文旅融合視域下非遺賦能鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新策略研究

中圖分類號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2025）19-0162-03

1雙橈龍舟非遺與鄉(xiāng)村文旅資源的協(xié)同性分析

1.1文化基因與地域特色的共生關(guān)系化產(chǎn)業(yè)鏈。完善

雙橈龍舟作為省市赫山區(qū)蘭溪鎮(zhèn)特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其文化基因與資水流域的自然人文環(huán)境形成了深度共生關(guān)系[1]。這種共生性首先體現(xiàn)在器物結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性上：“坐橈一站橈”雙重設(shè)計(jì)（坐橈寬短以控節(jié)奏，站橈細(xì)長(zhǎng)以利發(fā)力），高度契合于資水彎曲湍急的水文特點(diǎn)。這一結(jié)構(gòu)不僅提升了航行效能，更被賦予文化符號(hào)意義，隱喻個(gè)體與集體、穩(wěn)健與進(jìn)取的辯證統(tǒng)一。坐橈呈扁平正方形，便于操控；站橈為長(zhǎng)棍形態(tài)，利于擊水推進(jìn)。啟航時(shí)坐橈緩劃定調(diào)，站橈倒豎隨鼓擺動(dòng)；全力開劃時(shí)上百橈齊發(fā)，水花激蕩，氣勢(shì)恢宏。其次體現(xiàn)于文化生態(tài)的完整性。雙橈龍舟并非孤立事象，而是與蘭溪山歌、龍舟儀式等共同構(gòu)成有機(jī)文化體系[2]。端午期間，橈手一邊劃槳，一邊高唱《龍船調(diào)》，并展演“大鵬展翅”“蜻蜓點(diǎn)水”等動(dòng)作。此類復(fù)合體融體育、音樂與信仰于一體，形成資水流域獨(dú)特的文化景觀。此習(xí)俗可溯至新石器時(shí)代晚期，其雛形與黃帝《咸池》之樂一脈相承。最后體現(xiàn)在社會(huì)空間的整合性。雙橈龍舟已成為蘭溪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化核心，深刻影響當(dāng)?shù)厣鐣?huì)結(jié)構(gòu)與空間組織[3]。每年端午，在外鄉(xiāng)民多返鄉(xiāng)參賽，鄉(xiāng)賢資助新舟建造。這一民俗實(shí)踐強(qiáng)化了社區(qū)認(rèn)同，使龍舟成為連貫歷史與當(dāng)下、連接個(gè)體與集體的文化紐帶。

1.2文旅產(chǎn)業(yè)要素的聯(lián)動(dòng)價(jià)值

雙橈龍舟與鄉(xiāng)村文旅資源具有多維聯(lián)動(dòng)價(jià)值[4]。首先是在資源整合層面，自然景觀（蘭溪河）、非遺技藝（劃槳法）與節(jié)慶活動(dòng)（端午競(jìng)渡）有機(jī)融合，形成了豐富統(tǒng)一的旅游資源體系[5]。2023年端午期間，蘭溪河兩岸日均觀眾超7萬，決賽日突破10萬人次。此盛況既源于競(jìng)渡本身，亦得益于自然風(fēng)貌與傳統(tǒng)文化的共同作用。其次是品牌建設(shè)價(jià)值。雙橈龍舟作為獨(dú)特文化標(biāo)識(shí)，為蘭溪鎮(zhèn)鄉(xiāng)村品牌提供了核心支撐。2023年短視頻推廣話題閱讀量達(dá)3526萬，轉(zhuǎn)評(píng)贊超102萬次。2024年，北岸新村打造全長(zhǎng)100.987米龍舟，刷新“最長(zhǎng)龍舟”吉尼斯紀(jì)錄。此成就使“蘭溪雙橈龍舟”成為地域金名片。2025年赫山區(qū)政府將一條長(zhǎng)19.8米的龍舟捐贈(zèng)給中國(guó)非遺館永久收藏，鞏固了其文化地位。最后是產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)功能。雙橈龍舟不僅是文化展演，更是相關(guān)產(chǎn)業(yè)引擎。2024年端午，蘭溪鎮(zhèn)推出“一桌菜”（含牛雜、青魚尾等本土菜肴），餐館日均營(yíng)業(yè)額持續(xù)在1萬元以上。夜市、民宿等業(yè)態(tài)也因龍舟繁榮，形成“吃住行游購?qiáng)省币惑w化消費(fèi)鏈。鎮(zhèn)內(nèi)依托“一河一街一島一園一鎮(zhèn)”布局，形成了水鄉(xiāng)特色風(fēng)情帶。

2非遺賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐現(xiàn)狀與問題

2.1現(xiàn)有模式分析

目前實(shí)踐主要包括兩種模式：節(jié)慶旅游與數(shù)字化傳播[6]。節(jié)慶旅游以端午競(jìng)渡為核心，吸引大量游客。2023年端午期間，兩岸日均觀眾超7萬，決賽日觀眾逾10萬；2024年參賽隊(duì)伍由23支增至30支，并首次納入3支女子隊(duì)，擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模與社會(huì)影響。該模式時(shí)段集中、人流密集，顯著帶動(dòng)本地餐飲、住宿及零售業(yè)發(fā)展。

數(shù)字化傳播依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)展影響力。2023年短視頻話題閱讀量達(dá)3526萬，轉(zhuǎn)評(píng)贊超102萬次。經(jīng)視、芒果V直播等媒體全程直播，全網(wǎng)實(shí)時(shí)觀看超430萬次，快手熱搜排名第3。2025年雙橈龍舟進(jìn)京展演，52名橈手于奧森公園表演，進(jìn)一步擴(kuò)大文化輻射面。

但上述模式仍存在局限：節(jié)慶旅游受時(shí)間約束大，難以形成全年吸引力；數(shù)字化傳播雖提升了知名度，但線上流量轉(zhuǎn)化為線下消費(fèi)與收益仍面臨挑戰(zhàn)。

2.2核心問題診斷

雙橈龍舟非遺賦能面臨三大核心問題。

其一，文化產(chǎn)品形態(tài)單一，缺乏深度體驗(yàn)與衍生業(yè)態(tài)。現(xiàn)有活動(dòng)以觀賞性競(jìng)渡為主，游客參與度低。雖已推出龍舟禮盒（含木雕、明信片等），但產(chǎn)品種類有限、創(chuàng)新不足，難以滿足多樣化消費(fèi)需求。反觀黃龍溪端午大賽，設(shè)置競(jìng)技、巡游、沖灘等多個(gè)項(xiàng)目，配套非遺體驗(yàn)與手工藝展銷，業(yè)態(tài)更豐富。其二，村民參與機(jī)制不足，利益分配有待完善。村民在建造與競(jìng)渡環(huán)節(jié)參與度高，但在旅游收益中處于弱勢(shì)。缺乏機(jī)制保障其公平分享紅利，導(dǎo)致積極性與創(chuàng)造性未得到充分釋放。黃龍溪引入專業(yè)運(yùn)營(yíng)，獲品牌贊助近30萬元，依托壩壩宴與美食市集增收10萬余元，全鎮(zhèn)旅游收入2318.3萬元，增長(zhǎng) 50% ，為蘭溪提供借鑒。其三，技術(shù)應(yīng)用層次淺，數(shù)字化未深度融合產(chǎn)業(yè)。短視頻推廣雖然有效，但數(shù)字技術(shù)仍集中于營(yíng)銷端，未深入產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)與體驗(yàn)等環(huán)節(jié)。東莞“龍騰大灣區(qū)”龍舟元宇宙項(xiàng)目結(jié)合VR/AR構(gòu)建場(chǎng)景，通過三維掃描實(shí)現(xiàn)數(shù)字化建模，為雙橈龍舟數(shù)字化提供了參考。

3創(chuàng)新策略構(gòu)建：服飾設(shè)計(jì)與文旅產(chǎn)品研發(fā)

3.1雙橈龍舟文化元素的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯

創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于文化元素的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯。

首先是符號(hào)提取與解析。雙橈龍舟含有豐富的視覺符號(hào)，主要包括紋樣圖案（龍鱗紋、水波紋等）色彩體系（紅、黃、黑主色調(diào)，具有強(qiáng)烈視覺張力）與形態(tài)特征（雙橈結(jié)構(gòu)、龍首造型）。這些元素為服飾設(shè)計(jì)提供了充沛靈感。其次是功能性服飾開發(fā)。基于“坐橈一站橈”動(dòng)作特點(diǎn)，設(shè)計(jì)專業(yè)賽服，選用防水面料與運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)。可借鑒紡織大學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將荊楚文化與VR虛擬場(chǎng)景、AI語音等數(shù)字技術(shù)融合，以Z世代視角重構(gòu)敘事。此類設(shè)計(jì)兼顧了功能與文化審美。最后是現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)文化元素需經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)重釋，以適應(yīng)當(dāng)代審美與消費(fèi)。如可對(duì)龍鱗紋作抽象化處理，應(yīng)用于服飾圖案；傳統(tǒng)色彩可通過比例調(diào)整與搭配創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡。

3.2文旅產(chǎn)品體系開發(fā)

在設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯的基礎(chǔ)上，應(yīng)構(gòu)建完整的文旅產(chǎn)品體系，包括三個(gè)層次。

其一，主題系列服飾：面向不同群體開發(fā)多系列產(chǎn)品。專業(yè)賽服注重功能性與標(biāo)識(shí)；游客體驗(yàn)服飾支持編號(hào)定制，增強(qiáng)參與感；日常休閑服飾融非遺元素于日常設(shè)計(jì)，拓展使用場(chǎng)景。其二，配套文創(chuàng)產(chǎn)品：開發(fā)多類型文創(chuàng)，覆蓋不同消費(fèi)層。可開發(fā)橈板造型配飾（如徽章、胸針等）鼓點(diǎn)音效文創(chuàng)（如帶燈光藍(lán)牙音箱）及“雙橈動(dòng)作”互動(dòng)玩具（如拼裝模型等），使消費(fèi)者在動(dòng)手過程中了解龍舟結(jié)構(gòu)。其三，體驗(yàn)式產(chǎn)品：設(shè)計(jì)參與性強(qiáng)的項(xiàng)目，增加文化感知深度。可設(shè)計(jì)沉浸式非遺體驗(yàn)區(qū)，開展織造、香囊制作等手工藝展銷，組織“起龍儀式”、巡演等民俗活動(dòng)，增強(qiáng)游客代入感。

3.3場(chǎng)景化體驗(yàn)設(shè)計(jì)

服飾與文創(chuàng)需通過場(chǎng)景化體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，可設(shè)計(jì)三類場(chǎng)景。

其一，沉浸式工坊體驗(yàn)：開設(shè)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的工坊，使游客參與染織、紋樣印制等過程。結(jié)合手工與數(shù)字技術(shù)，滿足受眾不同興趣，加深其對(duì)文化內(nèi)涵的理解。其二，動(dòng)態(tài)展演融合體驗(yàn)：將服飾展示與表演結(jié)合，打造動(dòng)態(tài)展演。開發(fā)AR試衣鏡，供虛擬試穿與場(chǎng)景合影；組織水上服飾展演，呈現(xiàn)產(chǎn)品動(dòng)態(tài)效果，強(qiáng)化傳播。其三，節(jié)慶主題體驗(yàn)：以端午為主題，打造沉浸式活動(dòng)。設(shè)市集，提供艾草佩飾、雄黃點(diǎn)額、編織、包粽、漢服體驗(yàn)等傳統(tǒng)項(xiàng)目，使游客在完整文化場(chǎng)景中感受氛圍。

4技術(shù)賦能與產(chǎn)業(yè)協(xié)同路徑

4.1數(shù)字化產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建

數(shù)字技術(shù)是推動(dòng)非遺創(chuàng)新的關(guān)鍵，需從三個(gè)層面構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈。

其一，文化資源數(shù)字化采集與保存：應(yīng)用3D掃描、高清攝影、動(dòng)作捕捉等技術(shù)，全面采集龍舟文化資源。重點(diǎn)包括形制三維數(shù)據(jù)、紋樣數(shù)字化、劃槳?jiǎng)幼鞑蹲降龋?shù)字素材庫，為產(chǎn)品研發(fā)提供支持。可參考東莞對(duì)老龍頭3D采集、開發(fā)VR賽龍舟游戲的做法。其二，產(chǎn)品研發(fā)數(shù)字化工具與應(yīng)用：利用虛擬樣衣、3D建模等提升設(shè)計(jì)效率與準(zhǔn)確性。設(shè)計(jì)師可在虛擬環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作與修改，減少實(shí)物打樣；通過虛擬試穿評(píng)估體驗(yàn)，優(yōu)化方案。此流程適用于中小企業(yè)和獨(dú)立設(shè)計(jì)師，可降低成本。其三，體驗(yàn)環(huán)節(jié)數(shù)字化增強(qiáng)與創(chuàng)新：運(yùn)用VR、AR、MR等技術(shù)提升沉浸感與互動(dòng)性。開發(fā)VR競(jìng)渡體驗(yàn)艙，模擬競(jìng)渡刺激感；結(jié)合體感服飾模仿劃槳阻力與風(fēng)速，提高真實(shí)度；開發(fā)AR試衣與虛擬合影，拓展傳播時(shí)空。

4.2社區(qū)參與機(jī)制創(chuàng)新

成功賦能需創(chuàng)新社區(qū)參與機(jī)制。

其一，村民合作社模式：建立合作社，組織村民參與服飾手工與文化服務(wù)。實(shí)行“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、分散生產(chǎn)、集中銷售”，合作社負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、質(zhì)控與銷售，村民按標(biāo)準(zhǔn)制作產(chǎn)品獲酬，兼顧農(nóng)活，提升靈活性。可借鑒萬年縣梓埠鎮(zhèn)60余家企業(yè)、400余工匠、年產(chǎn)量1200艘、產(chǎn)值超3000萬元的經(jīng)驗(yàn)。其二，青年創(chuàng)業(yè)支持計(jì)劃：鼓勵(lì)青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為非遺注入活力。建立院校與工匠聯(lián)合工作室，促進(jìn)設(shè)計(jì)師與工匠合作；提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、資源對(duì)接、市場(chǎng)推廣等孵化服務(wù)。如梓埠鎮(zhèn)有返鄉(xiāng)青年將力學(xué)原理融入設(shè)計(jì)并首創(chuàng)玻璃鋼漆工藝。其三，利益分配機(jī)制優(yōu)化：構(gòu)建公平合理的機(jī)制，確保共享成果。可采用“保底收入 + 按勞分配 + 股份分紅”的模式，使村民通過勞動(dòng)與要素投入獲益；從旅游收人中提取一定比例用于文化保護(hù)與公益，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。

5實(shí)施保障與效果評(píng)估

5.1階段性實(shí)施規(guī)劃

短期（1～2年）：重點(diǎn)開發(fā)服飾系列并試點(diǎn)銷售。完成文化梳理與設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯；開發(fā)3～5系列產(chǎn)品，涵蓋賽服、體驗(yàn)裝與休閑裝；建設(shè)小規(guī)模生產(chǎn)線試產(chǎn)測(cè)試；參加展會(huì)提升知名度；在蘭溪設(shè)1～2個(gè)實(shí)體點(diǎn)，線上線下同步銷售。本階段關(guān)鍵為產(chǎn)品驗(yàn)證與市場(chǎng)測(cè)試。

中期（3～5年）：重點(diǎn)建設(shè)主題民宿加工坊綜合體。改造或新建1～2個(gè)民宿，提供沉浸式住宿體驗(yàn)；建立綜合工坊，整合制作、生產(chǎn)與體驗(yàn)功能；開發(fā)完整旅游線路，結(jié)合參觀、體驗(yàn)、手工與美食等活動(dòng)；培養(yǎng)本地設(shè)計(jì)師與工匠隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新與質(zhì)量提升；拓展至區(qū)域乃至全國(guó)市場(chǎng)。本階段重點(diǎn)為業(yè)態(tài)融合與品牌建設(shè)。

長(zhǎng)期（5年以上）：重點(diǎn)形成“非遺—設(shè)計(jì)一旅游”一體化產(chǎn)業(yè)鏈。完善研發(fā)、生產(chǎn)、銷售與服務(wù)全鏈；構(gòu)建文化生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)、設(shè)計(jì)、體驗(yàn)與社區(qū)發(fā)展良性互動(dòng)；推動(dòng)產(chǎn)業(yè)向高附加值環(huán)節(jié)升級(jí)；通過國(guó)際交流活動(dòng)推動(dòng)文化走向世界。本階段關(guān)鍵為生態(tài)構(gòu)建與價(jià)值提升。

5.2多維評(píng)估指標(biāo)需構(gòu)建多維度評(píng)估體系。

其一，經(jīng)濟(jì)效益指標(biāo)：衡量對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。包括服飾文創(chuàng)銷售額的占比（目標(biāo) 30% 以上）、相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)總收人、村民直接收益、企業(yè)營(yíng)收增長(zhǎng)率、稅收貢獻(xiàn)等。可參考梓埠鎮(zhèn)年產(chǎn)值超3000萬元、產(chǎn)品遠(yuǎn)銷東北等地的經(jīng)驗(yàn)。其二，社會(huì)效益指標(biāo)：評(píng)估對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。包括就業(yè)數(shù)與就業(yè)率、青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)數(shù)與增長(zhǎng)率、村民參與度與滿意度、社區(qū)凝聚力與文化自豪感、技藝傳承人數(shù)量等。其三，文化傳播指標(biāo)：衡量對(duì)傳播的推動(dòng)效果。包括數(shù)字化產(chǎn)品用戶覆蓋（目標(biāo)千萬）、媒體曝光與網(wǎng)絡(luò)熱度、體驗(yàn)活動(dòng)參與人次、受眾認(rèn)知與興趣度、傳播范圍與影響力等。可對(duì)比2023年話題閱讀量3526萬、轉(zhuǎn)評(píng)贊超102萬次的數(shù)據(jù)。

6結(jié)語

雙橈龍舟非遺通過服飾設(shè)計(jì)與文旅創(chuàng)新可實(shí)現(xiàn)“文化一經(jīng)濟(jì)”雙循環(huán)。一方面，文化元素經(jīng)提取轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)傳播力與影響力；另一方面，通過產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建與利益共享，實(shí)現(xiàn)文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)社區(qū)增收與地方發(fā)展。該模式為地域非遺賦能鄉(xiāng)村振興提供了實(shí)踐路徑。

成功的關(guān)鍵在于文化基因準(zhǔn)確解析、設(shè)計(jì)語言現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯與產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建。只有深入理解文化內(nèi)涵，才能找準(zhǔn)創(chuàng)新方向；只有借助現(xiàn)代設(shè)計(jì)與技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的當(dāng)代表達(dá)；只有構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)與利益機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。三者相互支撐，構(gòu)建非遺賦能鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新框架。

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