紅色文化資源融入思想政治課教學(xué)研究

本文引用格式：陳艷蕓.紅色文化資源融入思想政治課教學(xué)研究［J].藝術(shù)科技，2025，38（19）：186-188.中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）19-0186-03

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在關(guān)于傳承紅色文化的重要論述中提出要用好紅色資源，弘揚紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因。高等學(xué)校思想政治理論課是開展思想政治教育的主要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段[1]。在大學(xué)課堂中引入紅色文化資源，對于傳承我國革命文化和塑造民族精神起著至關(guān)重要的作用。

1紅色文化融入高校思想政治課教學(xué)存在的問題

目前，部分高校在思想政治課教學(xué)中未能有效結(jié)合紅色文化資源，導(dǎo)致學(xué)生紅色文化素養(yǎng)提升有限，這既有悖于思想政治教育的初衷，也不符合我國教育的根本目標(biāo)。

1.1課程教學(xué)中缺少對紅色文化資源的深入挖掘

目前，高校思想政治課中未有效融入紅色文化。一方面體現(xiàn)在相關(guān)課程及教材較少，許多高校在制定人才培養(yǎng)方案時，對專業(yè)課的教學(xué)課時有定量要求，在總課時不變的前提下，為了滿足專業(yè)課需求而減少通識課程課時量。同時，紅色文化資源在教材中所占的比例較少，題材較為單一。另一方面，許多高校思想政治課教師隊伍較為薄弱，對紅色文化的理解和掌握不到位，較少能抽出時間和精力研究紅色文化資源，不能準(zhǔn)確把握紅色文化融入思政課的切入點，在授課過程中仍采用傳統(tǒng)的理論知識講授形式，未能充分剖析紅色文化的內(nèi)涵。因此，在有限課時內(nèi)，難以將紅色文化的精神內(nèi)核傳遞給學(xué)生，較大程度上影響了教育的成效。

1.2實踐教學(xué)中紅色文化較為欠缺

實踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸和拓展，旨在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對教學(xué)重點、難點問題的理解與掌握。一些高校在課堂教學(xué)中重理論講授而輕實踐教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為課程內(nèi)容單一枯燥，對紅色文化缺乏興趣，影響了學(xué)生的深入學(xué)習(xí)和掌握。此外，實踐教學(xué)經(jīng)費短缺，紅色物質(zhì)文化資源分布分散，點位多、范圍廣、地處偏遠(yuǎn)、交通不便，致使許多高校難以常態(tài)化開展校外實踐教學(xué)。一些高校的實踐教學(xué)形式大于內(nèi)容，僅組織部分學(xué)生參觀，拍照打卡、上傳材料，實踐流于形式，學(xué)生難以獲得愛國主義教育基地的沉浸式體驗與深刻感悟，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

1.3思想政治課教學(xué)考核評價機制有待完善

當(dāng)前，許多高校缺乏將紅色文化資源融入思想政治教育的考核評價機制。一方面，許多教師采用單一的理論知識講解的教學(xué)方式，與學(xué)生的互動較少。這種單向輸出的教育形式使得學(xué)生的知識吸收情況無法及時反饋給教師，也難以激發(fā)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實問題進(jìn)行獨立思考。在此情況下，部分教師的課程考核流于形式，課堂作業(yè)或考試未能有效反映學(xué)生的知識掌握情況，致使教學(xué)效果大打折扣，學(xué)生思想上不夠重視，最終影響了學(xué)生接受紅色文化思政教育的效果。另一方面，高校在開展紅色文化思政教育時忽視了激勵制度的設(shè)計，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)效率低下，影響了紅色文化在思政課中的育人功效。

1.4紅色文化思想政治教育不能滿足學(xué)生多元發(fā)展需求

紅色文化思想政治教育與學(xué)生特點脫節(jié)。隨著社會多元化發(fā)展，大學(xué)生思想日益活躍且呈現(xiàn)多樣化趨勢，他們充滿激情和活力，接受新事物快，創(chuàng)新能力強，同時也個性獨立，且碎片化、娛樂化特征凸顯。高校在開展紅色文化教育時，若一味使用傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和形式，未能根據(jù)學(xué)生特點進(jìn)行改革，未能主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人主陣地、轉(zhuǎn)換話語體系，便無法充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性與主動性，難以實現(xiàn)滲透式教育效果。

1.5紅色文化思想政治教育未能與文化育人有機聯(lián)動

紅色文化是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)的實踐中形成的，其中許多歷史事件較為久遠(yuǎn)，且歷史背景各異。如今的大學(xué)生成長在經(jīng)濟快速發(fā)展、精神文化豐富、社會和諧穩(wěn)定的時代，這種歷史背景差異容易使大學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中產(chǎn)生歷史“懸浮感”，對紅色文化的理解懸浮于現(xiàn)代生活之外[2]。思想政治課教學(xué)方式單一枯燥，無法消除這種歷史“懸浮感”，加之學(xué)生課后獲取紅色文化資源的渠道有限，信息獲取不便，導(dǎo)致課上、課下出現(xiàn)信息斷層，缺乏有機聯(lián)動，難以助力學(xué)生將紅色文化的內(nèi)涵與精神內(nèi)化于心、外化于行。因此，紅色文化要貫穿思想政治教育全過程，發(fā)揮潛移默化的作用，必須有效融入校園文化環(huán)境。當(dāng)前，將紅色文化融入校園環(huán)境文化的高校少之又少。

2紅色文化資源融入高校思想政治課教學(xué)改革的有效策略

高校紅色文化思想政治教育面臨的問題較多，只有推進(jìn)教學(xué)改革，優(yōu)化教育方式方法，提升教育實效，才能提高教育水平。

2.1深挖紅色文化資源

要優(yōu)化紅色文化資源在思想政治課程中的應(yīng)用，須以學(xué)習(xí)目標(biāo)為導(dǎo)向。高校在選取紅色文化資源編入教材時，應(yīng)確保其始終服務(wù)于思想政治課程教學(xué)目標(biāo)。例如，可將革命先輩在抗日戰(zhàn)爭中的英勇事跡等歷史資源融入教材和課程，以增強學(xué)生的歷史認(rèn)同，將其內(nèi)化為責(zé)任感和使命感，從而傳承紅色基因。

2.1.1優(yōu)化整合紅色文化資源

目前，高校思政課程仍以馬克思主義基本原理為主要內(nèi)容，教師在課堂中對紅色文化的講述多為穿插式，學(xué)生接收的內(nèi)容碎片化，難以深入理解紅色文化的精髓。因此，應(yīng)優(yōu)化整合紅色資源，并將其與思政課有效融合。一方面，深入挖掘具體的紅色文化素材和案例，利用革命英雄、歷史事件、革命精神等素材豐富教學(xué)資源；另一方面，將地方紅色文化資源融人教材，并根據(jù)不同地區(qū)紅色文化的獨特優(yōu)勢進(jìn)行劃分整合。在教材和課程的安排上，要注重案例素材的適配性和教學(xué)的連貫性，這樣才能幫助學(xué)生全面深入地感知紅色文化的內(nèi)涵。

2.1.2組建專業(yè)的師資團隊

要將紅色文化資源有效融入思想政治課程，專業(yè)的教師隊伍是必不可少的。思想政治課教師不僅要有深厚的馬克思主義理論功底、堅定的政治立場和政治信念，還需深入掌握中國近現(xiàn)代史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，深人研究不同地區(qū)紅色文化，拓展理論知識的廣度和深度，為教學(xué)奠定堅實基礎(chǔ)。同時，思政課教師應(yīng)當(dāng)積極探索紅色文化融入思政課實踐教學(xué)的手段與方法，推動思政課實踐教學(xué)模式的改革與完善，不斷豐富思政課的教學(xué)資源，提升思政課的教育教學(xué)效果[3]。此外，高校還可成立紅色文化資源教學(xué)研究小組，不斷探索教學(xué)方式方法改革，通過觀摩公開課、集體備課、參加專題研討等方式，提高教師的教學(xué)能力和水平。

2.2構(gòu)建實踐教學(xué)平臺

習(xí)近平總書記強調(diào)：“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”[4]高等學(xué)校的實踐教學(xué)包括課堂實踐、校內(nèi)課外實踐與校外社會實踐。要真正發(fā)揮紅色文化資源在思想政治課程中的育人作用，需搭建以紅色文化為主題的實踐教育平臺，促進(jìn)紅色文化教育與課堂教學(xué)的融合。一方面，基于學(xué)校的特點，結(jié)合特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，因地制宜地建設(shè)紅色文化教育基地。在條件允許的情況下，高校可開展豐富多彩的校內(nèi)外實踐教學(xué)活動，如走訪革命遺址、參觀革命紀(jì)念館、觀看紅色影視紀(jì)錄片，通過現(xiàn)場情景教學(xué)拓展學(xué)習(xí)體驗，加深理解感悟，使革命精神入腦人心。另一方面，組織學(xué)生通過志愿服務(wù)的方式，主動參與紅色文化的宣傳活動，切身感受紅色文化的感染力，將其內(nèi)化于心、外化于行。

2.3完善配套保障機制

紅色文化資源要有效融人思想政治教育，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，保證教育成效，必須有科學(xué)完善的保障機制作為支撐，確保思想政治教育體系良好運行。

2.3.1建立完善的考核機制

在紅色文化思想政治教育過程中，科學(xué)的考核機制能對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)與引導(dǎo)，反饋教育效果和不足，因而是不可或缺的環(huán)節(jié)。通過多層面考核，例如教師通過課程考核掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而分析原因，布置針對性學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)生則可通過問卷、心得體會等形式反饋對教學(xué)內(nèi)容與形式的評價及改進(jìn)建議。這不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升。

2.3.2 創(chuàng)建正向的激勵機制

在思想政治教育過程中，存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足、理論知識吸收程度不高、教育效果不理想以及學(xué)生普遍被動學(xué)習(xí)等問題。因此，為了引導(dǎo)學(xué)生接受紅色文化思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，提升教育的效果，高校應(yīng)建立相應(yīng)的激勵機制。例如，在教學(xué)層面，可將考核學(xué)分制與評優(yōu)評先結(jié)合，通過展示先進(jìn)個人激勵其他學(xué)生；積極營造自覺感受紅色文化思想政治教育的氛圍；向?qū)W生闡明學(xué)習(xí)價值，使其認(rèn)識到接受教育的重要性[5]。

2.4改革創(chuàng)新教育形式

紅色文化具有特定的歷史背景。大學(xué)生受時代發(fā)展的影響，學(xué)習(xí)紅色文化內(nèi)容時需跨越時空的阻隔。因此，要將紅色文化資源有效融人思想政治教育課程，必須貼近學(xué)生特征與多元需求，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，能使枯燥的理論課變得生動有趣，從而提升思政課程的感染力和吸引力。除講授法外，還可采用情景式、討論式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，增強學(xué)生對紅色文化的情感認(rèn)同。可組織學(xué)生觀看電影、紀(jì)錄片等，借助場景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定革命情境，通過沉浸式體驗深刻感受革命先輩的奮斗歷程，從而自覺將個人成長與國家命運緊密相連，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過采用多樣化教學(xué)手段改革傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式，可提升思想課的吸引力和感染力，加深學(xué)生對紅色文化的理解與認(rèn)同。

2.5加強校園文化融合

優(yōu)秀的校園文化能激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，激勵他們追求理想、實現(xiàn)目標(biāo)。加強學(xué)生紅色文化思想政治教育，離不開優(yōu)秀校園文化的浸潤。可利用校園文化活動打造教育教學(xué)陣地，例如通過先烈雕像、英雄事跡走廊等紅色景觀營造校園紅色文化氛圍；開展“黨史研學(xué)社”“紅歌大賽”等紅色主題活動，使學(xué)生在日常文化活動中主動接受紅色文化教育，進(jìn)而自覺參與紅色文化的傳承與弘揚。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)明確學(xué)生在紅色文化融入校園文化建設(shè)中的核心地位，堅持以學(xué)生為中心建設(shè)優(yōu)秀校園文化，提升學(xué)生接受紅色文化思想政治教育的主動性。

3結(jié)語

將紅色文化資源融人高校思想政治課教學(xué)，不僅有助于大學(xué)生傳承紅色基因，也是高校落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。只有充分利用紅色資源，不斷豐富課程內(nèi)容和教學(xué)形式，拓展教學(xué)深度，才能有效將紅色文化融入思想政治教育，提升教學(xué)質(zhì)量和立德樹人效果，引導(dǎo)青年努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1」陶敏.紅色文化教育融入高校思政課的路徑分析［J」.吉林教育，2022（29）：29-31.

[2」胡影，王金鳳.紅色文化融入高校思政課教學(xué)的路徑探析[J].吉林教育，2023（4）：60-63.

[3」沈為英.紅色文化資源運用于思政課實踐教學(xué)的思考：以江蘇高校為例［J」.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2019（5）：37-39.

[4」用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)［N］.人民日報，2019-03-19（1）.

[5］陳九如，張烊烊.新時代高校紅色文化教育的邏輯理路[J」.思想理論教育導(dǎo)刊，2019（7）：114-117.