數字媒介中的交互敘事：景邁山傳統節日體驗設計研究

本文引用格式：，.數字媒介中的交互敘事：景邁山傳統節日體驗設計研究［J」.藝術科技，2025，38（19）：225-228.

中圖分類號：G122文獻標識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）19-0225-04人工栽培類古茶林之-[2]

黨的二十大報告指出，“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”。隨著文化事業與文化產業的蓬勃興起，文化逐漸顯現出鮮明的主流化、科技化及大眾化特征。此時，以旅游為載體、多維度展現文化符號的模式，正推動文旅融合新業態不斷發展，進而為文旅產業發展提供了新的支撐力量。

景邁山古茶林文化景觀成功列入世界遺產，這一里程碑事件不僅提升了景邁山茶葉的國際品牌與市場影響力，并為構建以茶文化為核心的區域生態一文化體系奠定了堅實基礎。以此為契機，當地可積極推動多功能農業、文化遺產旅游、古茶林科研與教育、生態保護及茶文化創意等多元產業協同發展。這些產業的融合協同，已成為推動鄉村全面振興的關鍵路徑之一。

1景邁山山康節數字體驗研究價值及現狀

景邁山位于中國云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，2023年9月17日，第四十五屆世界遺產大會通過決議，將普洱景邁山古茶林文化景觀列入《世界遺產名錄》[1]。作為全球首個茶文化類世界遺產，景邁山這片古老的茶山不僅是“天然茶葉博物館”，更是全球規模最大、歷史最悠久、保存最完好的

1.1山康節研究價值

山康節作為景邁山的重要民俗節日，于2017年被列入云南省第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。“山康”一詞意為“年節”，該節日通常在農歷二月二十七至三月初一（約公歷四月中旬）舉行，持續三天。作為景邁山古茶林文化景觀中茶文化的核心，山康節通過茶藝展示、歌舞表演等形式，生動展現了當地世居民族以茶為生、與茶相伴的價值理念和生產生活文化[3]。

1.2山康節數字體驗研究必要性及現狀

景邁山山康節作為布朗族的重要傳統節日，蘊含深厚的歷史文化內涵與民族情感。然而，當下該節日文化體驗方式仍以實地參與式體驗為主，其文化內容也多以線性敘事繪本、傳統陳列的方式進行保護傳承，難以實現對其豐富內涵的有效傳達與深層解讀。

在數字化傳播日益成為文化傳承重要路徑的當今時代，借助數字媒介跨越時空限制、拓展受眾范圍已成為必然選擇。交互敘事作為一種前沿的敘事形態，打破了傳統敘事的靜態和單向傳播模式，構建多感官體驗、情感需求、認知參與、教育與啟發、參與性多元互動的沉浸式體驗環境，使觀眾既作為敘事故事的接收者，也成為敘事的發生者。這一轉變不僅有助于充分展現山康節的茶文化魅力，對增強民族文化認同、推動文化自信也具有積極作用。

同時，交互敘事作為一種新興的敘事方式，在節日文化體驗設計中的應用將為其理論發展提供新的案例和視角。通過深入研究，可以進一步拓展交互敘事理論的應用范圍和深度。

2數字體驗設計引入交互敘事理論

《勞特利奇敘事理論百科全書》這樣解釋“Interactive”：“這是數字敘事的基本主要特征，交互性不僅是有選擇性的，也能是生產性的。”借助計算機的數據反饋能力，交互敘事得以更聚焦作者、人機交互界面與讀者三方間的關聯［4]。從學科屬性來看，“交互敘事”是敘事學突破單一領域、融合多學科研究而形成的產物，同時也是敘事研究在數字媒體場景下的實踐成果，其部分研究發現已成為后續同類研究的重要依據。

2.1山康節數字體驗中交互敘事的構成要素

《數字時代的敘事學》一書中，瑪麗·勞爾·瑞安探討了交互敘事在數字媒介背景下的興起，聚焦于敘事界定、數字媒介設計、敘事體驗等核心議題，為交互敘事研究提供了重要的理論支撐[5]。美國伯克萊加州大學查特曼教授在1978年出版的《故事與話語》中給出了舒適溝通圖，根據“以用戶為中心”的參與式敘事，敘事構成要素主要包含真實作者、隱性作者、故事、真實受眾、隱性受眾、媒介等［6]（見圖1、圖2）。

2.2山康節數字體驗中交互敘事的互動敘事結構

於水在《交互敘事在結構上的幾種可能性及應用前景》一文中著重分析了非線性敘事的特征，并總結出多種視角、不受時間限制、偶然性和分散的特點，構建多結局選擇、多線索視角型、時序重組型三種互動敘事結構[7]。

多結局選擇結構在三種交互敘事結構中應用最多、發展最成熟，且對邏輯整理能力要求不高、受眾門檻較低，符合不同年齡段用戶體驗特點，將復雜交互操作進一步簡化為點擊、滑動等簡單操作。多線索視角型結構允許用戶以不同視角探索節日文化，這種結構能夠有效增強敘事的層次感和復雜性，用戶可以從多個維度理解景邁山民俗節日的文化內涵。用戶可代人茶林保護者、茶馬古道商人或布朗族彈唱表演者等角色，以參與者或觀察者視角沉浸體驗節日場景，深入感受其豐富性與多樣性。

景邁山民俗節日文化包含多種元素，如茶藝展示、傳統歌舞、工藝美術和飲食文化等。單一線索難以全面展現這些復雜內容，而多線索視點型結構能夠將這些元素以獨立但互相關聯的方式呈現，幫助用戶獲得全面且多樣化的感知。不同背景的用戶可以基于個人興趣深人某一線索，也可以橫向對比不同線索內容，從而構建自己的理解框架。多視角的敘事方式可以滿足不同用戶群體的需求，提升設計的普適性和吸引力。

圖1查特曼參與式敘事構成

圖2節日中交互敘事的構成要素

2.3山康節數字體驗中交互敘事的互動敘事特點

盧虹在《交互式敘事設計在瀘州城市文化傳播中的應用研究》一文中，認為基于交互敘事的數字化設計以用戶高參與度的交互性、沉浸感和文化趣味傳播的能力，成為傳承與創新傳統文化的重要載體。若僅通過數字技術對文化內容進行表層信息疊加式呈現，容易導致文化本真特質與情境氛圍的弱化，使得敘事完整性、知識有效傳遞效果及情感共鳴程度均受到不同程度影響[8]。在山康節數字體驗設計構建中，交互敘事理論作為一種結構性的優化機制，其關鍵特征歸納如下。

2.3.1 敘事方式多元化

交互敘事最顯著的特點是敘事方式的非線性和多元化，能夠在數字體驗設計中呈現出更加靈活、自由的結構。用戶可以根據自己的興趣在山康節的歷史、文化、茶葉種植過程等多個維度上自由探索。例如，用戶可以選擇了解節慶的傳統歌舞、飲食文化，或從茶葉的品種與制作工藝出發，深入了解不同茶葉的特點。這種自由選擇的方式使用戶的體驗更加個性化，并且跳躍式的探索方式也打破了線性敘事的桎梏，增強了互動的趣味性與探索性。

2.3.2 交互方式的動態化

與傳統展覽中的單一展示模式不同，數字化交互敘事的最大優勢在于其交互方式的動態化與強烈性。通過非線性的敘事方式，景邁山山康節的文化內涵不再局限于傳統的展覽展示方式，而是通過數字技術構建一個動態變化的故事空間。例如，用戶在了解節日元素、采摘并制作茶葉等特定互動節點中，能夠實時影響敘事走向，通過點擊、滑動或體感操作觸發不同的文化場景與故事片段。這種隨機性和偶然性的交互方式，不僅能使用戶獲得更為豐富的文化感知，也讓景邁山山康節的文化內涵在互動中得以傳遞。

2.3.3用戶體驗的多感官、多方位

在現代數字展示設計中，多感官和多方位的用戶體驗已經成為增強互動性和沉浸感的關鍵手段。傳統展覽的呈現形式往往局限于視覺層面，而數字化展示則突破了這一局限，通過引入聽覺、觸覺甚至嗅覺等多維度感官元素，構建更具完整性的沉浸式體驗場景。通過增強現實（AR）、聲光電等技術的融合，用戶不僅僅是觀看者，更成為主動參與者和創作者。景邁山山康節的數字體驗設計通過引入相關技術，使用戶與茶文化的互動更加真實和深刻。例如，用戶可以通過AR技術在虛擬茶園環境中“走動”，或者與茶文化相關場景節點進行互動，感受與景邁山“與茶相伴，以茶為生”相關的獨特內核。這些感官元素的整合，強化了用戶的參與感和情感投入，使景邁山山康節的文化傳遞不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感和文化的深度共鳴。

圖3設計策略框架

3交互敘事下景邁山山康節數字體驗設計策略

本次山康節日文化體驗設計采用AR技術為敘事的數字媒介載體，旨在構建一套基于交互敘事的民俗節日傳承和發展的完整設計框架（見圖3），明確技術、文化與敘事三者之間的內在聯系，聚焦體驗時參觀者的真實需求。根據交互敘事的“三層次理論”、構成要素、敘事結構和特點對山康節數字體驗設計進行分析，進而梳理為以下三個層次[9]。

3.1外層設計：搭建非線性敘事展示結構

基于景邁山山康節文化設計沉浸項目風格，提取節日文化符號進行敘事線索設計。交互敘事編排的文本框架下，體驗者于不同場景選擇不同故事選項時，增強現實技術可靈活響應交互反饋，實現多場景順暢跳轉。按照系統提示，體驗者可重新選定其他的節日相關場景開啟新交互，有力保障敘事內容的連貫性。同時，借助增強現實技術打造山康節交互敘事架構，能讓參與者利用移動端設備便捷地參與山康節主題游戲互動，清晰呈現多種節日故事線與結局，確保每名參與者都能獲得個性化的景邁山山康節文化體驗，增進與節日文化的情感聯結，促進山康節文化的傳承與發展。

3.2中層設計：優化沉浸式實時互動體驗

中層關注的是用戶與故事之間產生的交互行為，創作過程中，主要通過Unity3D、Vuforia和kivicube開發平臺相結合，結合平面AR、漫游AR、世界AR等技術，對山康節文化多線索視點型敘事體驗進行開發。采用kivicube平臺制作前期AR體驗的小程序demo進行測試，并收集用戶反饋。在后續的開發過程中，借助Vuforia增強現實插件，將Unity3D所構建的虛擬場景與真實環境實現無縫融合。此外，結合Unity3D與Vuforia的協同技術，還能打造出擁有交互功能的應用程序。

最終實現形式是“移動端 App+ 用戶實景體驗”，完成景邁山民俗節日文化敘事性故事的構建。用戶能通過非線性敘事參與互動，無意識成為故事構成部分，其體驗經歷與場所記憶共同構成了信息內容，從而實現山康節文化的有效體驗和傳播。

3.3內層設計：融入景邁山山康節文化符號

景邁山古茶林文化景觀世居的民族在漫長的歷史生活中，與茶相伴，以茶為生。每年4月的山康節正是景邁山茶文化的核心，展現了豐富多樣的茶文化，包括種茶、制茶等生產文化，食茶用茶、民族習俗、民居建筑等生活文化，以及品茶詠茶、民間文藝等美學文化。

4結語

本文展示了交互敘事在數字體驗中的獨特優勢，交互敘事的非線性結構、動態化交互方式以及多感官、多方位的用戶體驗，為用戶提供了全新的、沉浸式的文化體驗，打破了傳統展示方式的局限，增強了用戶的參與感和文化共鳴。這種創新設計不僅促進了景邁山茶文化傳播，增強了文化認同，也為數字文化體驗提供了可借鑒的思路和實踐經驗。

參考文獻：

[1」鄧子璇.景邁山古茶林文化景觀的形成歷史、遺產價值與保護利用研究［D］.武漢：華中師范大學，2024.

[2]汪榕，謝琪.景邁山古茶林文化景觀申遺成功后的可持續發展路徑研究［J].南寧職業技術學院學報，2024，32（1）：88-94.

[3］王智慧.“旅游 + ”視域下淺析景邁山布朗族文化［J].藝術科技，2019，32（8）：1-3，5.

[4］胡越.基于交互敘事的兒童安全教育AR游戲設計研究[D］.鎮江：江蘇大學，2020.

[5」張新軍.數字時代的敘事學：瑪麗－勞爾·瑞安敘事理論研究［M」.成都：四川大學出版社，2017：78-79.

[6］李宣，舒安琦.交互敘事視角下智慧博物館沉浸式體驗設計研究[J].包裝工程，2024，45（6）：461-470.

[7］於水.交互敘事在結構上的幾種可能性及應用前景［J].北京理工大學學報（社會科學版），2010，12（1）：101-104.

[8］盧虹.交互式敘事設計在瀘州城市文化傳播中的應用研究［D］.重慶：四川美術學院，2022.

[9］張琰琰，宋奇.基于交互敘事的濰坊風箏數字展示設計研究［J].美與時代，2024（25）：129-131.