宮正的攝影藝術(shù)征程與時代印記

在江西攝影的星空中，宮正的名字如同一顆持續(xù)閃耀了六十余載的恒星。他不僅以鏡頭為筆，在時代的畫布上勾勒出贛鄱大地的光影史詩，更以組織者的熱忱與文化人的擔(dān)當(dāng)，為江西攝影搭建起跨越地域與時空的橋梁。他的攝影生涯，是一部個人藝術(shù)覺醒與時代發(fā)展同頻共振的編年史，從舞臺光影到自然生靈，從組織實(shí)踐到生態(tài)吶喊，每一個篇章都浸透著他對攝影的赤誠與對文化的敬畏。

攝影作為生命的詩意表達(dá)

宮正于攝影，恰似魚兒對水的眷戀，那是源自靈魂深處的熱愛。他身兼數(shù)職，在他豐富多元的人生角色里，“攝影人”始終是他最為珍視也最為契合的身份。他曾坦言：“我給自己的定位就是由衷喜歡從事攝影活動的文化人，在圍繞攝影進(jìn)行文化溝通、交流與研究中，始終保持著濃厚的興趣。”這種純粹的熱愛，讓攝影成為他與世界對話的獨(dú)特語言。每一次按下快門，都是一場跨越時空的精神對話；每一張作品的誕生，都是一次文化探索的結(jié)晶。豐子愷“廣交師友，多拜老師，多結(jié)朋友，共同研究”的教誨，在他心中生根發(fā)芽，化作數(shù)十年如一日的實(shí)踐。他不僅是鏡頭后的創(chuàng)作者，更是攝影文化的播種者，以組織者的身份串聯(lián)起散落的攝影力量，讓更多人感受影像的魅力。

在宮正眼中，攝影是一場充滿詩意與探索的文化苦旅。這種苦旅不是孤獨(dú)的跋涉，而是帶著溫度的修行：為了捕捉鄱陽湖候鳥的靈動瞬間，他曾與數(shù)百名攝影愛好者頂著寒風(fēng)蹲守?cái)?shù)日；為了呈現(xiàn)井岡山的革命精神，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)翻山越嶺半年有余。正是這份對攝影的虔誠，讓他的作品始終散發(fā)著動人的生命力一—那是鏡頭與靈魂碰撞后自然流淌的詩意。

從舞臺到自然創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變

宮正的攝影主題轉(zhuǎn)變，恰似一場從“人造光影”到“自然呼吸”的生命覺醒，而這轉(zhuǎn)變的背后，是成長軌跡中諸多偶然的必然交織。

早期的他，在江西省評劇團(tuán)的舞臺上與攝影結(jié)緣。為將歌劇《珊瑚頌》移植為評劇現(xiàn)代戲，他不僅擔(dān)任舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)，更大膽試驗(yàn)將攝影照片制成幻燈片投影布景。在劇團(tuán)團(tuán)長魏景智、舞美前輩于長富的指導(dǎo)下，他對舞臺光影的韻律有了敏銳感知一聚光燈下的角色張力、幕布間的時空轉(zhuǎn)換，讓他學(xué)會用鏡頭捕捉瞬間的戲劇張力。這段經(jīng)歷，為他打下了用影像敘事的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，讓他對舞臺藝術(shù)的光影變幻有了敏銳的感知，也為他的攝影創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

隨著時間的推移，宮正的鏡頭逐漸轉(zhuǎn)向生態(tài)攝影，尤其是鄱陽湖鳥類題材。這一轉(zhuǎn)變，并非偶然他的母校白鷺洲中學(xué)位于贛江畔，校園附近金牛寺的放生活動，以及春夏季節(jié)沙灘上棲息的成群鷺鳥，都在他心中埋下了生態(tài)攝影的種子。班主任孟浩飛老師用老式皮老虎折疊式相機(jī)帶他拍攝鳥類的經(jīng)歷，更是讓他對自然與鳥類產(chǎn)生了濃厚的興趣。這些少年的記憶，如同星星之火，在他心中燃起了對生態(tài)攝影的熱情。

真正推動他轉(zhuǎn)向生態(tài)攝影的，是老翻譯家蔣天佐的點(diǎn)撥。這位民進(jìn)前輩所強(qiáng)調(diào)的攝影要關(guān)注社會與自然；立足中國，放眼世界；紀(jì)實(shí)求真比唯美更重要等等思想，成為宮正聚焦生態(tài)攝影的重要指引。在蔣天佐的啟發(fā)下，宮正開始更加關(guān)注自然生態(tài)，用鏡頭記錄下鄱陽湖鳥類的靈動瞬間，展現(xiàn)大自然的神奇與美麗。從此，他的鏡頭逐漸離開舞臺，轉(zhuǎn)向鄱陽湖的候鳥、廬山的四季，完成了從“記錄藝術(shù)”到“記錄生命”的升華。

搭建江西攝影的時代舞臺

宮正的攝影生涯，從來不是“一個人的獨(dú)行”，而是“一群人的同行”。他以組織者的智慧與熱忱，為江西攝影搭建起通往全國乃至世界的舞臺，讓贛鄱大地的影像在時代浪潮中綻放光彩。

1972年，在江西省文化工作室美術(shù)組，他迎來了組織攝影活動的重要契機(jī)一為全省戲劇大會演拍劇照、辦展覽、作報道、存圖片檔案。從省、市、縣匯集的攝影愛好者，在他的協(xié)調(diào)下品評演出照片、為藝術(shù)家拍肖像、及時發(fā)布圖片新聞，場面如同攝影的節(jié)慶。這次活動不僅激活了江西攝影的民間力量，更讓他意識到群體創(chuàng)作的能量。此后，他帶領(lǐng)江西攝影界積極參與全國影展，張?jiān)啤独详?duì)長帶新隊(duì)長在樹林里面穿行》、李子青《廬山松》等作品頻頻入選，甚至被外交部選用于國際交流，讓江西攝影首次在全國舞臺嶄露頭角。

1976年的《井岡山》大型畫冊編纂，堪稱江西攝影隊(duì)伍的“集體練兵”。在省委“要人給人、要物給物”的支持下，宮正召集全省專業(yè)、業(yè)余攝影者集中創(chuàng)作，歷時半年積累數(shù)千張素材。這次活動不僅錘煉了隊(duì)伍，更發(fā)掘出暗房制作、文字編輯等多領(lǐng)域人才，為后續(xù)發(fā)展儲備了力量。隨后的《南昌》大型畫冊，延續(xù)了這種集體創(chuàng)作模式，成為江西攝影“系統(tǒng)化發(fā)展”的里程碑。

隨著時代的發(fā)展，宮正繼續(xù)在攝影組織工作中發(fā)揮著重要作用。1980年，中國文聯(lián)和中國攝影家協(xié)會恢復(fù)活動，江西積極響應(yīng)。盡管受到經(jīng)費(fèi)和名額的限制，宮正依然努力推動江西攝影事業(yè)的發(fā)展。從派人參加全國性會議，到推動群眾攝影的發(fā)展，他始終走在前列。徐振亞編寫的中國第一本彩色攝影書籍在全國引起轟動，江西積極參與全國范圍內(nèi)的培訓(xùn)，彩色攝影技術(shù)在江西得到了快速發(fā)展。宮正還組織江西攝影界的年輕人到上海學(xué)習(xí)，掌握了彩色照片和反轉(zhuǎn)片的沖洗技術(shù)，使江西攝影在技術(shù)層面達(dá)到了新的高度。

在擔(dān)任江西省攝影家協(xié)會主席的十多年間，宮正更是帶領(lǐng)江西攝影界不斷創(chuàng)新發(fā)展。他圍繞院校、青少年組織了眾多豐富多彩的攝影活動，推動成立了全國首個工人攝影小組和農(nóng)民攝影協(xié)會。宜春的“泗溪農(nóng)民攝影協(xié)會”在中國美術(shù)館辦展，轟動一時，成員還被請入中南海做客。這一事件成為江西攝影界的一段佳話，也為農(nóng)民攝影愛好者提供了廣闊的展示平臺。

在第二屆全國體育攝影展覽中，江西攝影家大放異彩，囊括了金、銀、銅牌。劉成龍的《脫弦之矢》運(yùn)用縱向變焦追隨法，展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果；胡述之、陸志杰的《劍影生輝》生動地表現(xiàn)了武術(shù)表演的光影變化；鄭以孝的《奔騰急》捕捉到摩托車比賽的精彩瞬間。這些作品的獲獎不僅是對攝影家個人技藝的肯定，更是宮正組織推動攝影活動的成果體現(xiàn)。

宮正還積極推動江西攝影界的國際交流與合作。他與日本攝影家久保田博二合作，推動江西大學(xué)攝影專業(yè)籌建。東京工藝大學(xué)校長居池真一曾承諾提供教材和師資支持，雖然后來因?qū)W校改制未能延續(xù)，但這一嘗試為江西攝影教育的國際化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

藝術(shù)表達(dá)與社會價值的共振

鄱陽湖，是宮正攝影生涯中最厚重的一章。他以這場國內(nèi)生態(tài)攝影創(chuàng)舉，讓濕地的候鳥成為跨越國界的生態(tài)語言，更以影像推動了濕地保護(hù)的立法進(jìn)程。

到了1990年代，宮正領(lǐng)導(dǎo)江西省攝影家協(xié)會聯(lián)合省林業(yè)廳、環(huán)保機(jī)構(gòu)策劃了“鄱陽湖候鳥攝影行動”。三百多名攝影者深入湖區(qū)，拍攝的作品不僅成為江西文化名片，更推動了濕地保護(hù)立法。宮正用鏡頭記錄下鄱陽湖候鳥的美麗瞬間，讓更多的人了解到鄱陽湖的生態(tài)價值，為保護(hù)這片濕地做出了重要貢獻(xiàn)。

宮正與妻子宗玉珍的“夫妻檔”更是一段佳話。他們憑借對山川自然變化的心靈感悟，用相機(jī)記錄環(huán)境生態(tài)狀況以及社會活動對環(huán)境的影響。2000年，“《鄱陽湖水鳥歡歌》一宮正·宗玉珍生態(tài)攝影展”在北京引起轟動，環(huán)保界評價他們“用鏡頭寫就生態(tài)報告”。美國藝術(shù)家凱特曾說，“看他們的圖片猶如閱讀生態(tài)報道或聆聽環(huán)境論壇的演講，令人心動”。這種“影像即行動”的理念，讓他們的作品超越了藝術(shù)范疇，成為生態(tài)保護(hù)的吶喊。

宮正的生態(tài)攝影作品，是他藝術(shù)表達(dá)的核心載體，每一幅都蘊(yùn)含著他對自然的敬畏與熱愛。在那枝葉繁茂的枝頭，兩只白鷺宛如靈動的舞者（如其中一幅作品所示）。一只白鷺展開雙翅，似在輕盈地旋轉(zhuǎn)，羽毛在陽光的輕撫下泛著柔和的光澤；另一只則微微仰頭，長長的喙微微張開，仿佛在與同伴輕聲和鳴。它們周圍翠綠的枝葉，為畫面增添了一抹清新的底色，凸顯出生命的蓬勃與朝氣。這一幕，被宮正敏銳地捕捉，定格成永恒的瞬間，讓觀者仿佛能聽到微風(fēng)拂過枝葉的沙沙聲、鳥兒的啼鳴。

還有那立于巢穴之上的兩只白鷺，它們修長的身姿在藍(lán)天的映襯下顯得格外優(yōu)雅。長長的蓑羽隨著微風(fēng)輕輕飄動，如夢如幻。一只白鷺低頭專注地整理著自己的羽毛，姿態(tài)悠閑；另一只則抬頭望向遠(yuǎn)方，似在思索，又似在守望。巢穴的粗蠣與它們羽毛的細(xì)膩形成鮮明對比，展現(xiàn)出自然的質(zhì)樸與生命的精致。宮正通過巧妙的構(gòu)圖將這一畫面的美感與意境完美呈現(xiàn)，讓人不禁沉醉于這份寧靜與美好之中。

宮正《夜雪》

那在夕陽余暉中飛翔的鳥兒們，美得驚心動魄橙紅色的天空如同一幅絢麗的油彩畫，鳥兒們的身影在這背景下形成了黑色的剪影。它們或展翅翱翔，或振翅欲飛，姿態(tài)各異卻又和諧統(tǒng)一。夕陽的光輝為它們勾勒出金色的輪廓，讓每一根羽毛都仿佛被賦予了神圣的光芒。宮正用鏡頭將這大自然的壯麗與神奇展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人在欣賞作品的同時，也不禁對大自然心生敬畏。

宮正的這些作品，就像一把把細(xì)膩的刻刀，精心雕琢著每一個自然瞬間。他沒有刻意去渲染宏大的場景，而是專注于這些鳥類生活中的細(xì)微之處，從它們的姿態(tài)、神情，到周圍的環(huán)境，每一個細(xì)節(jié)都被他用心捕捉。這些照片，如同一個個微小卻又璀璨的碎片，拼湊出了鄱陽湖生態(tài)系統(tǒng)的生動模樣，讓那些原本可能被忽視的生命，走進(jìn)了大眾的視野。

1986年全國野生動物攝影比賽、華東六省一市“華東風(fēng)情”攝影活動、“六千里鄉(xiāng)情”自行車攝影行這些活動不僅讓江西攝影“走出去”，更讓外界通過影像認(rèn)識江西。正如宮正所言：“攝影作為獨(dú)特的文化載體，能促進(jìn)地方文化的交流與傳承。”

這種共振的最高體現(xiàn)，是影像對政策的影響。鄱陽湖的候鳥照片推動濕地立法，廬山的生態(tài)影像助力“中國環(huán)境美”評選，這些案例印證了宮正的信念：“拍下來的實(shí)實(shí)在在的人和事物，能被各級領(lǐng)導(dǎo)、職能部門盡早關(guān)注，讓長江流域、鄱陽湖濕地永駐人們心間。”

宮正的心中，始終還存著一份對攝影教育的遺憾，但這份遺憾背后，是他對攝影事業(yè)未來的深切守望。江西曾是全國高校攝影教育的先行者：江西大學(xué)（現(xiàn)南昌大學(xué)）曾開設(shè)攝影大專班，與日本、歐美院校建立合作，富士公司甚至愿意解決經(jīng)費(fèi)。然而，由于師資不足、學(xué)校定位調(diào)整等原因，這一專業(yè)未能延續(xù)。“太可惜了，”他不正一次感慨，“在科技與藝術(shù)融合的今天，攝影既是文化載體，也是跨學(xué)科工具，教育太重要了。”這份遺憾，化作他持續(xù)的呼呼。他始終強(qiáng)調(diào)：“攝影教育能培養(yǎng)創(chuàng)新人才、推動文化發(fā)展。”即使在退休后，他仍關(guān)注著上饒師范學(xué)院、南昌師范學(xué)院的攝影課程和專業(yè)，希望有一天能重建江西攝影教育的優(yōu)勢。這種寄望，恰是他攝影精神的延續(xù)一一從少年時孟浩飛帶他拍鳥，到中年時他提攜年輕人赴上海學(xué)技術(shù)，再到晚年關(guān)注攝影教育：他始終相信“攝影的生命力在傳承”。正如他對年輕一代的寄語：“多拜老師，多結(jié)朋友，共同研究，才能把事情做好。”

宮正的攝影征程，是一部用鏡頭書寫的時代史。從舞臺到自然，從組織到教育，他以熱愛為底色，以擔(dān)當(dāng)為筆鋒，在江西攝影的畫卷上留下了不可磨滅的印記。那些定格的候鳥、綻放的光影，不僅是他個人藝術(shù)的結(jié)晶，更是一個時代的影像注腳一一優(yōu)秀的攝影，永遠(yuǎn)與生命同行，與時代共振。

（作者單位：上饒師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）