勞動之美

陶淵明的勞動頌歌

◎張宏宇

世人皆以為陶淵明歸隱田園，不過是尋一處清靜，以避亂世。殊不知，他“采菊東籬下，悠然見南山”的背后，實則是對土地深沉而執著的愛戀，是對泥土虔誠的俯首。

陶淵明在《歸園田居》中言辭懇切：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”黎明即起，披星戴月而歸，這份勞作之繁重，絕非文人墨客淺嘗輒止的逸趣，而是汗水浸潤的真實天地?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”的自嘲，不僅是對農耕艱辛的坦誠流露，更是對勞動果實飽含深情的記錄。

陶淵明之所以偉大，在于他勇于直面農耕生活的全貌——既有“曖曖遠人村，依依墟里煙”的田園詩意，亦有“力耕不吾欺”的堅韌不拔。他將文人的才情與農人的辛勤勞作融為一體，在泥土的芬芳中探尋生命的真諦。當同儕們在宴飲間吟風詠月時，他卻俯身向下，與大地進行著一場平等的對話。這對話，沒有絲毫的俯視與玩味，唯有平等的交流與謙卑的學習。

在中國古代文人的傳統中，勞動往往被輕視?？组T高足樊遲請教農耕之事，孔子便斥之為“小人”，在士大夫眼中，農耕始終是“小人”的行徑，而君子應“謀道不謀食”。陶淵明卻反其道而行之，不僅謀道，亦謀食，且將謀食視為謀道之基。他的歸隱，不是逃避現實的懦弱之舉，而是選擇了一種更為艱辛的生活方式——以雙手自給自足，在勞動中體悟生命的真諦。

陶淵明對勞動的執著，源于他對生命本真的不懈追求。在《五柳先生傳》中，他自比為“閑靜少言，不慕榮利”之人，“性嗜酒，家貧不能常得”。這種安貧樂道的精神，實則是以簡樸勞動為基石的生活哲學。他深知，唯有通過勞動獲得的生活，才是真正屬于自己的生活。

在陶淵明的世界里，勞動與詩意并不矛盾。農耕的艱辛孕育了“采菊東籬下”的悠然自得，“帶月荷鋤歸”的辛苦催生了“悠然見南山”的超凡脫俗。勞動不是詩意的對立面，而是孕育詩意的沃土。真正的詩意從不回避生活的粗糲與真實，而是在粗糲中提煉出生命的精華與純粹。

歸去來兮！田園雖已荒蕪，然歸心似箭。陶淵明的呼喚穿越千年時空的阻隔，依然在叩擊著現代人的心扉。只是我們已無處尋覓那片原始的田園牧歌，只能在鋼筋水泥的森林中尋覓屬于這個時代的勞動之美與生命之歌?；蛟S答案就隱藏在陶淵明的詩句之中。勞動之美，不在于其輕松愜意，而在于其真實質樸；不在于其豐碩收獲，而在于其過程之美；不在于其逃避生活之責，而在于其深入生活之髓。

陶淵明勞動的頌歌，終究是對生命的禮贊。

（選自《海南日報》2025年4月21日，有刪改）

◆含英咀華

選文深入剖析了陶淵明對勞動的獨特認知與實踐。文章開篇從世人對陶淵明歸隱田園的誤解切入，引出其對土地的深情與對勞動的謳歌。接著通過引用詩句，展現他直面農耕全貌、將才情與勞作融合的偉大。在他看來，勞動不是“小人”行徑，而是對生命本真的追求。他的世界中，勞動和詩意并不矛盾，勞動反而是孕育詩意的沃土。他讓我們明白，勞動之美，在真實質樸之美，在過程之美，在深入生活之美。

古詩詞中的勞動贊歌

◎王爭亞

從《詩經》里“采采芣苢”的歡歌，到辛棄疾“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的田園牧歌——古詩詞中的勞動贊歌，不僅是農耕文明的生動注腳，更是勞動者尊嚴與智慧的禮贊。

翻開中國古典詩詞的扉頁，《詩經》里回響著勞動的旋律?！翱部卜ヌ促?，置之河之干兮”，伐木工人的號子穿越千年，在《魏風·伐檀》中激蕩出對勞動的禮贊與對不公的控訴；“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈”，《豳風·七月》以細膩筆觸描繪農耕生活的四季輪回，從播種、耕耘到收獲，從紡織、釀酒到狩獵，展現了先民們與自然和諧共生的生存智慧。

在農業生產的日常里，栽種水稻是比較典型的活動。宋人翁卷的《鄉村四月》頗具代表性：“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”南宋詩人虞似良《橫溪堂春曉》也是一首春意盎然、情景兼容的插秧詩：“一把青秧趁手青，輕煙漠漠雨冥冥。東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停?！?/p>

在詩詞的世界里，勞動贊歌不僅勾勒出生產活動的場景，更凸顯了勞動人民的精神風貌。楊萬里“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”，描繪出全家上陣插秧的熱鬧場景。農人們動作嫻熟、配合默契，在歡聲笑語中傳遞著勞動的快樂與希望。蘇軾“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車”，以細膩筆觸勾勒出棗花飄落、繅車作響的鄉村畫面，展現了勞動生活的質樸與生機。這些詩詞讓我們得以窺見勞動人民在平凡日子里的堅守與樂觀，感受他們用雙手編織生活的堅韌與智慧，體會勞動賦予生命的厚重與力量。

當晨星照亮農夫的犁頭，當夜月映照織女的機杼，當漁歌穿透江霧的迷蒙，詩詞中的勞動贊歌始終在吟唱。

（選自《解放軍報》2025年5月1日，有刪改）

◆含英咀華

選文圍繞古詩詞中的勞動贊歌展開，展現了古人勞動的艱辛與昂揚向上的精神風貌。從《詩經》對勞動的禮贊與對不公的控訴，到宋詩描繪的農耕場景，再到楊萬里、蘇軾筆下充滿喜悅和希望的勞動生活，我們看到了勞動人民的堅韌與樂觀，體會到了勞動賦予生命的厚重與力量。

探究任務

◆文本呈現

有教育家說過：“離開勞動，不可能有真正的教育。”對青少年而言，吃一盤餃子與包一盤餃子，心理感受肯定不一樣，對成長的意義大不相同。煎炒烹炸制作出美食，打掃衛生讓房間窗明幾凈，播種澆水收獲瓜果蔬菜……在親身體驗勞動的過程中，同學們對他人勞動成果有更多敬惜，也對生而為人的責任感有了更真切的體悟。

勞動是實踐的藝術。勞動教育不能只曬不做，宜創造不宜說教。從開展研學旅行，到強化社會實踐，再到重視勞動教育，引領孩子走進生活、體悟自然、認識社會，正成為今天的育人新共識。唯有看到每個生命獨特的可能性，呵護每個微小而持續的探索，才能讓花成花、樹成樹。

（選自孟繁哲《勞動教育不能只曬不做》，《人民日報》2025年6月17日，有刪改）

◆思想探究

勞動是成長的必修課。勞動過程中接觸的一草一木、一針一線，都是將理論投入實踐、讓知識聯系現實的最好老師。自2022年秋季學期勞動教育“獨立成課”以來，各地學校對勞動課開展了一系列探索，勞動教育被淡化、弱化的現象一定程度上得到改善。然而，勞動教育這門必修課，要真正從課程表上的價值召喚成為砥礪成長的廣闊天地，還有很長的路要走。作為一個中學生，你有哪些難忘的勞動經歷，想抒發怎樣的勞動感悟？請談談你的思考。