融媒體背景下菏澤中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承研究

中圖分類號：R2-03;F273.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）08（c）-0037-06

Research on the Protection and Inheritance of Traditional Chinese Medicine Cultural Heritage in Heze under the Background of Integrated Media

—Taking Traditional Chinese Medicine Orthopedic Therapy as an Example

YIN Jingjing'， WANG Shoumin2， REN Lei3， SU Can1 （1.HezeHomeEconomicsCollge，HezeShandong，2743Oo，China;2.Shanxian Traditional Chinese MedicineHospital，Heze Shandong，，China; 3.Shanxian Vocational Secondary Technical School，Heze Shandong，，China）

Abstract：AsthehometownofYiYin，\"theancestorofsoupandliquid\"，Hezehasformedaprofound foundationoftraditional Chinesemedicinebyrelyingonthemedicinal herbmarketin Shunwang City.Inrecentyears，HezeCityhascontinuouslypromoted thehigh-ualityevelopmentoftraditionalChnesemedicine，focusingoncapacitybuilding，industralupgrading，talentcultivation andinnovationinheritance.IntheprocessofiheitingandpromotingtraditionalChinesemedicineorthopedictherapythgion hasshowndistinctregionalcharacteristicsandpracticalachievementsWiththedeepinvolvementofintegratedmediatechologyin thetraditionalmedicalcommunicationsystem，theexpressionmodeandaudiencerelationshipoforthopedictherapyarebeing reconstructed.Thisarticlestartsfromthedevelopmentlogicof taditionalChinesemedicineorthopedictherapyinHezeandcombines thepracticalpathofdigitalteaching，integratedmediacommuication，andsustaiabledevelopmenttoprovidethe\"Hezeparadigm\" for the modern inheritance of regional traditional Chinese medicine schools.

KeyWords：Heze；Traditional Chinese Medicine Orthopedics;Convergence media;Heze paradigm;Communication protection; Talent+short drama

習(xí)近平總書記在全國中醫(yī)藥大會指出：“遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新，加快推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化”。菏澤中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)—中醫(yī)正骨療法，承載著豐富的歷史與文化價值。然而，傳統(tǒng)傳播方式卻限制了其發(fā)展。融媒體技術(shù)的興起為中醫(yī)藥文化的傳播帶來了新機(jī)遇，短視頻、直播等社交媒體不僅加速了中醫(yī)正骨療法的傳播，也為其創(chuàng)新發(fā)展提供了更多可能，但在適應(yīng)這些新技術(shù)時，菏澤中醫(yī)正骨療法也面臨著如何平衡現(xiàn)代傳播方式與文化傳承的挑戰(zhàn)。

1菏澤中醫(yī)正骨療法的歷史基礎(chǔ)與傳播困境

山東省菏澤市地處魯西南，是中醫(yī)藥“湯液鼻祖\"伊尹的故里，擁有山東省唯一的舜王城中藥材市場，它也是全國17家中藥材市場之一。菏澤中醫(yī)藥服務(wù)基礎(chǔ)好、群眾信賴程度高、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間和潛力較大↓。其中，列入2024菏澤市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的菏澤小屯趙氏正骨術(shù)起源于南宋，傳承已近千年，族譜清晰，傳承有序。其以摸診為核心，搭配接骨、上、治筋等獨特手法，輔以中藥制劑，可實現(xiàn)斷骨再續(xù)、碎骨再復(fù)位等效果，為現(xiàn)代骨傷醫(yī)學(xué)提供了寶貴經(jīng)驗。菏澤市牡丹人民醫(yī)院傳承的“馬步月正骨”，由魯西南名醫(yī)王作賢創(chuàng)立，充分發(fā)揮中醫(yī)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，以筋骨并重、動靜結(jié)合、內(nèi)外兼治的思想為指導(dǎo)，采用手法復(fù)位夾板外固定治療閉合性骨折，促進(jìn)菏澤中醫(yī)正骨療法發(fā)展。

菏澤中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)——中醫(yī)正骨療法，承載著豐富的歷史與文化價值。然而，傳統(tǒng)傳播方式卻限制了其發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)模式中醫(yī)正骨法以家族傳承、師徒傳承為主，但是在現(xiàn)代社會環(huán)境中這種模式弊端日漸顯現(xiàn)。比如，學(xué)習(xí)中醫(yī)正骨，需要長時間的學(xué)習(xí)積累，往往幾十年才能掌握精髓，且初期收入有限，這與現(xiàn)在職業(yè)多元化發(fā)展的趨勢相悖，導(dǎo)致很多現(xiàn)代年輕人更愿意投身新興行業(yè)，而非繼承祖輩衣缽。另一方面，在當(dāng)今信息時代，菏澤中醫(yī)正骨療法的宣傳方式仍依賴傳統(tǒng)的患者的口碑相傳，傳播范圍相對局限。導(dǎo)致年輕人對傳統(tǒng)中醫(yī)文化存在誤解，認(rèn)為中醫(yī)正骨是“老一套”缺乏科學(xué)性，嚴(yán)重影響了中醫(yī)正骨法的傳播和發(fā)展。

2融媒體對正骨文化的傳播保護(hù)

2.1傳播模式的革新與保護(hù)拓展

傳統(tǒng)正骨文化的傳播，主要依賴于師徒傳承、口口相傳及有限的線下宣傳活動，傳播范圍局限于特定地域和群體，傳播效率較低且信息衰減明顯。而融媒體打破了這種時空限制，構(gòu)建起了多維度、立體化的傳播模式。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺，如微信、微博、抖音、快手等社交媒體，以及各類新聞資訊客戶端，正骨文化能夠以圖文、音頻、視頻等多種形式迅速傳播至全球各地，如許多正骨醫(yī)療機(jī)構(gòu)和傳承人通過短視頻平臺發(fā)布正骨技術(shù)展示、案例分享等內(nèi)容，短時間內(nèi)就能收獲大量的播放量和關(guān)注度，使正骨文化突破了地域和語言的障礙，觸達(dá)更廣泛的受眾群體2。同時，融媒體傳播模式還實現(xiàn)了傳播主體的多元化。過去，正骨文化的傳播主要由正骨傳承人、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等少數(shù)主體主導(dǎo)；而現(xiàn)在，普通大眾、自媒體創(chuàng)作者、文化機(jī)構(gòu)等都成了傳播的重要力量，這種多元主體的參與，形成了傳播合力，擴(kuò)大了正骨文化的傳播范圍和力度。

2.2 內(nèi)容生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變與文化內(nèi)涵保護(hù)

融媒體時代，正骨文化的內(nèi)容生產(chǎn)從單一、靜態(tài)向多元、動態(tài)轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)傳播模式中，正骨文化的內(nèi)容往往局限于技術(shù)操作規(guī)范、理論知識講解等較為枯燥的專業(yè)內(nèi)容，形式上也多以文字教材、簡單圖示為主，難以引起大眾的興趣。而在融媒體環(huán)境下，內(nèi)容生產(chǎn)者更加注重挖掘正骨文化背后的故事、歷史淵源、文化內(nèi)涵等，將專業(yè)知識與人文情懷相結(jié)合，以更具吸引力的方式呈現(xiàn)，通過制作紀(jì)錄片、微電影等形式，講述正骨傳承人的成長歷程、正骨技術(shù)在臨床實踐中的神奇療效，以及正骨文化與當(dāng)?shù)孛袼孜幕木o密聯(lián)系等，這些內(nèi)容不僅能夠讓大眾更深入地了解正骨文化，還能引發(fā)情感共鳴。如菏澤小屯正骨名醫(yī)趙文亮通過抖音講述千年家族傳承故事，截至2025年5月單條視頻獲得869次點贊。

2.3受眾參與的深化與保護(hù)互動強(qiáng)化

融媒體的互動特性極大地深化了受眾對正骨文化的參與程度。在傳統(tǒng)傳播模式下，受眾往往被動接收信息，缺乏與傳播主體的有效互動。而在融媒體時代，受眾不僅可以通過評論、點贊、分享等方式表達(dá)對正骨文化內(nèi)容的看法和感受，還能直接參與到內(nèi)容的創(chuàng)作和傳播過程中[4。例如，一些正骨文化傳播賬號會發(fā)起話題討論，邀請受眾分享自己或身邊與正骨相關(guān)的經(jīng)歷，收集到的故事和案例又可以作為新的傳播素材，進(jìn)一步豐富正骨文化的內(nèi)容。此外，受眾還可以通過線上提問、預(yù)約問診等方式，與正骨專家進(jìn)行實時交流，獲取專業(yè)的健康建議和知識解答，這種深度的參與感，增強(qiáng)了受眾對正骨文化的認(rèn)同感和歸屬感，使正骨文化的傳播不再是單向的信息灌輸，而是形成了雙向互動的良性循環(huán)。

3融媒體時代下正骨文化的傳承

在融媒體技術(shù)與中醫(yī)藥文化深度融合的背景下，正骨文化的傳承需構(gòu)建兼具創(chuàng)新性與系統(tǒng)性的實踐路徑。這一路徑既要立足傳統(tǒng)技藝的核心價值，又要借助數(shù)字技術(shù)突破傳播壁壘，形成“技術(shù)賦能—內(nèi)容創(chuàng)新一人才支撐\"的傳承體系。

3.1數(shù)字化傳承體系的構(gòu)建與實踐

3.1.1 虛擬仿真教學(xué)的技術(shù)落地

傳統(tǒng)“一對一\"師帶徒模式因依賴經(jīng)驗傳遞、缺乏標(biāo)準(zhǔn)化評估，難以適應(yīng)現(xiàn)代教育需求。菏澤通過構(gòu)建虛擬仿真教學(xué)平臺，將正骨手法分解為可量化的動作序列：利用壓力傳感器矩陣實時反饋施力參數(shù)，結(jié)合三維動畫重構(gòu)手法軌跡，使教學(xué)從“經(jīng)驗導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“數(shù)據(jù)驅(qū)動”。以骨折復(fù)位教學(xué)為例，系統(tǒng)生成力學(xué)曲線圖譜，對比標(biāo)準(zhǔn)動作庫實現(xiàn)誤差可視化標(biāo)注，推動傳統(tǒng)技法向“可度量、可復(fù)制、可評估\"的現(xiàn)代化體系演進(jìn)。

3.1.2非遺技藝的數(shù)字建檔與活化

依托菏澤本地中醫(yī)院與高校資源，建立“數(shù)字正骨博物館”，通過3D掃描、動作捕捉等技術(shù)，對小屯趙氏正骨術(shù)等非遺項目進(jìn)行全流程數(shù)字化建檔。該數(shù)據(jù)庫包含：第一，手法動態(tài)圖譜（如摸診手勢壓力分布、夾板固定角度參數(shù)）;第二，中藥方劑配伍數(shù)據(jù)庫（基于《湯液經(jīng)法》衍生的骨傷科驗方）;第三，臨床案例影像庫（典型骨折病例的復(fù)位前后對比資料）。同時，開發(fā)“正骨AR（增強(qiáng)現(xiàn)實）導(dǎo)覽系統(tǒng)”，用戶掃描實體展板即可觸發(fā)虛擬傳承人演示對應(yīng)手法，實現(xiàn)線下展覽與線上體驗的融合。

3.2融媒體傳播矩陣的生態(tài)構(gòu)建

3.2.1多平臺內(nèi)容定制策略

針對不同媒介特性設(shè)計傳播內(nèi)容：在抖音、快手等短視頻平臺推出“30秒正骨微課堂”，用高速攝影展示手法細(xì)節(jié)（如小夾板固定時的張力平衡過程）；在B站制作“正骨技藝紀(jì)錄片”，以“非遺傳承人的一天\"為敘事主線，展現(xiàn)從問診到配藥的完整流程；在微信公眾號開設(shè)“中醫(yī)正骨文化”專欄，深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“骨正筋柔\"的理論淵源。

3.2.2沉浸式傳播場景創(chuàng)新

利用VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)打造“虛擬正骨診室”，用戶佩戴頭顯可體驗從觸診到復(fù)位的全流程：在虛擬場景中，用戶手勢通過動作捕捉設(shè)備轉(zhuǎn)化為虛擬手法，系統(tǒng)實時反饋操作誤差（如施力角度偏離標(biāo)準(zhǔn)值 10^° 以上時會觸發(fā)音效提醒）。同時，開發(fā)“古今正骨療法對比\"交互程序，用戶可切換宋代《洗冤集錄》與現(xiàn)代正骨技術(shù)的診療流程，直觀感受技藝傳承脈絡(luò)。

3.3傳承人才的跨學(xué)科培養(yǎng)模式

3.3.1“醫(yī)學(xué) + 傳播”雙軌培養(yǎng)體系

聯(lián)合開設(shè)“中醫(yī)正骨與融媒體傳播\"特色班，采取“雙導(dǎo)師制”：非遺傳承人傳授手法技藝，媒體行業(yè)專家指導(dǎo)內(nèi)容創(chuàng)作。課程設(shè)置包括三部分：《正骨手法生物力學(xué)分析》（醫(yī)學(xué)模塊）;《短視頻腳本創(chuàng)作與運營》（傳播模塊）;《3D醫(yī)學(xué)動畫制作》（技術(shù)模塊）。學(xué)生需完成“非遺技藝科普短視頻創(chuàng)作\"實踐項目，如將“拔伸牽引\"手法拆解為“力學(xué)原理 + 生活類比\"的可視化內(nèi)容。

3.3.2實踐能力的多維評估機(jī)制

建立“技藝熟練度—傳播影響力—文化闡釋力”三維評估體系：通過壓力傳感器采集手法操作數(shù)據(jù)（如復(fù)位時的力值波動范圍），評估技藝規(guī)范性；以短視頻播放量、用戶互動率衡量傳播效果；通過文化解讀文案的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性（如術(shù)語注釋準(zhǔn)確率）考核其闡釋能力。

4媒體融合時代的可持續(xù)發(fā)展路徑

4.1短期：夯實數(shù)字基建

4.1.1虛擬仿真教學(xué)平臺的技術(shù)創(chuàng)新

在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域，教學(xué)端正通過技術(shù)創(chuàng)新探索系統(tǒng)化培訓(xùn)體系的構(gòu)建，其中基于虛擬仿真技術(shù)的正骨仿真教學(xué)平臺具有重要示范意義，該平臺整合多傳感器數(shù)據(jù)采集、運動軌跡追蹤算法及力學(xué)評估模型，將傳統(tǒng)正骨手法分解為可量化的動作序列，通過壓力傳感器矩陣實時反饋施力角度與力度參數(shù)，結(jié)合三維動畫重構(gòu)手法軌跡，使教學(xué)過程從模糊經(jīng)驗轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)數(shù)據(jù)驅(qū)動。例如，在骨折復(fù)位教學(xué)模塊中，系統(tǒng)可自動生成手法操作的力學(xué)曲線圖譜，對比標(biāo)準(zhǔn)動作數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)操作誤差的可視化標(biāo)注，這種技術(shù)革新推動著傳統(tǒng)技法向“可度量、可復(fù)制、可評估\"的現(xiàn)代化教學(xué)體系演進(jìn)，為中醫(yī)骨傷學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)提供了實踐范本。

4.1.2“數(shù)字正骨實訓(xùn)中心”的體系構(gòu)建

菏澤市可依托區(qū)域中醫(yī)院的臨床資源，聯(lián)合菏澤醫(yī)專、等醫(yī)學(xué)院校，構(gòu)建政產(chǎn)學(xué)研用五位一體的數(shù)字正骨實訓(xùn)中心。該中心建設(shè)需遵循“虛實結(jié)合、漸進(jìn)式仿真\"原則：第一層為物理仿真區(qū)，配置力反饋手套、觸覺感知裝置等設(shè)備，模擬骨折端復(fù)位時的阻力反饋;第二層為虛擬現(xiàn)實（VR）區(qū)，通過Unity3D引擎構(gòu)建骨科診室虛擬場景，學(xué)生佩戴VR頭顯完成從觸診、復(fù)位到固定的全流程操作;第三層為增強(qiáng)現(xiàn)實（AR）區(qū)，利用Hololens設(shè)備將骨骼解剖結(jié)構(gòu)疊加于實體模型，實現(xiàn)手法操作與解剖學(xué)知識的沉浸式融合。同步開發(fā)的中醫(yī)正骨AR教學(xué)包，需建立多模態(tài)知識庫，包含300例典型病例的手法拆解視頻、120個標(biāo)準(zhǔn)動作的三維模型庫及基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的智能答疑系統(tǒng)，通過圖像識別技術(shù)實現(xiàn)教材內(nèi)容與虛擬模型的動態(tài)關(guān)聯(lián)，如掃描教材插圖即可觸發(fā)對應(yīng)的正骨手法演示動畫。在教學(xué)評估體系構(gòu)建方面，需建立三級標(biāo)準(zhǔn)化體系，即基礎(chǔ)層為動作規(guī)范性評估，通過慣性傳感器采集肩、肘、腕關(guān)節(jié)的運動軌跡，運用DTW（動態(tài)時間規(guī)整）算法對比標(biāo)準(zhǔn)動作模板，誤差率超過 15% 即觸發(fā)預(yù)警；進(jìn)階層為力學(xué)合理性評估，基于生物力學(xué)模型計算復(fù)位過程中的應(yīng)力分布，若超過骨骼耐受閾值則判定操作失誤；創(chuàng)新層為臨床思維評估，通過虛擬病人系統(tǒng)設(shè)置復(fù)雜病例場景，考查學(xué)生的鑒別診斷與手法選擇能力，互動考核機(jī)制可引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)，將操作數(shù)據(jù)上鏈存儲，形成不可篡改的學(xué)習(xí)檔案，結(jié)合智能合約自動生成能力評估報告，為學(xué)生執(zhí)業(yè)能力認(rèn)證提供數(shù)據(jù)支撐，這種數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅突破傳統(tǒng)教學(xué)的時空限制，更通過技術(shù)賦能實現(xiàn)正骨技藝從經(jīng)驗傳授向數(shù)據(jù)治理的范式轉(zhuǎn)變，為中醫(yī)藥教育的現(xiàn)代化提供可復(fù)用的區(qū)域樣本[5]。

4.2中期：規(guī)范傳播內(nèi)容

4.2.1傳播異化風(fēng)險與治理框架

在數(shù)字傳播語境下，中醫(yī)正骨內(nèi)容面臨流量經(jīng)濟(jì)帶來的傳播異化風(fēng)險。部分自媒體賬號為追求眼球效應(yīng)，存在手法演示不規(guī)范、療效表述夸大化等問題，而平臺內(nèi)容審核機(jī)制的技術(shù)滯后性（如依賴關(guān)鍵詞過濾而非語義分析）進(jìn)一步加劇了信息失真。在短視頻平臺，在許多中醫(yī)正骨類內(nèi)容中，存在一定比例的操作流程錯誤和未經(jīng)證實的療效宣稱情況，這種傳播亂象不僅誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，更損害中醫(yī)藥的專業(yè)形象。

4.2.2“技術(shù) + 制度”雙輪驅(qū)動的治理體系

菏澤市可借鑒可信計算理念，構(gòu)建“技術(shù) ?+ 制度”雙輪驅(qū)動的中醫(yī)藥傳播治理體系。首先，與抖音、小紅書等平臺共建“菏澤可信中醫(yī)\"內(nèi)容標(biāo)識機(jī)制，建立包含專業(yè)資質(zhì)審核、內(nèi)容科學(xué)性評估、用戶反饋監(jiān)測的三重認(rèn)證體系：申請標(biāo)識的賬號需提交醫(yī)師資格證書、非遺傳承證明等材料，通過區(qū)塊鏈技術(shù)實現(xiàn)資質(zhì)信息上鏈存證；內(nèi)容發(fā)布前由跨學(xué)科評審委員會（含骨科專家、傳播學(xué)學(xué)者、法律專家）進(jìn)行預(yù)審核，運用自然語言處理（NLP）技術(shù)分析文本中的證據(jù)等級，對“根治\"“特效\"等絕對化表述自動攔截；建立用戶舉報一智能分析一人工復(fù)核的快速響應(yīng)機(jī)制，對高風(fēng)險內(nèi)容啟動傳播熔斷機(jī)制。該標(biāo)識系統(tǒng)可實現(xiàn)內(nèi)容可信度的可視化呈現(xiàn)，如在視頻信息流中嵌入動態(tài)信譽(yù)評分（基于傳播量、互動率、投訴率等多維數(shù)據(jù)計算），幫助用戶快速篩選優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在審核標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)層面，需制定《中醫(yī)正骨網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容規(guī)范》團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)，明確七大核心審核維度： ① 手法操作規(guī)范性，引用《中醫(yī)骨傷常見病診療指南》作為動作基準(zhǔn); ② 療效表述科學(xué)性，要求臨床案例需注明樣本量、療效評價標(biāo)準(zhǔn)，禁止使用\"神醫(yī)\"\"包治百病\"等話術(shù)； ③ 解剖學(xué)知識準(zhǔn)確性，通過AI圖像識別技術(shù)檢測手法演示中的骨骼標(biāo)識錯誤； ④ 文化表述恰當(dāng)性，避免將中醫(yī)理論過度神秘化或西化解讀； ⑤ 廣告合規(guī)性，區(qū)分科普內(nèi)容與商業(yè)推廣，明確標(biāo)注植入廣告； ⑥ 倫理合規(guī)性，禁止展示血腥場景或患者隱私信息； ⑦ 技術(shù)應(yīng)用合理性，規(guī)范VR/AR等新技術(shù)在內(nèi)容呈現(xiàn)中的使用邊界。同時，建立發(fā)布者信用檔案，對違規(guī)賬號實施階梯式處罰（警告、限流、永久封禁），并將嚴(yán)重違規(guī)行為納入?yún)^(qū)域衛(wèi)生健康行業(yè)信用黑名單，形成跨平臺治理合力，這種“標(biāo)識認(rèn)證 .+ 標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng) + 信用約束\"的治理模式，旨在構(gòu)建專業(yè)、透明、可追溯的中醫(yī)藥傳播生態(tài)，為中醫(yī)傳統(tǒng)技藝在數(shù)字時代的良性傳播提供制度保障。

4.3長期：人才 + 短劇的菏澤范式

4.3.1復(fù)合型人才培養(yǎng)的跨學(xué)科路徑

第一，跨學(xué)科培養(yǎng)體系的構(gòu)建。在媒介融合背景下，中醫(yī)正骨傳承面臨“知易行難\"的傳播困境：傳統(tǒng)傳承人缺乏現(xiàn)代傳播技能，而傳媒人才又難以深入理解技藝精髓。破解這一困境需構(gòu)建“醫(yī)學(xué) + 傳播學(xué) + 信息技術(shù)\"的跨學(xué)科培養(yǎng)體系，“數(shù)字中醫(yī)非遺傳播人才計劃\"可作為破題之策。該計劃采用“雙導(dǎo)師制 + 三元培養(yǎng)模塊\"架構(gòu)：由非遺傳承人擔(dān)任實踐導(dǎo)師，傳授正骨手法的核心技藝與臨床經(jīng)驗；新聞傳播類高校教師擔(dān)任傳播導(dǎo)師，教授融媒體內(nèi)容創(chuàng)作、數(shù)據(jù)可視化等技能；信息技術(shù)專家提供技術(shù)賦能，開設(shè)Python編程、3D建模、短視頻制作等課程。課程體系設(shè)計需遵循“螺旋式能力進(jìn)階\"原則：第一階段為基礎(chǔ)融合期（1—2學(xué)期），設(shè)置“中醫(yī)基礎(chǔ)理論\"“傳播學(xué)概論\"\"數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論\"等通識課程，通過跨學(xué)科工作坊促進(jìn)知識碰撞；第二階段為沉浸實踐期（3—4學(xué)期），依托“數(shù)字正骨實訓(xùn)中心\"開展仿真教學(xué)，同步進(jìn)行“正骨技藝 + 傳播場景”的配對訓(xùn)練，如要求學(xué)生運用AR技術(shù)設(shè)計某一骨折病癥的科普課件；第三階段為創(chuàng)新孵化期（5一6學(xué)期），引入項目制學(xué)習(xí)模式，學(xué)生組隊完成真實傳播項目（如策劃中醫(yī)正骨文化進(jìn)校園活動、制作非遺傳承紀(jì)錄片），通過“需求分析一方案設(shè)計一執(zhí)行反饋\"的完整流程培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

第二，教學(xué)平臺的技術(shù)賦能與評估。教學(xué)平臺建設(shè)需強(qiáng)化沉浸式體驗與數(shù)據(jù)驅(qū)動：搭建“中醫(yī)正骨傳播虛擬實驗室”，集成動作捕捉系統(tǒng)、眼動儀、腦電波監(jiān)測設(shè)備，實時采集學(xué)生在傳播實踐中的非語言數(shù)據(jù)（如手勢頻率、視線停留點、情緒波動曲線），通過機(jī)器學(xué)習(xí)算法分析傳播效果與認(rèn)知偏差的關(guān)聯(lián)模型，為個性化教學(xué)提供依據(jù)。語言表達(dá)訓(xùn)練模塊可引入AI語音合成技術(shù)，構(gòu)建“中醫(yī)術(shù)語—大眾話語\"的智能轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，例如將“拔伸牽引\"“折頂回旋\"等專業(yè)術(shù)語自動生成包含生活類比的通俗表述，同時保留中醫(yī)藥文化的核心語義，培養(yǎng)學(xué)生在不同傳播場景下的話語轉(zhuǎn)換能力。這種立體化培養(yǎng)模式旨在造就既具備深厚技藝功底，又能熟練運用現(xiàn)代傳播工具的“兩棲型”人才，為中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新性傳播提供人才儲備。

4.3.2 微短劇傳播的文化敘事創(chuàng)新

第一，微短劇內(nèi)容生態(tài)的構(gòu)建。微短劇作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民\"的主流內(nèi)容形態(tài)，其碎片化敘事、強(qiáng)視覺沖擊、社交化傳播的特性與年輕受眾的媒介接觸習(xí)慣高度契合。《中國微短劇行業(yè)發(fā)展白皮書（2024）》數(shù)據(jù)顯示，微短劇用戶日均使用時長達(dá) 92min ，其中，24歲以下用戶占比 58% ，下沉市場用戶滲透率達(dá) 67% ，這種用戶基數(shù)與傳播勢能為中醫(yī)正骨文化的破圈提供了歷史機(jī)遇。菏澤可依托本地豐富的非遺資源與臨床案例庫，打造“正骨文化微短劇創(chuàng)作基地”，構(gòu)建“內(nèi)容生產(chǎn)—傳播矩陣—產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化\"的完整生態(tài)鏈。在內(nèi)容開發(fā)層面，需建立“三層敘事模型”：表層為技藝展示層，通過高速攝影、三維動畫等技術(shù)呈現(xiàn)正骨手法的力學(xué)美感，如用延時攝影記錄小夾板固定的動態(tài)張力平衡過程；中層為文化闡釋層，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的骨傷科理論、菏澤本地的中醫(yī)藥傳說（如趙氏家族正骨的傳奇故事）融入劇情，設(shè)計“古代醫(yī)案今解\"的穿越題材短劇，通過古今診療手段的對比凸顯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)智慧；深層為價值共鳴層，聚焦傳承人與患者的情感聯(lián)結(jié)，展現(xiàn)正骨療法背后的人文關(guān)懷，如通過“非遺傳承人帶徒日記\"的敘事視角，傳遞工匠精神與師徒情誼。劇本創(chuàng)作需遵循“小切口、強(qiáng)沖突、快節(jié)奏\"原則，單集時長控制在2—3分鐘，設(shè)置“懸念開場一技藝展示—情感升華\"的經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)，如以“急診室突發(fā)復(fù)雜骨折病例一傳承人運用獨特手法成功復(fù)位一患者贈送錦旗并表達(dá)對中醫(yī)的認(rèn)同\"為主線，在短時間內(nèi)完成敘事閉環(huán)。

第二，傳播策略與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動。傳播策略上實施‘精準(zhǔn)投放 + 二次創(chuàng)作 + 跨境傳播\"組合拳：在國內(nèi)，與抖音、快手等平臺合作開設(shè)“菏澤正骨微劇場\"專區(qū)，利用算法推薦技術(shù)將內(nèi)容精準(zhǔn)觸達(dá)對中華傳統(tǒng)文化、健康養(yǎng)生感興趣的用戶群體；發(fā)起“正骨手法挑戰(zhàn)賽\"UGC活動，鼓勵用戶模仿劇中手法并上傳視頻，通過流量激勵機(jī)制激發(fā)大眾參與熱情；在國際傳播方面，借助TikTok的“文化出海\"計劃，推出多語言版本微短劇，針對不同文化背景進(jìn)行適應(yīng)性改編，如在東南亞市場突出正骨療法與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的共通性，在歐美市場強(qiáng)調(diào)手法醫(yī)學(xué)的科學(xué)性與自然療法理念的契合度[]。同時建立“微短劇一電商—文旅\"的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動機(jī)制：在視頻中嵌入菏澤中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)品鏈接，推動正骨相關(guān)醫(yī)療器械、保健產(chǎn)品的銷售；開發(fā)“中醫(yī)正骨文化體驗游\"線路，組織觀眾參觀數(shù)字正骨實訓(xùn)中心、非遺傳承工作室，實現(xiàn)文化傳播向經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)化，這種“人才培育提升傳播能力、微短劇創(chuàng)作擴(kuò)大文化影響、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化反哺傳承生態(tài)\"的閉環(huán)模式，使菏澤中醫(yī)正骨不僅成為區(qū)域性非遺項目，更發(fā)展為具有全國輻射力、國際傳播力的文化IP。通過技術(shù)賦能傳承、傳播重塑價值、產(chǎn)業(yè)激活生態(tài)的三重驅(qū)動，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝在融合時代的可持續(xù)發(fā)展，為中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供可借鑒的“菏澤范式”。

5 結(jié)束語

在數(shù)字技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化深度融合的時代語境下，菏澤中醫(yī)正骨的可持續(xù)發(fā)展需遵循“短期筑基、中期規(guī)范、長期鑄魂\"的演進(jìn)邏輯：通過數(shù)字基建實現(xiàn)技藝的標(biāo)準(zhǔn)化傳承、借助傳播治理構(gòu)建可信的文化傳播生態(tài)、依托人才培養(yǎng)與內(nèi)容創(chuàng)新塑造具有時代穿透力的文化符號。這一路徑不僅破解了傳統(tǒng)技藝傳承中的技術(shù)性難題，更回應(yīng)了文化傳播中的價值重構(gòu)需求，為非遺項目在媒介融合時代的生存與發(fā)展提供了“技術(shù)一制度一文化\"三位一體的解決方案。

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