999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

基于AIGC的課程思政改革研究

2025-09-28 00:00:00余房姝腸
藝術科技 2025年16期

中圖分類號:G641文獻標識碼:A

文章編號:1004-9436(2025)16-0101-03

0引言

國家層面發布了推動非遺保護傳承和課程思政建設的政策文件,教育領域人工智能應用規劃也提供了政策支持。四川非遺,如蜀錦、蜀繡、川劇、羌族碉樓面臨傳播困難。它們的數字化程度不高,年輕人關注度不足。同時,非遺傳播課程的思政改革存在痛點,如思政元素與專業內容結合不夠緊密、課程技術手段相對滯后。本研究具有一定的理論價值,能豐富技術賦能課程思政的跨學科研究;研究也具有一定的實踐價值,能為非遺傳播課程改革提供操作路徑。已有研究探索了生成式AI在教育中的應用,涉及AI輔助教學和虛擬場景構建。學者關注非遺課程思政元素的挖掘,重點包括文化自信、工匠精神和創新傳承。四川非遺數字化傳播已有一些實踐,但現有實踐仍有不足。本研究邏輯主線是技術賦能文化傳承與價值引領,目標是構建生成式AI支撐的課程思政改革體系。研究方法包括文獻研究、案例分析(以四川非遺典型項目為例)以及結合教學的行動研究。

1非物質文化遺產傳播課程思政現狀與痛點——基于四川非遺語境

1.1課程教學現狀

四川非遺蘊含思政教育素材,如蜀錦蜀繡的工匠精神、川劇的文化融合智慧、羌族碉樓的生態理念。但課程對思政元素的挖掘不深,思政內容與傳播知識結合生硬,如講蜀錦蜀繡傳播只提到“重視傳承”,未深入講述繡娘故事及其現實意義。地方特色思政內涵挖掘不足,如對多民族共同發展的團結精神挖掘不足。

教學方法以教師講授為主,學生實踐多為模擬方案,缺乏真實場景。技術應用滯后,未使用AIGC工具創建虛擬場景或數字人講解。教學案例陳舊,未結合四川非遺短視頻、直播等新實踐,影響學生創新傳播能力的培養[1]。評價側重于傳播方案的專業性,方案策略和渠道選擇是重點。學生文化認同感、傳播責任感等思政效果缺乏具體衡量,如羌族碉樓方案未體現生態保護思想,但方案專業度高仍可得高分。這不符合思政評價改革方向,難以讓學生實踐思政意識。

1.2改革痛點

四川非遺課程思政元素挖掘不深,思政元素與傳播技能脫節,未能建立非遺符號、思政意義、傳播方法之間的聯系。學生難以理解精神內核并進行有溫度的傳播,存在文化價值觀理解碎片化的現象。

AIGC技術應用不足,實踐教學場景也較為單一。教師對技術的掌握有限,無法模擬真實傳播場景。學生解決復雜傳播問題的能力較弱,難以滿足數字時代的需求。校企及非遺機構合作不足,缺乏真實傳播項目來帶動教學。學生項目多為模擬,未能真實落地。學生難以了解真實傳播難題以及非遺傳播者的社會責任,其職業素養難以滿足行業需求。教師團隊思政素養與技術能力有待提升,部分教師對四川非遺思政內涵的理解不到位。一些教師未能掌握AIGC工具,難以設計“技術 + 思政”教學環節,影響課程思政改革效果。

2基于AIGC的課程思政改革路徑

2.1重構教學內容:用AIGC構建四川非遺的“思政 + 傳播”鏈條

要讓課程內容“活”起來,就需要挖掘出四川非遺中的思政資源,運用AIGC技術將其和傳播知識“擰成一股繩”。可以先建立一個四川非遺思政元素數據庫,如蜀錦蜀繡“千針萬線織初心”的堅守、川劇“兼容并蓄成一派”的包容、羌族碉樓“依山而建順自然”的智慧,這些都可以是數據庫中的核心素材[2]。然后運用AIGC工具為這些素材“添磚加瓦”,比如讓AI生成老繡娘十年磨一劍的故事腳本,或是川劇從民間小調變成大戲的演變時間軸,讓學生一眼就能看懂非遺中的精神密碼。

課程內容需被拆解成易于上手的模塊。基礎模塊可以教授學生用AIGC做“非遺傳播基本功”,比如用ChatGPT梳理蜀錦蜀繡的傳播現狀,生成一份有數據支撐的分析報告;用Midjourney把羌族圖騰轉化成適合短視頻傳播的視覺符號,探究如何在創作中守住文化本真。實踐模塊開展“真槍實彈”的項目,讓學生分組接“四川非遺傳播訂單”,如為蜀錦蜀繡設計一套抖音傳播方案,使用AI生成虛擬繡娘出鏡的短視頻腳本;為川劇進校園做策劃,讓AI模擬不同年齡段學生的接受度,然后調整傳播策略。在項目進行過程中,教師要引導學生將思政元素融入項目,比如設計蜀錦蜀繡方案時,不僅要考慮播放量,還要思考如何通過故事讓年輕人明白“慢工出細活”的道理。

2.2創新教學方法:以AIGC搭建沉浸式思政課堂

僅靠課本講非遺較為枯燥,應使用AIGC構建能讓學生“鉆進去”的場景。線上可以開設“虛擬非遺工坊”,讓AI生成3D版的蜀錦蜀繡作坊,學生戴著VR眼鏡就能“站”在老繡娘身邊觀察針法,還能通過語音交互提問,如“這朵花繡了多久”,AI會模仿老繡娘的語氣回答“要三天,急不得”[3]。遇到傳播中的棘手問題,比如有人在網上說川劇是“老古董”,可以讓AI生成一場模擬輿情,學生組隊用生成式AI快速制作回應視頻,既能鍛煉傳播技巧,又能體會“守護文化尊嚴”的責任。

線下應將虛擬場景轉化為真實互動。可以邀請蜀錦蜀繡傳承人來課堂,學生先用AI把傳承人講述的“年輕時拜師被拒三次”的故事制作成動畫短片,然后圍著傳承人討論如何用這個故事打動 *00 后”。還可開展非遺傳播快閃活動,學生帶著AI生成的川劇變臉動態表情包,到學校周邊社區擺攤,教大爺大媽用表情包發朋友圈,一邊教一邊聊“您覺得川劇里哪點最該留住”。學生在教老人使用新工具的過程中,自然明白了“傳承不是把老東西鎖起來,而是讓它走進生活”。

運用AIGC的時候需緊繃“倫理弦”。比如學生用AI生成非遺故事時,教師要追問“這個情節是史料里有的,還是AI瞎編的”;設計虛擬傳承人形象時,需強調“不能為了流量讓老藝人說不符合身份的話”。可以專門舉辦一次辯論會,討論“AI生成的非遺內容算不算真正的傳承”這一問題,讓學生明白技術只是工具,守住文化根脈才是根本。

2.3優化評價體系:讓思政效果看得見、摸得著

評價學生不能只看方案寫得好不好,需明確思政成效。開展過程性評價時,可以制作“三維打分表”:第一維看AIGC作品的“文化保真度”,比如用AI生成的羌族碉樓模型,門窗朝向是否符合真實的風水講究;第二維看“團隊協作中的擔當”,比如誰主動承擔了最費時間的AI建模工作,誰在意見不合時站出來協調;第三維看“技術使用的底線意識”,比如有沒有為了省事直接用AI生成的虛假非遺數據。只有綜合三維得分,才能看出學生是否用心進行非遺傳播。

終結性評價需要看傳播的真實影響,如學生制作的蜀錦蜀繡短視頻,不僅要看點贊量,還要統計有多少人看完后搜索了“蜀錦蜀繡哪里學”;為羌族非遺制作的公眾號推文,需追蹤有沒有年輕人留言說“想帶爸媽去羌族村寨看看”。可以邀請非遺傳承人來當評委,讓他們說說“這些孩子的方案,是不是真的幫我們非遺找到了新活路”。在學生評價報告中,必須有一句直指問題的話,比如“你的方案傳播力很強,但沒說清蜀錦蜀繡和機器繡的區別,下次要記住,傳播非遺先得懂非遺”[4]。

評價結果可以推動教學改革,比如發現學生的AI生成內容缺少“四川味”,則可以增加一節“用AIGC守好方言魂”的專題課;學生團隊協作得分低,則設計需要分工的AI項目,讓他們在磨合中明白“傳播非遺不是一個人的事”。

3實踐案例:四川非遺蜀錦蜀繡傳播課程模塊設計

3.1模塊目標

本模塊聚焦于蜀錦、蜀繡這一四川非遺典型代表,以“技術賦能傳播、傳播承載思政”為核心思路,設定雙重目標。在專業技能層面,引導學生掌握運用AIGC工具完成蜀錦、蜀繡文化的現代傳播方案設計,包括素材生成、場景模擬與效果預判等全流程能力;在思政育人層面,通過蜀錦蜀繡傳承故事與技藝特點的深度挖掘,培養學生的工匠精神、文化自信與創新意識,讓學生在傳播實踐中理解“一針一線皆傳承,一絲一縷系文化”的深刻內涵。

具體而言,學生需達成三個遞進式目標:首先,能準確提煉蜀錦蜀繡中的思政元素,如“千絲萬縷織初心”的堅守精神、“青出于藍而勝于藍”的創新理念;其次,會運用至少兩種AIGC工具(如文生圖工具、虛擬場景生成工具)將這些元素轉化為適合新媒體傳播的內容;最后,能設計出兼具傳播力與文化深度的方案,讓更多人通過傳播內容感受到蜀錦蜀繡的文化價值。

3.2實施過程

實施過程分為三個階段。

第一階段是認知與創作。學生觀看蜀錦蜀繡傳承人紀錄片,感受技藝磨煉的艱辛。然后使用AIGC工具生成互動式問答,探討蜀錦蜀繡中蘊含的“慢與精”“守與變”的辯證關系。同時利用AIGC生成發展時間軸,理解其從漢代至今的傳承與創新脈絡,建立文化自信認知。在此基礎上進行創作,學生分組完成兩項任務:一是用Midjourmey將繡娘抗疫故事轉化為插畫,需體現針法特點和溫情主題,并思考AI應用中如何尊重非遺、避免失真;二是打造數字人講解員來講解蜀錦蜀繡,腳本需融入其與絲綢之路的文化交流淵源[5]。

第二階段是實踐。學生將創作內容轉化為真實傳播方案。一組在抖音推廣文創產品,利用AIGC分析用戶偏好后,調整策略,突出繡娘故事和制作過程的延時動畫。另一組走進社區開展體驗日活動,用AIGC生成簡易針法圖教學,并解答參與者的疑問,強調技藝中的認真態度。

第三階段是反思。課程結束前組織傳播復盤會,學生分析AIGC工具的優勢與局限,認識到技術無法替代文化深耕,反思過度追求流量的風險。最后每人提交《蜀錦蜀繡傳播手記》,記錄社區老人學習或查閱史料糾正AI錯誤等事例,作為思政目標的具體體現。

3.3模塊成效與反思

從實施效果來看,學生的傳播作品累計獲得多次曝光,實現了從課堂到社會的價值延伸。更重要的是, 80% 的學生在反饋中提到“現在看到蜀錦蜀繡,不再只覺得是好看的繡品,更能想到背后的人和故事”,有效達成了培養文化認同與工匠精神的思政目標。

這一模塊帶來了兩點啟示:一是AIGC技術不能僅停留在工具層面,而要成為思政載體,比如用虛擬場景讓學生“親歷”蜀錦蜀繡傳承的不易,比單純說教更有感染力;二是地域非遺的課程思政改革,必須扎根本土土壤,讓學生在與蜀錦蜀繡傳承人的近距離接觸中、在為家鄉非遺發聲的實踐中,形成“文化傳承,舍我其誰”的責任感。

4結語

本研究探索了人工智能生成內容技術驅動下,四川非遺語境中非物質文化遺產傳播課程的思政改革路徑。

研究構建了人工智能生成內容、非遺傳播與思政教育的三維聯動框架,設計了包含技術應用、文化解讀和價值引領的實踐教學模塊,開發了相關沉浸式教學案例和互動化思政場景,并通過蜀錦蜀繡傳播課程模塊驗證了改革成效。

同時,研究仍存在不足,包括政校企研協同生態尚未完全構建,虛擬項目向真實服務的轉化閉環有待完善。

參考文獻:

[1]尚偉,黃艷雁,胡心宇.“三全育人”背景下建筑類專業課程思政的教學改革與探索:以歷史街區保護與更新設計課程為例[J].美術教育研究,2025(15):77-79

[2」胡甲鳴.繪本創作課程思政教學改革的探索與實踐:以山西傳媒學院為例[J].美術教育研究,2025(15):111-113.

[3]陽旭東.“三全育人”視域下行政管理學課程思政教學改革的現狀、問題與策略[J].林區教學,2025(8):42-45.

[4」王維欣,孔永波.數智融合視域下AI賦能非遺剪紙跨學科教學創新路徑研究[J」.造紙信息,2025(7):103-105.

[5」殷大雷.非遺文化元素與AI技術融合的創新產品設計研究[J」.人像攝影,2025(7):228-229.

主站蜘蛛池模板: 波多野结衣第一页| 91精品国产91久无码网站| 亚洲美女一区二区三区| 亚洲色图欧美激情| 99爱视频精品免视看| 欧美不卡在线视频| 狠狠干综合| 国产真实二区一区在线亚洲| 国内精自视频品线一二区| 国产精品v欧美| 国内黄色精品| 国产美女自慰在线观看| 亚洲永久视频| 亚洲国产中文在线二区三区免| 99久久精品免费看国产电影| 免费黄色国产视频| 国产毛片不卡| 人妻丰满熟妇AV无码区| 国产成+人+综合+亚洲欧美| 欧美日韩精品一区二区视频| 亚洲欧美另类色图| 免费福利视频网站| 一级做a爰片久久毛片毛片| 日本亚洲国产一区二区三区| 欧美一区二区啪啪| 99这里精品| 午夜视频免费试看| 国产成人精品一区二区秒拍1o| 国产精品区视频中文字幕 | 国产不卡国语在线| 手机永久AV在线播放| 无码国产伊人| 亚洲综合色区在线播放2019| 国产国模一区二区三区四区| 凹凸国产分类在线观看| 露脸真实国语乱在线观看| 区国产精品搜索视频| 1769国产精品视频免费观看| 国产中文在线亚洲精品官网| 日韩欧美一区在线观看| 自偷自拍三级全三级视频| 国产成人精品免费av| 99久久精品无码专区免费| 国产欧美亚洲精品第3页在线| 国产白浆视频| 免费国产高清视频| 欧美a√在线| 亚洲动漫h| 午夜福利在线观看入口| 夜夜操狠狠操| 在线观看无码av免费不卡网站 | 欧美日韩v| 色综合久久88| 日本黄色a视频| 九色视频线上播放| 国产靠逼视频| 精品成人一区二区三区电影| 亚洲无码高清视频在线观看| 日本亚洲成高清一区二区三区| 欧美一级99在线观看国产| 亚洲精品男人天堂| 国产在线第二页| 一级毛片视频免费| 久久毛片免费基地| 国产sm重味一区二区三区| 高清大学生毛片一级| 久久精品波多野结衣| 亚洲欧美另类中文字幕| 一本二本三本不卡无码| 久热精品免费| 全部免费特黄特色大片视频| аv天堂最新中文在线| 亚洲第一黄片大全| 全色黄大色大片免费久久老太| 青青草原偷拍视频| 日韩精品高清自在线| 国产二级毛片| av午夜福利一片免费看| 波多野结衣第一页| 狠狠色综合网| 91国语视频| 亚洲福利视频一区二区|