中圖分類號:G623.75
文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2025)16-0116-03
0緒論
第一,依托豐富的非遺資源,推動研學旅行課程創新。湖南省非遺蘊含豐富的傳統美術資源,現有國家級項目13項、省級28項,具備研學旅行開發的資源基礎。教育部已將研學旅行納入中小學教育教學計劃,強調其作為實踐育人新模式的重要價值。當前小學研學課程正朝著規范化、科學化的方向發展,將非遺美術資源與研學結合可豐富課程內容,推動美育創新。
課程實施將實現三重突破:通過非遺技藝實踐推動美育改革,以研學旅行帶動地方文旅融合,借課程設計促進非遺活態傳承。項目致力于形成可復制的湖南模式,為傳統文化創造性轉化提供教育方案,同時為旅游產業注入文化新動能。
第二,明確兩大核心概念,指導研學旅行課程設計。“研學”是“游學”的升級,指學生在出游過程中進行探究和學習,是更深入的觀察與實踐活動,相較于傳統課堂學習,它能提供更真實的情境體驗,對于激發學生的求知與探索欲望有著積極作用。
非遺是非物質文化遺產的簡稱,湖南省傳統美術類非遺具有非物質文化遺產中傳統美術類項目的典型特征,是非物質文化遺產的重要組成部分,主要以實物與手工藝品的形式呈現,這類非遺項目歷史悠久、品種豐富,涵蓋傳統繪畫、書法、雕塑、工藝美術等,有著濃郁的湖南地域文化特色,如湘西鳳凰扎染、灘頭木版年畫、梅山剪紙、江華女書等。
1課程整體設計
1.1建構主義與地方性知識理論兩大理論轉化1.1.1情境化學習與非遺體驗相契合的建構主義學習理論建構主義認為學習是學習者在特定社會文化情境中,通過與環境互動主動建構知識意義的過程,強調知識的情境性、互動性與主動性。傳統美術類非遺研學旅行與該理論高度契合:課程將學生置于真實的文化場景(如非遺工坊、歷史村落、博物館)中,通過親身體驗(如觀察技藝、玲聽傳承人講解、動手實踐)社會互動(如與傳承人/同伴協作)以及反思探究(如理解文化內涵與歷史脈絡),主動建構關于非遺的知識體系(包括技藝流程、審美特征與文化象征)。這種“做中學”“體驗中學”的模式,高度契合建構主義倡導的情境化、互動性與主動性學習理念,能深化學生對非遺的認知與文化認同[1]。
1.1.2本土文化資源適用課程轉化的地方性知識理論
克利福德·吉爾茲等人提出的地方性知識理論強調知識具有地域性、情境性和文化嵌人性,是特定群體在長期實踐中形成的、與自然環境和社會文化緊密關聯的知識體系。湖南省傳統美術類非遺是典型的地方性知識結品,承載著湖南地域的歷史記憶、族群智慧與審美觀念[2]。該理論為非遺課程轉化提供了關鍵視角。
一是文化根植性,要求課程設計尊重非遺的原生文化語境,理解技藝、符號與當地社會歷史的深層聯系,避免文化抽離;二是轉化路徑,通過指導挖掘、篩選地方性知識,將其轉化為適合小學生的課程內容與活動形式,實現“地方知識”到“教育知識”的創造性轉化;三是文化認同價值,通過學習本地非遺,學生可感知“生于斯長于斯”的文化土壤,增強對家鄉文化的認同感與自豪感。
1.2趣味性、實踐性與協同性三維驅動的設計原則
1.2.1根據兒童認知特點,進行趣味化活動設計
針對小學生好奇心強、注意力集中時間短、具象思維為主的特點,在課程設計中要注重:一是形式多樣活潑,運用故事、游戲、角色扮演、尋寶、制作與展示等多種活動形式激發興趣;二是內容具象生活化,通過實物、圖像、傳說與生活場景呈現抽象概念,連接非遺技藝與生活經驗;三是強化感官體驗,調動視(色彩圖案)聽(故事工藝聲)觸(材料工具)、嗅(植物染料)等感官,增強沉浸感;四是設置適度挑戰,設計難度適宜的動手任務(如完成小件印染、泥塑),增強成就感[3]。
1.2.2依托非遺技藝本質,構建實踐性教學路徑
立足于非遺技藝本質,發揮研學真實場域優勢。在課程設計中要注重:一是突出“做中學”,以動手操作為核心,確保安全可行;二是重視過程體驗,引導學生關注流程、材料與工具,體會匠心與手作價值,重視過程而非完美結果;三是傳承人現場指導,邀請傳承人示范并開展手把手教學,感悟活態傳承魅力;四是技藝文化聯結,在實踐中引導學生思考工藝原理、材料智慧與文化象征,實現技藝與文化理解的統一[4]。
2框架體系搭建
2.1知識傳承、能力培養與價值塑造的融合目標體系
圍繞知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度,構建湖南省小學傳統美術類非遺研學旅行課程的框架體系。在知識與技能維度,引導學生了解并掌握本地代表性非遺項目的藝術形式、制作技藝及其背后的文化內涵;在過程與方法維度,通過實地調研、動手體驗與合作探究等方式,提升學生的觀察力、實踐能力和創新思維[5];在情感態度與價值觀維度,激發學生對本土文化的認同感與自豪感,增強其文化保護意識和傳承責任感,培養熱愛傳統文化、具備文化自覺的新時代少年。
2.2研學路線設計與課程體系構建并行的內容架構
2.2.1設計研學旅行活動路線
根據湖南傳統美術類非遺基地分布,主要包括長株潭文化、湘南特色文化、湘西民族文化三個文化板塊,結合當地傳統美術類非遺資源和文化主題,合理設計研學旅行活動路線
2.2.2構建研學旅行課程體系
第一,參考湖南省各地域傳統美術類非遺項目,設計科學合理的研學旅行課程目標;第二,開發豐富多樣的研學旅行課程資源,如非遺博物館、非遺傳習所、非遺景點、傳承人、民俗體驗館與非遺研學基地等;第三,篩選適合小學的傳統美術類非遺項目課程內容;第四,實施完整的傳統美術類非遺研學課程;第五,構建完善的傳統美術類非遺研學課程評價體系;第六,建設研學旅行導師師資隊伍。
2.3創造性轉化、創新性發展的“雙創”應用轉化
為了促進非遺由靜態保護轉向活態傳承,實現文化資源向教育資源的高效轉化,湖南省小學傳統美術類非遺研學旅行課程在應用轉化方面通過融合跨學科研學與文創產品開發的雙重路徑[6],將非遺實踐轉化為可感知、可創造、可持續的文化創新活動。
2.3.1跨學科融合的非遺研學創新
開發“非遺美術中的xx”系列課題,實現傳統美術與小學學科的有機融合。具體實踐包括:數學維度一計算扎染圖案的幾何對稱性與比例關系;科學維度—觀察植物染料(如藍靛)的色彩變化與環境因素的關聯;語文維度——創編基于非遺技藝或傳說的故事繪本等。
2.3.2非遺文化創意產品的開發
引導學生開展非遺文創產品市場調研,準確把握消費需求與審美偏好;基于調研結果,組織學生團隊協作設計兼具文化內涵與市場潛力的文創產品(如融合湘繡紋樣的校服、醴陵瓷泥環保文具);同步進行品牌標識創建與獨特文化價值注入;最終通過線上線下多元渠道(如校園創意市集、電商平臺等),實現產品銷售與影響力提升[7]。
2.4過程性評價與結果性評價融合的創新體系
本課程采用過程性與結果性相結合的多元評價體系,旨在全面反映學生發展。
2.4.1 過程性評價(占比 60% )
聚焦于學習態度與能力發展。主要觀測點包括學習參與度(活動投入程度、提問與思考的主動性)合作能力(小組活動中溝通協作、互助共享的表現)、實踐過程記錄(研學手冊的完整性、思考深度)、探究精神與態度(面對困難時的堅持、對非遺技藝與文化的認真態度)[8]。
2.4.2結果性評價(占比 40% )
側重于知識應用與創意表達。評價載體包括實踐作品(基于非遺技藝體驗完成的個人或小組創意作品,如小件陶藝、印染方巾、剪紙作品,評價其工藝理解、創意轉化)、研究報告(對某一非遺項目的簡易調查報告或匯報,評價信息整合與表達)、文化傳播(設計小型宣傳活動,評價文化理解力與傳播意識)。
3挑戰與對策
3.1現實挑戰
3.1.1 資源整合難度
在湖南省小學傳統美術類非遺研學旅行課程實施中,資源整合面臨挑戰。首先,非遺傳承人老齡化嚴重,許多老藝人年事已高,體力與精力有限,難以長期參與高強度教學。其次,現有非遺傳承基地的承載力有限,場地設施和師資力量難以滿足大規模學生的需求。此外,部分非遺項目缺乏系統化的教學材料和培訓體系,導致教學質量參差不齊,影響整體效果。
3.1.2安全保障壓力
學生年齡小、自我保護意識和能力較弱,因此在組織研學活動時需充分考慮各種潛在風險因素,如交通出行安全、實地考察中的意外傷害及突發疾病等。對此,完善的應急預案和應對措施必不可少。家長和社會對小學生安全問題高度關注,任何安全事故都會嚴重影響學校聲譽和課程的持續開展。
3.2優化策略
3.2.1 政策支持
爭取教育部門與非遺保護中心聯合發文,將非遺研學納入中小學素質教育核心內容,明確政策定位與資金保障。推動地方政府建立激勵機制,對積極參與非遺傳承的學校、教師與傳承人給予表彰獎勵,激發各方參與積極性[9]。
3.2.2 師資建設
針對傳承人老齡化問題,構建“老帶新 + 技術賦能”雙軌機制。一方面培養年輕非遺傳承人,建立校內外合作平臺,另一方面邀請老藝人擔任客座講師,定期入校授課。
3.2.3 基地升級
加大非遺傳承基地資金投入力度,改善基礎設施條件,擴展教學設備與展示空間,提升基地承載力。完善管理制度,規范接待流程與服務標準,加強工作人員專業培訓,提高運營效率與服務品質。
3.2.4安全保障
構建“預防一應對一協同”三位一體的安全體系。活動前開展風險評估并制定應急預案;加強學生安全教育與教師安全管理培訓;建立家校聯動機制,及時通報活動安排。
4結語
本研究聚焦湖南省小學傳統美術類非遺研學旅行課程設計,形成了一套系統的理論框架與實踐方案。基于建構主義學習理論(情境化學習)與地方性知識理論(本土文化轉化),實現了非遺體驗與情境化學習的深度融合,促使學生通過親身體驗建構文化認知與情感共鳴。
課程設計遵循趣味性、實踐性、協同性原則,采用多樣化教學模式與評價方式,全面評估學生發展狀況,保障實施效果。針對資源整合與安全保障等現實挑戰,提出政策引導、師資優化、基地提質、安全護航等優化策略,強化課程可行性與現實指導意義。未來將深化四大方向:跨學科融合(與歷史、地理等學科結合)區域協同發展(共享資源打造特色品牌)、社會參與度提升(動員企業、社會組織參與非遺保護),推動非遺研學課程的創新與可持續發展,為傳統文化創造性轉化提供教育方案。
參考文獻:
[1]黃宇,楊雪.建構主義學習理論視角下研學旅行的特征和原則[J].地理教學,2019(3):60-64.
[2」高翔,成輝.生態文明視域下湘西少數民族的制度性生態民俗[J].北京林業大學學報.