紅色經典歌曲融入思政課的美育價值與傳承路徑研究

中圖分類號：G641文獻標識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）16-0184-03

紅色經典歌曲記錄民族奮斗歷程，承載著豐厚的精神基因，是美育與思政教育的重要資源。思政課承擔著立德樹人的重要職能，必須打破單向灌輸的固化模式。紅色經典歌曲具有藝術感染力，可同步完成情感共鳴與價值傳導，在多元文化交織的當下，激活其美育潛能，彌合傳統藝術與當代認知的斷層，已成為思政課創新的重要課題。本文聚焦紅色經典歌曲融入思政課的美育價值與傳承路徑，旨在為提升思政教育實效性提供可行思路。

1紅色經典歌曲融入思政課的美育價值

1.1通過審美熏陶厚植家國情懷，強化民族精神認同感

紅色經典歌曲依托音樂藝術予以呈現，其美育價值首先體現在對家國情懷的審美浸潤中。這些歌曲將革命歷史的完整敘述與音樂美的形式規則相結合，旋律的高低變化、節奏的松緊交替、歌詞的具體內涵等共同構成了具有藝術感染力的審美環境。學生在聆聽或吟唱時，既能感受到旋律的和諧、歌詞的精練，又能在對藝術元素的理解中將家國情懷轉化為可直接感受的審美內容。這種轉化消除了抽象理念的隔閡，激昂的旋律與“保家衛國”的歌詞交相輝映，悠揚的曲調與“建設祖國”的敘述彼此配合，學生對家國的情感便在審美體驗中自然生發。美育的獨特之處就在于它不通過說教傳遞價值，而是以美的形式激發情感共鳴，使民族精神的核心在審美愉悅中被清晰感知，最終成為穩定的審美認同，可為民族精神的傳承提供美學層面的支持。

1.2借助藝術體驗提升審美感知，培育鑒賞與創造能力

紅色經典歌曲融入思政課的美育價值，還在于其通過藝術實踐培育學生的審美素養。美育的核心是讓人具備感知美、鑒賞美、創造美的能力，紅色經典歌曲恰好為這一過程提供了充足的藝術素材。學生參與歌曲學唱時，會留意歌詞的韻律變化、節奏起伏；賞析過程中，能分辨不同歌曲中聲部的疊加方式、樂器的組合邏輯；嘗試改編時，要考量原曲的情感基調與新元素的融合程度[1]。在反復學唱中，學生對旋律的敏感度會自然提升；分析歌詞文本時，對語言表達的精準性與感染力的判斷會逐漸形成；改編創作時，將個人理解與時代特征融人實踐，會讓創造美的意識不斷強化。這種從具體藝術活動中獲得感知積累，到對作品藝術特質的理性評析，再到主動參與美的再創造過程，完整呈現了美育對個體審美素養的提升作用。

1.3依托情感共鳴涵養道德情操，促進健全人格養成

紅色經典歌曲的美育價值，在道德情操與人格境界的審美塑造中體現得更為深刻。美育以情感為中介，通過美的體驗實現心靈凈化、境界提升，紅色經典歌曲恰好承載這一功能。歌曲中蘊含的正義、奉獻、團結等價值理念，不以道德戒律的形式呈現，而是借助音樂傳遞。學生在旋律牽引下可以與歌曲中的情感產生共鳴，如為英雄的犧牲所動容、為集體力量所震撼、為理想的光芒而感動，這樣的共鳴具有極強的審美教育意義，它使道德認知擺脫了概念化的束縛，轉化為具體的情感體驗，進而內化為穩定的審美趣味和價值取向。在美育作用下，學生的人格養成不再是單向的道德規訓，而是在美的滋養中實現了全面發展，既擁有感知美的敏銳性，又具備以美為準則的道德自覺，最終形成了兼具審美素養與高尚情操的健全人格。這正是美育以美育人、以文化人的核心要義。

2紅色經典歌曲融入思政課的美育實施困境

當前，紅色經典歌曲融入思政課的美育實施，面臨著內容審美適配不足、教學方法缺乏審美互動、時代審美銜接薄弱等困境。

2.1內容審美適配不足，部分歌曲的藝術表達與學生認知存在斷層

部分紅色經典歌曲的藝術表達與當代學生的認知結構、審美經驗存在明顯斷層，這是美育實施的首要困境。這些紅色經典歌曲多誕生于特定歷史時期，歌詞語言帶有鮮明的時代印記，而當代學生成長于信息爆炸的數字化時代，缺乏對革命歷史場景的直接體驗，對歌曲中諸如“烽煙”“旌旗”等詞匯的感知多停留在文本層面，難以形成具象的審美體驗。此外，部分歌曲的音樂形式較為單一，旋律線條莊重嚴肅，節奏相對規整，與學生日常接觸的多元音樂風格形成了審美差異。這種差異使學生在接觸這類歌曲時，容易因藝術表達的陌生化而產生疏離感，既難以從歌詞中體會到深層的情感內涵，也難以從旋律中獲得契合自身審美的愉悅感[2]。當歌曲的藝術表達無法與學生的認知框架、審美期待有效對接，美育所追求的以美啟智、以美動情便失去了根基，紅色經典歌曲的美育價值也會因此被遮蔽。

2.2教學方法缺乏審美互動，單向灌輸難以激活學生的藝術體驗

教學方法偏向單向灌輸，使得紅色經典歌曲的美育功能難以通過深度藝術體驗得以實現，這是美育實施的又一困境。

當前，部分思政課中紅色經典歌曲的融入多停留在播放和講解的單一模式：教師播放歌曲片段后，便急于闡釋其歷史背景、思想內涵，音樂藝術淪為思想說教的工具。在這種模式下，學生始終處于被動接受的地位，感官體驗被壓縮至聽覺這一單一維度，缺乏對歌曲旋律起伏、節奏變化、音色層次的主動感知，更無法參與歌曲演唱、情感演繹等多維藝術實踐。美育的核心在于通過親身體驗建構審美認知，而單向灌輸恰恰消解了這種體驗的可能性，學生既沒有機會通過反復吟唱感受旋律與情感的共生關系，也沒有空間通過小組討論分享等形式對歌詞意象進行個性化解讀。當藝術體驗被簡化為知識接收，學生對紅色經典歌曲的審美感知便難以深化，美育所強調的體驗式學習、沉浸式感悟也就難以實現，歌曲的美育感染力隨之弱化。

2.3時代審美銜接薄弱，傳統藝術形式與當代學生審美需求存在差距

紅色經典歌曲的傳統藝術形式與當代學生的審美需求缺乏有效銜接，直接削弱了美育影響力，這是美育實施的深層障礙。在多元文化沖擊下，當代學生的審美趣味呈現出顯著的新特征：依賴短視頻、彈幕互動等數字化信息獲取方式；傾向選擇節奏鮮明、編曲豐富、傳播靈活的音樂作品；對藝術接受強調即時性、互動性與個性化的表達。多數紅色經典歌曲仍以原聲演唱、交響伴奏為主要呈現形式，傳播載體多限于課堂播放、教材附錄，與學生熟悉的數字音樂生態形成了明顯分野。這種形式層面的代際差異，使紅色經典歌曲在學生認知中成為“過時”藝術，既缺少契合當代審美的傳播媒介，也無法呼應青年亞文化的表達模式。當傳統藝術形式與學生的審美需求無法形成價值共鳴時，紅色經典歌曲就難以進入日常審美范圍，美育所需的持續接觸、主動靠近的環境就無法建立，其美育功能的發揮必然會受到制約。

3紅色經典歌曲融入思政課的美育傳承路徑

3.1優化內容審美篩選，增強歌曲藝術表達與學生認知的適配度

高校應加強內容審美篩選，建立系統性的選曲機制，從歷史語境轉化、藝術形式多元、認知梯度適配三個維度提升與學生認知的契合度。

在歷史語境轉化上，可以組織思政教師與音樂教師共同梳理紅色經典歌曲的文本內涵，對歌詞中具有時代隔閡的意象進行現代性闡釋，將“烽煙”“戰地”等革命年代的語義表達，通過關聯當代國防教育、社會建設中的奉獻場景進行意義延伸，讓學生在熟悉的語境中理解抽象的歷史符號。

藝術形式方面應打破對紅色經典歌曲“莊重嚴肅”的單一認知，篩選抒情、敘事、激昂等不同藝術風格的作品，既保留《黃河大合唱》等氣勢恢宏的經典，也要納入《映山紅》等旋律婉轉的曲目，同時應關注不同地域的紅色民歌，如陜北民歌、江西采茶戲中的紅色題材作品，通過多樣的音樂風格來匹配學生多元的審美偏好[3]。

認知梯度適配方面需結合學生的學段特征進行分層選曲。低年級學生側重選擇旋律明快、歌詞簡潔的歌曲，如《團結就是力量》等蘊含集體主義精神的作品；針對高年級學生，則可以引入歌詞內涵豐富、音樂結構復雜的歌曲，如《紅梅贊》，并引導學生從象征手法、情感層次等角度深化理解。此外，選曲需與思政課教學模塊精準對接，在“理想信念”章節搭配《我和我的祖國》等傳遞家國情懷的歌曲；在“道德修養”章節融入《為人民服務》等體現奉獻精神的曲目，從而使歌曲內容與課程知識點形成互文，讓學生在認知課程理論的同時自然接納歌曲的藝術表達。

3.2創新審美互動教學，通過體驗式活動激活學生的藝術參與感

高校要創新審美互動教學，設計多層次的體驗式活動，促使學生從被動的聆聽者轉變為主動的藝術參與者，可通過感官沉浸、情感演繹、意義重構三個環節激活藝術參與感。

在感官沉浸環節，可借助音樂教學基礎訓練方法引導學生關注歌曲音樂要素。播放歌曲時，讓學生用肢體動作表現旋律，手臂上揚對應高音區，下沉則對應低音區；通過拍手、躁腳來感知節奏的強弱，區分進行曲的堅定與抒情曲的舒緩。身體參與能幫助學生從多個維度捕捉音樂的形式美，進而擺脫對歌詞內容的表層理解。

在情感演繹環節，可開展分組合作的藝術再現活動。如《歌唱祖國》教學中，一組負責演唱，一組以舞蹈動作展現國家建設場景，一組用繪畫實時呈現歌詞意象，從而使學生在分工協作中深入體會歌曲的情感內核。

在意義重構環節，鼓勵學生個性化表達，比如引導學生結合自身經歷為歌曲填寫新段落，在《少年中國說》旋律基礎上添加當代青年科技創新、志愿服務的歌詞，或用詩歌、短文回應歌曲傳遞的精神；聽完《英雄贊歌》后寫下對“英雄”的當代理解[4]。

教師在互動中需扮演引導者角色，不預設標準答案，通過“這段旋律讓你想到哪些畫面”“如果用一種顏色形容這首歌，你會選擇什么”等提問，啟發學生思考，讓學生在自由表達中深化對藝術的個性化感知。

3.3強化時代審美聯結，推動傳統藝術形式與當代審美需求的融合

高校要著力強化時代審美聯結，從藝術形式創新、傳播載體拓展、青年文化融合三個層面推進，實現紅色經典歌曲與當代學生審美的深度對接。

藝術形式創新要堅持守正創新，在保留核心旋律與精神內核的同時，于編曲和演唱中注入當代元素，可邀請音樂專業學生或校園樂隊為《南泥灣》加入吉他指彈的輕快節奏，用現代編曲技巧激活傳統旋律；鼓勵學生以說唱、阿卡貝拉等形式演繹《東方紅》，通過音色與節奏的變化，賦予作品新的藝術張力[5]。

傳播載體拓展需依托數字媒介構建多元平臺。在思政課在線平臺開發音樂地圖互動模塊，學生點擊不同歷史時期的標記即可收聽對應的紅色歌曲，還能觀看創作背景的動畫；借助短視頻平臺發起紅色旋律接力活動，引導學生拍攝演唱片段、樂器演奏等相關生活場景，并通過彈幕互動和話題討論形成傳播效應。

青年文化融合要緊扣學生興趣點，將紅色經典歌曲融入校園文化活動中。在校園藝術節設置紅色歌曲改編大賽，允許融入二次元、國風等青年亞文化元素；在運動會、志愿服務等集體活動中，以經典歌曲旋律為背景音樂，并搭配快閃合唱、旋律接龍等學生熟悉的集體游戲，讓紅色經典自然融入日常生活。

通過青年喜聞樂見的形式進行融合，將紅色經典歌曲從課堂素材轉化成為生活審美對象，在保持精神內核的前提下，使藝術表達與當代學生的審美習慣、傳播方式、文化語境相適配，進而在日常審美浸潤中實現美育的長效傳承。

4結語

紅色經典歌曲融入思政課，是美育與思政教育協同的重要實踐。美育價值的實現既依賴審美能力的系統培育，亦需通過精神基因的代際傳遞完成人格的深層塑造。要破解實施困境、探索傳承路徑，必須緊扣時代需求，內容篩選要在守正中求創新，教學互動要注重體驗、激活、參與，通過時代聯結讓經典煥發新生機。這一融合不僅豐富了思政課的教育形式，還用藝術感染力強化了信仰根基，為培養擔當民族復興大任的時代新人提供了強有力的支撐。

參考文獻：

[1］何順發.美育融入高校思政教育的創新路徑探析[J］.華商論叢，2024，5（1）：81-86.

[2」汪茹婷.徐州紅色歌曲融入高校美育教學的創新路徑研究［J].匠心，2025（4）：151-153.

[3」邢思聰.紅色音樂嵌入大學生思想政治教育實踐研究［D」.西安：西安音樂學院，2024.

［4］張雅坤.紅色音樂的思想政治教育功能研究［D］.武漢：華中師范大學，2024.

[5］李蕊.課程思政背景下新時代高校音樂美育發展路徑研究[J].湖北開放職業學院學報，2024，37（1）：118-119，125.