課題項(xiàng)目:本文系江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教育改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“自然筆記:普通高中跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)探索”(項(xiàng)目編號(hào):2022JSQZ0124)的階段性研究成果。
隨著課程教學(xué)改革的不斷推進(jìn),跨學(xué)科融合的教學(xué)方式受到廣泛認(rèn)可。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》明確提出跨學(xué)科融合的教學(xué)要求,強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程應(yīng)打破學(xué)科壁壘,培養(yǎng)圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等核心素養(yǎng)。自然筆記作為一種兼具觀察記錄、藝術(shù)表達(dá)與科學(xué)思維的實(shí)踐形式,契合跨學(xué)科教學(xué)的需求。高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,基于跨學(xué)科融合的理念,利用自然筆記探尋美術(shù)課堂教學(xué)的本質(zhì),使學(xué)生在自然認(rèn)知、藝術(shù)創(chuàng)造與人文思考的實(shí)踐場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)圖像認(rèn)知、科學(xué)探究、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解、素養(yǎng)共生,真正落實(shí)跨學(xué)科融合教學(xué)的育人目標(biāo)[1]。
一、美術(shù)課程:跨學(xué)科融合的出發(fā)點(diǎn)
高中美術(shù)課程以視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為路徑,承擔(dān)著培育學(xué)生審美素養(yǎng)、厚植文化基因的重要使命。學(xué)校不能將美術(shù)教育簡(jiǎn)單等同于美術(shù)技能訓(xùn)練,而要構(gòu)建涵蓋多學(xué)科維度的“大美育”格局。
人教版高中美術(shù)選擇性必修2中國(guó)書(shū)畫(huà)中的《溪山行旅圖》,由宋代畫(huà)家范寬所作,堪為中國(guó)山水畫(huà)的巔峰之作。從美術(shù)本位出發(fā),對(duì)《溪山行旅圖》的賞析可以聚焦于造型藝術(shù)。“雨點(diǎn)皴”的筆觸是畫(huà)家范寬獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)語(yǔ)言,畫(huà)中密集短促的垂直筆觸,不僅模擬出山石的質(zhì)感,還能讓人“觸摸”到被雨水沖刷的巖層肌理,甚至感受到巖石的濕度與溫度。通過(guò)對(duì)這一筆觸的細(xì)致觀察,學(xué)生能較為深刻地理解中國(guó)古代山水畫(huà)中筆墨技法的重要性,掌握不同皴法所營(yíng)造的藝術(shù)效果,提高對(duì)美術(shù)語(yǔ)言的感知能力與鑒賞能力。“高遠(yuǎn)構(gòu)圖”是這幅畫(huà)在空間表現(xiàn)上的重要特征,巍峨高聳的山峰占據(jù)畫(huà)面主體,下方蜿蜒的溪流與行進(jìn)的旅人形成對(duì)比,展現(xiàn)了強(qiáng)烈的空間張力。通過(guò)解讀這幅畫(huà)的構(gòu)圖方式,學(xué)生能理解中國(guó)古代畫(huà)家在空間處理上的智慧,以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)畫(huà)面布局傳達(dá)特定的意境與情感。
之后,對(duì)這幅畫(huà)的賞析可以自然地延伸到其他學(xué)科領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合。比如,聯(lián)結(jié)地理學(xué)科,闡釋秦嶺山脈獨(dú)特的巖石結(jié)構(gòu)、山體形態(tài)的地質(zhì)特征,能夠讓學(xué)生明白畫(huà)家范寬創(chuàng)作的“雨點(diǎn)皴”的靈感來(lái)源,認(rèn)識(shí)到美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)世界的緊密聯(lián)系。聯(lián)結(jié)物理學(xué)科,分析絹本繪畫(huà)的光影折射原理,從科學(xué)的角度揭示繪畫(huà)作品呈現(xiàn)獨(dú)特視覺(jué)效果的原因,讓學(xué)生明白美術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。聯(lián)結(jié)歷史學(xué)科,說(shuō)明北宋完善的科舉制度催生出龐大的士人階層,他們既是藝術(shù)創(chuàng)作者也是鑒賞主體。范寬作為一名職業(yè)畫(huà)家,需要同時(shí)滿(mǎn)足皇家審美、文人趣味與市民需求,《溪山行旅圖》中既有廟堂氣象的雄渾構(gòu)圖,又藏匿著文人雅趣的細(xì)節(jié)雕琢,正是這種多元壓力激發(fā)出他超越性的藝術(shù)表達(dá)。
以美術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的多維度賞析,為跨學(xué)科融合提供了支撐。所有的延伸與拓展,均以美術(shù)的圖像意義為根基,相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),共同構(gòu)建全面、立體的賞析體系,有助于學(xué)生形成正確的審美觀念,認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品不僅僅是視覺(jué)的直觀享受,更是地理、物理、歷史等多學(xué)科知識(shí)的綜合體現(xiàn)。
二、主題教學(xué):跨學(xué)科融合的切入點(diǎn)
在傳統(tǒng)的分科教學(xué)模式下,學(xué)科知識(shí)呈現(xiàn)出“各自為營(yíng)”的狀態(tài),割裂了知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上是一個(gè)需要融合美學(xué)感知、科學(xué)認(rèn)知、文化理解等多學(xué)科素養(yǎng)的綜合性實(shí)踐活動(dòng),因此,高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)積極響應(yīng)課程改革的號(hào)召,以主題教學(xué)為抓手,將“真實(shí)主題”作為跨學(xué)科融合的載體,打破學(xué)科壁壘,激活學(xué)生的創(chuàng)新思維,構(gòu)建起更契合現(xiàn)實(shí)需求與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的育人新范式[2]
以“公共藝術(shù)”課程為例,其主要通過(guò)介紹國(guó)內(nèi)外公共藝術(shù)的經(jīng)典案例,引導(dǎo)學(xué)生理解公共藝術(shù)是如何與空間環(huán)境相融合的,又是如何體現(xiàn)地域文化特色,并服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的。圍繞課程內(nèi)容,結(jié)合本地的環(huán)境特點(diǎn)和文化特色,教師可以開(kāi)展以“城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)”為主題的教學(xué),讓學(xué)生深入了解公共藝術(shù)在城市中的意義,進(jìn)行公共藝術(shù)作品的創(chuàng)意構(gòu)思和實(shí)踐操作,展現(xiàn)各自對(duì)公共空間的獨(dú)特理解,培養(yǎng)學(xué)生公共藝術(shù)設(shè)計(jì)能力和鑒賞能力。
設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí),跨學(xué)科融合要有明確的指向。美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力和創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力,學(xué)生需要掌握公共藝術(shù)的造型、色彩、材料運(yùn)用等專(zhuān)業(yè)知識(shí),能夠獨(dú)立完成具有藝術(shù)表現(xiàn)力的設(shè)計(jì)方案;語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生利用文字精準(zhǔn)表達(dá)設(shè)計(jì)理念的能力;數(shù)學(xué)學(xué)科通過(guò)各項(xiàng)目的量化分析,為設(shè)計(jì)方向提供數(shù)據(jù)支撐;物理學(xué)科確保大型公共藝術(shù)裝置的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性;化學(xué)學(xué)科延長(zhǎng)公共藝術(shù)作品的使用壽命;信息技術(shù)運(yùn)用繪畫(huà)軟件優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,提高創(chuàng)作效率。
組織教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師要將美術(shù)學(xué)科知識(shí)作為核心,包括公共藝術(shù)的發(fā)展歷程、經(jīng)典案例分析、設(shè)計(jì)原則與方法等。融入語(yǔ)文學(xué)科,要求撰寫(xiě)兼具邏輯性與感染力的設(shè)計(jì)說(shuō)明;融入數(shù)學(xué)學(xué)科,要求統(tǒng)計(jì)公眾審美偏好、社區(qū)人口等數(shù)據(jù);融入物理學(xué)科,要求羅列具體的力學(xué)知識(shí);融入化學(xué)學(xué)科,要求探索藝術(shù)材料的化學(xué)特性;融入信息技術(shù)學(xué)科,要求運(yùn)用3D建模、數(shù)字繪畫(huà)軟件輔助設(shè)計(jì)。
教學(xué)實(shí)施過(guò)程是實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合的主要環(huán)節(jié)。教師可將學(xué)生分成若干小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)指定的社區(qū),開(kāi)展前期調(diào)研工作。小組成員分工合作,收集社區(qū)歷史文化與建筑風(fēng)格、居民年齡結(jié)構(gòu)與興趣愛(ài)好等信息,分析居民對(duì)公共空間的期望。接著,運(yùn)用美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思,繪制草圖,選擇合適的材料。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,小組成員之間要積極溝通交流,融合各個(gè)學(xué)科的知識(shí),優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,使其更符合公眾的審美和使用需求。
主題教學(xué)作為跨學(xué)科融合的結(jié)合點(diǎn),為學(xué)生提供了一個(gè)具有綜合性、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)圍繞真實(shí)主題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生將不同學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通,在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,提升了綜合素養(yǎng)。這種教學(xué)模式不僅符合課程改革的要求,也為培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、自然筆記:跨學(xué)科融合的突破點(diǎn)
自然筆記跨學(xué)科融合學(xué)習(xí)另辟蹊徑,以大自然中真實(shí)的問(wèn)題為引領(lǐng),通過(guò)開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí),顛覆傳統(tǒng)課堂單向講授的固有模式。學(xué)生在大自然中開(kāi)展具身實(shí)踐活動(dòng),真正成為學(xué)習(xí)的主人,在探索自然奧秘的同時(shí),綜合素養(yǎng)得以全面提升。自然筆記打破了學(xué)科之間的界限,構(gòu)建了充滿(mǎn)活力的跨學(xué)科學(xué)習(xí)生態(tài)[3]。以“種子的生命力量\"項(xiàng)目化學(xué)習(xí)為例,其主要包括以下四個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。
(一)生命契約一一播種與觀察
項(xiàng)目任務(wù):用種子進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,感知生命的力量。學(xué)生領(lǐng)取種子后,先運(yùn)用生物學(xué)知識(shí),制訂播種計(jì)劃,記錄種子萌發(fā)所需的溫度、水分、土壤等條件。再以自然筆記的形式,用文字詳細(xì)描述種子每天的變化,用繪畫(huà)直觀呈現(xiàn)幼苗的形態(tài),通過(guò)拍照、錄像等數(shù)字化方式補(bǔ)充記錄。
實(shí)踐作業(yè):學(xué)生介紹項(xiàng)目前期活動(dòng),并通過(guò)人工智能軟件展示種子的生長(zhǎng)過(guò)程—“種子的奇幻旅程”。
在這一項(xiàng)目活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生可能會(huì)遇到種子不發(fā)芽、幼苗枯萎等問(wèn)題,他們需要通過(guò)查閱資料、請(qǐng)教老師等方式,分析問(wèn)題原因并調(diào)整種植策略,將問(wèn)題解決過(guò)程記錄在自然筆記中。這種實(shí)踐不僅能鍛煉學(xué)生的科學(xué)探究能力,還能培養(yǎng)他們面對(duì)困難的堅(jiān)韌品質(zhì)。自然筆記時(shí)刻提醒著學(xué)生對(duì)生命的責(zé)任,促使他們更加細(xì)致地觀察和呵護(hù)種子的成長(zhǎng)。
(二)生命解碼一一收獲與轉(zhuǎn)化
學(xué)生收獲成熟的種子后,運(yùn)用化學(xué)知識(shí)分析種子的成分,通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究種子的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。在自然筆記中,他們不僅記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)果,還會(huì)寫(xiě)下對(duì)種子生命轉(zhuǎn)化的感悟,將自己代入種子的視角,感受其從萌發(fā)到成熟的艱辛,從而培養(yǎng)共情能力。學(xué)生分小組使用人工智能軟件,自主設(shè)計(jì)種子食品的包裝、繪制種子工藝品的草圖,將科學(xué)分析與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,賦予種子新的價(jià)值。
(三)生命禮贊 一 一創(chuàng)作與表達(dá)
學(xué)生以小組為單位,結(jié)合自然筆記中的素材,開(kāi)展跨學(xué)科創(chuàng)作。如“一粒種子的獨(dú)白”活動(dòng),要求學(xué)生在小組內(nèi)分享:假如你是一粒種子,說(shuō)說(shuō)你將如何變身為“藝術(shù)品”。教師通過(guò)人工智能展示獨(dú)特的種子及學(xué)生入學(xué)時(shí)寫(xiě)下的愿望卡,引導(dǎo)學(xué)生將種子的蛻變與個(gè)人成長(zhǎng)歷程相類(lèi)比,并組織學(xué)生圍繞“你如何看待自己成長(zhǎng)道路上所遭遇的挫折?”進(jìn)行深入探討。學(xué)生基于真實(shí)生活、學(xué)習(xí)情況進(jìn)行討論,形成小組“生命信件”,選出代表參與全班交流。教師根據(jù)學(xué)生交流的情況相機(jī)指導(dǎo),給予學(xué)生鼓勵(lì),幫助學(xué)生提升耐挫力。
(四)生命對(duì)話(huà)- 一展示與反思
自然筆記是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果之一。學(xué)生需要整理自然筆記,回顧整個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)過(guò)程,運(yùn)用批判性思維分析自己在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中存在的優(yōu)點(diǎn)與不足,撰寫(xiě)反思報(bào)告。成果展示環(huán)節(jié)采用直播的形式,學(xué)生可以講解自然筆記中的科學(xué)觀察數(shù)據(jù)、藝術(shù)創(chuàng)作手稿、文藝隨筆等內(nèi)容,分享種子生命力量帶來(lái)的啟示,引發(fā)大家對(duì)生命、自然的思考,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生講述完畢,直播畫(huà)面切換至“生命連線(xiàn)”環(huán)節(jié),連線(xiàn)“種子守護(hù)人”,即學(xué)生家長(zhǎng),請(qǐng)他們對(duì)孩子說(shuō)一句心里話(huà)。情感真摯的互動(dòng),不僅讓學(xué)生感受到家庭的關(guān)注與支持,更將家庭教育自然融入項(xiàng)目化學(xué)習(xí),構(gòu)建家校協(xié)同育人的良好格局。參與項(xiàng)目教學(xué)的教師則是“成長(zhǎng)見(jiàn)證官”,需要對(duì)小組活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行投票,當(dāng)場(chǎng)公布投票結(jié)果,對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的小組進(jìn)行表彰,而后指名學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)收獲,結(jié)合實(shí)際情況提出進(jìn)一步實(shí)踐要求。
在此項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)中,自然筆記貫穿始終,成為跨學(xué)科融合的核心紐帶。它以自然為課堂,以種子為載體,引導(dǎo)學(xué)生在記錄、分析、創(chuàng)作與表達(dá)中,打破學(xué)科界限,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的融會(huì)貫通。
四、評(píng)價(jià)體系:跨學(xué)科融合的落腳點(diǎn)
教學(xué)是否達(dá)成跨學(xué)科融合的目標(biāo),學(xué)生在融合學(xué)習(xí)中獲得了怎樣的發(fā)展,都需要通過(guò)評(píng)價(jià)體系來(lái)檢驗(yàn)和反饋。而跨學(xué)科融合是否真正打破學(xué)科壁壘、實(shí)現(xiàn)知識(shí)融通,學(xué)生在多學(xué)科交織的學(xué)習(xí)過(guò)程中是否形成綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、批判性思維與創(chuàng)新素養(yǎng),這些問(wèn)題的答案可以通過(guò)評(píng)價(jià)體系具象化呈現(xiàn)。在“種子的生命力量”項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中,評(píng)價(jià)體系可以通過(guò)以下五個(gè)維度展開(kāi)。
(1)過(guò)程表現(xiàn):記錄跨學(xué)科實(shí)踐的軌跡。學(xué)生在記錄種子萌發(fā)條件時(shí),是否運(yùn)用生物學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)變量實(shí)驗(yàn)?遇到幼苗枯萎問(wèn)題時(shí),能否結(jié)合化學(xué)知識(shí)分析土壤酸堿度,并通過(guò)查閱資料調(diào)整種植策略?能否將科學(xué)探究過(guò)程完整記錄,主動(dòng)反思實(shí)驗(yàn)誤差?
(2)團(tuán)隊(duì)協(xié)作:衡量知識(shí)融合的協(xié)作效能。在設(shè)計(jì)種子主題的藝術(shù)作品時(shí),小組成員能否根據(jù)各自?xún)?yōu)勢(shì)分工?遇到意見(jiàn)分歧時(shí),能否通過(guò)跨學(xué)科知識(shí)論證觀點(diǎn)、達(dá)成共識(shí)?
(3)藝術(shù)創(chuàng)作:檢驗(yàn)美術(shù)與多學(xué)科的融合創(chuàng)新。學(xué)生的構(gòu)圖、色彩等美術(shù)技法是否合理?作品是否融入科學(xué)認(rèn)知、文學(xué)內(nèi)涵?
(4)生命認(rèn)知:挖掘美術(shù)教育的核心價(jià)值。文本的情感分析報(bào)告是否合理?是否有共情能力?是否形成正確的價(jià)值觀?
(5)社會(huì)影響:將評(píng)價(jià)延伸至課堂之外。學(xué)生是否成功地將項(xiàng)目成果推向社會(huì)?跨學(xué)科成果是否引發(fā)社會(huì)關(guān)注?
評(píng)價(jià)維度相互交織,從不同角度分析跨學(xué)科融合的成果。評(píng)價(jià)不再是教學(xué)的終點(diǎn),而是通過(guò)持續(xù)反饋不斷優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程,推動(dòng)學(xué)生的知識(shí)整合、能力提升與價(jià)值觀塑造,真正讓跨學(xué)科融合的教育目標(biāo)落地生根。
結(jié)語(yǔ)
跨學(xué)科融合視域下高中美術(shù)自然筆記的應(yīng)用實(shí)踐,本質(zhì)上是對(duì)“全人教育”理念的踐行。美術(shù)教學(xué)突破技法訓(xùn)練的框架,與多學(xué)科知識(shí)形成有機(jī)聯(lián)結(jié)以后,為學(xué)生打開(kāi)了認(rèn)識(shí)世界的新視域。這樣的教學(xué)策略不僅讓學(xué)生“能創(chuàng)作”,還讓學(xué)生“會(huì)思考”,使學(xué)生在復(fù)雜問(wèn)題的解決過(guò)程中形成多元思維模式,在藝術(shù)實(shí)踐中培育深厚人文情懷。高中美術(shù)教育打破學(xué)科壁壘,構(gòu)建“藝術(shù)為體,學(xué)科為用\"的創(chuàng)新生態(tài),培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維及解決問(wèn)題的綜合能力,旨在促使他們適應(yīng)新課程、新高考的改革,努力成為創(chuàng)新型人才。
[參考文獻(xiàn)]
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