踐行“第二個結合”對非遺保護與傳承的價值

在推進中華文化現代性建構的進程中，系統性發掘中華優秀傳統文化的精神資源與價值內核，構建馬克思主義理論精髓與中華文化智慧結晶的雙向闡釋機制，實現理論體系與群眾價值認知的深度耦合，是馬克思主義實踐哲學與中華文明“經世致用”傳統的互鑒。非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是中華文化的精神根脈，我們應將其與馬克思主義基本原理相結合，推進其傳承與發展。

“第二個結合”與非遺保護與傳承的關系

“第二個結合”即將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，以動態的歷史觀、辯證的文化觀來審視中國特色社會主義道路。非物質文化遺產保護與傳承和馬克思主義基本原理相結合，不僅有助于更好地理解和運用馬克思主義，還能夠激活傳統文化的內在生命力，推動其實現創造性轉化和創新性發展。因此，“第二個結合”與非物質文化遺產保護與傳承之間具有歷史必然性，是助力我們在廣闊的文化空間中賡續歷史文脈的動力。近年來，我國在非物質文化遺產保護與傳承方面采取了各種各樣的措施，取得了顯著成效，建立了完善的非物質文化遺產代表性項目名錄體系和傳承人體系，實施了多項保護措施。盡管非遺保護已取得階段性成果，但其存續與發展仍面臨多重現實困境，亟需構建兼具文化本真性與時代適應性的傳承創新體系。“如何對待非遺問題？如何使中華優秀傳統文化的歷史底蘊扎根中華大地？”成為我們必須思考和挑戰的時代難題。隨之而來的，是我們必須學會在時代潮流中探尋非遺保護與傳承的新方向、新路徑，“第二個結合”就這樣進入大眾視野。“第二個結合”和非遺保護與傳承相輔相成，其最終效果值得期待。

“第二個結合”在非遺保護與傳承中的作用

以“第二個結合”深入挖掘非物質文化遺產保護與傳承的價值。習近平指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史。”自黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將中華優秀傳統文化納入黨的理論創新體系核心維度，創造性提出馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化深度互構的“第二個結合”命題。這一理論突破既重塑了馬克思主義中國化時代化的方法論范式，又為中華文化主體性建構提供了實踐路徑。作為中華文明精神標識的非物質文化遺產，在此過程中既構成理論創新的活態載體，又成為檢驗文化融合成效的實踐場域，其當代價值得以彰顯。把馬克思主義基本原理與非物質文化遺產相結合符合“第二個結合”的理論內容，通過實施以“第二個結合”為理論依據的各項措施，可以探究非物質文化遺產的存在必要性，助推非物質文化遺產的保護與傳承，體會非物質文化遺產蘊含的豐富的歷史、文化、科學和藝術價值，更好地理解和認識非物質文化遺產的獨特性和重要性，為推進非物質文化遺產的保護與傳承工作添磚加瓦。

以“第二個結合”推動非物質文化遺產創造性轉化和創新性發展。“在人類文明演進的時空坐標中，中華民族以獨特智慧締造了璀璨的中華文明體系，其文明成果在諸多歷史階段呈現全球領先特質。非物質文化遺產作為其中最獨特的一部分，匯聚了生生不息的強大動力。”璀璨耀眼、連續不斷的文明始終保持著恢宏的格局與開放的胸懷。在文明互鑒的全球場域中，中華文明以其獨特的文化基因與價值體系構成跨文明對話的理論資源庫，在涵育國民精神品格、拓展人類文化樣態的進程中持續釋放創新動能。因此，作為中華文明的寶貴財產，非物質文化遺產的保護與傳承十分必要。但世界瞬息萬變，文化底蘊的凸顯總是伴隨著量變和質變。“這就要求我們為非物質文化遺產創新性注入保護與傳承力量，即在保護和傳承的同時對非物質文化遺產進行嚴謹而實質的重組或改造，要遵循馬克思主義的價值引領，以先進的概念與價值鏈條構建形成適應文化發展的創新體系，以達到成功完成轉化和發展的目的。”隨著“第二個結合”思想的日漸成熟，保護與傳承非物質文化遺產和馬克思主義基本原理相結合變得相得益彰，我們要清醒認識非物質文化遺產對物質世界和人類社會的推動意義，以馬克思主義基本原理為指導，在非物質文化遺產保護與傳承實踐中進行創造性轉化和創新性發展。

以“第二個結合”倡導全民參與非物質文化遺產保護與傳承。非物質文化遺產作為人民集體智慧的結晶，其存續始終植根于民眾日常實踐的沃土。倘若脫離人民群眾生產生活的現實需求，文化傳承將失去根基；倘若缺乏代際傳遞的知識譜系建構，技藝記憶終將面臨斷裂風險。人民是非物質文化遺產的創造者、持有者、保護者和傳承者。“第二個結合”立足中華優秀傳統文化，將馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合，鞏固了人民主體和文化主體。“非物質文化遺產作為一種‘活態文化’，其保護傳承的核心在于‘人’，這與馬克思主義基本原理中關于人民群眾的思想高度相通。作為同樣強調‘人’的重要性的‘第二個結合’和非物質文化遺產保護與傳承，通過找到兩者關于人民群眾的契合點，合理地把人民群眾糅合進非物質文化遺產的保護與傳承的全過程，立足中華文明的人民性根基，構建非遺傳承的現代轉化機制，通過激活群眾主體性實現文化基因與當代社會的雙向適配，推動全民參與。”“第二個結合”理論內涵深刻揭示：馬克思主義人民觀的核心要義在于確立人民群眾的主體性地位，民眾既是社會物質生產的實踐主體，也是精神文化創造的源泉力量，更是推動社會形態變革的決定性動能，這種本體論層面的承認賦予人民以歷史主體與價值本體的雙重合法性。我們要認真學習其人民觀，將其寶貴財富自覺運用于非物質文化遺產保護與傳承過程，構建以人民為中心的非遺保護參與機制，引導民眾主動投身文化傳承實踐，并依托多元傳播體系彰顯中華文化標識的國際話語權，讓非物質文化遺產在新時代煥發新的光彩。

圖1匠心傳承

“第二個結合”對非遺保護與傳承的價值

“第二個結合”增強了非物質文化遺產保護與傳承的理論支撐。其創新標志著中國共產黨對中華文明現代性轉化的認知躍遷，其通過方法論重構確立了傳統文化當代轉化的實踐范式。這一理論突破既構成中華民族文明史觀的科學闡釋體系，又為文化主體性建構提供了實踐路徑，在以中國式現代化全面推進民族復興的進程中，成為塑造中國特色文化形態的學理根基與行動框架。非物質文化遺產作為中華優秀傳統文化不可或缺的重要部分，結合馬克思主義基本原理激活非物質文化遺產保護與傳承的力量，離不開對“第二個結合”的深入貫徹。在“第二個結合”的理論框架下，我們需以馬克思主義基本原理與中華文明歷史基因為雙重支點，通過馬克思主義中國化時代化的方法論創新，構建具有民族主體性的文化闡釋體系。這一過程既要求以馬克思主義科學理論激活傳統文化基因的現代生命力，又需立足非遺傳承實踐場域，推動理論成果向文化保護機制的有效轉化，從而為非遺的當代存續提供學理支撐與實踐路徑。

“第二個結合”體現了非物質文化遺產保護與傳承的民族特色。習近平總書記強調：“申遺是為了更好地保護利用…把老祖宗留下的文化遺產精心守護好，讓歷史文脈更好地傳承下去。”非物質文化遺產作為中華文化的一部分，是中華民族的發展力量，保護與傳承非遺文化是永久命題。“‘第二個結合’作為密切聯系馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的樞紐，科學回答了馬克思主義政黨、社會主義大國如何保護和傳承非物質文化遺產等文化問題。中國作為一個擁有56個民族的大國，各民族的文化都具有獨特性，各民族的非物質文化遺產都是我國的寶貴財富。把我國各民族非物質文化遺產保護與傳承恰當地與馬克思民族文化價值觀相結合，通過保護各民族的文化生態環境，注重各民族特色文化。”在傳播“第二個結合”思想的過程中引導各民族增強對非物質文化遺產特色發展的認同感，尊重和善待特色非物質文化遺產，加強各民族之間特色非物質文化遺產的友好交流，助推我國成為具有良好保護與傳承理念的非物質文化遺產大國。

“第二個結合”推動了以非物質文化遺產保護與傳承為重心的文化事業發展。“作為中華民族的精神命脈和智慧結晶，中華優秀傳統文化是文化事業發展的基礎支撐。中華優秀傳統文化資源的保護與傳承對文化事業發展具有重要價值。”系統推動非物質文化遺產保護與傳承向現代化的文化形態拓展，對發展文化事業具有高性價比。隨著非物質文化遺產進入大眾視野，將保護與傳承非物質文化遺產作為文化事業發展重心的可行性逐步上升，運用“第二個結合”推動文化事業發展迫在眉睫。馬克思主義強調理論需付諸實踐，在實踐中探索非物質文化遺產保護與傳承的偉大事業，形成一系列可持續的工序，以此實踐性地推動文化事業發展。同時，注重非物質文化遺產技術的開發，讓傳統技藝和文化內涵得以更好地傳承和發揚。

圖2淵遠傳承路

“第二個結合”為非物質文化遺產保護與傳承提供了新的理論指導和行動指南。在非物質文化遺產保護實踐中，應構建傳統文化基因的現代性闡釋框架，通過數字化技術賦能與跨學科思維融合，激活非遺的文化再生能力，推動其從歷史資源向當代文化生產力的創造性轉化，形成傳統智慧與現代文明互促共生的文化發展新范式。

（作者單位：南京工業大學）