城鄉一體化作文教學雙師課堂實施策略研究

教育信息技術的迅猛發展，助推信息技術與學科教學的深度融合，也助推城鄉教育一體化的發展，實現了城鄉教育資源共享。在促進城鄉教育一體化的實踐中，教師主要采用“城鄉雙師課堂\"的教學模式。所謂“雙師課堂”，是指基于遠程教育，由兩位教師共同完成教學任務，一位負責線上主講，另一位負責線下輔導和課堂管理的課堂教學模式。在這種模式下，城市的“名師”通過網絡直播授課，而當地的“輔導教師\"則在現場進行課堂管理和學生指導。這種融合線上線下教育資源的模式，旨在縮小區域差距，促進教育公平。

作文表達能力是學生語文素養的綜合體現。但在實際教學中，作文教學是語文教學中最薄弱的環節，尤其是農村作文教學。基于此，與省內一所鄉村中心小學結對開展了城鄉一體化作文教學的實踐研究，在作文教學中實施如下“雙師課堂”的策略。

一、構建線上教育平臺

線上教育平臺主要有三個：一是即時通信平臺，如QQ群、微信群等；二是遠程教育平臺，如騰訊會議直播、釘釘直播、ClassIn等，支持同步面對面授課與學習；三是學生作文發表、互動平臺，如微信公眾號、頭條號、微博號等。

統一教育平臺要基于城鄉兩所學校的網絡設施情況、多媒體軟硬件配備情況、師生人數等構建，使兩校師生樂于參與。

二、開展深度教學研討

（一）研判學情，定位教學

美國著名認知教育心理學家奧蘇伯爾在其著作《教育心理學》的扉頁中寫道：“如果我不得不將教育心理學還原為一條原理的話，我將會說，影響學習的最重要的因素是學生已經知道了什么，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。\"教學前，教師要根據本次作文教學的主題研判學情。城市主教方的教師通過在線訪談、查看鄉村學生以往作文、調查問卷等方式了解學情，主要了解學生的習作態度、興趣、水平，把握學情。鄉村從教方的教師通過面對面談話、平時觀察等方式精準把握學情，把學生分為不同水平的小組。城鄉兩校教師在線溝通各自對學情的研判情況，達成共識，進而謀劃作文教學策略。

（二）專題研討，全程展開

教而不研則淺，研而不教則空。城鄉雙師課堂作文教學更需要開展深度教研，縮小城鄉教育差距，爭取實現城鄉同質化教學。以部編教材六年級下冊第一單元的習作主題“家鄉的風俗\"為例：

課前。城市教師圍繞“家鄉的風俗\"進行教材的解讀，傳授先進的教學理念和方法，進行第一稿教學設計；鄉村教師則根據當地的風俗，結合學生實際情況，實現教學內容和教學方法的本地化適應。

課后。城鄉教師及時開展線上研討。通過學生的課堂表現與作文呈現，及時反思本次習作教學的成功與不足之處。比如創設習作情境，能夠喚起鄉村學生對家鄉風俗的表達興趣，但在細節描寫方面不夠細致，風俗活動中人們的動作、語言、表情描寫不夠具體。針對此問題，城鄉教師在教學實踐的基礎上，開展教學反思，制定更為切實可行的教學策略。比如鄉村學生寫家鄉的風俗，選材新穎，有“踩高腳\"“劃旱船\"“炸油角\"等，鄉土文化氣息濃郁。但風俗活動的場面描寫基本沒有，只幾句概述性語言就把整個活動過程寫完了，內容顯得空泛。面對這一共性問題，兩地教師開展了線上專題教研“基于學情搭建場面描寫的習作支架”。根據專題研討的成果，指導學生修改習作。

三、打造雙師合力習作課堂

（一）課前充分準備

（1）課前檢查所有相關技術設備，如電子白板、攝像頭、音響、網絡、直播平臺等，確保課上正常運作，整個授課過程不出現技術問題。

（2）學生完成預學單。一直以來，預學單在閱讀課堂上時常出現，但在習作課上鮮有，習作課不需要提前學習似乎“約定俗成”，否則就會使學生失去了習作的新鮮感。其實，習作課同樣需要預學單，如寫作資料的收集、習作思路的梳理、習作難點的自測等。如表1所示，本預學單是對教材上習作要求的再創造，轉化為學生更易理解的習作要求，引導學生有方向地做好習作資料的準備，降低了習作難度，化解了學生寫作的畏難情緒。同時，教師可以根據預學單的完成情況，更為精準地診斷學情，進一步優化教學策略。

表1六下第一單元習作預學單

（3）城鄉兩校教師共同商定課堂上重點關注的小組及個人。課前，主從教兩位教師要充分了解、溝通學情，根據平時觀察及本次預學單的完成情況，確定在雙師課堂線上線下需重點關注的小組及學生個體，以便在課堂上及時把握學習動態、適時調整輔導策略。

（二）課上雙師合力

1.明確學習任務

以習作“家鄉的風俗\"為例，上課伊始，首先要拉近師生的心理距離，在真實情境下明確本節習作課的任務。

（1）城鄉師生通過屏幕互相問好，彼此會心一笑，真切感受到云課堂里對方的存在，產生雙方共同學習的新奇感，這是傳統課堂里所沒有的新鮮體驗。

（2）播放關于城鄉兩地風俗特色的小視頻。比如合肥本地有蒸青團、炸米餃、曬粉扎等風俗，阜南縣焦陂古鎮則有清真馬大碗、粉蒸牛羊肉、踩高腳等。兩地濃濃的風俗文化浸潤著學生的心靈。

（3）創設習作情境與任務：學校的微信公眾號要開設“家鄉風俗大觀園\"欄目，邀請你為本欄目寫稿。

2.組內互動熱身

小組內每人根據預學單上列出的家鄉風俗，選擇一種用一句話表達出來。鄉村學校的從教教師組織學生線下開展組內交流，然后城市教師組織城鄉兩地學生線上開展互動交流。比如端午節里說青團；每逢佳節踩高腳·…·

3.學習篩選資料

本次習作教材具有“用資料寫作”的編排特點。教材習作要求：寫之前，查閱資料或問問長輩，深入了解這種風俗的特點。由此看出，教材里列出了資料的兩種來源：查閱相關圖文資料；采訪長輩。其實自己親身經歷的風俗活動是更為真切可感的資料，教學中可引導學生從這三個方面來呈現資料。主講教師首先請一個小組展示所搜集的資料，并歸并資料：有些是風俗美食的制作，有些是風俗活動的來歷及故事，有些是自己參加風俗活動的經歷。然后讓其他小組以此方法，歸并資料。最后再引導學生篩選資料，從這幾類資料中，選擇自己特別感興趣的、人們津津樂道的詳寫，從而分清主次，避免陷入林林總總的資料之中。

此環節，從教教師要重點觀察、指導個別小組及個人，主教教師要給予這些小組或個人充分表達的機會。

4.巧用例文支架

（1）教材例文支架。在課文《北京的春節》中，老舍先生按照時間順序，從不同方面向我們介紹了北京春節的一些風俗活動。那么老舍先生用了什么妙招把北京的春節介紹清楚呢？

預設：按時間順序，老舍先生詳寫了幾個時間點，略寫了其他幾個時間點的內容，做到了抓住重點，描寫有詳有略。學生自主發現《臘八粥》《藏戲》的寫作支架。這些支架如表2所示。

表2課文里的寫作妙招

（2）拓展例文支架。課文中的名家作品確實優秀，值得學生欣賞，可畢竟高于學生太多，習得不易。教師可精心選擇貼近學生的生活與語言的優秀文章作為例文，以易于學生習得，如表3。

表3《端午節—系五色縷》寫作技巧

5.學生當堂寫作

（1）學生根據支架列出習作提綱，上傳到班級云平臺，師生共同評議。

（2）學生根據習作框架當堂完成習作。主教、從教教師重點關注個別小組及個人的寫作狀況，及時做出評價并提供幫助，保證習作草稿的順利完成。

（3）依據評價量表，借助云平臺習作評改系統對每篇習作進行即時評價。學生根據評改結果，修改自己的習作，還可以請同伴幫助修改。

四、分層次個性化指導

城鄉雙師課堂的作文教學，要突出有利于學生個性化習作的特點，分層指導，協同學習，共同進步。

第一，利用雙師課堂的優勢，從教教師可以即時監測學生的學習狀況，并及時給予反饋和必要的調整。比如在組內交流時，從教教師不能只站在教室中間環顧全體，而應該走近需要重點關注的小組，細聽組員發言。在肯定他們能夠說出有關家鄉風俗的大致活動流程時，要引導他們定格放大活動細節，抓住人物的動作、語言、神態進行描寫，突出風俗文化特色。在打草稿時，從教教師還要重點關注個別學生，在表達順暢處給予表揚，在困難處給出具體的寫作指導，如關鍵詞句的示范、思考方向的點撥等，鼓勵他們繼續寫下去，順利完成任務。

第二，主教教師要充分發揮城市學生的示范作用，對于有難度的問題，可以讓城市學生率先發言，主教教師小結思路方法，點撥鄉村學生發言方向，并給予學生討論交流的時間。在充分準備的前提下，鄉村學生有了比較準確、流暢的表達，對習作重難點的學習有了突破。

第三，強化師生互動：在自主學習階段，鼓勵學生積極提問，輔導教師應及時回應學生的問題，并提供針對性的解釋和指導。運用在線平臺和教育技術工具來跟蹤學生的學習進度，收集數據以支持個性化教學。

第四，設計課堂游戲活動，促進不同層次的學生得到發展。主教教師要精心設計符合學生年段特征的課堂游戲活動，原則上是城鄉學生組合成隊，相鄰層次的學生合作完成。比如“筆友競說寫”游戲：課前，城鄉兩校學生結成筆友，一城一鄉，千里筆為媒，真情筆尖流；課上，城市筆友邀請鄉村筆友組隊參加“筆友競說寫\"游戲，筆友云端攜手，千里話風俗。根據游戲評價量表，評出最佳筆友。最佳筆友作品發表在學校微信公眾號、課題組微信公眾號平臺。

第二，承認差異，尊重每個層次的學生發展，平等而視之。城鄉一體化作文教學，城鄉差異或多或少地存在，如城鄉區域差異、學校發展差異、家庭教育背景差異、學生個體發展差異等，面對這些客觀存在的差異，雙師課堂的主教、從教教師要正確地處理好這些差異，利用差異開展雙師課堂教學，更要持有正確的評價觀，多角度評價每個學生的發展。

（1）細化過程性評價。對學生的習作評價要從習作態度、習作興趣、習作技能等方面考量，貫穿習作教學的全過程，包括課前預學單的完成度、課上組內學習的參與度、完成草稿的主動性、習作修改能力等。在過程性評價中，開展多角度評價，構建以學生為主體的自評、他評體系。

（2）改進結果性評價。在傳統評價模式中，一把尺子量到底，一個評價標準度量全體，要求每一個學生都達到統一標準要求，忽視了個體的差異性，不利于學生的個體發展。城鄉一體化作文教學要客觀地承認差異性，在教學過程中最大可能地使每個學生都有所生長。在評價作文時，不可以統一標準，而是要給每個層級的學生制定生長量表，與昨天的自己作對比，使每個學生從生長量表中，都能看到自己寫作能力的提升，進而激起內心的學習成就感與自身價值感。

五、促進雙方文化融合

城鄉兩地的文化不同，教師要善于利用兩地文化資源，開展作文教學，促進人文教育。

首先，建立兩地文化資源庫。將關于兩地的風景、美食、風俗等通過圖片、文字、視頻等方式分類匯總。在作文教學中適時提供相應文化資源，激發本地學生的文化自豪感、異地學生的文化向往感，以促進彼此認同，融合共生。

其次，課堂上，積極引導筆友伙伴講述本地的文化故事，介紹自己參加過的文化活動，推薦自己喜歡的優美風景。比如合肥的包公祠，焦陂的歐陽修九龍泉；合肥的三河米餃，焦陂的油角子；合肥的森林公園，焦陂的古潤河等。不一樣的風景，不一樣的風俗，給學生打開了更廣闊的認知天地，進一步激發了學生的學習興趣。

最后，鼓勵兩地學生相互采訪，在作文中除了融入本土文化元素，還可以融入對方文化元素。善于借助對方文化資源擴展生活認知，積累習作素材。

（1）走近歷史人物、名人詩作。宋代文豪歐陽修與焦陂古鎮有著不解的淵源，他在潁州任職期間，曾多次乘船順著清河到焦陂古鎮考察民情，留下許多膾炙人口的詩句，其中《憶焦陂》“焦陂八月新酒熟，秋水魚肥鈐如玉”。讓世人難以忘記。被世人尊稱為“包青天\"的包拯出生在合肥，他一生清廉剛正，為民除害，受到后世人民的敬仰。包公精神已然烙刻在這座城市的血脈深處。兩校學生可以開展名人故事、名人詩作交流，在習作中引用名人故事、名人詩句，融入名人文化。

（2）走近兩地的水文化。擁有八百里水域的巢湖歷史悠久，景色宜人，是合肥的名片。關于巢湖的來歷及傳說、物產及風景都是合肥水文化的體現，值得探究。焦陂古潤河曾出土國寶龍虎尊，這里也曾商賈云集，舟楫爭流，是南北文化的交匯地。悠悠水文化，漣漪接今古，這些探究，使城鄉一體化作文教學厚植于文化根基，達成了育人與育文的統一。

總而言之，城鄉一體化作文教學雙師課堂的有效實施，要通過線上教育平臺的構建、深度教研的開展、雙師合力課堂的打造、分層次個性化的指導、雙方文化的融合等策略來落實。教師要本著資源共享、優勢互補的原則，促進城鄉小學生習作表達素養的形成。

參考文獻：

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責任編輯：唐丹丹