語文教學(xué)需落實學(xué)生“四培養(yǎng)\"

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2025）13-0148-03

教育就是教書育人，既教書，又育人。教書是過程和手段，育人是目標和宗旨。育人需要做什么？教學(xué)過程如何落實學(xué)生培養(yǎng)？這都是我們需要關(guān)注和思考的核心問題。通過經(jīng)常走進教室觀摩教學(xué)情況，對此我認為，對學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)從“學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、人文素養(yǎng)\"四個方面著力。特別是語文教學(xué)，更應(yīng)借助課堂這一教學(xué)活動空間，借助“語文\"這一教育載體，落實以上“四個方面\"內(nèi)容的培養(yǎng)。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成，特別是對基礎(chǔ)教育而言，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)成長十分重要，小學(xué)尤為突出。自小沒有落實良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，沒有打下良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣基礎(chǔ)，越往高年級走，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越差，因此，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)對孩子成長的重要作用是不言而喻的。所以，課堂教學(xué)中首要的工作就是落實學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育。如嚴格要求學(xué)生上課坐端正，不開小差，能做到認真聽講，積極參與課堂學(xué)習(xí)，開動腦筋思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于大膽質(zhì)疑，敢于開口提問，敢于發(fā)表自己的見解，敢于大方展示自己的學(xué)習(xí)收獲等，以確保學(xué)生良好課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣形成。習(xí)慣教育是基礎(chǔ)教育的重要工作，除了思品課，日常教育最重要的就是教學(xué)工作。語文是一門核心課程，語文課堂教學(xué)當然也責無旁貸地承擔和落實學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)這一項重要任務(wù)。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)

我們常講“興趣是最好的老師”，只要孩子有興趣，學(xué)習(xí)就不用擔心了。可興趣并非與生俱來，孩子對某一事物產(chǎn)生興趣并非無緣無故，它是有前提條件的。一是孩子得到家長或?qū)W校老師好的教育和影響;二是孩子在某些方面受到身邊其他孩子的影響;三是孩子在某些方面取得成績受到表揚或獎勵；正因如此，孩子就產(chǎn)生了興趣。要想孩子在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生興趣，需要做好“要求、引導(dǎo)、鼓勵\"三結(jié)合。

第一，提出要求。就是明確向?qū)W生提出課堂學(xué)習(xí)該如何做。興趣的前提首先是要求，讓孩子先做起來、先接觸。沒有任何接觸，沒有任何了解，何談興趣？做起來就一定比紙上談兵有意義。當不少同學(xué)都能按要求做好，孩子就有了“從眾心理”，有樣學(xué)樣，久而久之就形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，助力班級和孩子出成績，有了成績，就會有興趣，大家也都覺得這樣做很好，就會自覺和自律，就會形成習(xí)慣了。

第二，做好引導(dǎo)。引導(dǎo)就是進行指引和誘導(dǎo)，按當下的話來講，就是植入廣告，做好宣傳。在提出要求、明確規(guī)范的前提下，對為什么要學(xué)習(xí)？其作用和意義在哪？在學(xué)生思想上要植入正確的觀念。除了老師，還要加強與家長的聯(lián)系溝通，落實家長與老師、家庭與學(xué)校的攜手合作。教育需要思想的不斷滲透，宣傳講多了，思想就在反復(fù)刺激下留下印象，從而更好地指導(dǎo)行為，形成良好習(xí)慣。

第三，不斷鼓勵。鼓勵、表揚和獎勵是很有效的教育方法。誰都希望自己得到表揚和肯定，即使80歲的老太太聽到別人說自己漂亮，送她一束花，她也會很高興，這是得到贊許后每個人所表現(xiàn)出來的特質(zhì)。既然如此，我們就應(yīng)利用好這把教育的尺子。當孩子們在學(xué)習(xí)和表現(xiàn)上有進步時，就應(yīng)給予更多的鼓勵和表揚，給他們加油，樹立其信心，更要樹立榜樣，讓孩子更有前進的動力，這樣孩子就能更好地發(fā)展。所以，我們應(yīng)多觀察、多聆聽、多關(guān)愛、多引導(dǎo)、多教育、多幫助、多表揚、多鼓勵甚至多獎勵，從正面多給孩子以刺激。

當孩子在語文課堂上有所表現(xiàn)、有所進步時，這種引導(dǎo)，這種鼓勵甚至獎勵，就不應(yīng)該有任何吝嗇。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

人的能力有多個方面，教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的能力也是多面的。就語文教學(xué)而言，學(xué)生在“聽、說、寫、思、辯\"等方面的基本能力是需要通過課堂教學(xué)的培養(yǎng)賦予學(xué)生的。

聽：就是不開小差，不受影響，能認真聽，專心聽，聽出其義，明白其理。聽必須要專注，否則他人所講的內(nèi)容就隨風(fēng)而去，影響學(xué)習(xí)和理解。如果聽不明白，就要及時提問和反饋。學(xué)生的這種會聽的能力是需要在日常教學(xué)中加以培養(yǎng)的。

說：指同樣的內(nèi)容，可以有不同的表達，不同的人有不同的表述方式，一句話可以讓人笑，一句話也可以讓人跳。教學(xué)中，特別是語文課堂教學(xué)中需要做好引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生敢說、能說、會說，說出原因，說出實質(zhì)，做到言之有序、言之有理，要讓人聽得明白、聽得有序、聽得有理、聽得入耳，這種說的能力就顯得尤為重要，

讀：語文教學(xué)中較為突出的一種顯性能力。一個孩子只要開口讀書，就能清楚他讀書的能力達到怎樣的水平，就能了解孩子是否有進行讀書的訓(xùn)練。讀的能力并非與生俱來，更多的是后天的訓(xùn)練培養(yǎng)出來的。讀書是一項技能，但凡是技能，就要多練。所以，我們在課堂教學(xué)中要明確要求：“不多讀字、不少讀字、不讀錯字，有感情讀、有質(zhì)量讀。\"引導(dǎo)孩子多進行讀書的訓(xùn)練。有些孩子平時不愿開口進行這方面的訓(xùn)練，眼睛盯著書，以為心里跟著默讀就行了，其實并非如此，讀是一個由眼到腦再到口的傳導(dǎo)過程，只看不讀，傳導(dǎo)就變得簡單了，訓(xùn)練就缺少了。所以，必須要求學(xué)生都開口，“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜\"講的就是這樣的道理。因此，教學(xué)中要引導(dǎo)鼓勵孩子積極開口讀、大聲讀，只有多讀多練，在反復(fù)練習(xí)中才能讀流利、讀通順，讀書能力才能得到更好的提升。

寫：語文教學(xué)最為突出的一種顯性能力，也是語文教學(xué)對學(xué)生非常重要的核心能力培養(yǎng)。字寫得怎樣？文章寫得如何？會關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績問題，如果沒有這種能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績可能受影響。書寫能力和寫作能力是伴隨孩子一生的重要能力，需要我們在語文課堂教學(xué)中不斷滲透、不斷訓(xùn)練，落實讀寫結(jié)合，堅持小練筆、微寫作，教給孩子寫的方法和技巧，更重要的是寫作思維，把孩子的筆練好，做到“能寫、善寫、不怕寫、有順序?qū)懀瑢懗鰞?yōu)質(zhì)、高質(zhì)的習(xí)作”。

思：指的就是學(xué)生的思維和思考能力，這是有關(guān)學(xué)生能力培養(yǎng)最為核心的內(nèi)容，這是區(qū)別人與動物的重要判斷。如果一個孩子缺乏獨立的思維和思考能力，人云亦云，甚至不想思考、不敢思考、不會思考，那還怎么談創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力呢？語文課堂教學(xué)是需要做好設(shè)計的，“是不是、對不對、好不好\"這些“二元”且不用思考的提問不應(yīng)在教學(xué)中再出現(xiàn)，多設(shè)計“討論式、辯論式\"題目，多提“為什么”，善用追問，引導(dǎo)學(xué)生動腦思考，養(yǎng)成“敢想善思\"的習(xí)慣，只有想得廣、思得深，才能促進孩子思維能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

辯：即辯論。辯論是一種思維方式，也是一種語言方式。辯論需要豐富信息，需要邏輯思維，需要語言表達，需要抓住要點。能言善辯必須做到言之有序、言之有理、辯之有據(jù)、論之有道。要想讓學(xué)生做到既能言又善辯，語文教學(xué)就立足于課堂，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計辯論主題，提供訓(xùn)練的機會。如《窮人》一課，可設(shè)計“窮人真的窮嗎？”，《草船借箭》一文，可讓學(xué)生思考“諸葛亮、周瑜、魯肅、曹操，誰最聰明，為什么？”這樣的思辨問題，鼓勵學(xué)生積極思考，參與辯論，提高思辨能力。當然，思辨能力的提高還需要學(xué)生博覽群書，厚實知識基礎(chǔ)。

四、學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

工具性和人文性是語文教學(xué)極為重要的“兩大屬性”，工具性更多的是指向于技能與訓(xùn)練，人文性更多的指向于文化與價值。語文教材蘊含著豐富的人文素材，對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文品格具有重要的作用。因此，語文閱讀教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品的價值取向、思想情感、思維方式，學(xué)生的個性化和創(chuàng)造性，不斷陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的價值取向。[人文性是強調(diào)語文學(xué)習(xí)的過程要使學(xué)生實現(xiàn)自我成長，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的意思。人文性是屬于人類文化中的先進部分和核心部分，也就是先進的價值觀及其規(guī)范性。人文性集中體現(xiàn)是重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護人，也就是重視人的文化

育人工作具有政治導(dǎo)向性，更具有審美性和價值辨別。“為誰培養(yǎng)人\"就是很明確的指示，黨的教育方針明確“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人\"更是如此。育人，除了要求學(xué)生掌握\"聽說讀寫\"等基本技能外，課堂教學(xué)特別是語文學(xué)習(xí)更要教育學(xué)生知道對錯，理解黑白，明辨是非，懂得“假丑惡”與“真善美”，引導(dǎo)教育學(xué)生做到愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛父母、愛同學(xué)，自小樹立正確的“人生觀、價值觀、世界觀”，成為中國社會主義時代新人。

學(xué)生能力培養(yǎng)是一個綜合整體，過去強調(diào)“又紅又專\"“一專多能”，當前，中國及全球社會正處于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深度發(fā)展期，人才培養(yǎng)目標正從傳統(tǒng)的“專精型\"向更高維度的“復(fù)合型”“創(chuàng)新型\"轉(zhuǎn)變，結(jié)合國家戰(zhàn)略需求和教育發(fā)展趨勢，我們需要培養(yǎng)胸懷祖國、有國際視野、具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的未來人才。教育不是僅靠某一個方面的達成，課堂不僅是傳授知識的地方，更是既教書、又育人，既抓基本能力、又抓綜合素養(yǎng)的場所，只有明確目標、齊抓共管、共同發(fā)力，才能培養(yǎng)人才。

參考文獻：

[1]李學(xué).也論語文教學(xué)的人文性及其實現(xiàn)[J].中國教育學(xué)刊，2012（12）：60-63.

作者簡介：

廖祖權(quán)（1973年12月一），男，漢族，省市新會區(qū)人，校長，小學(xué)語文高級教師，研究生學(xué)歷，研究方向：基礎(chǔ)教育研究。