傳統(tǒng)文化在初中語文思政教育中的傳承與應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2025）14-0061-03

傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，歷經(jīng)數(shù)千年歲月的洗禮與傳承，凝聚著深厚的歷史底蘊(yùn)、高尚的道德理念以及璀璨的人文精神。這些寶貴的文化財(cái)富，不僅塑造了中華民族獨(dú)特的民族性格與精神風(fēng)貌，更為后世子孫提供了寶貴的精神滋養(yǎng)與行為指南。在初中階段，學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想意識(shí)、道德觀念和行為習(xí)慣都在這一階段逐漸塑造和完善。因此，將傳統(tǒng)文化融入語文思政教育，顯得尤為重要，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有裨益，既能夠在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下助力學(xué)生樹立文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，讓學(xué)生由衷地對(duì)中華民族產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與自豪感，深刻感知民族文化的魅力與價(jià)值；又能憑借傳統(tǒng)文化潛移默化的影響，雕琢學(xué)生的人格，促使其趨于健全，培育良好的道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)，為學(xué)生全方位的發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

一、傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值及其在初中語文教育中的意義

傳統(tǒng)文化作為中華民族在歷史長(zhǎng)河中積淀的瑰寶，是我們?cè)谑澜缥幕种歇?dú)樹一幟的標(biāo)志。這一獨(dú)特文化體系，蘊(yùn)含了仁愛、禮義、誠(chéng)信、忠孝等一系列道德品質(zhì)，以及天人合一、和諧共生的深邃哲學(xué)思想。這些核心價(jià)值觀念于初中語文教育而言，占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位，發(fā)揮著無可比擬的重要作用，有著深遠(yuǎn)影響。[1

一方面，傳統(tǒng)文化是塑造學(xué)生道德品質(zhì)的基石。仁愛、禮義、誠(chéng)信等道德觀念，是傳統(tǒng)文化中最為璀璨的部分。這些觀念深深烙印在中華民族的精神脈絡(luò)中，成為指引我們?yōu)槿颂幨赖年P(guān)鍵準(zhǔn)則。在初中語文課堂這一充滿知識(shí)魅力的空間里，經(jīng)典文學(xué)作品琳瑯滿目，歷史故事繪聲繪色，學(xué)生們沉浸其中，閱讀經(jīng)典篇章。例如，在《論語》中，孔子關(guān)于“仁愛”的論述讓學(xué)生們懂得了關(guān)愛他人、尊重生命的重要性；在《史記》中，忠孝兩全的故事則讓學(xué)生們明白了忠誠(chéng)與孝順的價(jià)值。這些道德觀念如同一股清流，滋養(yǎng)著學(xué)生們的心田，使他們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蜃杂X踐行，成為具有高尚品德的人。另一方面，傳統(tǒng)文化是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的寶庫(kù)。初中語文教育，不僅僅是語言文字的傳授，更是對(duì)中華文化精髓的傳承。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生們能夠深入了解中國(guó)的歷史脈絡(luò)，從遠(yuǎn)古的神話傳說到封建社會(huì)的興衰更替，再到近現(xiàn)代的革命斗爭(zhēng)，每一個(gè)歷史階段都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文思政教育中的挑戰(zhàn)

盡管傳統(tǒng)文化于初中語文思政教育而言意義非凡，對(duì)培育學(xué)生道德品質(zhì)、提升文化素養(yǎng)作用顯著，可在具體實(shí)踐時(shí)諸多難題接踵而至。一方面，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平參差不齊，興趣取向也大相徑庭。在當(dāng)下這個(gè)多元文化相互碰撞、交融的社會(huì)環(huán)境里，學(xué)生所接觸到的文化信息可謂琳瑯滿目、紛繁復(fù)雜，這使得他們的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)。部分學(xué)生由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，對(duì)其產(chǎn)生了陌生感甚至抵觸情緒。他們可能覺得傳統(tǒng)文化過于古老、晦澀難懂，與自己生活的世界格格不入。這種認(rèn)知上的偏差和興趣的缺失，成為了傳統(tǒng)文化在初中語文思政教育中推廣的一大障礙。另一方面，部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用也存在明顯的不足。盡管教師們普遍認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在教育中的重要性，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，他們往往難以將傳統(tǒng)文化與思政教育有效地結(jié)合起來。這可能是因?yàn)榻處焸儗?duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓把握不夠準(zhǔn)確，或者缺乏將傳統(tǒng)文化融入思政教育的創(chuàng)新方法和手段。

三、傳統(tǒng)文化在初中語文思政教育中的傳承與應(yīng)用策略

（一）深人挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素

初中語文教材，作為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素。這些元素，如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在教材的每一個(gè)角落，等待著我們?nèi)グl(fā)掘、去珍視。古詩(shī)詞的韻律之美、文言文的簡(jiǎn)潔之雅、歷史故事的深沉之韻，都是傳統(tǒng)文化在初中語文教材中的生動(dòng)體現(xiàn)。教師應(yīng)具備一雙慧眼，深入挖掘這些傳統(tǒng)文化元素，并將其與思政教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深人理解傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值。[以人教版七年級(jí)語文上冊(cè)中的《lt;論語gt;十二章》為例，教師在講授時(shí)不應(yīng)僅僅停留在文字的解釋和句意的疏通上，而應(yīng)深入挖掘其中蘊(yùn)含的孔子“仁愛\"思想。可以引導(dǎo)學(xué)生思考：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)绾污`行仁愛精神？如何在日常生活中關(guān)愛他人、尊重生命？通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生不僅能夠更好地理解《論語》的文本內(nèi)容，更能夠在思想上得到升華，培養(yǎng)出社會(huì)責(zé)任感和同情心。

（二）開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

為了讓傳統(tǒng)文化在初中語文思政教育中煥發(fā)更加絢麗的光彩，教師還可以組織豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。這些活動(dòng)宛如一把把鑰匙，為學(xué)生開啟了通往傳統(tǒng)文化廣袤天地的大門。學(xué)生們?cè)谟H身實(shí)踐的過程中，沉浸式地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的迷人魅力，逐步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。于朗朗書聲里，學(xué)生們誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞，仿若置身于詩(shī)意的情境中，盡情感受古詩(shī)詞那獨(dú)特的韻律之美與深邃的意境；書法展覽，則能夠讓學(xué)生們?cè)谛蕾p書法作品的同時(shí)，感受到漢字的獨(dú)特魅力和書法家的藝術(shù)追求。以中秋節(jié)為例，這是一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化氛圍的節(jié)日，教師可以組織學(xué)生開展“中秋詩(shī)詞大會(huì)”，讓學(xué)生們創(chuàng)作或朗誦與中秋相關(guān)的詩(shī)詞。這樣的活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生們?cè)谠?shī)詞的海洋中遨游，感受中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化氛圍，更能夠激發(fā)他們對(duì)家國(guó)情懷的深刻理解和感悟。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生們不僅學(xué)到了知識(shí)，更得到了心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。此外，教師還可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛好，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容。[3]

（三）借助多媒體手段傳承傳統(tǒng)文化

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體手段在語文教學(xué)中得到了廣泛而深入的應(yīng)用。這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以其直觀、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化的傳承提供了全新的平臺(tái)和路徑。在初中語文思政教育中，教師可以巧妙地借助PPT、視頻、音頻等多媒體手段，將傳統(tǒng)文化以更加豐富多彩、引人入勝的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。以統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)中的《劉姥姥進(jìn)大觀園》一課為例，這是曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)經(jīng)典片段。在教授課文時(shí)，教師可充分借助多媒體技術(shù)，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)且立體的課堂環(huán)境。首先，運(yùn)用PPT展示《紅樓夢(mèng)》背后的歷史背景，如清朝時(shí)期的社會(huì)整體風(fēng)貌、賈府顯赫的家世淵源等內(nèi)容，助力學(xué)生精準(zhǔn)把握故事所處的時(shí)代脈絡(luò)與環(huán)境特點(diǎn)，為理解課文奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。緊接著，播放契合課文內(nèi)容的視頻片段，使學(xué)生能直觀自睹劉姥姥踏入大觀園的場(chǎng)景，身臨其境地領(lǐng)略大觀園的極致繁華與奢靡，以及劉姥姥身上獨(dú)有的憨厚樸實(shí)特質(zhì)。借由視頻呈現(xiàn)，學(xué)生對(duì)人物性格的洞察將更為深刻，對(duì)故事情節(jié)推進(jìn)的理解也會(huì)更加透徹，進(jìn)而深度體悟作品蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵與價(jià)值精髓。

借助多媒體手段傳承傳統(tǒng)文化，益處多多。它不但能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)成效，還能極大地拓寬學(xué)生的視野，豐富其知識(shí)儲(chǔ)備。通過多媒體呈現(xiàn)，學(xué)生得以直觀領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的多元性與豐富性，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不再停留在抽象層面，而是變得具體可感。

（四）結(jié)合地域文化特色進(jìn)行思政教育

不同地域的文化特色各異，這些特色文化不僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦木褙?cái)富，也是中華民族文化寶庫(kù)中的重要組成部分。在初中語文思政教育中，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行思政教育，從而豐富教育內(nèi)容，提高教育效果。例如，在北方地區(qū)，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕⒐?jié)慶文化等進(jìn)行思政教育。可以組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，如廟會(huì)、燈會(huì)等，感受民俗文化的獨(dú)特韻味；可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶文化，了解節(jié)慶活動(dòng)的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過參與這些活動(dòng)，學(xué)生能夠直觀領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力與活力，進(jìn)而在心底悄然種下熱愛與尊重傳統(tǒng)文化的種子。在思政教育中融入地域文化特色，猶如為教育注入一股清泉，極大地豐富了教育內(nèi)容，提升了教育實(shí)效，助力學(xué)生更深入地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)其的理解與認(rèn)同。學(xué)生在親身實(shí)踐、深度體驗(yàn)的過程中，能真切品味傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味與深厚人文底蘊(yùn)，自然而然地增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，內(nèi)心涌起強(qiáng)烈的自豪感。并且，借助地域文化特色開展思政教育，還能有效激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，使其民族自豪感油然而生，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展注入源源不斷的精神動(dòng)力。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化于初中語文思政教育的傳承與應(yīng)用，意義非凡。初中語文教材中傳統(tǒng)文化元素星羅棋布，教師深入挖掘，將其巧妙融入課堂，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中感受文化魅力。豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如詩(shī)詞朗誦、書法比賽等，為學(xué)生搭建親身參與的平臺(tái)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。多媒體手段的運(yùn)用，以圖文、音、視頻等形式直觀呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使學(xué)習(xí)更具趣味性。而結(jié)合地域文化特色開展思政教育，讓學(xué)生從身邊熟悉的文化入手，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。這些措施不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，還能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

李忠山（1974年7月一），男，漢族，甘肅武威人，本科學(xué)歷，中小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：初中語文、思政教育教學(xué)。