王羲之尺牘《得示帖》的技法研究

引言

在中國書法史上，東晉王羲之被尊為“書圣”，其尺牘《得示帖》以精湛的技法和高遠的意境彪炳史冊。東晉玄學思潮深刻影響著士大夫的創作，王羲之的書法既存技法之妙又含深刻哲理。現有研究多涉及其技法解析，缺少從玄學角度談論技法。本文通過解析《得示帖》的筆法、結構、行氣、墨法、章法等，揭示玄學思想在翰墨中的呈現，探究“道法自然”“陰陽”等理念如何轉化為“剛柔相濟”的藝術風格，為研究王羲之書法提供從文化根源把握精神內核的哲學視角，啟示當代書法創作與理論研究。

一、筆法：靈活多變，盡顯陰陽合和之妙

筆法指的是書法中毛筆書寫時產生線條的用筆技巧，它是書法的基礎與核心。王羲之在《得示帖》中表現出驚人的筆法變化，即繼承傳統又獨具匠心，充分體現了其高超的控筆能力和對玄學思想的理解。

（一）用筆的豐富性

《周易·系辭下》云：“《易》之為書也，不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”「1]文中強調“變動”是宇宙運行的規律。在《得示帖》中，王羲之運用多種筆法，或藏露，或直人，或側入，變化莫測，耐人尋味。其在《筆勢論十二章并序〈說點章〉第四》中說：“夫著點皆磊磊似大石之當衢，或如蹲鴟，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鶚口，尖如鼠屎。”［2]從中得知，其通過觀察自然萬物，找尋所需的素材，正是運用《道德經》中“人法地、地法天、天法道、道法自然”［3]的哲學思想，因書法本就源于自然。如“得”字的最后一點寫得較大，且與豎鉤粘在一起。……