宣十二年《傳》,楚少宰如晉師,曰:“寡君使群臣問諸鄭,豈敢辱候人?”候人,杜《注》:“謂伺候望敵者?!笔且院蛉藶槌夂?。楚少宰是行人,晉人謙不直言“行人”,故稱以“候人”。兩軍對陣將戰,使人行,則候人執兵仗從,是行人后有候人?!吨芄佟は墓佟に抉R》有候人,其職:“若有方治,則帥而致于朝";及歸,送之于竟?!薄对姟げ茱L》:“彼候人兮,何戈與祋?”《毛傳》:“候人,道路送賓客者?!毕宥荒辍秱鳌罚骸笆购虺鲋T"轅?!倍拧蹲ⅰ贰埃汉颍陀e客之官也。”同于《周禮》《毛詩》,但于此《注》,則謂斥候,是杜以兩軍交戰在即,行人致辭,非候人之官,當是伺候望敵者。日本江戶學者秦鼎《春秋左傳校本》解為伺候執役之賤者,即使從之從者。觀下文彘子使趙括更改隨會對辭,見行人之辭皆有隨從記錄,是使有從者。隨武子謙不敢斥行人,而稱其從者。兩解比較,似以后解更優。