羅尼其人

一八八〇年在巴黎，清朝公使曾紀澤受到一位法國學者的拜訪，第二天的回拜也是法國主人對中國使節的一次宴請"：

光緒六年正月廿四日，晴。飯后，博士羅尼來，一談。其人講中國訓詁之學，然不能華語，彼此以英語相問答也。

光緒六年正月廿五日，戌初，偕春卿、湘浦至羅尼家赴宴，亥正二刻乃散。（《出使英法俄國日記》）

曾紀澤把羅尼的學術專長看作是“講中國訓詁之學”，大概是著眼于他編制了字典。其實，羅尼主要是一個日本學家，一八六八年起擔任東方語言學院的日本語教席。在本行中、日、朝三國的歷史文化語言等主要領域之外，他對北歐芬蘭、南美瑪雅及北美也有廣泛的涉獵。《基督教源于佛教考》（Lesnbsp;Origines bouddhiques du christianisme）是一個驚人的題目。他的漢學著作有《中國古人聞見的東方人群》《道家哲學"：道德經譯注》《孔子與儒家經典孝經》《中國宗教哲學中的上帝觀念》等，譯作有《五帝本紀》英譯（與阿和珀[Herbert"J. Allen] 合作）、《山海經》節譯。

研究漢學史的學者已經注意到了這位著述宏富之人，但把他的名字重新譯成“羅斯尼”“羅斯奈”，錯過了在前引史料中把他辨識出來的機會。羅尼其人（一八三七至一九一四），本名Léon"de Rosny。旅法中國人士丁敦齡為他的著作抄寫過漢字，其中有一部書，“羅尼輯著《和漢字洋譯》”，其時他的自用漢名已經明確，曾紀澤對他們會見的記述是再次確認。這類直接認識的外國人的中國名字記錄屬于一手知識，應予重視、沿用，再次制造譯名，實同杜撰，而且就此也把一位老熟人弄成了陌生人。

法語姓氏"Rosny 里的"s 是不發音的（可參考日語音譯：レオン·ド·ロニー）。從事中譯，應注意遵從不同語言的發音規則，不可把拉丁字母書寫的一切語言都當成“英語”做一刀切處理。