文生視頻大模型時代意識形態(tài)的發(fā)展機遇、風(fēng)險隱憂與防控對策

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-4767（2025）03-0103-10

2024年2月，美國科技巨擘OpenAI宣布旗下文生視頻大模型Sora成功生成了48個視頻。這一里程碑式的突破不僅將“文本生成視頻技術(shù)\"推向了新高度，更進(jìn)一步彰顯了人工智能在模擬和解析真實世界場景方面的卓越能力。2024年3月12日，北京大學(xué)深圳研究生院與兔展智能AIGC聯(lián)合實驗室共同發(fā)布了“Open-Sora\"計劃，旨在復(fù)現(xiàn)“開源版Sora\"并推廣這一前沿技術(shù)，這為我國在人工智能領(lǐng)域的發(fā)展注入了新的活力[1]。國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)巨頭字節(jié)跳動的CapCut

AIVideo、騰訊的VideoCrafter2、阿里巴巴的ModelScopeT2V、愛詩科技的PixVerse等“中國版Sora\"均已問世且進(jìn)入用戶使用階段。隨著數(shù)字化浪潮奔涌而至，文生視瀕大模型將以其雄厚的技術(shù)底蘊深刻重塑信息傳播格局，引領(lǐng)著信息時代的嶄新風(fēng)貌。然而，文生視頻大模型在迅猛發(fā)展的同時，亦伴隨著前所未有的挑戰(zhàn)。特別是在政治領(lǐng)域，“意識形態(tài)工業(yè)化”風(fēng)險已悄然來臨，意識形態(tài)大規(guī)模、批量化、高速率地生成與傳播極易導(dǎo)致受眾社會認(rèn)知脫域、群體撕裂以及價值虛無等多重復(fù)雜風(fēng)險，亟待深入研究和有效應(yīng)對。習(xí)近平總書記特別強調(diào)：“要加強人工智能發(fā)展的潛在風(fēng)險研判和防范，維護(hù)人民利益和國家安全，確保人工智能安全、可靠、可控。\"因此，必須站在政治高度，秉持戰(zhàn)略全局的視野，深刻洞察文生視頻大模型所蘊含的意識形態(tài)風(fēng)險，并主動尋求科學(xué)有效的防控策略。唯有如此，方能確保這些前沿技術(shù)在驅(qū)動社會向前發(fā)展的同時，始終堅持正確的價值導(dǎo)向，為構(gòu)建和諧穩(wěn)定、積極向上的社會環(huán)境注入強勁動力。

一、文生視頻大模型時代意識形態(tài)的發(fā)展機遇

“作為一種思想體系，意識形態(tài)的本質(zhì)要求是‘思想掌握群眾’，它內(nèi)在蘊含了知識生產(chǎn)、話語生產(chǎn)、權(quán)力生產(chǎn)三種基本形態(tài)”[3]。知識生產(chǎn)是意識形態(tài)的基石，其通過教育、科研、文化傳播等途徑，將特定的價值觀念、理論體系和社會規(guī)范轉(zhuǎn)化為普遍接受的知識體系。話語生產(chǎn)則是意識形態(tài)表達(dá)和傳播的關(guān)鍵，其通過語言、符號、圖像等媒介，將意識形態(tài)的核心觀念和價值取向轉(zhuǎn)化為具有說服力和感染力的表達(dá)形式。權(quán)力生產(chǎn)則是意識形態(tài)得以維持和強化的保障，其通過制度設(shè)計、政策制定、權(quán)力分配等機制，將意識形態(tài)的核心要求轉(zhuǎn)化為社會運行的規(guī)則和秩序。文生視頻大模型憑借其強大的數(shù)據(jù)處理、信息整合及內(nèi)容生成能力，為意識形態(tài)在知識生產(chǎn)、話語生產(chǎn)、權(quán)力生產(chǎn)方面帶來了前所未有的發(fā)展機遇。

（一）對人類全量知識進(jìn)行整合：文生視頻大模型推進(jìn)意識形態(tài)“知識之維”增量躍升

在人類文明的歷史長河中，知識始終是推動社會進(jìn)步的重要力量。隨著科技的飛速發(fā)展，人們步入了一個信息爆炸的時代，知識的獲取、整合與利用變得更加便捷和高效。在這一時代背景下，文生視頻大模型通過其先進(jìn)的信息提取與整合技術(shù)對人類全量知識進(jìn)行處理，為意識形態(tài)在“知識之維”的增量躍升注入新的活力。眾所周知，“人類的經(jīng)驗知識已經(jīng)通過語言的形式儲存在各類文本中\(zhòng)"4，如何將其有效收集以供大模型學(xué)習(xí)成為需要攻克的目標(biāo)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，文生視頻大模型采用了先進(jìn)的深度學(xué)習(xí)框架，即用Transformer架構(gòu)（轉(zhuǎn)換模型）進(jìn)行深層次語義信息提取與整合。“Transformer具有將所處理的所有文字和句子向量或矢量化、最大限度反映精準(zhǔn)意義的能力。”[5]一方面，Transformer的向量化能力使得平臺能夠高效地收集文本數(shù)據(jù)。無論是歷史悠久的典籍、珍貴的經(jīng)典文獻(xiàn)，還是現(xiàn)代前沿的科技成果和實時的網(wǎng)絡(luò)資訊，Transformer均能突破文化、國家及語言的壁壘，將它們精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為向量形式。這種向量化處理不僅大幅提升了數(shù)據(jù)收集的速度與效率，還實現(xiàn)了文本數(shù)據(jù)間相似性和差異性的量化表達(dá)，從而為信息的生成與發(fā)展提供了豐富的素材與依據(jù)，助力知識體系的深度整合與意識形態(tài)的躍升發(fā)展。另一方面，Transformer憑借卓越的精準(zhǔn)意義反應(yīng)能力，使文生視頻大模型能夠更精準(zhǔn)地洞察和分析文本內(nèi)容。其運用詞嵌入、注意力機制等尖端技術(shù)，不僅能夠自動辨識和歸類文本中的核心主題、概念和實體，更能敏銳捕捉文本中的核心觀點、圖像的關(guān)鍵特征以及視頻中的細(xì)微動態(tài)變化，從而實現(xiàn)對文本內(nèi)容的細(xì)致排序與精準(zhǔn)定位。通過有序化和標(biāo)簽化信息資源，文生視頻大模型成功構(gòu)建了世界知識圖譜。這一過程猶如工業(yè)生產(chǎn)線上的精密作業(yè)，呈現(xiàn)了一個色彩斑斕、立體鮮活的知識世界。

意識形態(tài)作為一種思想觀念體系，其形成和發(fā)展是一個復(fù)雜而深刻的過程，其中，知識的大規(guī)模收集與集成起到了至關(guān)重要的作用。馬克思指出：“在思辨終止的地方，在現(xiàn)實生活面前，正是描述人們實踐活動和實際發(fā)展過程的真正的實證科學(xué)開始的地方。關(guān)于意識的空話將終止，它們一定會被真正的知識所代替。”這意味著，意識形態(tài)并非空中樓閣，而是深深扎根于現(xiàn)實的知識土壤中。知識作為意識形態(tài)的穩(wěn)固基石和構(gòu)建過程中的核心素材，不僅幫助人類理解社會現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，更是人類形成獨特價值觀和思想觀念的重要依據(jù)。而文生視頻大模型作為世界知識整合大模型，以Sora為例，“已經(jīng)開始將來自Shutterstock數(shù)據(jù)庫和公共網(wǎng)絡(luò)的視頻作為訓(xùn)練素材，其生成視頻的訓(xùn)練量已需要以‘億參數(shù)'為單位來計算，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何已知模型的訓(xùn)練量”7]。因此，文生視頻大模型憑借卓越的知識收集整合能力為意識形態(tài)生成提供了豐富素材與依據(jù)，為其發(fā)展創(chuàng)新注入源源不斷的活力。

（二）文本視頻化敘事多模態(tài)表征：文生視頻大模型推進(jìn)意識形態(tài)“話語之維”迭代更新

隨著文生視頻大模型的問世，“人工智能正試圖以塑建全景擬態(tài)的視頻化方式重建一個‘關(guān)于世界的世界'\"[8]，其不僅以強大的文本視頻化能力重塑了人們對世界的認(rèn)知方式，更在意識形態(tài)的“話語之維\"引發(fā)了深刻的變革。一方面，文生視頻大模型依托前沿的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，成功實現(xiàn)了文字、圖像、聲音等多種模態(tài)數(shù)據(jù)的數(shù)字化編碼和語義特征提取，從而精心構(gòu)建出一個豐富多元、細(xì)膩逼真的視頻敘事世界。在這個世界里，構(gòu)圖、光影、視覺等多種元素相互交織、融合，共同構(gòu)建出一個立體、全面的信息傳播網(wǎng)絡(luò)。這種多模態(tài)的表征方式不僅極大地豐富了意識形態(tài)話語的表達(dá)形式，而且為其傳播提供了更加多元、立體的表達(dá)途徑。另一方面，文生視頻大模型積極運用生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）等先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)一步提升了文本視頻化的質(zhì)量和效率。其通過生成器和判別器之間精妙的對抗性訓(xùn)練，使生成的視頻內(nèi)容更加貼近真實場景，為用戶帶來了前所未有的沉浸式體驗。在這一過程中，文字的深刻內(nèi)涵得以淋漓盡致地展現(xiàn)，圖像的視覺沖擊力得以顯著強化，聲音的情感傳遞則更添真摯動人。更重要的是，文生視頻大模型成功將原本抽象的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為具體、生動的視覺形象，使受眾能夠直觀地理解并感受其深層含義。正如恩格斯所指出的那樣，“任何意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，就同現(xiàn)有的觀念材料相結(jié)合而發(fā)展起來，并對這些材料作進(jìn)一步的加工\"9。文生視頻大模型對現(xiàn)有觀念材料進(jìn)行全新加工，使意識形態(tài)的理解與傳播更加生動、深入。特別是在政治宣傳上，文生視頻大模型能跳出傳統(tǒng)的文字、語言框架，通過將復(fù)雜的政治理念、價值觀念及意識形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀、生動的視覺可感物，實現(xiàn)信息從抽象到具象、從文字到圖像的跨越，極大地增強了信息的傳播力、感染力和滲透力。

文生視頻大模型以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)、以震撼的視覺效果為頂層表達(dá)，打通了從技術(shù)理性到感性呈現(xiàn)的傳播通道，為受眾構(gòu)筑了一個物理世界的通用模擬器。在這個模擬器中，意識形態(tài)作為物理世界深層結(jié)構(gòu)和運行規(guī)律的客觀反映也得以鏡像化顯示。這種創(chuàng)新性的話語表達(dá)方式，不僅讓人們能夠更加深入地理解物理世界的精神內(nèi)涵，更為人們提供了一個全新的視角來探索和體驗未來意識圖景。

（三）優(yōu)化用戶體驗與互動機制：文生視頻大模型推進(jìn)意識形態(tài)“權(quán)力之維”深度下沉

在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，時空的界限被不斷突破，傳統(tǒng)的意識形態(tài)權(quán)力邊界秩序已發(fā)生深刻變革。文生視瀕大模型通過優(yōu)化用戶體驗與互動機制，正在積極推進(jìn)意識形態(tài)“權(quán)力之維\"的深度下沉。首先，文生視頻大模型顯著提高了媒介技術(shù)的可訪問性，降低了視頻創(chuàng)造和內(nèi)容創(chuàng)作的專業(yè)門檻。用戶不再受限于深厚的專業(yè)背景或技能，僅憑一段簡單的描述或故事，就能夠借助文生視頻大模型高效且迅速地生成與之相得益彰的視瀕內(nèi)容。其創(chuàng)作過程也是一種意識形態(tài)的創(chuàng)造過程，因為用戶在創(chuàng)作過程中會不自覺地融人自身的價值觀和世界觀。因此，用戶通過文生視頻大模型不僅獲得了創(chuàng)作自由，更擁有了意識形態(tài)的表達(dá)權(quán)力，用戶不再是被動的信息接收者，而是積極的信息生產(chǎn)者和傳播者。這種轉(zhuǎn)變不僅增強了用戶的參與感，也促進(jìn)了社會意識形態(tài)生成的多樣化，這在一定程度上影響了社會的意識形態(tài)格局。其次，文生視頻大模型實現(xiàn)了更加自然高效的人機交互，為用戶帶來了前所未有的互動體驗。傳統(tǒng)的視頻交互方式往往是單向的，缺乏實時反饋和互動；而文生視頻大模型利用先進(jìn)的自然語言處理技術(shù)如DiffusionModel（擴散模型），使用戶通過簡單的語言輸入與視頻內(nèi)容進(jìn)行實時互動，從而根據(jù)個人需求實時調(diào)整和定制視頻內(nèi)容。這種互動體驗不僅提升用戶對平臺的黏性和滿意度，更使文生視頻大模型獲得介人意識形態(tài)領(lǐng)域的對話能力。通過用戶的互動和反饋，文生視頻大模型能夠精準(zhǔn)地把握用戶的意識形態(tài)傾向和需求，從而為其提供期望的視頻內(nèi)容。意識形態(tài)原本的權(quán)力博弈是處于社會的上層位置，其通常與統(tǒng)治階級緊密相連，統(tǒng)治階級對意識形態(tài)的塑造與傳播具有無可比擬的優(yōu)勢。但在文生視頻大模型營造的人機交互情境下，意識形態(tài)所涵蓋的權(quán)力特性有別于傳統(tǒng)政治統(tǒng)治權(quán)的定義，表現(xiàn)為一種內(nèi)在且普遍存在的權(quán)力聯(lián)系。人們可以更加自由地表達(dá)自己的思想觀念和價值取向，甚至參與到意識形態(tài)的塑造和傳播中，在這種境遇下，機器充當(dāng)著高度擬人化的意見領(lǐng)袖，能夠集中信息傳播中的話語資源，代表強大立場與影響力。綜上，文生視頻大模型不僅展現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)在意識形態(tài)傳播和接受方面的巨大潛力，還推動了政治宣傳和意識形態(tài)塑造向視覺可感物的再分配和再布局，為社會意識形態(tài)權(quán)力下沉格局提供全新視角。

二、文生視頻大模型時代意識形態(tài)的風(fēng)險隱憂

文生視頻大模型為意識形態(tài)在知識生產(chǎn)、話語生產(chǎn)、權(quán)力生產(chǎn)方面帶來了前所未有的發(fā)展機遇。然而，技術(shù)作為人類科學(xué)實踐的產(chǎn)物，是人類本質(zhì)力量的一種體現(xiàn)，其在現(xiàn)實應(yīng)用中的影響往往具有雙重性。當(dāng)人工智能大模型存在的局限性和其權(quán)力同時被無限擴展時，就必須正視技術(shù)在實際應(yīng)用中所帶來的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。

（一）加速主義：信息狂奔導(dǎo)致意識形態(tài)脫域風(fēng)險

文生視頻大模型以其卓越的視頻轉(zhuǎn)換能力，極大地推動了信息的生成與傳播速度，但其存在一種鮮明的加速主義傾向。“就其實質(zhì)而言，加速主義在政治上是一種尋求突破資本主義的替代規(guī)劃，在理論上是為這種激進(jìn)規(guī)劃探明前提的知識學(xué)方案。”]而在人工智能高度發(fā)展的今天，加速主義者構(gòu)想了一個未來圖景，這個未來在他們眼中是確鑿無疑的真實存在，而當(dāng)前的現(xiàn)實則被視作虛幻，不過是一個亟待被超越的過渡狀態(tài)。在文生視頻大模型所營造的賽博朋克世界中，這種加速主義更是體現(xiàn)得淋漓盡致，其能夠?qū)⒋笈繑?shù)據(jù)進(jìn)一步分解成“空間時間補丁\"（SpacetimePatches），這些補丁形成了視覺內(nèi)容的基本構(gòu)建塊，且每一幀都能分解為包含獨特景觀、顏色和紋理的小片段，以近乎瘋狂的速度在虛擬空間中狂奔。然而，這種信息數(shù)據(jù)狂奔的現(xiàn)象卻暗藏意識形態(tài)脫域的風(fēng)險，即信息在疾速流轉(zhuǎn)的過程中可能逐漸剝離其原本的社會、文化和政治背景，進(jìn)而導(dǎo)致意識形態(tài)的扭曲與誤解。其一，加速主義在信息領(lǐng)域的盛行導(dǎo)致意識形態(tài)的時間脫域。在賽博朋克的世界里，時間仿佛被壓縮成了碎片，而文生視頻大模型的高效轉(zhuǎn)換能力則進(jìn)一步加劇了這種時間的碎片化。例如，“Sora可依據(jù)需求指令向前追溯或向后延伸時間，既能以某一視頻片段為契機探索故事主題的起點緣由，也可在‘時間旅行'中完整串聯(lián)起故事的情節(jié)要素，時間的自由變換在此起到了延長故事時間線的作用。”3信息的傳遞不再受時間限制，文字內(nèi)容可以迅速轉(zhuǎn)化為視覺信息，實現(xiàn)即時分享。然而，這種對時間的消解也帶來了意識形態(tài)的扭曲，意識形態(tài)逐漸擺脫了其原有的時間框架和歷史脈絡(luò)，不再受特定歷史時期或文化傳統(tǒng)的束縛，開始大批量生產(chǎn)。在永不停歇的信息瀑布中，受眾逐漸沉溺于碎片化視覺消費帶來的即時快感，認(rèn)知維度呈現(xiàn)平面化、表層化傾向。歷史縱深感的消逝不僅削弱了深度闡釋能力，更導(dǎo)致意識形態(tài)話語在解構(gòu)與重構(gòu)的狂歡中陷入意義失焦的困境，最終演變?yōu)槠≡跀?shù)字洪流中的符號碎片。其二，加速主義同樣帶來了意識形態(tài)的空間脫域。在文生視頻大模型所營造的賽博朋克世界中，高聳入云的摩天大樓與陰暗的街頭巷尾形成鮮明對比，而信息則在這些空間中自由穿梭。“賽博空間逐步占據(jù)了人類政治和社會生活的核心”14]，原本局限于特定地域空間的意識形態(tài)和文化觀念，卻在虛擬、懸浮、混沌空間中自由流動和交融。然而，這種空間的消解也帶來不容忽視的問題。當(dāng)不同地域、不同文化背景的意識形態(tài)在虛擬空間中相遇，它們的交融往往伴隨著沖突和混亂。特別是以Sora等文生視頻大模型為代表的西方產(chǎn)物，其在設(shè)計和推廣過程中基于西方文化視角和價值觀，可能不自覺地融入特定的文化偏見，這種偏見在虛擬空間中更容易被放大和傳播，進(jìn)一步加劇意識形態(tài)的沖突與對立。東西方受眾由于缺乏交往和了解，在這種空間脫域中容易對異質(zhì)的意識形態(tài)觀念產(chǎn)生片面或極端的理解，從而導(dǎo)致誤解和偏見的滋生。因此，“懸浮”“混沌”狀態(tài)的空間脫域不僅加劇意識形態(tài)的沖突與對立，也給社會的和諧穩(wěn)定帶來潛在威脅。

（二）深度偽造：信息迷霧誘發(fā)意識形態(tài)撕裂風(fēng)險

在數(shù)字化浪潮中，文生視頻大模型因其高度逼真和難以甄別的特性，可能產(chǎn)生深度偽造視頻，這成為影響信息真實性和社會穩(wěn)定的隱形風(fēng)險。深度偽造視頻包括語音模擬、換臉、表情操縱等，將虛假內(nèi)容無縫嵌入到真實環(huán)境中，讓人難以分辨真?zhèn)巍Ｊ澜缃?jīng)濟(jì)論壇發(fā)布的《2024年全球風(fēng)險報告》將“虛假信息\"列為“未來兩年全球面臨的最高風(fēng)險因素”及“未來10年全球第五大風(fēng)險因素”。與此同時，在病毒式創(chuàng)造與傳播深度偽造視頻背后，可能蘊藏著操縱社會輿論、激化社會矛盾和擾亂正常社會經(jīng)濟(jì)秩序等系統(tǒng)性危害，使意識形態(tài)在真實與虛假的信息迷霧交織中變得模糊和脆弱。其一，深度偽造視頻可能造成輿論意見不斷反轉(zhuǎn)，形成與論誤導(dǎo)，激化社會不同意見群體的矛盾。由于深度偽造視頻的逼真性，觀眾往往難以辨識真?zhèn)危@極易導(dǎo)致輿論意見不斷反轉(zhuǎn)。原本堅定的立場可能在深度偽造視頻的沖擊下變得搖擺不定，甚至完全顛覆，從而形成輿論誤導(dǎo)。這種誤導(dǎo)不僅可能影響公眾判斷，更可能對整個社會的價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。同時，深度偽造視頻還可能激化社會不同意見群體的矛盾。在一個多元化的社會中，不同群體往往持有不同的觀點和立場，但當(dāng)深度偽造視頻涉及敏感話題或爭議性事件時，就可能成為不同意見群體之間沖突的導(dǎo)火索，加劇民眾之間的矛盾，這種沖突不僅可能影響社會和諧穩(wěn)定，還可能加深社會裂痕，特別是當(dāng)“有心之人\"將文生視頻大模型技術(shù)應(yīng)用于特權(quán)思想、貧富對立、醫(yī)患矛盾、暴力執(zhí)法等輿情事件時，就會催生排他、固執(zhí)和分裂的輿論氛圍，對國家長治久安構(gòu)成威脅。其二，“當(dāng)深度偽造技術(shù)的出現(xiàn)與人類社會發(fā)展背道而馳時，會加劇社會信任的風(fēng)險”15]。這種信任危機不僅可能影響個人對媒體、政府和社會的信任，還可能對整個社會的政治信仰造成沖擊。在政治領(lǐng)域，深度偽造視頻可能用于制造虛假的政治宣傳視頻或圖像，政治家可能被塑造成截然不同的樣子，或者發(fā)表與真實立場完全相反的言論。一旦這些視頻在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，極有可能誤導(dǎo)公眾對政治家的認(rèn)知，進(jìn)而引發(fā)對政治體系的懷疑和不信任。例如，2023年11月我國與某國民間社交平臺上就曾流傳一段某國總統(tǒng)“全程說中文\"的視頻，后被該國政府證實為深度偽造視頻，并做出了進(jìn)一步澄清。此事件在我國和該國都掀起了一定與論波瀾，激發(fā)了公眾對網(wǎng)絡(luò)虛假視頻的警惕和思考。總而言之，當(dāng)事物的真實性在社會認(rèn)知層面遭遇整體性破壞時，深度偽造就會降低人們對生活世界所存在事物的信任感，從而削弱其社會認(rèn)同感和社會共同體的道德一致性。因此，要堅決遏制文生視頻大模型淪為散播“政治謠言\"“網(wǎng)絡(luò)謠言\"的工具，防止其成為煽動輿論、制造“低級紅高級黑”的溫床，更要避免其加劇\"性別對立\"\"社會撕裂”，成為破壞社會和諧的\"放大器”。

（三）感官至上：視覺盛宴加劇意識形態(tài) 虛無風(fēng)險

在所有內(nèi)容展現(xiàn)形式中，視頻無疑是最具視覺沖擊力的形式之一，且這種沖擊的閾值正隨著技術(shù)的進(jìn)步而不斷攀升。在數(shù)字化技術(shù)迅猛發(fā)展和視覺文化盛行的雙重刺激下，人類仿佛置身于一場無休止的視覺盛宴中，而文生視頻大模型的出現(xiàn)，無疑為這場視覺盛宴增添了更多的維度和可能性。文生視頻大模型根植于大數(shù)據(jù)的深厚土壤，以震撼人心的視覺效果為核心表現(xiàn)手法，融合技術(shù)理性的嚴(yán)謹(jǐn)與感性呈現(xiàn)的魅力，構(gòu)建起一條跨越理性與感性界限的傳播橋梁。它不僅敞開了通往廣闊生活世界的大門，還巧妙融合了娛樂性與藝術(shù)性，形成了一種獨特而引人人勝的表征風(fēng)格。這種集科技、藝術(shù)與情感于一體的創(chuàng)新模式，預(yù)示著其將在眾多領(lǐng)域迎來更加廣泛而深入的應(yīng)用與滲透，引領(lǐng)新的傳播與體驗潮流。但是，當(dāng)文生視頻大模型不斷拓寬創(chuàng)意視覺審美邊界、深刻影響社會共識的凝聚時，也就成為視覺意識形態(tài)家。這種以感官刺激為主的信息傳遞方式，在帶給受眾震撼體驗的同時，也在無形中加劇著意識形態(tài)虛無的風(fēng)險。其一，文生視頻大模型所創(chuàng)造的光怪陸離的世界可能導(dǎo)致精神世界的虛無。在這些由文生視頻大模型生成的視頻中，“從漂浮的椅子到消失得無影無蹤的角色，從四條腿的螞蟻再到七乘七的國際象棋棋盤”，各種超乎想象的視覺元素層出不窮，同一社會事件或文化意象在文生視頻大模型的多樣化回答中展現(xiàn)出別具一格且超越現(xiàn)實的異態(tài)風(fēng)貌。這種對現(xiàn)實與幻想邊界的模糊處理，不僅挑戰(zhàn)了觀眾的想象力極限，更在無形中引導(dǎo)著他們的注意力流向。誠然，這些充滿奇幻色彩的場景和元素，雖然能夠帶給人們強烈的感官刺激，“為人們描繪出在現(xiàn)實生活中無法企及的‘情感烏托邦'”[18]。然而，長期沉浸于這樣的視覺盛宴中，其視覺暴力就會逐漸顯現(xiàn)為一種真實的力量，導(dǎo)致受眾在享受快感的同時，也承受著信息過載與認(rèn)知負(fù)擔(dān)的沉重壓力。更嚴(yán)重的是，這種沉浸可能會削弱人們對現(xiàn)實世界的真實感知與理性思考能力。當(dāng)生發(fā)于直觀、刺激且模糊了公與私、虛與實界限的泛娛樂化內(nèi)容成為意識形態(tài)主導(dǎo)，人們逐漸對現(xiàn)實世界產(chǎn)生疏離感，這不僅導(dǎo)致人們失去對現(xiàn)實世界的關(guān)注和理解，還可能使人們陷入一種迷茫和空虛的狀態(tài)，導(dǎo)致其社交能力下降、情感疏離和認(rèn)知偏差等問題的出現(xiàn)。其二，文生視頻大模型所奉行的感官至上原則，無形中導(dǎo)致其文化認(rèn)同的嚴(yán)重缺失。在文生視瀕大模型中往往充斥著高度娛樂性和消費性的內(nèi)容，使用戶極易被流行文化和快餐式消費所吸引。而在追求短暫而強烈的感官體驗過程中，人們往往忽視了對深層次文化內(nèi)涵的探索和理解，不再關(guān)注自己民族的歷史傳承、文化特色和價值觀念，成為非主流文化的跟隨者。這種對非主流文化的過度追捧、對傳統(tǒng)文化淡漠的態(tài)度，逐漸導(dǎo)致人們與本民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念產(chǎn)生疏離感，甚至陷入文化認(rèn)同缺失的危機中。從長遠(yuǎn)來看，文化認(rèn)同缺失不僅影響個體對自身文化身份的認(rèn)同感和歸屬感，更可能對整個民族的文化凝聚力和向心力造成深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。

三、文生視頻大模型時代意識形態(tài)風(fēng)險的防控策略

面對文生視頻大模型所引發(fā)的意識形態(tài)風(fēng)險，我們必須解放思想，更新思維，通過價值引導(dǎo)、模型向善與法律規(guī)制等多維度舉措構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的防控體系，從而確保國家意識形態(tài)安全與政治穩(wěn)定，促進(jìn)文生視頻大模型的穩(wěn)健與可持續(xù)發(fā)展。

（一）價值引導(dǎo)：動態(tài)汲取主流意識形態(tài)因子，駕馭平臺生成內(nèi)容

當(dāng)下，“深度學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)的有效積累在長遠(yuǎn)來看已不僅是信息的集合，更可能是一個機構(gòu)的價值觀念和意識的體現(xiàn)。”9]文生視頻大模型作為這一變革的產(chǎn)物，其內(nèi)容生成與推薦機制亦受其影響。因此，必須關(guān)注社會主義核心價值觀對視頻生成源頭和視頻內(nèi)容的融人，“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，無時不有”[20]，將其內(nèi)嵌于視頻形成、發(fā)展的各個階段，標(biāo)注價值底線，明晰價值需求，從而增強文生視頻大模型及其受眾對社會主義主流意識形態(tài)的價值認(rèn)同與情感認(rèn)同。其一，內(nèi)容輸入端應(yīng)建立智能化內(nèi)容引導(dǎo)與篩選機制，從源頭上防范意識形態(tài)風(fēng)險的產(chǎn)生。在內(nèi)容引導(dǎo)機制層面，平臺應(yīng)設(shè)計用戶友好界面，在用戶輸入視頻標(biāo)題、描述或標(biāo)簽時，提供與社會主義核心價值觀相關(guān)的標(biāo)簽提示，鼓勵用戶創(chuàng)作正面、積極的內(nèi)容。在內(nèi)容篩選機制層面，平臺可以利用自然語言處理、圖像識別技術(shù)，對用戶輸入內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)識別和分析，確保輸入內(nèi)容符合主流意識形態(tài)的要求。其二，內(nèi)容運算端應(yīng)加強模型訓(xùn)練與算法優(yōu)化，利用大規(guī)模標(biāo)注數(shù)據(jù)集和先進(jìn)的深度學(xué)習(xí)算法使文生視頻大模型具備深度理解和生成主流意識形態(tài)內(nèi)容的能力。在模型訓(xùn)練過程中可以將主流意識形態(tài)的要素嵌人模型參數(shù)中，以主題模型的方式將視頻內(nèi)容按照主題或情感進(jìn)行分類，并在用戶上傳時提供分類選項。通過分類選項，使用戶更容易選擇符合社會主義核心價值觀的主題，如“正能量”“愛國”“勵志”等。在算法優(yōu)化過程中，通過引人情感分析技術(shù)設(shè)定情感閾值來識別文本中所含用戶的政治傾向與情緒態(tài)度，對有悖主流意識形態(tài)的文本內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記、過濾等及時干預(yù)，以確保信息環(huán)境的健康與安全。其三，內(nèi)容輸出端應(yīng)建立嚴(yán)格的審核與修飾機制，全流程保證視頻意識形態(tài)安全。內(nèi)容審核機制應(yīng)利用自動化審核和人工審核相結(jié)合的方式，對模型生成的視頻內(nèi)容進(jìn)行全面、細(xì)致的審核，確保輸出內(nèi)容符合主流意識形態(tài)的規(guī)范。自動化審核技術(shù)對視頻內(nèi)容進(jìn)行快速篩查，識別出可能存在違規(guī)內(nèi)容或不符合主流意識形態(tài)的表述。而人工審核則作為補充，由專業(yè)內(nèi)容審核團(tuán)隊對自動化審核結(jié)果進(jìn)行復(fù)核和確認(rèn)，確保審核的準(zhǔn)確性和可靠性。同時，還應(yīng)利用視頻編輯技術(shù)對輸出內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)化修飾，根據(jù)目標(biāo)受眾的喜好和興趣強化主流意識形態(tài)的表達(dá)，調(diào)整視頻的形式和風(fēng)格，使之更加接地氣、易于理解和接受，進(jìn)一步推動主流意識形態(tài)的普及和傳播

（二）模型向善：提升內(nèi)部攻防能力，消弭意識形態(tài)撕裂風(fēng)險

馬克思指出：“自然科學(xué)卻通過工業(yè)日益在實踐上進(jìn)人人的生活，改造人的生活，并為人的解放作準(zhǔn)備，盡管它不得不直接地使非人化充分發(fā)展。”21]馬克思的深刻洞察揭示了科學(xué)技術(shù)在推動社會進(jìn)步的同時，也會對社會意識形態(tài)產(chǎn)生影響。因此，引導(dǎo)平臺向上向善，事關(guān)思想引領(lǐng)與技術(shù)賦值的現(xiàn)實結(jié)合，事關(guān)意識形態(tài)話語權(quán)的有效掌握。設(shè)立平臺攻防機制是引導(dǎo)平臺向善的重要基石。其一，內(nèi)部攻擊是平臺向善的主動策略。例如，OpenAI就曾對Sora采取積極主動策略，特別是在應(yīng)對深度偽造及虛假信息方面展現(xiàn)出了前瞻性舉措。為確保Sora在正式開放使用前能夠遵循政策與法規(guī)，OpenAI進(jìn)行了專項的“紅隊\"攻擊測試。這一測試的核心在于專家對模型進(jìn)行對抗性測試，從而評估Sora被濫用的風(fēng)險。在文生視頻大模型治理中也可以引入這種對抗性測試，模擬敵對勢力可能采用的意識形態(tài)攻擊手段，如散布虛假信息、煽動社會情緒、破壞社會信任等，幫助文生視頻大模型提前應(yīng)對可能出現(xiàn)的意識形態(tài)挑戰(zhàn)。這種自我審視和完善的過程，不僅有助于提升平臺的安全性，更能成為引領(lǐng)行業(yè)自律的典范。其二，外部防御同樣不可或缺。平臺需要建立完善的網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)體系，抵御來自外部的惡意攻擊。一方面，平臺需采納并實施前沿的加密技術(shù)，如量子加密、對稱及非對稱加密算法等，以增強數(shù)據(jù)傳輸與存儲過程中的安全性。同時，構(gòu)建并持續(xù)優(yōu)化高性能的網(wǎng)絡(luò)防火墻，以精細(xì)化的規(guī)則策略抵御來自外部的非法訪問與攻擊。此外，部署智能入侵檢測系統(tǒng)，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析與機器學(xué)習(xí)技術(shù)，實現(xiàn)對潛在安全威脅的即時預(yù)警與精準(zhǔn)攔截，從而確保平臺數(shù)據(jù)的安全無虞，使用戶隱私得到全方位、多層次的切實保護(hù)。另一方面，平臺還應(yīng)加強與國際社會的緊密合作，共同打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，抵御意識形態(tài)滲透行為。通過深人剖析意識形態(tài)滲透的基本類型、層次結(jié)構(gòu)、核心內(nèi)容及其邏輯關(guān)系，平臺能夠更精準(zhǔn)地識別和應(yīng)對潛在威脅，為自身的健康發(fā)展?fàn)I造一個安全、穩(wěn)定的外部環(huán)境。通過內(nèi)部攻防與外部防御的有機結(jié)合，平臺能夠更好地消弭意識形態(tài)撕裂風(fēng)險，確保在推動社會進(jìn)步的同時堅守主流意識形態(tài)陣地。

（三）法律規(guī)制：增強法治力量約束以保障模型意識形態(tài)安全

習(xí)近平總書記指出，“要加強國家安全、科技創(chuàng)新、公共衛(wèi)生、生物安全、生態(tài)文明、防范風(fēng)險等重要領(lǐng)域立法，加快數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)金融、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域立法步伐，努力健全國家治理急需、滿足人民日益增長的美好生活需要必備的法律制度”[22]。文生視頻大模型作為新一代生成式人工智能的杰出代表，正是依靠強大的算力、海量的數(shù)據(jù)以及精密的算法而得以確立地位并迅速發(fā)展。然而，隨著其技術(shù)升級速度不斷加快，現(xiàn)行的法律制度在應(yīng)對文生視頻大模型等新技術(shù)時逐漸顯露出滯后性。這就迫使政府不得不加快對現(xiàn)有法律制度的改革步伐，以適應(yīng)并引領(lǐng)人工智能技術(shù)的快速發(fā)展。其一，推動可解釋性人工智能法律規(guī)制建設(shè)。“技術(shù)黑箱\"已成為文生視頻大模型類人工智能系統(tǒng)引發(fā)意識形態(tài)風(fēng)險的重要因素。當(dāng)技術(shù)的運作機制變得復(fù)雜且難以用常規(guī)邏輯理解時，就如同打開了一個充滿未知風(fēng)險的“潘多拉魔盒”。這不僅可能導(dǎo)致公眾對技術(shù)信任度的降低，還可能因缺乏透明度而引發(fā)一系列倫理、意識形態(tài)安全甚至法律上的問題。因此，必須通過立法手段對可解釋性人工智能進(jìn)行規(guī)范，確保人工智能系統(tǒng)能夠以可理解、可解釋的方式呈現(xiàn)其決策過程，從而增強用戶、開發(fā)者以及監(jiān)管部門的信任度，保障系統(tǒng)的透明度。其二，推動形成對文生視頻大模型底層基座人工智能系統(tǒng)的監(jiān)管和審查機制。具體而言，應(yīng)建立定期報告和審查制度，要求人工智能系統(tǒng)運營者定期向監(jiān)管部門提交系統(tǒng)運行報告，包括其決策過程、數(shù)據(jù)使用情況、風(fēng)險控制措施等關(guān)鍵信息。同時，還需明確人工智能系統(tǒng)在各個領(lǐng)域的應(yīng)用邊界，特別在涉及國家意識形態(tài)安全、社會穩(wěn)定和公共利益的重要領(lǐng)域，應(yīng)采取更加嚴(yán)格的審查措施，甚至對相關(guān)系統(tǒng)進(jìn)行強制性安全評估和審計，以確保其合規(guī)性和安全性。針對“深度偽造\"問題，要明確要求平臺在制作過程中嵌人數(shù)字水印，表明該視瀕屬于深度偽造合成視頻。“對于瓦解社會主流意識形態(tài)、引導(dǎo)負(fù)面意識形態(tài)與不良思潮擴散的行為要追究法律責(zé)任，層層問責(zé)。進(jìn)一步加大對不良思潮傳播平臺的懲罰力度，堅持抓大與抓小相結(jié)合，不斷探索源頭治理此類危害的策略。”[23]總而言之，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的法律法規(guī)體系，是應(yīng)對文生視頻大模型意識形態(tài)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。通過持續(xù)完善與優(yōu)化法律制度體系，意識形態(tài)領(lǐng)域的迷霧終將得以廓清，進(jìn)而營造清晰明確、健康有序的意識形態(tài)環(huán)境。

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The Development Opportunities，Risks， and Prevention and Control Countermeasures of Ideology in the Era of Text-to-Video Large Model

GAO Anan （School of Marxism，Sichuan University，Chengdu 61oooO，China）

Abstract：Asthepinnacleof theholographic formof information disseminationintheeraofartificial intelligence，the text-to-video large model is stronglypromoting the incrementalleapof ideology inthe \"dimensionof knowledge\"，the deep sinking of the \"dimensionof power\"，and the iterative updateof the \"dimensionof discourse\".However，the tendencies of \"accelerationism\"，\"deep forgery\"，and \"sensory supremacy\"also bring multiple risks such as ideological delocalization，fragmentation，and nihilism.Therefore，we need to adopttargeted prevention and control strategies，generate the content with the mainstream ideological control model，eliminate the risk of ideological fragmentation through internal offensive and defensive mechanisms，and standardizethe underlying logic ofthe model with the help of the ruleof law，soas to ensure the healthy，stable and sustainable development of ideology.

Key Words： text-to-video large model; ideological transformation; risk prevention and control

[責(zé)任編輯：劉 凱，陳竹君]