丁申陽(yáng)：學(xué)書在法，其妙在人

近日，上海市文聯(lián)文藝家大講堂2025年第二期在上海展覽中心東一館開講。本次講座以“書法漫談暨第二屆全國(guó)書法小品展作品導(dǎo)覽”為主題，由上海市書法家協(xié)會(huì)主席丁申陽(yáng)主講。

2025年5月27日，全國(guó)第二屆書法小品展覽在上海展覽中心拉開帷幕。這場(chǎng)展覽匯聚了255件入展作品，它們風(fēng)格各異、形制多樣，生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)下書法小品創(chuàng)作的整體風(fēng)貌與階段性特征。市文聯(lián)文藝家大講堂現(xiàn)場(chǎng)，丁申陽(yáng)首先帶領(lǐng)觀眾賞析了小品展的部分作品，隨后作了題為“書法漫談”的講座。

有書，有法，才是書法

書法，是用毛筆在宣紙上書寫漢字，并兼具傳統(tǒng)性與藝術(shù)性的字體，屬于藝術(shù)書法范疇；而硬筆書寫，如鋼筆字、粉筆字等，則歸類為實(shí)用書法范疇。

丁申陽(yáng)指出，“書”在書法里既是書寫動(dòng)作，又涵蓋了技術(shù)、規(guī)范等層面。書法的“法”源自幾千年傳承下來(lái)的經(jīng)典法帖，是一種約定俗成的書寫規(guī)矩，不同書體都有各自的法則。有些地方稱書法為法書，就是法在第一位，書在第二位，書法在實(shí)用的時(shí)候就是稱之為寫字，在藝術(shù)的創(chuàng)造的時(shí)候才能成為書法家，這兩個(gè)概念一定要搞清楚。

漢字書寫極具特色，其基礎(chǔ)是象形，像“月”“山”“馬”“鳥”等字，字形與所代表的事物形象相似。書法創(chuàng)作離不開文房四寶，毛筆種類繁多，如兔毫、羊毫、狼毫等，不同毫毛制成的毛筆適用于不同書體。墨的歷史悠久，從早期簡(jiǎn)單制作到如今的精細(xì)工藝；紙張方面，宣紙最為著名，如今書法創(chuàng)作在紙張選擇上更具創(chuàng)造性，顏色、質(zhì)地多樣，但在使用時(shí)要注重搭配協(xié)調(diào)，避免過(guò)度拼接。

溯源中國(guó)書法簡(jiǎn)史

隨后丁申陽(yáng)以書法發(fā)展的歷史為脈絡(luò)，介紹了中國(guó)書體的簡(jiǎn)史、主要字體、字體特征、代表性作品，以及一些代表性書法家。

商周秦時(shí)期的文字包括甲骨文、金文和小篆。甲骨文字形難認(rèn)但筆法獨(dú)特；金文多刻于青銅器上。秦代以前，大篆以散氏盤、毛公鼎、石鼓文等為代表，具有很強(qiáng)的裝飾性。小篆則是由秦代李斯統(tǒng)一六國(guó)文字后的成果，它改變了文字的雜亂形態(tài)，呈現(xiàn)出規(guī)整的長(zhǎng)方形，筆畫圓潤(rùn)、豐富，奠定了書法的基本筆調(diào)。

漢代時(shí)，小篆是官方正規(guī)書體，到東漢末年，隸書逐漸流行，也叫八分書。隸書名碑眾多，如《曹全碑》《禮器碑》《張遷碑》《史晨碑》等都是傳世精品，而且各具特色。

楷書、隸書、篆書統(tǒng)稱正書?？瑫蓾h隸演變而來(lái)，三國(guó)時(shí)期的鐘繇雖不是正書的創(chuàng)造者，但對(duì)正書的推廣、整理貢獻(xiàn)巨大。二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的楷書源于鐘繇，風(fēng)格更加端莊細(xì)膩，如王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》，王獻(xiàn)之的《洛神賦》（僅存13行）等都是經(jīng)典之作。

唐楷名家輩出，有虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等。顏真卿的字在宋代后因他人格正氣而備受推崇，柳公權(quán)曾以“心正筆正”回答皇帝關(guān)于寫字的問(wèn)題。宋代蘇東坡、元代趙孟頫、明代文徵明、清代譚元愷等也都是著名楷書家。

在中國(guó)書法的發(fā)展史上，“碑學(xué)”和“帖學(xué)”之爭(zhēng)一直左右著理論與實(shí)踐。清代“碑學(xué)”發(fā)展至頂峰，康有為提倡學(xué)碑，魏碑（魏體）是指北朝的石刻文字，分布在洛陽(yáng)龍門等地，還有南碑如云南的《爨寶子碑》《爨龍顏碑》等。

行書在漢代就已出現(xiàn)，寫法介于隸書與草書之間。天下三大行書分別是王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》?！短m亭序》充滿對(duì)山水的熱愛(ài)，書風(fēng)優(yōu)美；《祭侄文稿》飽含悲情色彩，涂改之處更顯性情；《寒食帖》是蘇東坡被貶黃州時(shí)所作，氣勢(shì)奔放又不失沉穩(wěn)。宋代行書追求自我精神遨游，同時(shí)代的書法家交流頻繁，相互評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。

作為以草書見長(zhǎng)的書法家，丁申陽(yáng)重點(diǎn)介紹了草書。丁申陽(yáng)說(shuō)：“草書最早是章草，是隸書的草寫形式，為了加快書寫速度而形成，其特點(diǎn)是波磔鮮明、簡(jiǎn)省得當(dāng)。由此可知，草書起步最重要的是學(xué)好草法，草法多一筆少一筆都不行，《急就章》《月儀帖》《平復(fù)帖》等是我們練草書的基本樣式?！闭虏葜蟪霈F(xiàn)小草，字與字之間有牽絲關(guān)聯(lián)，便于寫手札和創(chuàng)作小品。孫過(guò)庭的《書譜》草法豐富，適合初學(xué)者練習(xí)。大草（狂草）則更加自由奔放，以張旭、懷素為代表。傳說(shuō)張旭用頭發(fā)蘸墨寫字，懷素寫字時(shí)激情澎湃。他們的草書脫離實(shí)用性，極具藝術(shù)感染力。其他一些名家，還有宋代的黃庭堅(jiān)是大草書家，他書寫草書，注重韻味、避免媚俗、崇尚意境，筆法創(chuàng)新，在章法上突破傳統(tǒng)，對(duì)后世草書影響巨大。明代著名的有祝枝山、文徵明、王寵、董其昌、張瑞圖、徐渭等。清代書法楷書較多，草書相對(duì)較少，比較知名的有傅山、八大山人、王鐸。

丁申陽(yáng)指出，學(xué)習(xí)書法一方面動(dòng)筆以前要預(yù)案布局，注意留與白的關(guān)系，還有一點(diǎn)是要循序漸進(jìn)?！把驖u進(jìn)地先寫楷書或者隸書、行書，再寫草書，這樣比較好，否則變成無(wú)本之木，無(wú)源之水?！?/p>

學(xué)書在法，其妙在人

在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)賞、講述了書法歷史溯源之后，丁申陽(yáng)又進(jìn)一步談到書法的審美標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)作要點(diǎn)。丁申陽(yáng)說(shuō)，書法審美的最高標(biāo)準(zhǔn)是“古、雅、清、正”，即要有古意、雅致、安靜不狂躁、有正大氣象。書法是一門綜合性的審美藝術(shù)，涵蓋多個(gè)方面，包括筆法、字法、章法、墨法等，同時(shí)還要兼顧共性、個(gè)性、傳統(tǒng)性、美術(shù)性、哲學(xué)性和文學(xué)性等。

與此同時(shí)，時(shí)代性和地域?qū)徝酪矔?huì)影響對(duì)書法的喜好，南方人偏愛(ài)輕靈秀氣的書風(fēng)，北方人則更喜歡粗獷雄壯的風(fēng)格?！氨热邕^(guò)去上海因?yàn)榫幼l件所限，喜歡掛點(diǎn)小品在書房里，所以全國(guó)書法小品展覽放在上海舉辦，就是鑒于上海這座城市的喜好特點(diǎn)來(lái)選定的。比方河南承辦了隸書展，隸書比較古樸、寫的尺寸也比較大，河南那邊留存的碑文也多，所以那邊寫篆隸的書家也多?！?/p>

丁申陽(yáng)表示，一幅好的書法作品要從多方面考量，它體現(xiàn)在筆法、章法、墨法、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、材料、取向等等，還要注重與書友交流，相互學(xué)習(xí)。創(chuàng)作個(gè)人風(fēng)格時(shí)，要遵循共性、個(gè)性、傳統(tǒng)性、時(shí)代性。“個(gè)人風(fēng)格是書法的最高境界，當(dāng)然這個(gè)風(fēng)格是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的，不是隨意的。我大膽地說(shuō)一句，古人留下的未必都是經(jīng)典，也有不好的地方，偶爾嘗試可以。真正好的作品是被大家廣泛公認(rèn)的。被廣大愛(ài)好者接受也很重要，受眾說(shuō)看不懂，長(zhǎng)此以往你自己也沒(méi)信心?！?/p>

同時(shí)，“功夫在詩(shī)外”，書法還講究字外功夫，書法家要有文學(xué)和哲學(xué)素養(yǎng)，能背誦詩(shī)詞，理解其意境，并將其融入書法創(chuàng)作中，使字體風(fēng)格與內(nèi)容相契合。草書是最具表現(xiàn)力和浪漫色彩的書體，能抒發(fā)個(gè)人情感，但學(xué)習(xí)書法應(yīng)循序漸進(jìn)，先從楷書、隸書等正書學(xué)起。

丁申陽(yáng)借宋代晁補(bǔ)之的原文——“學(xué)書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中之所獨(dú)得。書工筆吏，竭精神于日夜，盡得古人點(diǎn)畫之法而模之，濃纖橫斜，毫發(fā)必似，而古人之妙處已亡，妙不在于法也”，來(lái)解釋個(gè)人境界的重要性——書法需要遵循法度，但書法之“妙”不在技法本身，而在于超越技法的個(gè)人境界。

最后丁申陽(yáng)強(qiáng)調(diào)，書法學(xué)習(xí)要勤奮苦練，多看書提升文學(xué)素養(yǎng)，多看展覽多交流，書法藝術(shù)有法可依，又精妙深邃，是值得追求的藝術(shù)形式。