習近平文化思想引領數智時代文化建設

內容提要數智時代技術的革命性突破觸發文化范式的根本性重構。技術賦能文化建設，在文化傳播、文化創作和文化生活三方面帶來革新機遇;技術異化影響文化建設，在意識形態、文化主權與文化生產三方面帶來深層挑戰。習近平文化思想回應數智時代的機遇與挑戰，引領文化建設的理論創新，推動實現“第二個結合”的理論范式創新，技術哲學視域下的馬克思主義文化理論重構，文化領導權的話語生態變革與理論體系升維，文化生產以人民為中心、以社會主義核心價值觀為引領的理論革新，文明交流與跨文化交互的理論突破。習近平文化思想指引了數智時代文化建設的戰略方向，提供了破除文化霸權與重構數智時代文明權力版圖的堅實力量，貢獻了推動建設美美與共的世界文明百花園的中國方案，具有重大戰略意義。

數智時代的文化發展面臨著歷史性重構的機遇與挑戰，亟須建立與之適配的理論范式。《黑神話：悟空》依托虛幻引擎5對西游神話進行數字化的新演繹，深度求索（DeepSeek）以千億級數學證明模型推動認知與思維的結構性轉變，“哪吒\"IP在元宇宙場域中實現基于非同質化通證（NFT）技術的價值轉化，這三個“技術-文化\"交融的典型樣本共同指向技術革命重構人類文明基本單元這一深層變革。當前社會文化的發展表征雙重矛盾，一方面社會文化因技術賦能產生巨大的、前所未有的創造力，另一方面，社會文化可能因技術異化更易陷人主體性危機。這帶來的根本問題是：當技術因子融人文明基因的發展進程時，我們如何守護文化的價值內核？如何將智能技術革命的巨大動能轉化為文明進化發展的進步力量而非解構性和破壞性力量？習近平文化思想對此作出了具有中國特色的理論回應，為數智時代文化建設提供了戰略指引。

一、數智時代文化建設的機遇與挑戰

習近平指出，人工智能是新一輪科技革命和產業變革的重要驅動力量，將對全球經濟社會發展和人類文明進步產生深遠影響\"。在文化建設方面，人工智能技術通過對文化傳播、文化創作與文化生活的賦能，給文化建設帶來革新機遇，但與此同時，人工智能技術可能為意識形態、文化主權和文化生產帶來深層挑戰。

1.數智時代：文化建設的時代境遇

當今世界，信息技術創新日新月異，數字化、網絡化、智能化深人發展2。科技革命與產業變革深度交織，推動人工智能、量子計算等前沿技術集群突破，加速開啟人類文明的數智時代。第一，這是技術權力重構全球經濟實力和治理秩序的時代。人工智能技術成為大國博弈的關鍵競爭點，全球博弈從經濟、軍事等單一實力的競爭轉向包括“數據-算法-算力\"在內的多位一體的復合競爭形態。第二，這是重塑人與人、人與自然、人與機器的關系乃至文明形態的時代。人工智能和新興技術的快速發展推動機器從機械性、單一性向智能性、復雜性轉型，使其在大模型、大數據等技術的支撐下形成更準確、更有效的計算與感知，催生新型勞動形態，進一步促進文明形態變革。第三，這是科技創新推動文化創新的時代。技術的滲透重塑了科技與思想、文化、意識形態的關系。科技正從工具性力量演變為文明演進的內生力量，并推動上層建筑領域的革新。總之，在這一數字化、網絡化、智能化的時代境遇下，技術的發展給文化建設既帶來新的機遇，也帶來嚴峻挑戰。

2.技術賦能：文化建設的革新機遇

習近平指出：“當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種偉大實踐必將給文化創新創造提供強大動力和廣闊空間。\"數字技術的發展，深刻改變著文化產品的傳播格局、生產方式，影響著文化主體的各類權益。

一是技術催生文化傳播的范式變革，拓寬文明交流渠道。文化的傳播力影響文化決定力，技術賦能文化傳播，提升文化的傳播勢能與傳播效能。從內在本質來看，技術改變傳播方式，打破文化傳播的時空障礙。數智時代互聯網技術的發展使傳播模式由自上而下的傳播演變為多節點式的傳播，傳播內容由單一主體主導轉變為多元主體共同參與，促使文化傳播打破時空壁壘。從外在表征來看，技術的發展推動國際傳播中文化的話語權重構與文明的平等交流。例如，DeepSeek的崛起標志著非西方國家在人工智能核心技術領域的突破，一方面為打破西方國家對全球文化傳播渠道的壟斷提供技術支持，另一方面有利于在全球化語境中構建中國話語的解釋框架。

二是文化權力的結構重構帶來“去中心化\"的創作革命，瓦解文化生產的精英壟斷。習近平指出，“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者\"。文化發展與人民發展內在交織、不可分割，推動文化繁榮需要人民能夠創造、易于創造、敢于創造，人工智能技術的發展為人民的創新創造提供了新的方法和手段，打破了束縛人民創造的隱形壁壘。一方面，技術激活大眾創作潛能并降低創作門檻。DeepSeek、ChatGPT、Gemini等大模型大幅拓展大眾汲取知識的廣度與深度，其中的圖像生成、語言潤色等輔助功能讓藝術表達減少受專業技能的限制，推動實現“人人都是創作者\"的自由化圖景。另一方面，技術革命催生內容生產新模態。生成式人工智能的發展標志著機器智能深度介入知識生產全流程，不僅極大提升創作效率，更通過算法重新配置文化資源。這種數字生產關系的變革，使文化創新掙脫精英主義桎梏，在全民參與的開放生態中孕育出文明多樣性的進化路徑。

三是技術與文化的深度融合催生文化生活新范式。在主體性激活層面，技術革新構建了認知與方法論的雙螺旋驅動。在認知維度上，技術賦能主體實現思維升維。數字智能工具的大眾普及使得主體更易主動獲取知識，并且在算法的輔助決策中催生、培育批判性思維與創造性思維。在方法論維度上，人工智能技術賦能的教育平臺打破傳統知識傳授方式，形成人機協作的創新學習生態。在文化服務升維層面，數字技術催生“體驗-服務\"的范式革命。文化表達出現沉浸式體驗轉向。例如，通過3D建模技術復原歷史文物本來面貌、依托虛擬現實技術實現歷史場景跨時空再現。公共文化服務有了智能化發展。例如，四川省文化大數據平臺通過打造省市縣三級貫通的融合化、系統化文化大數據體系以實現各市文化資源的個性化觸達。總之，這種文化與技術的深度交織體現了文明發展的辯證演進，即算法內嵌于文化，催生了工具理性與價值理性相融合的新型文明系統。

3.技術異化：文化建設的深層挑戰

新一輪科技革命和產業變革方興未艾，以互聯網、人工智能等為代表的信息技術日新月異，既深刻改變了信息生產傳播方式和人們生產生活方式，也給意識形態、文化主權與文化生產帶來挑戰。

一是從意識形態來看，技術異化深度影響意識形態領域，形成文化交鋒新場域。“現在，意識形態領域許多新情況新問題往往因網而生、因網而增，許多錯誤思潮也都以網絡為溫床生成發酵，互聯網已經是意識形態斗爭的主陣地、主戰場、最前沿。\"首先，技術變革給群體的意識形態和價值觀念帶來沖擊。各種敵對勢力意識形態通過互聯網加強滲透，拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思潮會通過網絡不斷傳播，對主流意識形態帶來沖擊。其次，算法制造的信息“繭房”在一定程度上影響群體思維。算法推薦暗含的文化偏好對人的思想、意識、審美、價值觀等帶來影響，導致偏見生成。最后，文化價值被流量裹挾，為“博出圈\"“博眼球”“增人氣”，部分人不惜做出違背社會主流價值觀的行為，在一定程度上影響了文化生態。

二是從文化主權來看，算法霸權會造成文化馴化。馬克思主義技術觀認為，技術是人的本質力量的對象化，其產生根源是人類通過勞動實現自我確證的需求。隨著科學技術的發展，自主化機器系統既可能實現“集體勞動者”的智力解放，也可能通過算法專制強化剝削。算法霸權下的文化馴化是一個深層次的“技術-文化”異化過程，其本質是數字資本主義將人類文化納人可計算、可操控、可預測的系統，在看似自由的數字景觀中實現對文化主體性的系統性重構。這種馴化超越了傳統的意識形態灌輸，形成了算力、算法、數據“三位一體\"的控制體系，通過“溫和”的方式潛移默化地增強文化認同。

三是從文化生產來看，技術變革帶來文化生產異化。習近平強調：“文藝要創新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。\"在數智時代，技術對文化的過度滲透會對主體的創造與生產帶來影響。一方面，算法邏輯導致文化同質化。算法并非中立工具，而是預設了特定文化價值觀的技術裝置。推薦系統的趨同效應導致用戶不斷接受同類型的文化內容，從而使得文化多樣性面臨挑戰。文化差異被量化為“用戶偏好向量”，在算法中被降維處理，最終服務于定向宣傳、廣告投放等。另一方面，流量邏輯催生的文化快餐使得深度內容淪落到邊緣。流量邏輯使得文化折扣效應加劇，導致文化產品的標準化和偽個性化。例如，流量邏輯使需要深度理解的中華傳統戲曲等邊緣化。

二、習近平文化思想引領數智時代文化建設的理論創新

當前，我國面臨信息技術飛速發展與全球高度互聯互通的挑戰，需要應對的考驗比以往更加錯綜復雜，迫切需要加強文化建設。習近平文化思想堅持問題導向、目標導向，引領數智時代文化建設的理論創新。

1.“第二個結合”的理論范式創新

面對技術革新帶來的文明形態重構風險，習近平文化思想從本體論層面回答了走什么樣的文化發展道路的問題，辯證看待數智時代多維文化主體間的復雜關系。習近平文化思想揭示了中國特色社會主義文化繁榮發展與中華文明賡續綿延的深層規律，系統闡釋了中國特色社會主義文化繁榮發展的根本遵循，創造性提出堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合的核心命題。“兩個結合\"尤其是“第二個結合\"在方法論、價值論和實踐論層面實現了理論范式創新。一是突破“傳統-現代\"對立的思維定式，實現方法論的創新；二是以文化生命體彌合“技術-人文\"的本體對立，確立價值理性統攝工具理性的機制，實現價值論的創新；三是解構“中心-邊緣\"的霸權結構，推動文明對話從對抗走向共生，實現實踐論的創新。

其一，“第二個結合\"突破\"傳統-現代\"對立的思維定式，實現方法論的革新。西方線性歷史觀把人類歷史發展進程概括為“傳統一現代一后現代”，由此陷人傳統與現代、東方與西方非此即彼的認知困境。“第二個結合”通過激活馬克思主義理論精髓與中華優秀傳統文化智慧，推動文化要素形成新的動態互構關系，一方面承認馬克思主義作為指導文化建設的方法論的科學性，另一方面強調中華優秀傳統文化作為文明本體的內在基因，使文化主體突破時空限制，在數智時代多元文化的碰撞中形成\"守正-創新\"的認知框架。這種思維范式轉換正是“第二個結合\"要義在方法論層面的直接顯現，為在數智時代充分利用大模型、大數據等技術推進傳統文化創新提供了方法論。

其二，以文化生命體彌合“技術-人文”的本體對立，將工具理性納入價值理性的統攝，實現價值論的創新。隨著社會發展的數字化、網絡化、智能化程度不斷加深，技術理性對人文價值的侵蝕逐步加重。文化生命體”的提出，把馬克思主義人的全面發展思想與中華文明“天人合一\"“和合共生\"等傳統價值觀念相結合，既延續馬克思主義的批判傳統，又運用中華優秀傳統文化重構數智時代的新型技術倫理，形成抵御技術霸權的文化路線。這種價值體系的重塑，本質上是兩種文化基因在智能文明語境下的協同創新。習近平指出：“‘結合'不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應’，而是深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統一的新的文化生命體。\"同樣，數智時代技術媒介與人文精神的結合既非文化要素的機械疊加，也非技術工具的單向支配，而是要求在人機協同中形成具有自組織能力的文化生態系統。總之，“第二個結合”的理論范式創新要求文化發展既遵循智能技術的演進規律，又始終錨定人文精神的價值坐標，在文明傳承與現代轉型的張力中開辟守正創新的實踐進路。

其三，解構“中心-邊緣”的霸權結構，推動文明對話從對抗走向共生，實現實踐論的創新。第二個結合\"要求在實踐論層面針對數智時代“中心-邊緣”霸權結構的固化危機，基于馬克思主義矛盾辯證法和中華文明“和而不同\"理念構建文明對話新模式。一方面，要求運用馬克思主義普遍聯系與矛盾轉化原理，揭示技術壟斷、文化霸權與文明等級制的內在矛盾，即數字殖民主義通過算法規則、數據壁壘強化“中心”對“邊緣”的支配，但其技術異化后果與文化多樣性訴求間的沖突，恰恰構成霸權體系自我瓦解的動力。另一方面，要求注入中華文明“和為貴”的實踐智慧，推動文明對話從“技術優勢競爭”轉向\"價值共識協商”。例如以“數字絲路\"等載體構建跨文明協作網絡，使技術標準制定與文化規則協商突破單極操控，轉化為多元主體共建共享的開放性實踐。這種實踐創新既包含對霸權邏輯的批判性解構，又完成共生秩序的創造性建構;既揭示算法霸權背后“技術殖民-文化壓制\"的剝削鏈條，又通過多元智能體協同演化的理論范式打破西方中心主義的博弈規則，使文明對話從“零和博弈\"轉向“策略均衡”。

2.技術哲學視域下的馬克思主義文化理論重構

馬克思主義文化理論在數智時代的技術哲學轉向，本質上是歷史唯物主義“社會存在決定社會意識\"原理的當代深化。面對算法革命重構的認知秩序，文化作為上層建筑的構成要素，其本體論屬性發生從傳統的精神生產系統演化為技術嵌入型價值生產裝置的根本性嬗變。這種演化包含雙重辯證規定性一—文化既是數據資本增殖的規訓對象，又是技術倫理重構的能動主體。在數智時代文化形態演化的背景下，習近平文化思想從本體論與方法論雙重維度回應了“以什么樣的科學態度”處理技術文明語境中的文化主體性建構問題，構建了“技術-文化\"辯證關系的分析范式，推動了馬克思主義文化理論價值論的躍進。

一是實現本體論重構。文化是最需要創新的領域，與時俱進是我國文化不斷繁榮發展的強大動力。\"\"在數智時代，中國共產黨將“技術-文化\"關系納人分析框架，以新發展理念為引領，深化創新驅動發展，揭示人工智能技術作為新質生產力的重要引擎對文化生產關系的革命性重塑。其內在機理為：數據和算法模型構成文化生產的新物質基礎，使文化形態從觀念上層建筑轉化為“數據-符號-價值\"三位一體的技術存在，其運行邏輯既遵循資本增殖規律又受制于意識形態權力博弈。這種本體論重構，是運用辯證唯物主義認識論對數智時代“文化存在方式”問題的科學解答，既堅持“社會存在決定社會意識\"基本原理，又通過制度創新實現技術異化的社會主義治理，為發展面向未來的中國特色社會主義文化奠定哲學基礎。

二是實現方法論創新。首先，文化思想堅持辯證唯物主義的矛盾分析法，在技術哲學維度深化兩點論與重點論統一的辯證思維。既承認技術創新對文化發展的推動作用，又強調社會主義先進文化對技術倫理的重構能力；既把握智能技術普遍規律，又強調中國特色社會主義文化發展道路的特殊性，構建技術普遍性與文化主體性相融合的方法論框架。其次，堅持歷史唯物主義的生產力-生產關系分析法，將“兩個結合\"理論轉化為方法論工具。依據物質生活的生產方式制約整個社會生活的基本原理，解析技術革命引發的文化生產關系變革，揭示數據所有權與文化領導權的內在關聯；基于社會形態演進理論，確立數智時代文化發展的歷史方位，制定與之適配的“技術-文化\"協同進化策略。最后，堅持實踐導向的系統思維方法論。實現人民至上的數字化轉型，形成文化供給的智能響應機制;堅持系統思維下的文化治理觀，構建技術架構、制度體系、價值生態三位一體的綜合治理框架，實現工具理性與價值理性的系統集成。

三是實現價值論躍遷。習近平文化思想在馬克思主義中國化進程中，通過對文化本質屬性的揭示與實踐功能的定位，推動了馬克思主義文化理論價值論的歷史性躍遷。這種躍遷以中國特色社會主義具體實踐為根基，將文化的價值維度從傳統的“上層建筑反映論\"拓展至“文明演進動力論”。其一，習近平指出，“文化關乎國本、國運\"\"，明確文化的繁榮發展是實現中華民族偉大復興的必要條件;其二，習近平指出，中華文明五千多年的發展“離不開中華文化的有力支撐\"，將文化升華為民族精神的重要載體與表達機制，指出文化在助推文明形態的變革與更新中的重大價值;其三，習近平文化思想提出文化主體性這一重大理論問題，使文化躍升為人類文明新形態的建構力量;其四，習近平文化思想強調文化自信，將文化價值從被動反映論轉化為主動引領論，確立文化作為文明演進核心驅動力的歷史地位。總之，習近平文化思想繼承和發展了馬克思主義文化理論，創造性地提出了文化的重要作用以及文化建設在新時代國家發展全局中的重要地位，為數智時代的文化建設提供了新的任務書和路線圖。

3.文化領導權的話語生態變革與理論體系升維

面對技術范式革命引發的文化治理格局深層變革，習近平文化思想從本體論與方法論的雙重維度回答了“誰來領導和如何領導文化建設和發展”這一根本問題，也回答了如何在數智時代重構文化領導權的實踐范式。在數據、算法、算力等多維度構建的智能生態中，文化領導權的實踐形態不僅包括傳統的話語主導權，而且包括數據所有權、算法解釋權、意義再生產權等新形態，這對于黨的領導能力提出了更高要求。習近平文化思想繼承并創造性發展了馬克思主義文化領導權理論，深化了黨對文化領導權本質規律的科學認識，實現了技術治理哲學的范式創新，構建了應對數智時代意識形態博弈的系統性理論框架。

其一，明確技術基礎決定文化領導權的形態嬗變。唯物史觀視域下，文化作為上層建筑的構成要素，其生產形態始終受特定歷史階段物質生產方式的制約。在人工智能技術賦能下，文化從傳統的、歷史的、精神的生產活動逐漸轉變為現代的、智能的、物質的生產活動，發生了文化生產形態的變革。這一變革使得文化領導權的運行邏輯必須進行相應的改變。也就是說，在新型技術范式下，理論武裝必須與技術實踐深度融合。這意味著文化領導權的建構已超越意識形態層面的“解釋權”與“話語權\"的爭奪，關涉對文化意義生產全流程的“技術主導權\"的掌握，即掌握生產數據收集標準、文化資源分配機制、文化產品傳播渠道等物質性技術環節，將文化領導權升級為數字化、網絡化、智能化的新型治理方式。而這種在算法邏輯影響與數據生產資料控制下的新型治理模式，構成數智時代文化生產關系的核心架構，實現了從觀念傳播到技術嵌人的治理范式轉換。

其二，明確文化領導權“管理-生產\"的雙重實踐屬性。馬克思“生產關系的總和構成社會的經濟結構\"的論斷表明，人工智能技術作為數智時代的新型生產工具，既通過內容篩選機制、數字資源分配機制與信息推送機制發揮意識形態管理功能，又借助用戶提供的原始生產數據進行建模以驅動文化產品生成，從而將價值編碼過程直接融入文化生產的技術程序。這種技術介人使意識形態領導權突破直接的、顯性的話語規訓層次，轉向間接的、隱性的文化符號重構與認知方式重塑層次，在文化生產的源頭完成價值邏輯的植人。習近平強調要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，這要求在技術哲學層面構建雙重防御機制——一方面抵御算法邏輯背后的資本對文化生產鏈的異化，另一方面防范與社會主義核心價值觀相悖的價值觀念通過技術架構實施符號滲透，從而實現文化領導權在技術治理與價值導向間的動態平衡。

其三，明確技術治理重構主體性生成機制。馬克思指出：“人創造環境，同樣，環境也創造人。\"\"在馬克思主義中國化視域下，主體性生成機制的技術重構呈現鮮明的社會主義特征與中國特色。中國共產黨在數智時代創造性發展“人與技術關系\"的辯證法，將歷史唯物主義中人的本質是社會關系的總和的命題延伸至數智文明維度，構建技術治理哲學框架下的新型主體性生產范式。為了避免數據對象對文化主體的反噬帶來的幽靈化奴役和異化，必須使文化領導突破傳統灌輸模式，轉向對數字化主體性的框架重塑，在文化生產過程中依托算法建模持續構建符合主流意識形態的認知圖式，并依靠數字網絡和平臺進行智能化傳播。這種將認知建模深度嵌人主體生產機制的技術哲學路徑，既實現了對馬克思主義文化領導權理論的創新性發展，又為應對數智時代意識形態領域的新挑戰提供了方法論指引，從根本上鞏固了技術治理與價值引領相統一的社會主義文化發展道路。

4.文化生產以人民為中心、以社會主義核心價值觀為引領的理論革新

在數字技術重構人類文明形態的當代語境下，文化生產領域面臨雙重歷史任務：既要回應技術異化消解主體性的危機，又要構建適應新型生產力發展的文化治理體系。習近平文化思想立足馬克思主義基本原理與中國具體實際，堅持以人民為中心，堅持以社會主義核心價值觀為引領，開創了技術哲學視域下的文化發展新范式，深刻回答了數智時代文化建設“為了誰”和“依靠誰”的重大問題，明確提出了在技術帶來的思想、意識和文化的沖擊中應該堅持什么樣的價值觀念的核心問題，為人類破解數智時代的文化治理困境提供了中國方案。

習近平文化思想深刻表征了文化“源于誰、為了誰、屬于誰”的價值問題，明確了文化生產的根本原則。文化生產與人的自由全面發展相輔相成：前者為后者提供精神動能與符號載體，后者為前者確立價值目標與方向指引。在數智時代，這種關系要求技術哲學層面的深刻變革——只有當文化生產徹底擺脫異化邏輯，真正成為人民本質力量的對象化實踐，馬克思主義“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的終極理想才能在數智時代獲得現實可能性。中國共產黨創造性發展以人為本的技術哲學，消解人工智能技術隱性的異化屬性與算法權力異己的支配性力量，使技術轉化為人的本質力量的新載體和增強人民文化創造力的新手段，在主體性重構過程中實現“技術對象化\"向“人的本質力量對象化\"的復歸。從這一角度出發，習近平文化思想基于人民主體性與社會主義核心價值觀進行了范式創新。

首先，習近平文化思想明確新時代中國特色社會主義文化的本質屬性是人民性，即文化源于人民。習近平指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。\"社會主義文藝是人民的文藝，不論運用人工智能還是大數據技術，創作者創作的靈感、內容、意義都應該源于人民的現實生活，在扎根人民生活的基礎上進行藝術的創造。其次，習近平文化思想提出文藝工作要堅持以人民為中心的創作導向，即文化為了人民。習近平指出，社會主義文藝要“在深人生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創造\"，而要真正樹立這一導向，就必須強調文藝工作者“自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛\"。再次，習近平文化思想提出文化建設的根本價值目標是滿足人民的需要，即文化屬于人民。習近平指出：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在。\"數智時代技術的普及、推廣和革新給人民參與文化建設提供了新的方法、途徑和平臺。我國依托新型舉國體制，構建文化數據主權體系，通過全民所有制框架下的數據治理制度，將文化生產資料的占有方式從資本主導轉為人民共享，讓人民作為文化建設的參與者和享受者，把滿足人民精神文化需求作為出發點和落腳點，致力于為人民提供最好的精神食糧。最后，習近平文化思想提出堅持以社會主義核心價值觀為引領，明確了文化生產應該堅持的價值觀念。技術帶來的意識形態和價值觀念的沖擊既隱蔽又持久，可能在潛移默化中侵蝕人的思想、觀念和認知，進一步影響文化軟實力的提升，面對這樣的挑戰，尤其要明確應該在什么樣價值觀念的引領下進行文化生產。習近平提出，要培育和踐行社會主義核心價值觀，“人民有信仰，國家有力量，民族有希望\"\"，這就為數智時代推進文化建設提供了鮮明的價值指引。

5.文明交流與跨文化交互的理論突破

當前技術發展與文化系統深度交織，技術裹挾著多元價值觀念，給文化系統帶來復雜影響，既有利于文化系統的更新與進化，又對文化主體性帶來沖擊和挑戰。適應這一時代境遇的關鍵在于構建兼具開放性、獨立性和自我革新能力的文化發展機制，這種技術賦能的文明互鑒模式，在唯物史觀的基本框架下呈現辯證性：一方面，技術進步制約文化發展；另一方面，文化作為能動的上層建筑反作用于技術發展。二者的辯證關系既構成技術創新理論自覺的認識論基礎，也塑造著數智時代文明發展的價值方位。

習近平文化思想堅持歷史唯物主義基本原理，在數字化、網絡化、智能化生產體系重構文化上層建筑的當代實踐中，深刻掌握文化系統發展的基本規律。一方面，習近平文化思想看到技術作為生產力革命性要素對文化形態的決定性作用。習近平透視數智時代的基本特點，強調要掌握信息化條件下的輿論主導權，明確要利用新興技術拓展傳播渠道、改革傳播機制、擴大傳播優勢，闡明了數字媒介作為文化基因載體的重要作用；明確要以高新技術改造提升傳統文化產業業態，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展;明確要重構文化生產力和生產關系的理念，加速培育新的文化業態，加強文化產業與智能科技的融合發展。另一方面，習近平文化思想把握了文化系統的相對獨立性和反作用規律，對內鮮明提出堅定文化自信，鞏固文化主體性，創造性地提出構建中國話語和中國敘事體系，對外秉持開放與包容、吸收與借鑒共存的立場，創造性提出尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、開創人類文明新形態，系統回應了中華文明如何抵御文化與意識形態的沖擊以維持自身的獨立性、如何在多樣文明的交流互鑒中增添自身的生機與活力等問題，既堅守了中華文化立場和文化主體性，又展現了中國對文明的積極建構，為世界文明傳承和創新提供了中國智慧。總之，習近平文化思想對于文明互鑒的范式重構不僅為中華文明在數智時代的賡續發展開辟了新路徑，更以東方智慧為人類文明新形態構建提供了理論范本，實現了理論突破。

三、習近平文化思想引領數智時代文化建設的戰略意義

習近平文化思想應時代之變遷、立時代之潮頭、發時代之先聲，對引領數智時代文化建設具有重大戰略意義。

1.指引了數智時代社會主義文化建設的戰略方向

數智時代文化建設的核心問題是，在信息過載和多元價值觀的沖擊下，如何保持正確的思想方向和文化方向。面對世界文化激蕩的新態勢和我國社會思想觀念深刻變化的新趨勢，習近平文化思想把握數智時代強國建設和民族復興的文化要求，為增進文化認同、滿足人民精神生活需要和推進文化強國建設提供思想指引。

首先，在智能傳播生態中為增進文化認同提供精神航標。習近平文化思想以精神引領重構人機協同的倫理邊界，以價值理性制約工具理性的擴張慣性，通過塑造集體認知范式抵御技術異化風險，守護文化主體性。在唯物史觀的視域下，技術范式轉變中的文化沖突與文化斗爭本質上是數智時代生產關系再建構的意識形態戰場。在這一戰場上亟須以先進的思想文化為引領，以具有強大凝聚力和向心力的意識形態為主要力量。習近平文化思想在抵御外部意識形態滲透、維護國家文化安全、凝聚社會共識、增強國際話語權等方面具有重大戰略意義，有利于筑牢文化認同的思想基礎，增強思想上精神上的凝聚力和向心力，構建適應現代文明的新型價值體系，為中華民族偉大復興提供精神支撐。一方面，有利于鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎;另一方面，有利于動員和引導人民同各種錯誤觀點不斷作斗爭，筑牢文化安全屏障。

其次，為滿足人民數字化、網絡化、智能化的精神生活需要指引方向。從主體來看，習近平文化思想在引領數智時代的文化建設中促進了作為文化主體的人的全面發展。數智時代人工智能不斷更新迭代，但人工智能的發展思路仍應該由人來決定，技術的發展應促進對人的思想、道德、審美等的培育，應該促進人的智能發展。從客體來看，技術與文化交織纏繞，這反映的根本問題是：技術與文化為誰服務？是為多數人服務還是為少數人服務？習近平文化思想明確了不論什么形態的文化都應為人民服務，以人民的根本利益為出發點，這與西方技術至上主義形成鮮明的差異。從內容上看，以人民為中心的工作導向為文化發展樹立了安全屏障。文化產品的先進性與實現人民群眾的文化利益是一致的，必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一。這就為文藝創作在技術沖擊下保持生機和活力指引了方向，有利于真正增強人民群眾的文化獲得感、幸福感。

最后，為推進數智時代文化強國建設提供行動指南。中國共產黨是以科學理論武裝、以科學理論為指引的黨，始終高度重視以先進的思想文化為引領，從而團結帶領全體人民向著民族復興的宏偉目標邁進。習近平文化思想既是國家軟實力的戰略支點，為技術發展提供價值標準和倫理坐標，又是全球化競爭中的話語體系載體，通過意識形態敘事主導智能社會的規則構建，對黨領導文化建設的基本規律作出理論總結，為建設文化強國提供行動指南。一方面，有利于在數智時代進一步堅定文化自信，振奮民族精神，凝聚民族共識。堅定的文化自信是防范資本主義國家發動以新媒體為傳播工具的“顏色革命”開展文化殖民的重要精神保障。另一方面，有利于為在數智時代加強宣傳思想文化工作、推動文化繁榮、建設文化強國提供強大思想武器和科學行動指南。

2.提供了破除文化霸權與提升中華文化影響力的根本遵循

人工智能技術的發展深度影響全球文明權力的重新分配。在這一時代境遇中，習近平文化思想作為構建新型文明秩序的核心驅動力，對于重構數智文明新秩序與解構西方中心主義具有重大戰略性意義。

其一，以中國話語和中國敘事體系重構數智文明新秩序。習近平文化思想的提出有利于堅定文化自信，實現精神上的獨立自主。習近平文化思想從文明創造的高度闡明文化本質、從理想建構的高度彰顯文化愿景，指引實現技術自主創新與文化主體性建構的辯證統一。明確提出要堅持走自己的路——既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，擺脫“去歷史化\"“去價值化”“去中國化\"那一套，總結中國經驗、形成中國理論以指導中國實踐，堅持和鞏固文化主體性，在文化上體現中國特色，講好中國故事，提出中國主張，實現精神上的獨立自主，進一步展現中國\"以和為貴\"“親仁善鄰\"的負責任的文明大國形象。

其二，以科學思維和人文精神的結合提升文化軟實力。數智時代的文化軟實力建設，是對中華優秀傳統文化的堅定繼承和對新時代文化的創新、開拓與發展，本質上是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的當代呈現。習近平文化思想指引新時代文明實踐，既驗證了文化領導權理論在數智時代的適用性，也通過“算法平權\"打破了西方中心主義的技術壟斷，如DeepSeek的開源性治理模式一定程度上反映了數字社會主義的愿景，打破了建立在ChatGPT等閉源技術基礎上的“技術霸權主義”，引領世界數智文明的發展。這種實踐框架既釋放了人工智能技術的文化生產力，又通過馬克思主義異化批判理論守住人文精神底線，實現了技術工具理性與文化價值理性的辯證統一。習近平文化思想對文明實踐的引領有利于將我國發展優勢和綜合實力充分轉化為話語優勢，為文化軟實力和硬實力的匹配、重建數智文明秩序開辟實踐路徑。

3.貢獻了推動建設美美與共的世界文明百花園的中國方案

習近平文化思想的世界意義在于通過思想創新指引人類文明演進方向，在虛實交融的智能生態中堅持人文精神的超越性，實現技術賦能與文化自覺的辯證統一，為人類社會提供可持續的智慧治理方案和文明進步動能。西方構建以“自我”為中心的話語體系，推行“文明使命論”“文明沖突論”“文明等級論”等意識形態說辭：賦予侵略、殖民以“教化\"\"監護”的意蘊，認為自己是“向外界傳遞‘文明'的旗手\"\";將文化差異擴大為“文化沖突”，以“普世價值\"弱化“他者\"主體思想，同化“他者\"意識形態；將多樣化的文明置于一套“文明等級”中，以自身立于“文明之梯\"頂端的姿態排斥其他文明。習近平創造性地提出人類命運共同體這一科學理念，超越“文明沖突論”，對于打破國強必霸的陳舊邏輯、超越零和博弈的文明沖突具有重要價值，為構建數智時代文化交往新秩序、實現世界文化的平等對話提供了中國方案和中國智慧。中國正在以數智文明新形態開拓者的姿態，在技術范式轉變中探索一條守正創新、平等開放、互惠互利的文明之路，這條道路不僅關乎自身文化復興，更承載著為人類數智文明發展破題的歷史使命。

習近平文化思想深刻闡發文明交流互鑒的重大理念，以中國話語、中國視角、中國智慧闡發了文明本質，在文明的高度上創造性展開數智時代文化格局的新圖景，指引全人類共建美美與共的文明百花園，展現了習近平文化思想高度的文明自覺與深遠的人類意義。習近平文化思想已經在當今世界文明交流激蕩中發揮了重要的戰略指引意義，其中所蘊含的平等、互鑒、對話、包容的文明觀，指引構建超越文明隔閡、文明沖突、文明優越的人類命運共同體，弘揚了和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為人類突破西方中心主義文明觀、推動數智時代文明交流互鑒作出了深刻的思想奠基。

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