“雙減”視域下小學(xué)道德與法治課程作業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)化研究

“雙減”政策對(duì)課程作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化提出更高層次的要求，也直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和綜合素質(zhì)。

一、擴(kuò)視野，增強(qiáng)作業(yè)設(shè)計(jì)的寬視域效應(yīng)

作業(yè)設(shè)計(jì)的寬視域效應(yīng)，是指教師跳出原來(lái)作業(yè)設(shè)計(jì)的框架，從人本出發(fā)，從學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的形成出發(fā)，拓寬作業(yè)設(shè)計(jì)的經(jīng)度和緯度，促使學(xué)生開闊視野、深度實(shí)踐、促成內(nèi)化。

1.從素養(yǎng)養(yǎng)成出發(fā)，構(gòu)建作業(yè)體系。

小學(xué)道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計(jì)要從單維的體系中走出來(lái)，聚焦于道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成。比如，教師可每周設(shè)定一個(gè)“自理小挑戰(zhàn)”作業(yè)，讓學(xué)生從周一到周五每天回家嘗試自己整理書包、穿衣、系鞋帶等；要求學(xué)生每天完成后，讓家長(zhǎng)拍攝照片或小視頻進(jìn)行記錄，并發(fā)送到班級(jí)群打卡；周末時(shí)，完成一篇簡(jiǎn)單的“自理日記”，用畫畫或者簡(jiǎn)單文字，記錄自己這一周在自理方面遇到的困難和收獲。這樣的作業(yè)比簡(jiǎn)單的知識(shí)記憶更有效，有助于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.從實(shí)踐出發(fā)，寓于日常之中。

強(qiáng)化小學(xué)道德與法治課程作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性，是提升作業(yè)效果的一條很好的路子。教師可讓學(xué)生從實(shí)踐中感知知識(shí)點(diǎn)，體會(huì)具體的實(shí)際情況。例如，教師可每月布置一次“社會(huì)現(xiàn)象觀察”作業(yè)，讓學(xué)生關(guān)注身邊的社會(huì)熱點(diǎn)話題，如環(huán)境保護(hù)、垃圾分類等。學(xué)生可以通過采訪、調(diào)查等方式，了解周圍人對(duì)這些問題的看法和做法，然后撰寫一篇觀察報(bào)告，提出自己的觀點(diǎn)和建議。

二、精定位，準(zhǔn)確對(duì)接學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知

教學(xué)中，我們必須遵循學(xué)生的主體地位。為此，準(zhǔn)確了解學(xué)生情況、學(xué)生的內(nèi)在需求，以及他們對(duì)事物、情感認(rèn)知層次與程度的情況，從而準(zhǔn)確達(dá)到有效對(duì)接，是作業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)化的核心之一。

1.從個(gè)體出發(fā)，實(shí)施分層設(shè)計(jì)。

不同的個(gè)體具有不同的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)充分利用這些差異性和多樣性，為個(gè)體提供更加個(gè)性化的發(fā)展空間和支持。

低年級(jí)學(xué)生，以形象思維為主，集中注意力的時(shí)間較短。此時(shí)，作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)注重趣味性和直觀性，以培養(yǎng)學(xué)生的基本行為習(xí)慣和道德認(rèn)知為目標(biāo)。例如，教師可布置“我是文明小使者”作業(yè)，要求學(xué)生在一周內(nèi)，每天至少使用一次文明用語(yǔ)（如“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”），并請(qǐng)家長(zhǎng)用照片或簡(jiǎn)短文字記錄孩子使用文明用語(yǔ)的場(chǎng)景。通過這種簡(jiǎn)單且易操作的作業(yè)，學(xué)生可初步建立文明禮貌的意識(shí)。

到了中年級(jí)，學(xué)生的思維能力有所發(fā)展，開始有一定的自主意識(shí)。此時(shí)，道德與法治課程作業(yè)可側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和簡(jiǎn)單的道德判斷能力。如教師可開展“我心中的英雄”主題作業(yè)，讓學(xué)生通過閱讀書籍、觀看影片等方式，了解一位英雄人物的事跡，然后制作一張手抄報(bào)，內(nèi)容包括英雄的故事、自己對(duì)英雄品質(zhì)的理解，以及從中學(xué)到了什么。這樣的作業(yè)能夠加深學(xué)生的道德情感。

2.從個(gè)性出發(fā)，提供多元設(shè)計(jì)。

教師在作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)中，須注重學(xué)生的個(gè)性化需求，才能更好地達(dá)成作業(yè)設(shè)計(jì)目的。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，如勇敢、善良、細(xì)心、有耐心等。教師可以根據(jù)學(xué)生突出的個(gè)性品質(zhì)設(shè)計(jì)相關(guān)作業(yè)，強(qiáng)化這些優(yōu)秀品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到不同情境中。

對(duì)于勇敢的學(xué)生，教師可布置“勇敢者挑戰(zhàn)”作業(yè)。例如，鼓勵(lì)他們?cè)谝恢軆?nèi)主動(dòng)嘗試一件以前不敢做的有益事情，如在全班學(xué)生面前進(jìn)行一次演講、參加一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的體育比賽等。完成后，教師可讓學(xué)生在班級(jí)分享自己挑戰(zhàn)過程中的心理變化和收獲，進(jìn)一步培養(yǎng)其勇于面對(duì)困難的品質(zhì)。

對(duì)于有耐心的學(xué)生，教師可安排“耐心守護(hù)計(jì)劃”作業(yè)。比如，讓他們負(fù)責(zé)照顧班級(jí)植物一周，記錄植物的生長(zhǎng)變化，包括澆水、施肥的時(shí)間和植物外觀的變化等。這個(gè)過程不僅培養(yǎng)了學(xué)生的耐心品質(zhì)，還能提升他們的責(zé)任感和觀察力。

3.從自主出發(fā)，提供探究協(xié)助。

作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)離不開學(xué)生的自覺。首先，離不開提供多樣化的作業(yè)選擇。教師應(yīng)提供多種作業(yè)設(shè)計(jì)方案，給予學(xué)生充分的選擇余地。其次，鼓勵(lì)自主探究。教師可在作業(yè)中設(shè)置一些開放性的問題或項(xiàng)目，讓學(xué)生自己去尋找答案、解決問題或完成作品；或者引入合作學(xué)習(xí)，在作業(yè)設(shè)計(jì)中融入合作學(xué)習(xí)的元素，將學(xué)生分成不同小組，共同完成任務(wù)。

三、懂心理，啟迪學(xué)生意識(shí)生長(zhǎng)

只有充分了解學(xué)生心理現(xiàn)狀與心理發(fā)展的教師，才能設(shè)計(jì)出促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的優(yōu)質(zhì)作業(yè)。

1.從心理需求出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生意識(shí)生長(zhǎng)。

作業(yè)設(shè)計(jì)與學(xué)生潛意識(shí)生長(zhǎng)的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜而深遠(yuǎn)的話題。作業(yè)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充延伸，也是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展的重要途徑，其對(duì)學(xué)生相關(guān)意識(shí)的發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用。小學(xué)生對(duì)周圍世界充滿好奇，有著強(qiáng)烈的探索欲望。利用這一心理需求，教師可以設(shè)計(jì)具有探索性的道德與法治課程作業(yè)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考道德問題的積極性，培育正確的道德認(rèn)知和價(jià)值觀。

例如，針對(duì)“不同文化中的道德觀念”這一話題，教師可提供一些不同國(guó)家或民族文化的資料，讓學(xué)生選擇一個(gè)感興趣的方向進(jìn)行深人研究，了解其中蘊(yùn)含的獨(dú)特的道德觀念和行為準(zhǔn)則。學(xué)生可以通過查閱書籍、觀看紀(jì)錄片、采訪相關(guān)人士等方式收集資料，然后制作一份手抄報(bào)或PPT，展示自己所研究的文化中的道德觀念，并與中國(guó)的道德觀念進(jìn)行對(duì)比分析，最后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行匯報(bào)展示，與其他學(xué)生分享自己的探索成果。這樣的作業(yè)照顧到不同學(xué)生的心理需求，使他們的道德意識(shí)得到培育。

2.從環(huán)境營(yíng)造出發(fā)，提升學(xué)生意識(shí)發(fā)展的質(zhì)量。

學(xué)生的意識(shí)發(fā)展受到多種因素的影響，比如環(huán)境、教育和社會(huì)文化等。這些因素在學(xué)生成長(zhǎng)過程中不斷地塑造著他們的意識(shí)，影響著他們的思維方式和行為習(xí)慣。因此，作業(yè)設(shè)計(jì)可以從環(huán)境營(yíng)造出發(fā)，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，進(jìn)而讓學(xué)生可以更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我超越和成長(zhǎng)。

例如，從家庭環(huán)境層面考慮，教師可以設(shè)計(jì)“家庭美德傳承計(jì)劃”的作業(yè)。第一階段，開展家庭美德大討論。周末時(shí)，學(xué)生組織家庭成員開展一次關(guān)于家庭美德的討論，如尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉等，鼓勵(lì)每個(gè)家庭成員分享自己對(duì)家庭美德的理解和身邊發(fā)生的相關(guān)小故事。學(xué)生負(fù)責(zé)記錄討論的內(nèi)容和大家的觀點(diǎn)。

第二階段，制訂家庭美德踐行計(jì)劃。根據(jù)討論結(jié)果，學(xué)生與家庭成員共同制訂一份家庭美德踐行計(jì)劃，確定在接下來(lái)的一個(gè)月內(nèi)，全家共同努力踐行的家庭美德具體行為，比如每天一起做家務(wù)、每周開一次家庭分享會(huì)等。

第三階段，記錄與分享。學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)，用日記或繪畫的形式記錄家庭踐行美德過程中的點(diǎn)滴，如家人之間相互幫助的溫馨瞬間、自己在踐行過程中的感受等；一個(gè)月后，在班級(jí)內(nèi)分享自己家庭的踐行成果和收獲。

綜上所述，“雙減”背景下，小學(xué)道德與法治課程作業(yè)的設(shè)計(jì)優(yōu)化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。教師要在注重個(gè)性化、增強(qiáng)實(shí)踐性、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力、提升趣味性等方面進(jìn)行全面改革，通過這些措施，提高道德與法治課程作業(yè)的質(zhì)量和效果，助力學(xué)生素質(zhì)的全面提升。

（作者單位：福建省連城縣新泉中心小學(xué)責(zé)任編輯：蘇少偉）