小學語文古詩詞教學方法與創新

在基于核心素養教育理論的框架中，小學語文教師需要在授課過程中始終遵循核心素養教育指導原則，明確古詩詞教學的目標，在幫助學生理解其內涵的同時，引領他們深度解讀其中的哲理及崇高的品格，以此來培養學生的文化修養和人文主義精神，同時幫助他們塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，助力他們在各個方面均衡發展。本文從小學語文古詩詞教學現狀出發，結合核心素養教育環境下小學語文古詩詞教學的關鍵作用進行了全方位研究，并提出了一系列的教學方法。

一、小學語文古詩詞教學現狀

(一)教學方法傳統且單一

在傳統教育方式中，教師通常會先拋出一些問題，如詩歌創作的歷史環境、主題意義及詩人的心境等，然后引導學生去誦讀這些作品，讓他們通過這個過程來領悟其內涵。然而，這種做法常常使學生無法深入地體驗詩歌的內容，他們只關心如何迅速解答問題，即使重復朗誦也僅能記住大意，難以真正理解其深層含義。這樣一來，學生對古典文學與漢語學習的熱情就會減弱，良好的學習態度自然難以形成。

（二學生缺乏對閱讀內容的深入思考

受傳統應試教育觀念的影響，教師往往專注于講授關鍵主題，而忽視了與考試直接相關性不大的內容，這導致學生的理解范圍受限，難以構建一個全面的知識體系。學生如果不能深人解讀文章，將難以進行自我探索，掌握語言學科的能力也會受到限制，這進一步阻礙了他們學習潛力和思維技巧的發展。若這種狀況持續下去，不僅會使學生對古詩詞學習失去興趣，還會削弱課程的教育效果。

(三)教師對古詩詞教學不夠重視

在教育過程中，教師充分認識到小學生正處于成長階段，他們的認知能力和學習技巧尚未成熟。因此，教師往往側重于基本概念的教學，卻可能忽視了課程內容的全面性。特別是在古詩詞教學方面，為了便于學生理解，教師傾向于直接解釋詩句的含義，這種做法雖然能讓學生理解詩歌的內容，卻難以讓他們深刻領會詩歌的深層含義，這實際上是一種不恰當的教學方式。例如，在講授《山行》這首詩時，教師通常會直接解釋其意境和寓意，盡管學生能夠理解其中所蘊含的信息，但這種教學方法并未能激發他們對古詩詞的興趣，因為它沒有引導學生深入探索詩歌的精髓，從而導致學生對古詩詞的熱情逐漸消退。

二、核心素養背景下小學語文古詩詞教學的重 要價值

(一)傳承和弘揚中華優秀傳統文化

對于小學語文教學而言，古詩詞教學扮演著至關重要的角色，它不僅是傳播和弘揚中華優秀傳統文化的有效途徑之一，而且為學生提供了一個深入了解中華民族精神的寶貴機會。古詩詞蘊含著深厚的歷史文化底蘊和先輩們的智慧與生活經驗，能夠引導學生在無形中吸收人類文明的精髓和價值觀念。以唐朝詩人李紳的《憫農》為例，其中的名句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”生動描繪了農民辛勤勞動以獲取食物的艱辛，并強調了對農民辛勤付出的尊重和對他們所創造食物的感激之情。這短短的詩句不僅是文字的表達，更是一種感情的傳遞，也是向人們傳授基本社會倫理觀念的方式。通過學習這樣的典范作品，學生不僅能夠領略漢語的美妙與力量，還能通過象征性的物體或情感體驗領悟其深層含義，并將其轉化為個人的行為準則，在日常生活中積極踐行這些傳統美德。因此，教學的重點應放在如何教授這些經典的古代文學作品上，而不僅僅是局限于對語法或詞匯等基礎知識的探討上，這樣才能更有效地讓后代繼承悠久而燦爛的中國文化與民族特色。

（二)促進小學生身心健康發展

小學階段是孩子發展的關鍵窗口期，兒童在此階段常懷有探索知識的渴望，對陌生事物充滿探索欲望，因心智成長仍處發展階段，自律意識淡薄，消極認知與不良文化對其具有明顯的侵蝕性。為了應對這一挑戰，教師需要深入學生的心理層面，加強指導工作。通過解讀古詩詞，教師可以有效實現這一目標。古詩詞中蘊含著許多卓越的價值觀，如誠實守信、熱愛祖國、國民尊嚴等，這些都能為學生提供精神上的激勵，幫助他們樹立正確的價值觀。這不僅有利于他們身體的健康成長，而且對于全面提升個人素養具有深遠意義。此外，古詩詞中描述的英雄事跡和人性光輝能夠激發學生的國家榮譽感和強烈的國家認同，從而培養他們成為有責任感的公民。

(三)提高學生的審美素養

古詩詞以其簡潔的措辭、優雅的韻律和深邃的寓意，彰顯了其獨特的美學價值。一些作品描繪了山水之美，以細致的筆觸展現了自然界的壯麗景象。而另一些作品則傳遞了詩人的情感，運用飽含激情的文字敘述了生活的悲歡離合。在古詩詞教學過程中，學生能夠通過朗誦、理解與解析的方式體驗語言的魅力、音樂的美感以及意境的深度。在這一核心素養的指導下，小學古文詩歌教育特別強調培養學生的審美品質和評價能力。如此不僅讓學生理解先人對自然、社會和生活狀態的深刻洞見及表現方式，也能協助他們在平凡日子里識別美好、欣賞美好最終創造美好，推動培養昂揚向上的生命態度與審美理解力，深化審美鑒賞水平，古詩詞的音韻結構和形象塑造功能對培育學生想象力具有積極作用，推動多方位成長。

（四)提高學生的語言表達能力

古詩詞用語簡潔且具有深度，通過對這些詩篇的學習，學生能夠理解如何運用精準的言辭來表達思想與感情。此外，古詩詞中蘊含的修辭手法和表達技巧也能為學生的創作提供寶貴的參考和靈感。他們可以在撰寫文章時借鑒其中的詞匯或短語，使自己的作品更加絢麗多彩，進而提升寫作能力。隨著持續練習和實際應用，學生的語言表達技能會有明顯的進步。

三、核心素養背景下小學語文古詩詞教學策略

（一）開展群文閱讀活動

相較于傳統的一維文字讀物，群文閱讀為學生提供了更為豐富且深人的學習體驗，對于拓展知識領域和提升整體素質具有至關重要的作用。在小學階段實施群文閱讀方法，不僅能夠促進學生閱讀量和質的同步提升，還能培養他們的多文本解讀技巧和自主學習的潛能。

在教授古代詩歌時，教師應采取引導性的方法，融合各種類型的讀物，開展集體閱讀活動，以幫助學生在豐富的閱覽經歷中獲得更深層次的理解。例如，根據詩篇的風格、作者背景、形式與內容等方面搜集相關的學習資料，并在課堂上展示，運用多樣化的教學手段激發學生對文章的深人解讀，從而點燃他們的學習熱情。這不僅是提升學生理解力的過程，也是鍛煉他們獨立研究能力的一種途徑。

在實際操作中，教師可以根據同一作者在不同階段的作品來組織集體閱讀活動。例如，在講解蘇軾的作品《贈劉景文》時，教師還可以介紹其他的作品，如《題西林壁》《浣溪沙》等，使學生在閱讀過程中體驗到蘇軾獨特的文學才華和積極向上的生活態度。通過比較不同作品的主題和寫作技巧，學生能夠深入理解蘇軾的創作特點，并加深對詩歌情感表達的感悟。

當涉及多位詩人時，教師可以組織群文閱讀活動，幫助學生深入理解他們寫作風格的異同。例如，陶淵明的詩詞洋溢著寧靜安逸的氣息，展現了他對鄉村生活的熱愛和對世間繁華的超然態度。而杜甫的詩篇則顯得更為莊嚴、內斂，感情深邃且富有深度，反映了他對國家和民眾困境的深切關懷。通過這樣的對比分析，學生在享受文學之美的同時，也能體會到每位作家獨特的思維模式和生活智慧。

（二)寓情于境，創設趣味課堂

在小學語文古詩詞教學中，尋找并采用適合學生的教學策略至關重要。通過創造一個既實用又充滿活力的學習環境，可以激發學生的學習熱情。開發既有學術內涵又富有趣味的詩詞教學空間，能使原本無趣的教學過程重獲朝氣，該方式可顯著提高學生對古詩詞的接受度，因學生缺乏對古詩詞歷史環境的直接認知，且其知識儲備與理解深度尚顯欠缺，初步接觸古詩詞時往往產生抵觸心理，教師應事先制定清晰的教學實施計劃，詳細分析詩詞的時代背景及創作者生平，進而推動學生更系統地掌握古詩詞的精華。此外，利用多媒體技術創設一個真實且引人人勝的課堂環境，讓學生在學習過程中獲得深刻的感情體驗，這一點非常重要。

例如，在教學《憶江南》時，教師可以構建與學生日常生活緊密相關的場景，以促進他們更深入地理解詩中的情感色彩和意境。教師可以提問：“你們是否曾游覽過江南？你們對江南有何印象？”這樣的互動不僅能夠激發學生的求知欲和思維活動，還能鼓勵他們在個人經歷的基礎上進行交流，從而活躍課堂氛圍，提高他們的參與度和學習熱情。這種交互式的學習方式有助于為后期的進一步學習打下堅實的基礎。此外，教師可以利用多媒體設備展示江南的美麗景色照片，并播送具有當地特色的音樂，讓學生從視覺和聽覺兩個維度體驗江南的獨特魅力。通過這種直觀的方式，學生能夠更真切地感受到江南的自然美景和人文環境，仿佛身臨其境，這有助于營造一個更加生動、變化多端的詩歌學習場景。

再如，在《曉出凈慈寺送林子方》教學中，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描繪了一種寧靜而和諧的美感：遼闊的藍天與廣袤的翠綠交織成一幅美麗的畫卷，金黃色的陽光為畫面增添了幾分燦爛，讓人感受到大自然的壯麗與人文景觀的和諧統一。

構建一個富有教育意義的學習環境是小學語文古詩詞教學的有效策略之一。這種教學方式可以利用各種工具引導學生進人一個充滿文學魅力和審美體驗的環境，讓他們在輕松愉快的氛圍中接受知識、理解和成長。這種教學模式不僅能夠提高學生的語言能力，還能對他們的精神世界產生深遠影響。

(三)整合內容，浸潤中華優秀傳統文化

在核心素養框架下實施古詩詞教育，教師應深入研究并細致解讀詩歌中蘊含的多元文化和價值觀，涵蓋豐富的傳統習俗、高尚的道德理念等。這既能促進中華優秀傳統文化的傳承與發展，也可提升學生的文化認同感，教學實施中，教師應把文學史上的古詩詞相互整合，采用結構化方式組織學習內容，指導學生全面認識古詩詞的流變脈絡，把握作品誕生的時代環境、社會變革與藝術價值，對各時期詩歌的文體特點及抒情方式進行對照研究，學生得以更透徹地理解中華文化的多元維度與永恒魅力，教師是關鍵的實施主體，教師可借助古詩詞弘揚中華優秀傳統文化，深人挖掘其蘊含的智慧與價值。

以《題西林壁》作為案例，教師可借助數字媒介全面呈現廬山自然景象，鼓勵學生通過多重視角解讀這首描繪“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”畫面的作品，經過細致剖析，學生可覺察到：事物始終處于發展變化狀態，卻因不同觀察角度呈現變化，教師可引導學生從“不識廬山真面目”和“不畏浮云遮望眼”中發掘相通的哲學智慧，從而提升學生的認知水平，以更全面地把握中華文化的思想內核。此外，中國的傳統節日也提供了豐富的古典文學資源，如春節期間推薦學生閱讀王安石的《元日》，以激發學生迎接新年的熱情；清明節則可以朗讀杜牧的《清明》，讓學生在了解這一特殊日子的同時，感受其濃厚的氛圍。將古代經典融入日常生活，不僅實現了寓教于樂，還能讓學生汲取寶貴知識，增強民族認同感。

（四）堅持過程性評價和結果性評價相結合的原則

采用規范的教學成效評價方法會產生積極作用，該方式可輔助教師確認古詩詞課堂的產出成效，并能輔助教師跟蹤學生的學習狀態，進而實現教學策略的優化與突破，為保證評判結果的可靠性，教師應當兼顧過程性評價與終結性評價兩種方式，基于課堂實施場景，教師需長期跟蹤學生的課堂行為，依據學生課堂參與情況及作業完成質量評定分數，以便考察學生的學習投人與認知水平，教師應當分階段評估學生的成長發展路徑，采用這種形成性評價與總結性評價并用的模式，清晰把握各階段學習進展，分析其提升軌跡。

實施聚焦核心素養的評價改革時，教師要統籌考量學生知識建構與技能培養，還需關注學生在審美創造、文化理解、思辨能力及語言運用等維度的成長，面對學生個性特征的多樣性現實，個體間對教學內容的接受速率與內化程度參差不齊，進而影響其古詩詞學習效果的均衡性。教師宜采取多樣化的測評手段，按學生個體學習差異進行分組，為各類學生群體量身定制評估標準與教學要求，如此既可獲取更為精準的評定數據，從而輔助學生準確判斷課程學習中的競爭力與改進空間，從而采用更有效的學習對策，逐步強化學習產出。

四、結語

圍繞核心素養構建的教育框架內，小學語文教師應當重點把握古詩詞教學方向，需充分認識到，古詩詞教育既是對文化瑰寶的繼承發揚，也可助力學生身心全面成長，提高學生的審美水平及溝通能力，課堂實施環節里，教師可組織互動閱讀，創設沉浸式學習體驗，結合文化要素，結合形成性評價與總結性評價的雙重手段，來增強小學階段古詩詞教學實效，以此推動學生德智體美勞全面發展與身心成長。