從題材選擇看南方花鳥畫的藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-7357（2025）17-0016-03

花鳥畫作為中國畫的重要門類，其題材選擇不僅體現(xiàn)了畫家的審美取向，也深受地域環(huán)境與文化背景的影響，南方與非南方地區(qū)在自然生態(tài)、文化傳統(tǒng)、審美習(xí)慣等方面存在顯著差異，這些差異直接作用于花鳥畫的題材構(gòu)成與藝術(shù)表達(dá)。不同地區(qū)畫家在面對(duì)自然萬物時(shí)形成了各具特色的觀察視角與表現(xiàn)方式，使得花鳥畫在題材選擇上呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展路徑。探討題材背后的地域關(guān)聯(lián)，有助于深入理解花鳥畫的藝術(shù)價(jià)值和文化意涵，為當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作提供多維度的理論支撐與實(shí)踐啟發(fā)。

一、題材選擇的共性：南方與非南方花鳥畫的普遍藝術(shù)追求

（一）精神表達(dá)的普遍性

無論在南方還是非南方地區(qū)，畫家在選擇題材時(shí)，都傾向于將自然物象人格化，借助花草鳥獸的形態(tài)寓意人生哲理或道德情感，這一傳統(tǒng)貫穿于整個(gè)中國繪畫史，花鳥畫不只是對(duì)物象的再現(xiàn)，更重要的是借物抒情的文化功能，它強(qiáng)調(diào)“意在筆先”“以物寄情”的創(chuàng)作原則，強(qiáng)調(diào)物象背后所承載的情感價(jià)值與文化象征，無論是表現(xiàn)南方亞熱帶植物的繁茂與靈動(dòng)，還是描繪北方常見的松柏梅菊的堅(jiān)貞與高潔，藝術(shù)家在創(chuàng)作中都試圖在物象之間創(chuàng)造一種與人心感通的情感聯(lián)結(jié)。題材的選擇并非簡單的自然呈現(xiàn)，而是帶有深層的文化心理與審美意圖，圖像結(jié)構(gòu)之中蘊(yùn)藏著畫家的文化認(rèn)同和人格理想。例如，用木棉象征英雄精神，用寒梅象征堅(jiān)韌品格，這類意象構(gòu)成了花鳥畫長久以來的精神核心。這種普遍存在的表達(dá)方式和情感深度，使南方與非南方的花鳥畫雖在自然取材上各具風(fēng)貌，但在內(nèi)在精神訴求上達(dá)成一致，兩者都以自然物象為媒介傳達(dá)對(duì)生命、品格與文化傳統(tǒng)的體認(rèn)和贊頌。

（二）寫生傳統(tǒng)與自然觀察的基礎(chǔ)

在南方與非南方的繪畫傳統(tǒng)中，寫生不僅是一種技法訓(xùn)練，更是一種感知自然、理解物象本質(zhì)的藝術(shù)方法，中國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，即根據(jù)對(duì)自然萬物的觀察，將客觀形態(tài)與主觀情感融合，構(gòu)建具有表現(xiàn)力與精神性的藝術(shù)形象。南方地區(qū)氣候濕潤、植物種類繁多，畫家面對(duì)的是色彩鮮明、生機(jī)盎然的生態(tài)環(huán)境，寫生所獲得的視覺經(jīng)驗(yàn)更具動(dòng)態(tài)感與多樣性；非南方地區(qū)四季分明，花卉植物在寒暑交替中展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，畫家在寫生過程中更注重物象結(jié)構(gòu)與精神意蘊(yùn)的凝練。無論地域差異如何，寫生都不是對(duì)自然物象的簡單描摹，而是在觀察的過程中體悟生命狀態(tài)與自然節(jié)律，進(jìn)而將這種體悟融入藝術(shù)創(chuàng)作。寫生促使畫家深入理解物象的形態(tài)、質(zhì)感與生態(tài)特征，同時(shí)也錘煉了造型能力與筆墨表達(dá)的控制力，是連接觀察、構(gòu)思與技法的重要橋梁2。正是基于寫生的積累與訓(xùn)練，題材的表現(xiàn)才具備了強(qiáng)烈的藝術(shù)張力和自然的生命氣息，使花鳥畫在形神合一的繪畫技法中傳達(dá)出真實(shí)而動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

（三）筆墨語言的民族特征

中國畫之所以在世界藝術(shù)體系中獨(dú)樹一幟，與其以筆墨為核心的表現(xiàn)語言密不可分，花鳥畫作為其中的重要分支，更是在筆墨運(yùn)用中積淀了豐富的民族美學(xué)傳統(tǒng)，南方與非南方的花鳥畫家在長期的藝術(shù)實(shí)踐中雖形成了不同的風(fēng)格取向，但在筆墨的精神表達(dá)上卻有著高度一致的價(jià)值追求。無論是追求骨力遒勁的線條，還是注重水墨交融的氣韻，筆墨不僅承載形式美感，更體現(xiàn)了畫家對(duì)自然的理解與情感的抒發(fā)。南方畫家多受到嶺南文化與江南文人傳統(tǒng)的影響，筆墨灑脫自由、富于變化，在對(duì)植物繁茂狀態(tài)的描繪中展示了濃烈的生命氣息與筆情墨趣。非南方畫家則常借助簡練的用筆與精微的層次處理，表達(dá)內(nèi)斂沉穩(wěn)的精神境界，強(qiáng)調(diào)骨法用筆與墨分五色的控制。在題材選擇上，無論繪制何種花木禽鳥，筆墨都不是技術(shù)層面的重復(fù)操作，而是精神與情感的表達(dá)。每一筆都蘊(yùn)含節(jié)奏與呼吸，每一層墨色都關(guān)系物象的質(zhì)感與畫面的氣氛。筆墨語言不僅統(tǒng)一了中國花鳥畫的基本樣式，也塑造了其在題材表現(xiàn)上的美學(xué)深度，使作品既具備真實(shí)生動(dòng)的物象形態(tài)，也展現(xiàn)出豐富深遠(yuǎn)的文化意味。這種筆墨為核的傳統(tǒng)語言體系，使花鳥畫在地域特色之外始終體現(xiàn)出中國畫一以貫之的藝術(shù)精神與形式規(guī)范。

二、題材選擇的差異性分析：南方與非南方的對(duì)比

（一）自然環(huán)境差異對(duì)題材的影響

南方地處低緯度地區(qū)，地勢多山，水系密布，地處亞熱帶和熱帶，溫暖濕潤，雨水充沛，這樣的自然條件孕育出繁茂的動(dòng)植物種類與復(fù)雜豐富的生態(tài)系統(tǒng)。從物種分布的角度來看，南方地區(qū)廣泛分布著芭蕉、木棉、荔枝、荷花、鳳梨、朱槿、竹林等富有熱帶與亞熱帶氣息的花草樹木以及鸚鵡、翠鳥、畫眉、鷺鷥等色彩艷麗、形態(tài)靈巧的鳥禽，這些植物與鳥禽以生機(jī)勃勃、鮮活明艷的視覺特征為花鳥畫提供了大量創(chuàng)作靈感，使南方花鳥畫往往呈現(xiàn)出生動(dòng)繁盛、色彩強(qiáng)烈的視覺面貌以及動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)與視覺張力的突出表現(xiàn)。相比之下，非南方地區(qū)，尤其是北方地區(qū)，氣候相對(duì)干燥寒冷，季節(jié)更替分明，冬季較長，常見植物包括松柏、梅花、菊花、玉蘭、槐樹等，它們以耐寒、堅(jiān)挺、清雅為主要特征，常見鳥類包括麻雀、喜鵲、鶴鶉、烏鴉等更為樸素的品種，這種生態(tài)環(huán)境下創(chuàng)作的花鳥畫往往強(qiáng)調(diào)節(jié)令的象征意味以及物象的精神意涵。自然環(huán)境差異在影響畫家對(duì)題材的選擇范圍的同時(shí)，也決定了他們在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)的側(cè)重點(diǎn)，南方畫家更容易關(guān)注枝繁葉茂的層次關(guān)系和色彩對(duì)比，而非南方畫家則更注重骨干結(jié)構(gòu)的線條美與簡約美3。環(huán)境造就物象，物象引導(dǎo)題材，南北自然生態(tài)的本質(zhì)差異深刻影響了題材的外在形態(tài)與內(nèi)在審美取向。

（二）地域文化對(duì)題材表現(xiàn)意涵的塑造

南方文化歷來具有濃厚的江南文人傳統(tǒng)與嶺南市民氣質(zhì)，其地域文化具有細(xì)膩婉約、感性抒情、自然親和等特點(diǎn)，這種文化氣質(zhì)影響了畫家對(duì)花鳥畫題材的情感認(rèn)知與審美表達(dá)。南方畫家在描繪題材時(shí)更傾向于根據(jù)物象呈現(xiàn)生活化、感性化與自然化的情感世界，例如，在嶺南畫派中，常見木棉象征民族精神、蕉林表現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息、荷塘映射人文意象等，這些選擇都體現(xiàn)出一種貼近生活又富有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)觀。而非南方文化受北方儒家傳統(tǒng)與政治中心文化的影響，呈現(xiàn)出理性、規(guī)整、象征性強(qiáng)的特點(diǎn)，講究寓意嚴(yán)肅、立意高遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)文化道統(tǒng)的延續(xù)與個(gè)人道德理想的傳達(dá)4。這使得非南方花鳥畫在題材上常借助梅蘭竹菊、松石禽鳥等符號(hào)化極強(qiáng)的物象傳達(dá)堅(jiān)貞不屈、君子品格等倫理價(jià)值，其情感色彩往往更為克制，構(gòu)圖上多呈對(duì)稱穩(wěn)定的格局，反映了文化上的審慎精神與崇高價(jià)值。這種地域文化的差異，使得花鳥畫的題材在形象選擇、情感寄托和文化象征方面呈現(xiàn)出明顯的南北分化特征，反映出繪畫作為文化表征在地域維度中的自然差異。

（三）圖式風(fēng)格與構(gòu)圖語言的差異

南方花鳥畫在長期的實(shí)踐中逐漸發(fā)展出富于變化和層次感的圖式語言，受嶺南自然環(huán)境與外來文化影響較大的嶺南畫派，在構(gòu)圖上往往呈現(xiàn)滿幅式、多點(diǎn)透視的布局特點(diǎn)，注重畫面空間的縱深拓展以及物象之間的穿插交錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)前后呼應(yīng)與節(jié)奏變化的視覺節(jié)奏，畫家常運(yùn)用積墨、潑彩、破墨等技法使畫面呈現(xiàn)豐富的水汽氤氬與生命律動(dòng)感，色彩使用上追求濃艷對(duì)比，構(gòu)圖語言更注重動(dòng)感與生態(tài)性，體現(xiàn)出生動(dòng)多姿的畫面張力。相較之下，非南方花鳥畫在圖式上更傾向于保留傳統(tǒng)中軸式、左高右低或?qū)菢?gòu)圖等較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架，畫面形式講求嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱與節(jié)制。圖式語言上更多依賴線條的結(jié)構(gòu)性與筆墨的節(jié)奏感來塑造形象的骨架，不追求視覺上的滿布與色彩的豐沛，重在傳達(dá)一種靜穆內(nèi)斂的美學(xué)氣質(zhì)。構(gòu)圖之中體現(xiàn)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和視覺控制力，與非南方文化中講求理性節(jié)制的精神氣質(zhì)保持一致。不同地域的圖式語言不僅反映了畫家在形式建構(gòu)上的藝術(shù)風(fēng)格選擇，也深刻揭示了題材表現(xiàn)與文化心理之間的內(nèi)在聯(lián)系，在一定程度上決定了花鳥畫視覺面貌的南北分野。

（四）表現(xiàn)意圖上的差異

在南方花鳥畫中，畫家往往更關(guān)注自然狀態(tài)本身的呈現(xiàn)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受的表達(dá)，他們將花鳥草木視作生機(jī)勃勃的生態(tài)載體，并將個(gè)體情感融人其中；在表現(xiàn)手法上注重即時(shí)性與現(xiàn)場感，畫家往往根據(jù)直接觀察和寫生體悟和感知生命的多樣性與流動(dòng)感，這種表現(xiàn)意圖常常是貼近自然本身的，也是貼近生活經(jīng)驗(yàn)的，這讓南方花鳥畫具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)參與感和感性抒情性。而非南方花鳥畫的表現(xiàn)意圖更多源于文人畫的精神傳統(tǒng)，其表達(dá)并不追求自然狀態(tài)的再現(xiàn)，而是在象征性物象中寄托道德理想、文化品格或歷史情懷。如借用寒梅象征堅(jiān)韌人格，借菊花表達(dá)高潔情操，這種意圖本質(zhì)上是一種文化投射而非生活再現(xiàn)。在畫面呈現(xiàn)上，這種象征化的表現(xiàn)意圖使得非南方花鳥畫更具抽象性與觀念性，傾向于內(nèi)在精神的升華，而非外在生態(tài)的描述。這種不同的表現(xiàn)導(dǎo)向，使得兩地花鳥畫雖然在技法層面共享筆墨系統(tǒng)，卻在精神面貌上呈現(xiàn)出截然不同的傾向與格調(diào)。藝術(shù)意圖的差異，最終導(dǎo)向題材功能的不同定位，也進(jìn)一步造成了南北方花鳥畫的藝術(shù)差異。

三、案例對(duì)比分析

從具體畫家的題材選擇與藝術(shù)表達(dá)角度人手，可以更為直觀地理解南方與非南方花鳥畫在地域風(fēng)格與精神取向上的差異。

陳樹人作為嶺南畫派的重要代表，其花鳥畫作品在題材上多選取具有濃郁南國特色的木棉、蕉葉、鳳凰花與荔枝樹等植物，這些對(duì)象源自他所生活的嶺南自然環(huán)境，更承載著強(qiáng)烈的本土情感與民族精神，他的《木棉圖》筆墨厚重、構(gòu)圖飽滿，寓意堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，表現(xiàn)出南方花鳥畫在圖式上借自然形態(tài)展現(xiàn)情志張力的特點(diǎn)。陳永鏘在題材選擇上延續(xù)了嶺南畫派對(duì)自然物象的關(guān)注，他常以蕉林、藤蔓、熱帶植物入畫，強(qiáng)調(diào)寫生體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的交融，將對(duì)南方自然生態(tài)的熱愛轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語言。他的畫面色彩飽和，筆墨酣暢，結(jié)構(gòu)多變，形成了一種充滿生命感的圖式表達(dá)方式，其藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出對(duì)自然感悟的直接抒發(fā)和對(duì)南方生態(tài)的鮮活回應(yīng)。

與南方畫家相對(duì)照，非南方畫家徐渭、惲壽平與齊白石的作品則體現(xiàn)出題材上的另一種文化取向。徐渭擅長寫意花卉，在題材上常取梅花、葡萄、牽牛花等樸素對(duì)象，以奔放有力的筆墨表現(xiàn)內(nèi)在情緒，形成豪放狂逸的畫風(fēng)，其作品更注重精神性與象征意味的表達(dá)。惲壽平則以“沒骨”花卉著稱，偏好選擇四時(shí)花卉與園林草木，在表現(xiàn)中追求典雅清逸，強(qiáng)調(diào)詩書畫一體的文人趣味，他的花鳥畫題材呈現(xiàn)出對(duì)自然靜態(tài)美與傳統(tǒng)格調(diào)的深度挖掘。齊白石的藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力極強(qiáng)，在題材選擇上，融合田園生活的現(xiàn)實(shí)感與傳統(tǒng)繪畫的象征傳統(tǒng)，作品中常見蝦蟹、瓜果、花卉與小鳥，色墨結(jié)合，形神俱現(xiàn)，呈現(xiàn)出生動(dòng)質(zhì)樸的風(fēng)格。他的創(chuàng)作雖然帶有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)色彩，但在表現(xiàn)意圖上更強(qiáng)調(diào)一種文化自覺與人格投射5

南北方畫家在題材選擇上的異同，既體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境與地域文化的差異，也反映了藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格與文化立場的不同。南方畫家往往從自然中汲取靈感，強(qiáng)調(diào)寫生精神與生態(tài)表現(xiàn)，在情感表達(dá)上更為直接與生動(dòng)。非南方畫家則在傳統(tǒng)文化中尋找題材背后的象征意義，注重借物抒懷與格調(diào)提煉，在藝術(shù)意圖上趨于內(nèi)斂與抽象。

四、當(dāng)代啟示與意義

在多元文化共存和審美需求日益豐富的當(dāng)下，傳統(tǒng)花鳥畫的地域性特征不僅是歷史積淀的結(jié)果，更是現(xiàn)代藝術(shù)資源的重要組成部分。南方花鳥畫強(qiáng)調(diào)生態(tài)感受與自然生機(jī)，在題材上體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的敏銳觀察與積極表達(dá)，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力和生活親近感，非南方花鳥畫則更多體現(xiàn)出文化精神的沉淀與人格理想的升華，在象征性題材的表現(xiàn)中融人詩意與文化修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)形式的穩(wěn)定與意象的傳達(dá)。當(dāng)代花鳥畫應(yīng)深入理解各自所蘊(yùn)含的藝術(shù)邏輯與文化內(nèi)涵，將南方的色彩與生態(tài)意識(shí)和非南方的文化厚度與精神象征有機(jī)融合，在題材的選擇上既立足現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，又回歸文化根脈。在筆墨語言與圖式建構(gòu)中，應(yīng)突破固定風(fēng)格的束縛，以個(gè)性化的審美視角激活傳統(tǒng)題材的當(dāng)代表達(dá)，使地域性不再是封閉的風(fēng)格界限，而成為審美層次的拓展路徑。在全球化文化語境中，如何保持中國畫的民族性，是花鳥畫創(chuàng)作所面臨的核心命題之一。只有在地域傳統(tǒng)與民族精神之間建立有機(jī)聯(lián)系，將題材選擇與時(shí)代情感進(jìn)行深度整合，才能使當(dāng)代花鳥畫生發(fā)新意，在融合中形成具有時(shí)代精神的藝術(shù)面貌，真正實(shí)現(xiàn)地域性基礎(chǔ)上的民族性表達(dá)，并回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)中國藝術(shù)精神的深切期待。

五、結(jié)束語

題材作為花鳥畫創(chuàng)作的根本，是連接自然感知與藝術(shù)表達(dá)的核心要素，南方與非南方花鳥畫在題材選擇上的差異，體現(xiàn)了自然環(huán)境與文化傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)語言的深刻塑造，兩者在共性中展現(xiàn)個(gè)性，在對(duì)比中互為補(bǔ)充。當(dāng)代花鳥畫的創(chuàng)新發(fā)展，需要在理解地域差異的基礎(chǔ)上，深入挖掘題材背后的文化價(jià)值與時(shí)代意義，使作品在形式與內(nèi)容上更具表現(xiàn)力與感染力，推動(dòng)中國花鳥畫在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新的生命力。

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（責(zé)任編輯：薛竹影）