高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入思政課研究

引言

本土文化資源包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是生活在特定地域的人民在歷史長(zhǎng)河中，通過(guò)共同的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出的具有地域性、民族性和生活性的文化資源，主要包括當(dāng)?shù)氐奈奈锞坝^、風(fēng)俗文化、自然風(fēng)光等文化資源。本土文化承載著特定地域的鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)和鄉(xiāng)史，是彰顯區(qū)域發(fā)展獨(dú)特性的重要標(biāo)識(shí)。因此，本土文化融入高職思政課能夠提高高職思政課課程內(nèi)容的針對(duì)性和吸引力，豐富教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)活動(dòng)，為“大思政課”的建設(shè)發(fā)展提供更為充足的資源支撐。在教學(xué)內(nèi)容中融入本土文化資源，用豐富的本土文化資源使本土人物、本土事件等在課堂上重現(xiàn)，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容在教學(xué)中呈現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容貼合學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)情感共鳴與思想認(rèn)同，守正創(chuàng)新推動(dòng)高職思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高職思政課育人作用的提質(zhì)增效。

一、高職院校“大思政課” 視域下本土文化資源融入思政課的價(jià)值賦能

（一）有助于鞏固文化主體性，夯實(shí)傳播中華文明的思想根基

全球化背景下，文化軟實(shí)力的重要性越來(lái)越凸顯。作為我國(guó)文化的重要組成部分，本土文化資源的保護(hù)與傳承也越來(lái)越重要。思政課是高職院校學(xué)生的必修課程，它有著立德樹(shù)人的重要作用，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展“造血”與“輸血”。

高職思政課是提升高職學(xué)生文化認(rèn)可、文化自信的重要課程和重要途徑，夯實(shí)傳播中華文明的思想根基是高職思政課的課程要求。中華文化枝繁葉茂，“一方水土養(yǎng)一方人”，挖掘本土文化資源，結(jié)合高職思政課教學(xué)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生更好地認(rèn)同、理解和傳承文化根脈，增強(qiáng)文化力量，塑造自我文化核心。在面對(duì)外來(lái)文化滲透時(shí)，能夠有正確的價(jià)值觀和文化引領(lǐng)使學(xué)生堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。因此，高職院校在“大思政課”視域下將本土文化資源融入思政課，構(gòu)建真實(shí)的實(shí)際教育情境，是增強(qiáng)高職學(xué)生文化自信的有效著力點(diǎn)；是對(duì)本土文化資源的保護(hù)，保障我國(guó)文化獨(dú)特性的關(guān)鍵點(diǎn)；是繼承和發(fā)揚(yáng)本地文化資源的有效途徑，激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的熱愛(ài)。

（二）有助于為“大思政課”建設(shè)的合理性提供充足的資源支撐

鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，波瀾壯闊、橫無(wú)際涯，蘊(yùn)含著理論之源、信念之基、是非之度、情懷之根，蘊(yùn)含著豐富的教育元素。當(dāng)我們能夠自覺(jué)地將其中的教育元素挖掘出來(lái)、整合起來(lái)，運(yùn)用于立德樹(shù)人的過(guò)程之中時(shí)，鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)便會(huì)成為極具教育效力的“大思政課”[]。將思政課理論與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)因，本土文化資源產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，具有獨(dú)有的思想政治教育作用，能夠滿(mǎn)足“大思政課”教育專(zhuān)注于人的意識(shí)、思想、觀念等主觀世界的同時(shí)緊密聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際等社會(huì)存在的需求。

“大思政課”建設(shè)發(fā)展過(guò)程中面臨著一些問(wèn)題和困境，其中就有面臨育人資源挖掘不充分的困境，集中體現(xiàn)為對(duì)校外資源、社會(huì)資源等利用率不高、挖掘度不夠。本土文化資源是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕婖r活實(shí)踐、生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的凝練沉積，展現(xiàn)出獨(dú)有的地域性、民族性和生活性的文化資源特性。因此，高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職思政課能夠更好地發(fā)揮思想政治教育作用，解決“大思政課”建設(shè)中面臨的問(wèn)題和困境，為“大思政課”建設(shè)的合理性提供充足的資源支撐。高職思政課教學(xué)才能更好地堅(jiān)定信念、升華情感，在教學(xué)中才能更好地引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合理論與實(shí)踐的過(guò)程中，將個(gè)人發(fā)展追求投身于祖國(guó)建設(shè)當(dāng)中。

（三）有助于豐富高職思政課教學(xué)素材，提升課堂實(shí)效

本土文化資源是由人民群眾在日常生活中創(chuàng)造的文化資源，具有各個(gè)地方的獨(dú)特性、地域性和民族性。比如，在高職思政課教學(xué)內(nèi)容中，有關(guān)文化的相關(guān)章節(jié)有目的地引入本土文化資源，將理論與學(xué)生生活實(shí)踐相聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生感悟生活道理、體會(huì)文化內(nèi)涵、增強(qiáng)自身文化內(nèi)核。課堂上，結(jié)合本土文化中的文物景觀、風(fēng)俗文化、自然風(fēng)光等資源及本土文化承載著的特定地域鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)風(fēng)和鄉(xiāng)史等內(nèi)容，將理論知識(shí)與學(xué)生生活知識(shí)相聯(lián)系，拉近學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容的距離，改變傳統(tǒng)高職思政課教學(xué)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性意識(shí)，祛除思政課教學(xué)內(nèi)容枯燥、無(wú)趣的標(biāo)簽。

檢驗(yàn)教學(xué)效果，不僅在于學(xué)生是否記住了理論知識(shí)，同時(shí)在于理論知識(shí)是否內(nèi)化于心、學(xué)生是否能夠在日常生活中將其用于指導(dǎo)實(shí)踐等。高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入思政課能夠?yàn)檎n程教學(xué)內(nèi)容提供豐富的素材，吸引學(xué)生興趣，創(chuàng)建貼合學(xué)生生活、認(rèn)知的教學(xué)情境，使思政課理論教學(xué)過(guò)程建立在學(xué)生已有的文化認(rèn)知下，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理解理論知識(shí)的積極性、主動(dòng)性，提高其上課抬頭率，探索新的教學(xué)方式。學(xué)生可以在共有的認(rèn)知下，共同探索理論知識(shí)，達(dá)到思想認(rèn)同、文化認(rèn)同，提高學(xué)生的探索能力、學(xué)習(xí)能力、遷移能力，切實(shí)增強(qiáng)高職思政課課堂教學(xué)的實(shí)效。

二、高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職思政課的具體要求

（一）“大思政課”視域下高職思政課教師對(duì)本土文化資源的思政教育元素的傳遞和挖掘

高職院校辦學(xué)特點(diǎn)通常與當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合，主要表現(xiàn)在：高職院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置與當(dāng)?shù)氐胤疆a(chǎn)業(yè)對(duì)接、校地合作與產(chǎn)教融合、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒信c創(chuàng)新等。因此，高職思政課教師在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合本土文化資源對(duì)實(shí)現(xiàn)高職院校教育培養(yǎng)目標(biāo)具有重要性。但在實(shí)際教學(xué)中仍存在以下問(wèn)題：高職思政課教師對(duì)本土文化資源的挖掘程度不足。在日常教學(xué)中，高職思政課教師對(duì)本土文化資源的使用缺乏日常積累以及系統(tǒng)整理融入課程內(nèi)容的意識(shí)。在日常教學(xué)中僅僅涉及相關(guān)主題，提及本土文化資源的一些表象或內(nèi)容，比如當(dāng)?shù)赜心承v史文化遺址、某些風(fēng)俗文化與本次主題相關(guān)等。高職思政課教師在課堂上只是隨口提及本土文化資源，以此吸引學(xué)生的注意力，但并未將本土文化資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)結(jié)合，也未對(duì)其展開(kāi)具體分析，對(duì)本土文化資源的利用呈現(xiàn)出隨機(jī)性的特點(diǎn)。

本土文化資源存在于日常生活中，常是用之不覺(jué)的知識(shí)體系。高職思政課教師對(duì)本土文化資源的思政教育元素傳遞和挖掘起著至關(guān)重要的作用，高職思政課教師作為課堂教學(xué)的傳遞者，有意識(shí)地對(duì)本土文化資源中的思政元素進(jìn)行挖掘和使用，將其整合為思政課課程資源的能力對(duì)本土文化資源的使用具有決定性作用。

（二）“大思政課”視域下高職思政課課程內(nèi)容與本土文化資源有效融合

本土文化資源的選擇要以契合高職思政課課程教學(xué)目標(biāo)為原則，以此明確對(duì)本土文化資源使用的目的及方式，同時(shí)結(jié)合高職院校學(xué)生自身特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，引起高職學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容學(xué)習(xí)和探索的興趣。因此，挖掘本土文化資源中的思政元素與高職思政課程內(nèi)容有效融合有著具體要求：首先，本土文化資源的選用是否能夠滿(mǎn)足高職思政課的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)落地；其次，本土文化資源的選擇能否既滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)趣味，又具有思想政治教育的意義；最后，選取的本土文化資源是否符合高職學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，能夠契合高職學(xué)生已有的認(rèn)知體系。

若能滿(mǎn)足上述具體要求，充分且有效地利用本土文化資源，便能夠破解高職思政課課程內(nèi)容理論性強(qiáng)但趣味性不足這一難題。本土文化資源與高職思政課課程內(nèi)容有效融合可以較好實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化，將理論知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思想認(rèn)同。在實(shí)際教學(xué)中，將高職思政課課程內(nèi)容與本土文化資源融合的過(guò)程存在一些難題，例如，本土文化資源內(nèi)容龐雜、零散、缺乏系統(tǒng)性；本土文化資源不能直接使用，需要進(jìn)行相關(guān)的轉(zhuǎn)化后才能使用；本土文化資源信息庫(kù)不完善等。分析上述難題原因，在于本土文化資源未形成系統(tǒng)性，相關(guān)部門(mén)缺乏對(duì)本土文化資源的挖掘、梳理、開(kāi)發(fā)與利用。本土文化資源具有十分重要的作用，對(duì)其開(kāi)發(fā)和利用需要多部門(mén)合作、多群眾參與。

（三）“大思政課”視域下高職思政課學(xué)生對(duì)本土文化資源的主動(dòng)吸收和構(gòu)建

高職學(xué)生是高職思政課的主體，他們自身對(duì)本土文化資源的了解程度影響著教育效果的達(dá)成。通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生展開(kāi)訪問(wèn)調(diào)查可知，學(xué)生在日常生活中接觸并了解過(guò)本土文化資源，但并未形成有意識(shí)的了解或?qū)W習(xí)，了解本土文化資源的途徑單一，因而對(duì)本土文化資源并未在自身知識(shí)體系中形成系統(tǒng)化的理論。在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)代學(xué)生被稱(chēng)為“Z世代”，是網(wǎng)絡(luò)原住民。高職學(xué)生能夠接觸到的信息呈現(xiàn)多元化，他們更多關(guān)注娛樂(lè)信息、游戲資訊等，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注度較低，平時(shí)容易受到片面信息的影響，未形成正確的價(jià)值體系。

因此，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行學(xué)情分析，在學(xué)生對(duì)本土文化資源已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，根據(jù)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣，把握學(xué)生的接受能力。通過(guò)本土文化資源這一貼近生活的信息切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化，能夠在日常生活中有意識(shí)地主動(dòng)吸收本土文化資源，幫助其形成正確的價(jià)值體系和文化認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。結(jié)合高職思想課實(shí)踐教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走近本土文化資源，在真實(shí)情境中觀察問(wèn)題、提出問(wèn)題、感悟理論、發(fā)展能力，能夠主動(dòng)形成對(duì)本土文化資源知識(shí)體系的構(gòu)建，從而塑造其正確的三觀，鞏固中華傳統(tǒng)文化的主體性，夯實(shí)傳播中華文明的思想根基[2]。

三、高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職院校思政課路徑探討

（一）高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職思政課的素材整合

本土文化資源具有內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多、歷史悠久等特點(diǎn)，高職思政課教師在選用本土文化資源時(shí)面臨選擇面廣、跨度寬、時(shí)間長(zhǎng)等問(wèn)題。僅僅依靠高職思政課教師個(gè)人的力量去完成本土文化資源素材的整合相當(dāng)困難，因此需要搭建適應(yīng)高職思政課的本土文化資源內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)和交流平臺(tái)，整合教師和社會(huì)群體的共同力量，精選出適合高職思政課教學(xué)內(nèi)容的本土文化資源。

“大思政課”視域下，搭建本土文化資源內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)一方面可以幫助高職思政課教師有效解決本土文化資源分散、內(nèi)容廣等難題；另一方面，可以滿(mǎn)足高職學(xué)生利用閑暇時(shí)間系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解本土文化資源的需求，實(shí)現(xiàn)教育資源師生共享，保護(hù)和傳承本土文化資源。在建立本土文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)的基礎(chǔ)上，建立社會(huì)交流平臺(tái)，該交流平臺(tái)面向的群體是廣大的社會(huì)群眾，對(duì)本土文化資源了解、熟悉的是當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姡鐣?huì)交流平臺(tái)主要功能是能夠廣泛和及時(shí)地收集本土文化資源，同時(shí)滿(mǎn)足“大思政課”“大”的要求，有效利用學(xué)生身邊事、身邊人開(kāi)展高職思政課教學(xué)，為高職思政課教師實(shí)現(xiàn)思政課講深、講透、講活提供鮮活的素材。

（二）高職院校“大思政課”視域下本土文化資源融入高職思政課的合理構(gòu)建

“大思政課”視域下，學(xué)校為高職思政課利用本土文化資源提供支持。學(xué)校為本土文化資源融入高職思政課教學(xué)提供了物質(zhì)條件，保障教學(xué)設(shè)備達(dá)標(biāo)和優(yōu)化配置，為思政課教師研究本土文化資源提供政策和資金支持，為思政課教師利用本土文化資源開(kāi)展教學(xué)提供空間和自由。利用高職院校的自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與本地各高職院校的合作，搭建高職院校思政課教師關(guān)于本土文化資源的使用交流平臺(tái)，發(fā)揮各高職院校的辦學(xué)特色與本土文化資源融合，形成開(kāi)展“大思政課”的有效合力，更好實(shí)現(xiàn)思政課的特色育人作用。同時(shí)，高職院校可以建立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，為思政課教師投入本土文化資源研究提供資金支持。

“大思政課”視域下，家庭為高職思政課利用本土文化資源提供配合。家庭是學(xué)生接觸本土文化資源的第一場(chǎng)地，家長(zhǎng)是學(xué)生了解本土文化資源的第一授課者。好的家風(fēng)、家教便是本土文化資源的重要組成部分。高職思政課教師在利用本土文化資源時(shí)，可以充分利用學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，了解學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，挖掘其中的思政元素。

“大思政課”視域下，社會(huì)為高職思政課利用本土文化資源提供條件。本土文化資源同時(shí)承載著歷史遺址、文化古跡和社會(huì)風(fēng)情等。因此社會(huì)為高職思政課利用本土文化資源提供條件支持，對(duì)本土文化資源進(jìn)行保護(hù)和完善。承載本土文化資源的基地，納入“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，為高職院校開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)提供免費(fèi)支持。

結(jié)語(yǔ)

“大思政課”視域下社會(huì)為高職思政課利用本土文化資源提供條件。本土文化資源同時(shí)承載于歷史遺址、文化古跡和社會(huì)風(fēng)情等，因此社會(huì)為高職思政課利用本土文化資源提供條件支持，對(duì)本土文化資源進(jìn)行保護(hù)和完善。承載本土文化資源的基地，納入“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，為高職院校開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)提供免費(fèi)支持。

本文系2023年湖北省職業(yè)院校思想政治理論課建設(shè)一般課題項(xiàng)目《“大思政課”理念下高職院校思想政治教育的實(shí)踐理路研究》（課題編號(hào)：鄂SZLM2023Y027）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈壯海．“大思政課”我們要善用之：思考與探索[J].思想

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[2]郭巍巍.本土文化資源融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)路徑探析

[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，40（11）.（作者單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）