《文選》中的三份紀(jì)檢文書

蕭統(tǒng)《文選》按作品的體類安排選文，在三十八個體類中有“彈事”一種（卷四十），乃是對官員提出彈劾而上給皇帝看的公文，這種紀(jì)律檢查文書當(dāng)時稱為“奏彈”。

中古時代高度重視辭章，講究審美，即使是應(yīng)用文也都寫得翰藻紛披，文采斐然。這種風(fēng)氣后來有所變化，到“五四”新文化運動以后更趨于衰歇。現(xiàn)在再來閱讀這些紀(jì)檢文書，既可以增加對當(dāng)年社會政治的了解，也可以體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

任昉《奏彈曹景宗》

這里被御史中丞任昉（字彥昇，460—508）彈劾的曹景宗，是當(dāng)年一位著名的將領(lǐng)，武藝高強，頗有草莽英雄之氣，早年打過許多勝仗，幫助梁武帝蕭衍奪得政權(quán)，但他后來出了問題。《梁書·曹景宗傳》載，蕭梁初建時，曹將軍官任持節(jié)、都督郢司二州諸軍事、左將軍、郢州刺史，這時他犯了好幾個錯誤：“景宗在州，鬻貨聚斂。于城南起宅，長堤以東，夏口以北，開街列門，東西數(shù)里，而部曲殘橫，民頗厭之。（天監(jiān)）二年十月，魏寇司州，圍刺史蔡道恭。時魏攻日苦，城中負(fù)板而汲，景宗望門不出，但耀軍游獵而已。及司州城陷，為御史中丞任昉所奏，高祖以功臣寢而不治，征為護(hù)軍。既至，復(fù)拜散騎常侍、右衛(wèi)將軍。”

其時蕭梁初建，功臣迅即腐化，而武帝（高祖）蕭衍為了穩(wěn)住開國未久的政局，不想在此時拿功臣開刀，所以對曹景宗特別寬容，放了他一馬。據(jù)任昉彈文的揭露，曹景宗的問題是相當(dāng)嚴(yán)重的：

故司州刺史蔡道恭，率厲義勇，奮不顧命，全城守死，自冬徂秋，猶有轉(zhuǎn)戰(zhàn)無窮，亟摧丑虜……若使郢部救兵，微接聲援，則單于之首，久懸北闕，豈直受降可筑、涉安啟土而已哉。實由郢州刺史臣景宗，受命致討，不時言邁，故使猬結(jié)蟻聚，水草有依。方復(fù)按甲盤桓，緩救資敵，遂令孤城窮守，力屈兇威。雖然，猶應(yīng)固守三開，更謀進(jìn)取。而退師延頸，自貽虧衄。疆場侵駭，職是之由。不有嚴(yán)刑，誅賞安置？

任昉的意見是有道理的，提出彈劾也是他作為御史中丞分內(nèi)之事。但是，蕭衍得奏后平息此事并不治罪，這是他作為新登基之皇帝的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)了。

按一般的邏輯，這種涉及本朝政治的文章，不宜錄入《文選》，但蕭統(tǒng)仍然照錄不誤，大概是因為這份彈文中對其父蕭衍多有歌功頌德之詞，同時又可以表現(xiàn)出蕭衍的寬大為懷，法外施恩。御史提出彈劾，皇帝從輕發(fā)落，太子選文入集，各有各的道理。

任昉《奏彈劉整》

此文彈劾不久前被任命為中軍參軍的劉整，其人在家族里欺負(fù)寡嫂范氏和侄子，胡作非為，違背了基本的倫理道德，“實教義所不容，紳冕所共棄”。

文章大量引用此案的有關(guān)文本，包括范氏的控訴詞，劉家奴仆海蛤、采音、茍奴等人的證詞，然后又引出令史潘僧尚的初審意見，最后提出自己的終審判決：免去劉整的職務(wù)，交由廷尉領(lǐng)導(dǎo)下的司法部門按法制懲處。

文中引用的幾段口供，在《文選》的正文中曾經(jīng)被刪去，因為這些文字不合于“事出于沉思，義歸乎翰藻”的選文標(biāo)準(zhǔn)。五臣注引出這些文字意在幫助讀者了解背景，后來混入了李善注，最后更進(jìn)一步復(fù)原正文。現(xiàn)在看去，這些口語的記錄本很可珍貴，不僅有助于了解當(dāng)時的具體情況特別是司法程序，也是非常重要的可資研究的語言資料。

沈約《奏彈王源》

沈約（字休文，441—513）這份彈文的緣起是，門第很高的東海郯（今山東郯城）王氏的一個后代王源，不顧門第的巨大差距，把女兒嫁給社會地位甚低而相當(dāng)有錢的滿家去做兒媳婦，到手一筆很豐厚的聘金（彩禮）。于是給事黃門侍郎兼御史中丞、吳興邑中正沈約就此提出彈劾，建議免去王源的官職，“置以明科，黜之流伍，使已污之族，永愧于昔辰；方媾之黨，革心于來日”。

古代的婚姻講究門當(dāng)戶對，中古時代“高門慎婚，婚者門第略相等”，否則就算是違規(guī)。沈約的彈文先講婚姻大事必須講究門第相當(dāng)?shù)幕驹瓌t，接下來指出王源的嚴(yán)重問題：“風(fēng)聞東海王源，嫁女與富陽滿氏。源雖人品庸陋，胄實參華。曾祖雅，位登八命；祖少卿，內(nèi)侍帷幄；父璿，升采儲闈，亦居清顯。源頻叨諸府戎禁，豫班通徹。而托姻結(jié)好，唯利是求。玷辱流輩，莫斯為甚。”

下文進(jìn)一步揭露同他家結(jié)為婚姻的富陽滿璋之家原非世族（或稱士族），卻冒充是魏晉高官滿寵、滿奮的后裔，這種攀附完全靠不住：其先輩乃是倉庫管理員，只是家里比較有錢，為了同真正的高門東海王家結(jié)親，“下錢五萬，以為聘禮”，而王源財迷心竅，同意這門婚事，并用所得之聘金的一部分為自己納妾。

沈約指出：“王滿連姻，實駭物聽。”“豈有六卿之胄，納女于管庫之人？”王源無恥地違背了等級制度的原則，影響極壞，不可接受。彈文寫得義正詞嚴(yán)。彈文捅到了最高層，王源的官位肯定是保不住了。

沈約既是吳興邑中正，又是負(fù)責(zé)官員監(jiān)察的御史中丞，他有責(zé)任檢舉違背九品中正制的士人和官員，并建議給予他們恰如其分的懲處。中古講究門閥，“魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，權(quán)歸右姓已。其州大中正、主簿、郡中正、功曹，皆取著姓士族為之，以定門胄，品藻人物。晉、宋因之，始尚姓已。然其別貴賤，分士庶，不可易也。于時有司選舉，必稽譜籍，而考其真?zhèn)巍薄Ｋ^“選舉”指選士舉官，提拔人才之前必須查明其祖宗幾代，看是士族還是庶族，分清等級，以便安排。各州郡中正對于士族的婚姻也有監(jiān)察之權(quán)。

王源的曾祖王雅（334—400）是東晉的高官，《晉書》卷八三有傳，根據(jù)該傳可以列出王源上幾代的世系來：王肅—王隆—王景—王雅—王少卿—王睿—王源。

王雅的幾代子孫王少卿、王睿、王源，雖然仍在官場廝混，各有頭銜，但已式微，故正史皆無傳。而如果從王肅再往上追溯，則又可以了解該家族更多的光榮史。《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》載：“王朗，字景興，東海郯人也。”其人在東漢末年至曹魏初年的政治舞臺上活動多時，同曹操、曹丕、曹睿關(guān)系密切，地位很高，且頗有著述，“著《易》《春秋》《孝經(jīng)》《周官》傳，奏議論記，咸傳于世”。王朗之子王肅更是一時的學(xué)術(shù)權(quán)威，在經(jīng)學(xué)史上擁有很高的地位。東海王家這樣一個源遠(yuǎn)流長的士族，在王雅以后漸漸走了下坡路，到了王源這一代已淪落到不講“士操”、嫁女不考慮門戶只想多弄彩禮的地步，簡直像個市儈，沈約實在難以容忍，于是著文予以彈劾。

魯迅在《且介亭雜文二集·文壇三戶》一文中提到，《文選》里“有一篇彈文，所彈的乃是一個敗落的世家，把女兒嫁給了暴發(fā)而又冒充世家的滿家子”。此文即指沈約的《奏彈王源》。瞿秋白在說起文學(xué)史問題時，曾特別強調(diào)“要注意等級制度在文學(xué)內(nèi)容上的反映”。了解中古文學(xué)時一定要注意這一重要意見。