從市井荒誕到人性異化：《看錢奴》諷刺藝術的多維透視

【導讀】在元雜劇《看錢奴》中，諷刺藝術有著突出的體現，一定程度上展現了元代社會被金錢腐蝕的情狀?！犊村X奴》中諷刺對象廣泛，諷刺技巧豐富多樣，通過夸張、對比、反復這幾種手法把諷刺的藝術魅力發揮得淋漓盡致，既加大了諷刺力度，又增強了作品的戲劇性和諷刺性。

《看錢奴》是元代劇作家鄭廷玉的代表作，在戲曲史上占有重要地位。本文從諷刺藝術的角度分析《看錢奴》的戲劇特色，并借此一窺元代的社會現實與世態人情。

一、《看錢奴》的諷刺對象

（一）對土財主的諷刺

《看錢奴》是典型的元雜劇體制，四折一楔子，故事較為簡短。王季思先生曾提出諷刺性喜劇“主要是通過一些可笑的情節揭露現實里的不合理現象，描寫反面人物的丑態的。”《看錢奴》中鄭廷玉對人物尤為關注，其中對賈仁的諷刺筆觸最為犀利、深刻。

第二折無情地揭露賈仁性格刻薄的一面，諷刺了他的嫌貧愛富。他對周榮祖賣子的錢都要克扣，討價還價，還狡詐地想要坑騙周榮祖。在陳德甫的百般勸說之下，賈仁才給了周榮祖一貫錢，然而給出這一貫錢在他看來猶如挑斷他“一根筋”。如此吝嗇，這與之前在東岳廟里所立下的誓言形成鮮明對比。然而，他給這一貫錢時還要虛張聲勢一番，先是說“開庫”，取出錢又叫陳德甫用“手兜著”，把賈仁的故作姿態、虛偽可笑諷刺得淋漓盡致。

除了吝嗇、虛偽，賈仁的兇狠亦不容忽視。為使長壽改姓，賈仁先用吃穿誘惑，遭拒后便暴力相向，“那員外好狠也，那員外伸著五個指十分的便捆”，將孩子打得“連耳通紅半壁腮”，甚至威脅“呼狗來咬這窮弟子孩兒”，盡顯狠戾，足見這對財主心腸之歹毒。

鄭廷玉為了使賈仁這個人物更加具有諷刺性，在第三折中加大諷刺筆力。前兩折是諷刺賈仁對別人的吝嗇，第三折則把鏡頭轉向了賈仁自己，把諷刺力度推向高潮，可以說是全文的亮點。作者寫他買鴨撾油之后被狗舔指頭，用馬槽送葬，借斧頭斷尸體等有諷刺性和喜劇性的情節，來表現他嗜錢勝命、慳吝人的性格，對他進行了嘲諷，使一個地主守財奴損人利己、敲骨吸髓的形象就此顯現。

此外，賈仁本身的存在也具有諷刺性。一方面是他前世造下損人利己的因，后世遂得窮困潦倒之果，好不容易向神靈祈得二十年富貴，卻落得“一文不用”的守財空忙。賈仁這個人物實際上帶有當時元代社會眾多慳吝人的縮影，在守財奴的滑稽姿態中，凝結著作者鄭廷玉對元代拜金世風的諷刺與批判。另一方面，作者通過“賈仁”諧音“假仁”的巧妙設計，一語雙關。當賈仁以“員外”身份行苛酷之事時，名字本身便成為對其假仁假義的辛辣映現，揭穿了其虛偽本質。作者于詼諧中暗藏諷刺鋒芒，批判元代拜金的世風，讓讀者洞見世道人心。

（二）對底層小人物的諷刺

除了財主，鄭廷玉對處于社會底層的小人物也同樣給予了諷刺。雖然這些諷刺相比賈仁來說，所用的筆墨相對較少，但增加了諷刺的廣度。

《看錢奴》的店小二有小善的一面，又有自私自利、市償冷漠的一面。他在大雪天里給了周榮祖一家酒喝，用來暖和身子，對他們施以援手；另一方面為了獲得金錢財富，他“做下好酒一百缸，倒有九十九缸似頭醋”。他做生意缺乏誠信，制作如醋般的假酒，卻沒有絲毫的愧疚。在第四折中，周榮祖因為妻子害病，想要再“教化一盅兒”酒時，店小二卻搪塞了他，將周榮祖夫婦趕出門店，擔心他們引來晦氣。作者以冷峻的筆觸勾勒出在金錢面前失去自我、弄虛作假的店小二形象，在金錢的異化下人性變得冷漠自私，這也是部分封建社會底層百姓的真實剪影。

秀才是鄭廷玉雜劇中刻畫的知識分子形象。周榮祖和陳德甫是《看錢奴》里的兩個窮秀才，他們飽讀詩書，然而福薄命淺，時運不濟?！犊村X奴》中對周榮祖的諷刺，主要體現在第二折“賣子”和第四折“父子相認”的劇情中。周榮祖賣子時，輕易相信賈仁，以為這個大財主會給自己一筆不菲的恩養費，“他是個巨富的財主，他那指甲里彈出來的，俺每也吃不了，則管里問他多少怎的?！边@段對話顯現出周榮祖對賈仁盲目輕信，嘲諷了周榮祖的酸腐劣性。此劇的第四折借張氏之口反襯周榮祖是個“愛錢的老弟子孩兒”，這無疑是對周榮祖的諷刺，展現其被錢財蒙蔽心智、執迷不悟的丑態。

鄭廷玉對廟祝也進行了諷刺?！犊村X奴》第三折中，東岳廟廟祝上場詩就是“官清司吏瘦，神靈廟主肥，有人來燒香，先搶大公雞”，一語道出廟祝德行敗壞，唯利是圖。一開始，他表現出一副公正無私、凜然正氣的神態，然而當賈長壽拿銀兩賄賂他時，他的態度立馬轉變，連忙賠笑讓座，趕走周榮祖夫婦，同時語言尖酸刻薄：“我說老弟子孩兒，你便讓錢舍這里坐一坐兒！自家討打吃！”因為一錠銀子，廟祝立馬改換嘴臉，欺凌弱小。作者諷刺了廟祝見錢眼開的丑陋靈魂，面對金錢，他早把清心寡欲、慈悲為懷拋到九霄云外。

縱觀全文，《看錢奴》的諷刺范圍頗為廣泛，且力度因人物而異、有輕有重，筆觸細膩入微。鄭廷玉鮮少正面贊揚人物，多以諷刺筆觸揭示其靈魂的丑陋或缺失，所刻畫的人物形象亦十分多元。作者在諷刺之余，更寄寓著干預現實的深切愿望，滲透著人文關懷。

二 《看錢奴》的諷刺技巧

（一）極致的夸張

夸張在文學作品中是一種很常見的表現方法，正如劉勰在《文心雕龍》中寫道：“自天地以降，豫入聲貌，文辭所被，夸飾恒存?！弊髡邽榱诉_到更好的諷刺效果，使得諷刺意味更加明顯濃厚，多用夸張手法來展現人物的性格和行為。郭預衡也在《中國文學史》中提到《看錢奴》：“以夸張的手法，極寫賈仁貪婪慳吝，為富不仁。”在第二折賈仁與陳德甫的對白中可見，賈仁成了財主后，他毫不忌憚地暴露慳吝虛偽的本性，“別人的東西恨不得擘手奪將來，自己的東西舍不得與人。若與人呵，就心疼殺了也?！边@為日后賈仁離奇荒謬的去世埋下伏筆。賈仁又對陳德甫炫富道：“我指甲里彈出來的，他可也吃不了?！毖赞o狂妄，逢人便吹噓自己的財富，可輪到別人向他開口要錢時，他卻如同被抽筋扒皮一般。賈仁買一文錢豆腐時都聲稱“破一破慳”，臨死前都始終記得小販欠著的五文錢，叮囑賈長壽討債，為了這五文錢差一點死不暝目。這一連貫的諷刺情節把賈仁的吝嗇刻畫到了極點。

上述情節看似信手括來，實則是作者從真實生活中提煉并精心打磨而成，諷刺藝術的現實質感也油然而生。鄭廷玉通過動作、語言、神態等多維度刻畫，不僅增添了戲劇的藝術感染力，更使諷刺效果入木三分。

（二）尖銳的對比

《看錢奴》中的對比手法主要體現在人物前后行為的顯著反差上，通過這種對比，作者得以揭露諷刺對象的本質。這種手法亦是諷刺喜劇中常用的手法。在第一折中，賈仁向神靈乞求財富時，滿口承諾要做好事，說自己“會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡”。但真成了財主后，他首先便想到自己要穿好衣服，騎好馬，更看不起比他窮的人。作者把賈仁窮時好話說盡、發跡后壞事做絕的行為相對照，凸顯其虛偽透頂、無信無義且毫無仁心的本質。賈仁有錢之后，開口第一句便是“富殺我也”，與先前“窮殺我也”的說法形成對照。他先前“惜貧念寡”的表態，與后來的極度怪吝形成強烈反差，將他虛偽虛榮、刻薄無賴的本性鮮明地表現出來。作者安排賈仁親自戳破自己的謊言，以此諷刺他貪婪丑惡的嘴臉。周榮祖的前后對比是在第四折。當解開誤會、真相大白時，周榮祖發現自己的兒子是在東岳廟里橫行霸道的無賴“錢舍”，氣得當場要報官處理。而當賈長壽允諾金銀時，他就立馬改變語氣，為其開脫。只不過較之賈仁，作者諷刺的力度有所減弱。

第四折中出場的廟祝在面對賈長壽打周榮祖時，假裝正義地說要“拿繩子來綁了他送官去”，收到賄賂后，立馬改換嘴臉，趕走周榮祖夫婦。變臉如此之快，令人作嘔。不僅如此，連天上神仙也是自相矛盾。在第一折中，靈派侯和增福神早就知道賈仁前世惡習滿貫“扭曲平直，拋撒五谷，傷殘物命，害眾成家”，卻還是給了他二十年富貴，這與神靈之前標榜的“神靈本是正直做，不受人間枉法贓”的準則相違背。

賈妻與周妻是劇中兩位女性人物，雖著墨寥寥，卻在有限情節中勾勒出截然不同的女性形象。賈仁之妻一句“這弟子孩兒養殺也不堅”，將其心狠手辣的本性暴露無遺，言語間對生命的輕賤令人不寒而栗。相較之下，周妻張氏的形象充滿人性光輝，賣子時的肝腸寸斷、對恩養契約的謹慎提醒，乃至二十年后于廟中還愿時仍念誦“俺那長壽兒也”，字字泣血間盡顯善良愛子之心。作者以白描手法將這兩位不同女性的比較，讓觀眾直接領略人性美五，展現出作者對丑角的冷酷諷刺。

此外，賈長壽的自我對比亦具諷刺性。在賣子一折里，孩童時期的他寧可隨父母過窮困生活，被打后仍拒改賈姓。然而在寺廟場景中，他卻仗財欺人，“我富漢打殺你這窮漢，只當拍殺個蒼蠅相似”，性情變得驕橫無禮，甚至命仆人追打淪為乞丐的生身父母。曾經的骨氣少年在金錢浸染下變為紈垮不堪，前后行為的強烈反差，正是對金錢腐蝕人心的辛辣諷刺。

（三）機巧的反復

《看錢奴》中，作者對諷刺性的場面并不是一筆帶過，而是會借助人物多次提及，或者讓這些場面在不同場合再次呈現。作者這樣反復處理的用意，在于加深讀者對諷刺情節的印象，從而強化諷刺效果。第一折中，賈仁在神靈面前一再重復自己的處境，總共說了六次“兀的不窮殺賈仁也”，之后又說自己在有了錢后“也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋鋪路，惜孤念寡，敬老憐貧，我可也舍的”，共提及三次。前面的反復敘述，是在加深讀者對賈仁承諾的印象，與發跡后的行為形成對比。

在第二折“賣子”的情節中，陳德甫為促成賈仁和周秀才的“交易”，三進三出的重復動作將賈仁的狡詐刻薄、無賴行徑展現得淋漓盡致。賈仁讓陳德甫立文書時特意寫上“財主賈老員外”，之后又多次自稱“財主”，把“財主”二字掛在嘴邊，通過不斷強調財主身份來彰顯自己的地位。這種反復強調的手法，極大地增強了對賈仁愛錢如命的諷刺效果。

鄭廷玉在《看錢奴》中多次運用反復手法進行諷刺，通過將重點諷刺對象賈仁的言行反復呈現，強化了人物滑稽可笑的特質。這種手法與其他諷刺技巧相互配合，有效增強了戲劇沖突。值得注意的是，這種反復并非簡單的堆砌，而是通過精心設計，進一步加深了諷刺的力度。

三、結語

鄭廷玉的《看錢奴》作為一部杰出的諷刺喜劇，通過高超的諷刺藝術技巧，深刻批判了封建社會的拜金丑態。作者運用精湛絕妙的諷刺手法，生動再現了各色人物的丑陋嘴臉，構建出《看錢奴》諷刺藝術絢麗多彩的藝術畫卷。

參考文獻

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