且執夢筆 繪就教育的星河

在今年的高考語文試卷上，“夢”這一命題赫然在目，瞬間叩擊心靈，打開了我記憶深處關于夢的萬千思緒。從古典詩詞到戲曲唱段，從兒時懵懂的感知到如今講臺上的堅守，夢始終貫穿在我們的文化血脈與生命歷程中。它是個人情感的寄托，更是人類文明傳承的精神紐帶。

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”李商隱的這句詩，如同一顆投入歷史長河的石子，激蕩起層層漣漪。自遠古以來，夢便成為文人墨客筆下的詩意棲居地，承載著人類最細膩的情思與最宏大的理想。張若虛在江畔月下喟嘆“昨夜閑潭夢落花”，將韶光易逝的帳惘化作永恒的詩行；李白用“我欲因之夢吳越”的豪言，勾勒出九天攬月的浪漫想象；陸游在“鐵馬冰河入夢來”的馳騁中，傾訴著至死不渝的家國情懷。這些穿越千年的夢境，照亮了人類精神的蒼穹。

兒時，我常隨外婆在戲臺下看戲，那是我與“夢”最初的相遇。在咿咿呀呀的婉轉唱腔中總飄著一個個意味深長的“夢”。在《五典坡》中，王寶釧在寒窯中唱著“昨夜晚做夢真稀罕，我夢見平郎回窯院。夢醒來原是南柯夢，放大聲哭奔五更天”，那夢醒后的悲啼，是十八載獨守的孤寂；在《竇娥冤》中，竇天章“幾番夢中把兒想，茫茫宦海心暗傷”，竇娥亦“夫染沉疴陷絕路，兒幾番夢中淚難收”，夢里夢外皆是斷腸，訴盡人間至冤至痛；在《金沙灘》中，楊繼業一句“怪道來昨晚夢不祥，夢見水面筑高墻。忽然一陣狂風浪，風吹浪打有損傷”，竟似預言了楊家將的命運，夢成了不祥的征兆；在《雁塔寺》中，李世民面對李淵離世，悲嘆“你駕鶴西去不回轉，要相逢除非是南柯夢間”。這夢成了他思念至親卻求而不得的寄托那時，懵懂的我雖不解戲中夢的深意，卻已在心底埋下了對夢的好奇。直到多年后回望，才驚覺這些戲夢早已勾勒出人生百態—一思念、冤屈、預兆、遺憾，盡在其中。

十余年前，我在三原縣柏社小學擔任校長，將柏社小學遷入新校址后，我的“夢”又有了全新的重量。腳下的每一寸土地，都浸潤著育人的使命。墻壁上，“讓更多青少年敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢”的一行大字在陽光下熠熠生輝。這不僅是新時代賦予教育工作者的使命，還是刻入靈魂的誓言。它是對孩子們的殷切期許，愿他們掙脫現實的枷鎖，擁抱無限可能；是無聲的吶喊，鼓勵他們以勇氣為劍，斬斷逐夢路上的荊棘；更是深情的囑托，叮囑他們用勤勉與堅持澆灌夢想的種子。我堅信，在這片孕育夢想的沃土上，每一粒種子都終將長成參天大樹，在繁茂的枝葉間躍動生命的華光。

《牡丹亭》中“夢短夢長俱是夢，年來年去是何年”的喟嘆，至今仍縈繞耳畔。當“夢可贈予”的命題出現在眼前，我忽然意識到，夢早已超越了個體的情感表達，成為文明傳承的精神紐帶。從詩詞中的夢，到戲文中的夢，再到教育使命中的夢，人類對夢想的追尋從未停歇。這種跨越時空的靈魂共振，儼然一條無形的紐帶，串聯起過去、現在與未來，承載著一代又一代人的希望，在歲月的長河中生生不息，傳承升華。

作者單位：陜西省咸陽市三原縣青少年校外活動中心