未來的文學(xué)生活

寫作是一種文學(xué)生活。寫稿，投稿，發(fā)表，參加各種文學(xué)會議……這種文學(xué)生活，主要屬于作家。

閱讀文學(xué)也是一種生活。通過閱讀從作品里汲取間接人生經(jīng)驗，從而了解人性和社會……這種文學(xué)生活，主要屬于讀者。

近些年來，屬于作家的具有榮譽感的文學(xué)生活仍在文學(xué)圈內(nèi)頑強地維系，屬于讀者的文學(xué)生活日益萎縮，因為文學(xué)作品不再是了解人性和社會的主要渠道，影視劇和手機上的自媒體能更直觀便捷地提供間接人生經(jīng)驗。

我多次在面向大學(xué)生或社會人群的活動里現(xiàn)場調(diào)研，請一年內(nèi)讀過文學(xué)作品的人舉手示意，每次視野都特別荒蕪。

這個時代僅存的文學(xué)讀者基本是寫作愛好者，他們的閱讀其實是寫作的籌備和熱身階段，那種真正把閱讀當(dāng)作文學(xué)生活主體的讀者，已像沙漠里的水，被蒸發(fā)到空中，或滲到地下。

我們當(dāng)然期待有人繼續(xù)閱讀有一定體量和探索性的文學(xué)作品—雖然這一人群在任何時代都不會很多；我們也要接受一個很難接受的現(xiàn)實，大多數(shù)人將不再有耐心研讀原創(chuàng)文學(xué)文本（特別是大部頭作品），而是以更輕松的方式享用文學(xué)的各種變體：歌詞、短視頻字幕、時尚廣告、AI文字等等。

基于這種不可逆轉(zhuǎn)的變化，我們必須勇敢地承認(rèn)，傳統(tǒng)的文學(xué)讀者群已逐漸消散，我們不管怎么放下身段創(chuàng)新手段，也不可能找到其實并不存在的人群。

事情的本質(zhì)或許就像，過去，我們?nèi)绻芴峁﹥?yōu)質(zhì)面粉，顧客就會找上門來，現(xiàn)在，面粉店必須升級服務(wù)拓展業(yè)務(wù)，把面粉做成各種口味的包子，配上豆?jié){、牛奶、奶茶等飲品，還要把店面裝修得潔凈時尚，顧客才會重新回來。

我們只有營造全新的文學(xué)生活，才可能培養(yǎng)出新型文學(xué)讀者。

這里所謂的新，不僅表現(xiàn)為他們的閱讀并不是主要為寫作服務(wù)，甚至包括他們并不一定有興趣閱讀完整的文學(xué)作品，他們更愿意享用文學(xué)作品經(jīng)過深加工之后的延伸產(chǎn)品，借助文學(xué)審美和思維方式提升自己的精神格局和人生質(zhì)量。

未來的讀者并不滿足從文學(xué)作品里看見夢境，文學(xué)還要從紙上來到大地上，幫助讀者完成詩意與現(xiàn)實的同構(gòu)，讓他們也成為文學(xué)之美的一部分。

這些主要是《星火》驛站的文學(xué)生活帶來的啟示。

在最近的一次夢境營造中，我們帶著《星火》讀者驛站里的一些文藝青年，入住鄱陽湖上的島民家，凌晨5點就起來守候候鳥飛掠朝陽的意境，結(jié)果，在霧失地平線的無邊湖灘上目睹了宇宙視角的地球上的清晨。很多人被那片蒼茫無涯而壯美的橙色震撼得一周之后都走不出來，從不寫作的人也寫出了驚艷的日記，感覺生命被注入了稀缺的精神能量。

這樣的文學(xué)生活通過視頻記錄傳播后，一大波讀者關(guān)注加入了我們。

這讓我深信，無論時代如何變化，文學(xué)都不會消失，它只是越來越謙遜，以碎片化的形態(tài)更隱蔽地滲入我們的日常。

或許，當(dāng)文學(xué)不再孤芳自賞地高高在上時，文學(xué)精神反倒可能在世人心里鑲嵌得更深。