高考作文命題趨勢(shì)及應(yīng)對(duì)策略

2024年高考作文命題呈現(xiàn)了兩種不同的形式，這兩種命題形式最后的發(fā)展趨勢(shì)是什么？為什么高考寫(xiě)作命題會(huì)出現(xiàn)這樣的變化？

一、對(duì)兩種命題形式的具體分析

我把第一種命題稱(chēng)為確定關(guān)系的判斷，第二種稱(chēng)作不確定關(guān)系的判斷。

1.確定關(guān)系的判斷

2024年一共是6套試卷：全國(guó)甲卷，京津滬三套，新課標(biāo)I卷和ⅡI卷。先看6套試卷當(dāng)中的第一種類(lèi)型一一確定關(guān)系的判斷。

北京卷，我們只討論議論文寫(xiě)作，題目是“歷久彌新”。這是一個(gè)“詞”，我們可以把它恢復(fù)成一個(gè)命題（邏輯學(xué)上的“命題”也叫“判斷”），即，某種東西經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間，會(huì)更加凸顯它在新時(shí)代的意義，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，“（某種文化、經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)）歷久是會(huì)彌新的”，這是一個(gè)確定關(guān)系的判斷。

新課標(biāo)Ⅱ卷，“我們每個(gè)人都在抵達(dá)未知之境”。材料明確告訴我們，“每個(gè)人”都在“抵達(dá)未知之境”。

發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這兩卷作文不需要你去確立觀(guān)點(diǎn)，命題者已經(jīng)把觀(guān)點(diǎn)明確告訴你，你毋庸置疑，“歷久就會(huì)彌新”，“每個(gè)人都會(huì)不斷抵達(dá)未知之境”，不要去反駁、質(zhì)疑，而是要去證明它的正確性。

這一類(lèi)作文主要是考查考生對(duì)命題思考的深度，比拼的是考生對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的層級(jí)，你所掌握的素材的多寡，素材證明觀(guān)點(diǎn)的緊密性。至于你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有更復(fù)雜的思考，不是最需要的。因?yàn)槊}者已經(jīng)確定了，這是規(guī)定的觀(guān)點(diǎn)，不要去討論它。這種命題方式延續(xù)了多年，但是今年發(fā)生了一些變化，而且很鮮明。

2.不確定關(guān)系的判斷

除了上述兩道題，剩下的都是不確定關(guān)系的判斷。比如說(shuō)新課標(biāo)I卷：“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人工智能的應(yīng)用越來(lái)越多的問(wèn)題得到解決，那么我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？”

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，可以概括為科技的進(jìn)步。試題的意思是：科技進(jìn)步會(huì)帶來(lái)問(wèn)題解決，最后我們的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越少嗎？

試題出現(xiàn)了兩個(gè)概念一“科技進(jìn)步”與“問(wèn)題減少”，兩個(gè)概念形成了一個(gè)判斷：科技進(jìn)步會(huì)帶來(lái)問(wèn)題減少嗎？會(huì)嗎？

“甲會(huì)導(dǎo)致乙嗎？”所有這類(lèi)提問(wèn)我們都不能說(shuō)“是”或者“否”，如果是那樣，就不叫思辨，那太簡(jiǎn)單了。試題提出的問(wèn)題都是問(wèn)題的困境或者說(shuō)“陷阱”。你覺(jué)得會(huì)嗎？好像是會(huì)，真的會(huì)嗎？但也好像不會(huì)。

再看全國(guó)甲卷作文題，“為了避免沖突而不愿意表達(dá)自己的想法”與“坦率交流達(dá)成真正的相遇”，哪個(gè)更好？社會(huì)人都必須面對(duì)這一點(diǎn)，對(duì)不對(duì)？

我們?yōu)榱吮苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法，是成人的特點(diǎn)。你能把你自己的所有想法袒露出來(lái)嗎？但是，坦誠(chéng)交流才有可能迎來(lái)真正的相遇。看到?jīng)]有，又是一對(duì)矛盾：人和人之間的交往到底是“坦誠(chéng)交流尋求真正的相遇”，還是“為了避免沖突，隱瞞自己的想法”？

有同學(xué)說(shuō)，我一定要坦誠(chéng)交流。如，“你覺(jué)得我的學(xué)習(xí)能力怎么樣？”“我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)比你更笨的人。”——“我很坦誠(chéng)，我就是一個(gè)這么坦誠(chéng)的人。”如果你這樣說(shuō)話(huà)，能“活”到今天，已是一個(gè)奇跡。但是，為了避免沖突不表達(dá)自己的真實(shí)想法，怎么可能實(shí)現(xiàn)人和人之間的相遇？因?yàn)槟惝吘挂思蚁嗵帲阌肋h(yuǎn)都在說(shuō)假話(huà)，害怕沖突，永遠(yuǎn)不表達(dá)自己的真實(shí)意圖，怎么實(shí)現(xiàn)“真正的相遇”呢？

再看天津卷作文題，我們?cè)谏鐣?huì)生活當(dāng)中總是會(huì)被別人定義，“被定義”是正常的，對(duì)吧？簡(jiǎn)單、易于辨識(shí)。但材料還說(shuō)，也要勇于通過(guò)“自我定義”來(lái)塑造自我。

這個(gè)題目怎么回答？你可以回答，我既要聽(tīng)取別人對(duì)我的定義，又要以“自我定義”確立自身。這沒(méi)問(wèn)題吧？但是，當(dāng)被定義與自我定義發(fā)生矛盾時(shí)，你怎么做？

我們的試題都在呈現(xiàn)矛盾。

回頭再看全國(guó)甲卷，你要不要表達(dá)？如果我說(shuō)不表達(dá)，我是一個(gè)成年人，我是一個(gè)社會(huì)人，我是一個(gè)文明人，我已經(jīng)預(yù)判了對(duì)方可能會(huì)反對(duì)我的觀(guān)點(diǎn)，我如果貿(mào)然表達(dá)出來(lái)只會(huì)形成沖突，那我干嗎要表達(dá)？我知道你是一個(gè)什么樣的人，我如果觀(guān)點(diǎn)跟你相左，不僅你聽(tīng)不進(jìn)去，而且還破壞我們之間的關(guān)系，我何必硬著頭皮逞一時(shí)口舌之快？

希望自己的觀(guān)點(diǎn)能夠引來(lái)同類(lèi)，不那么孤單，或者通過(guò)他人來(lái)驗(yàn)證自己的觀(guān)點(diǎn)是否正確，如果你一味遮蔽、逃避，最后你沒(méi)法與人溝通。而坦誠(chéng)相見(jiàn)必須是心懷善意、坦誠(chéng)相見(jiàn)，沒(méi)問(wèn)題吧？

為了回避矛盾而不愿意交流，那人和人之間永遠(yuǎn)無(wú)法相遇。如果坦然表達(dá)的內(nèi)容傷害了對(duì)方，也難以實(shí)現(xiàn)真正的相遇。看到?jīng)]有？這個(gè)概念你要重新解釋?zhuān)灰盐唇?jīng)修飾、粗暴的、惡意的話(huà)語(yǔ)都當(dāng)作坦誠(chéng)交流。這類(lèi)作文最難的地方是對(duì)相關(guān)的概念要根據(jù)判斷的肯定或者否定，重新詮釋。

坦誠(chéng)交流是尊重對(duì)方、寬容對(duì)方、理解對(duì)方，最起碼，第一個(gè)詞應(yīng)該是“尊重”，尊重對(duì)方的表達(dá)。不管是否認(rèn)同對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，先是尊重，跟自己觀(guān)點(diǎn)不一樣的，你要去包容、理解，尊重、包容、理解，體察他的論證過(guò)程。如果是這樣的話(huà)，那叫坦誠(chéng)交流。發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這樣的坦誠(chéng)交流，那就是建設(shè)性的。重新詮釋關(guān)鍵概念，這個(gè)對(duì)考生來(lái)說(shuō)是最大的挑戰(zhàn)。只有懷著誠(chéng)懇的心，用委婉和善的形式與對(duì)方溝通，才能實(shí)現(xiàn)人海里面的相遇。

在重要的句子、詞語(yǔ)前都要有限制詞，不要試圖在這個(gè)世間跟所有的人相遇。你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有？你的觀(guān)點(diǎn)不可能被所有人接受，你懷著的善意也不一定被所有人接納。即使你懷著善意，懷著包容，還有人永遠(yuǎn)不會(huì)跟你站在一條線(xiàn)上。在茫茫人海，你只能跟你觀(guān)念相同的人相遇，不要去尋求跟人海里的每個(gè)人相遇和相知。

再看新課標(biāo)I卷，互聯(lián)網(wǎng)的普及，人工智能的運(yùn)用，越來(lái)越多的問(wèn)題，會(huì)得到解決嗎？跟前面一樣，這里有一個(gè)關(guān)鍵概念，我要問(wèn)你材料里的這個(gè)“問(wèn)題”，它的內(nèi)涵、外延到底是什么？?jī)?nèi)涵是它的本質(zhì)特征，我們主要討論它的外延，到底是什么問(wèn)題？人類(lèi)的進(jìn)步肯定是科技推動(dòng)，這沒(méi)什么話(huà)說(shuō)。在盤(pán)尼西林、奎寧沒(méi)有發(fā)明之前，在青蒿素沒(méi)有被發(fā)明之前，簡(jiǎn)單的炎癥、瘧疾會(huì)剝奪人的生命，天花也讓許多人落下殘疾；今天這些都不成問(wèn)題了。科技確實(shí)解決了“問(wèn)題”。

但是你想過(guò)沒(méi)有？在解決已有問(wèn)題的同時(shí)，新的問(wèn)題又滋生了。我們知道癌癥目前不可能被完美救治，很大程度上取決于這個(gè)人的基因，通過(guò)修改基因改變這個(gè)人的未來(lái)特征，就像打開(kāi)潘多拉魔盒一樣，對(duì)基因進(jìn)行重組會(huì)帶來(lái)許多新的問(wèn)題，可能是我們難以掌控的。

試題問(wèn)，問(wèn)題會(huì)不會(huì)越來(lái)越少。請(qǐng)問(wèn)，是什么“問(wèn)題”？科技的進(jìn)步解決了困擾人的已有的問(wèn)題。但是隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)往前邁一步，新的問(wèn)題又隨著科技的進(jìn)步而如影隨形地產(chǎn)生。僅有以上兩段分析還不行，因?yàn)槟愕挠^(guān)點(diǎn)沒(méi)有出來(lái)，你說(shuō)問(wèn)題沒(méi)有減少，新的問(wèn)題又不斷地產(chǎn)生，那人類(lèi)怎么辦？新的問(wèn)題的產(chǎn)生，又激勵(lì)著人們運(yùn)用更新的技術(shù)去解決，我們不會(huì)為新的問(wèn)題感到沮喪，新的問(wèn)題必然會(huì)刺激新的技術(shù)的誕生。

如果沒(méi)有這樣訓(xùn)練過(guò)，我們過(guò)去只會(huì)引用素材，只能去證明科技進(jìn)步解決問(wèn)題。現(xiàn)在題目不是這樣，題目問(wèn)，問(wèn)題會(huì)隨著技術(shù)進(jìn)步而減少嗎？

怎么回答？

我覺(jué)得第一步是學(xué)會(huì)思考，真的把問(wèn)題想清楚

天津卷的“自定義”和“被定義”也是這樣。再往前，2023年全國(guó)甲卷也有這樣的題目：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？”

技術(shù)的發(fā)展，可以讓人們更好地掌控時(shí)間，這很好理解。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高必然帶來(lái)勞動(dòng)時(shí)間的減少。這很好懂對(duì)吧？原來(lái)我要8個(gè)小時(shí)完成的事，現(xiàn)在有科學(xué)技術(shù)幫忙2個(gè)小時(shí)就完成，剩下的6個(gè)小時(shí)，我可以從事我自己喜歡的事，上午釣魚(yú)，下午寫(xiě)詩(shī)，晚上圍爐共話(huà)，反正你不要自己勞作了，你就可以自由地掌控時(shí)間。但是也有人因此成了時(shí)間的仆人，他原來(lái)8個(gè)小時(shí)完成的勞動(dòng)量，現(xiàn)在2個(gè)小時(shí)就完成了，剩下6個(gè)小時(shí)他要拿來(lái)干什么？他可以去休閑娛樂(lè)，他也可以把這6個(gè)小時(shí)拿來(lái)干什么？繼續(xù)生產(chǎn)，獲取更高的利潤(rùn)。那么他就會(huì)仍然成為時(shí)間的仆人。

所以，準(zhǔn)確回答這個(gè)題目，應(yīng)該說(shuō)：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人成為時(shí)間的主人，提供了一種物質(zhì)條件，一種可能，人能不能自己成為時(shí)間的主人，要看他對(duì)科技帶來(lái)的這個(gè)成果的態(tài)度，要看你的價(jià)值追求。所以重要的不是科技能不能讓你成為時(shí)間的主人，而是你的自我選擇。

二、應(yīng)對(duì)措施：新的寫(xiě)作思路

新課標(biāo)ⅡI卷的題目，“每個(gè)人都會(huì)不斷抵達(dá)未知之境”，這是他人對(duì)我們的殷切期望，實(shí)際上未必是真的。說(shuō)得殘忍一點(diǎn)，有的人22歲之后就再也沒(méi)有進(jìn)步了，有的人25歲之后再也沒(méi)有進(jìn)步了。大學(xué)畢業(yè)、研究生畢業(yè)，有的人把他一輩子讀的書(shū)讀完了，此后余生只讀“3年高考，5年模擬”，他怎么可能抵達(dá)未知之境呢？

有的人聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告之后說(shuō)，哎呀，都說(shuō)的什么？能提高分?jǐn)?shù)嗎？不能提高分?jǐn)?shù)，于我都是浮云。看到?jīng)]？對(duì)不起，有些人早就休止在固定的范圍之內(nèi)故步自封，能夠打開(kāi)內(nèi)心，聽(tīng)許多新鮮見(jiàn)解，刺激自己繼續(xù)思考，這樣的人其實(shí)不多。

所以，你說(shuō)每個(gè)人都會(huì)抵達(dá)未知之境，只能說(shuō)是一種良好的想法。這個(gè)題目改一下呢？“每個(gè)人都會(huì)抵達(dá)未知之境嗎？”類(lèi)似的題目還有“讀者只能讀到他心中已然存在的東西”。外界的東西與你的價(jià)值觀(guān)、審美趣味、認(rèn)知系統(tǒng)不匹配，你都自動(dòng)過(guò)濾掉了，你不想閱讀。你閱讀的內(nèi)容都是拿來(lái)印證自己固有的東西的。

“每個(gè)人都會(huì)抵達(dá)未知之境”“讀書(shū)能讓人進(jìn)步”都是肯定判斷，當(dāng)然有其合理性；但也都有其暗藏的天然的漏洞。叩之于現(xiàn)實(shí)生活，我們很清楚，不是每個(gè)人都會(huì)抵達(dá)未知之境，不是所有的閱讀都能讓人進(jìn)步。

世界本身就是這么復(fù)雜，寫(xiě)作命題不過(guò)是還原到世界自身。我們?cè)偻乜匆幌拢瑐鹘y(tǒng)的命題，你看“一花獨(dú)放不是春”“故事是有力量的”，都是明確的、果斷的、堅(jiān)定的判斷，讓人很心安。新的題目則是“技術(shù)進(jìn)步會(huì)讓人獲得時(shí)間的自由嗎”“科技發(fā)展會(huì)越來(lái)越減少問(wèn)題嗎”“一個(gè)人樂(lè)意探索陌生世界是用的好奇心嗎”“綜合已有的知識(shí)是創(chuàng)新嗎”“人們能夠憑借認(rèn)可度去認(rèn)識(shí)事物嗎”命題者似乎陷入了深深的困惑當(dāng)中，他把這些問(wèn)題拋給考生，讓考生嘗試著去思考，去接近生活、理解生活。

這種新命題，明顯是在引導(dǎo)質(zhì)疑、創(chuàng)新，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。這類(lèi)作文怎么寫(xiě)，我有三點(diǎn)建議

第一，找到關(guān)鍵概念，試題一般呈現(xiàn)了兩個(gè)概念，要在蕪雜的表述中迅速找到兩個(gè)關(guān)鍵概念。

第二，分析兩個(gè)概念之間的關(guān)系。

第三，對(duì)概念進(jìn)行細(xì)分，對(duì)問(wèn)題細(xì)分逐漸推進(jìn)。

1.找到關(guān)鍵概念

看這些試題：

人生很多選擇是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，這是不是意味著人生不需要標(biāo)準(zhǔn)答案？

迅速看清生活本質(zhì)的人，與半輩子看不清的人相比，前者一定會(huì)有更好的命運(yùn)嗎？

生活中面對(duì)事情結(jié)果我們常說(shuō)我很努力了，用這句話(huà)來(lái)肯定自己就行了嗎？

個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐漸失去天真嗎？

我們先把兩個(gè)概念拎出來(lái)。第一個(gè)是“人生選擇”和“標(biāo)準(zhǔn)答案”之間的關(guān)系，第二個(gè)是“看清生活本質(zhì)”跟“好的命運(yùn)”之間的關(guān)系，第三個(gè)是“自我肯定”和“面對(duì)事情結(jié)果”之間的關(guān)系，第四個(gè)是“經(jīng)驗(yàn)”和“天真”之間的關(guān)系。

無(wú)論材料怎么表述，必然暗含兩個(gè)關(guān)鍵概念，你要學(xué)會(huì)把它找出來(lái)。如果這一關(guān)你通過(guò)不了，后面的作文沒(méi)法寫(xiě)，你就會(huì)把上海卷寫(xiě)成了“認(rèn)可度”，把天津卷寫(xiě)成了“被定義”，把全國(guó)甲卷寫(xiě)成了“真正的相遇”。不是的，它們明明都是兩個(gè)概念，它們分別是在說(shuō)：“認(rèn)可度”與“判別事物”的關(guān)系，“被定義”與“自定義”的關(guān)系，“為協(xié)調(diào)關(guān)系隱瞞真實(shí)的想法”與“坦誠(chéng)表達(dá)迎接真正的相遇”的關(guān)系。

2.分析兩個(gè)概念之間的關(guān)系

我們以上面的試題“個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐漸失去天真嗎”為例分析，分三步走。

第一步，你先嘗試著肯定這個(gè)判斷：經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)會(huì)失去天真。為什么？你至少提供幾條理由，人最開(kāi)始面對(duì)這個(gè)事件的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)（你這里加一個(gè)限制詞“一般來(lái)說(shuō)”）是坦誠(chéng)的、不設(shè)防的，愿意表達(dá)自己的愛(ài)和恨；但是生活教會(huì)了我們經(jīng)驗(yàn)，給了我們教訓(xùn)，很直接地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，會(huì)招來(lái)反彈的。所以經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我們的心靈不受外界的侵害，設(shè)置一道屏障。漸漸地，你跟人打交道的時(shí)候，你自己的心就設(shè)了一個(gè)防線(xiàn)，然后你至少不會(huì)被別人傷害，你也不傷害別人，經(jīng)驗(yàn)越多，你的防線(xiàn)越多，最后真實(shí)、天真、純粹的心，會(huì)因?yàn)樘嗟钠琳献兂闪算~墻鐵壁。

你以為你在生活當(dāng)中很世故了，人情練達(dá)了，人家背后怎么說(shuō)？精于世故，你還是失敗的。所以經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)確實(shí)可能導(dǎo)致人失去天真，是我們?cè)谛睦镌O(shè)防、自我保護(hù)的同時(shí)，失去了天真。這是第一步，先承認(rèn)這個(gè)判斷成立的可能性。

第二步，否定這個(gè)判斷。有的人活了很大的年歲，人家還說(shuō)他是個(gè)老頑童。他對(duì)人性的弱點(diǎn)有充分的考量。如果你對(duì)人性的許多弱點(diǎn)有預(yù)判，都提前預(yù)示了，那么當(dāng)別人背叛你的時(shí)候，你就不會(huì)顯得那么沮喪。生活中你對(duì)人性的弱點(diǎn)想得越充分，你就越?jīng)]有怨言，這樣你才能保持天真的狀態(tài)。如果你永遠(yuǎn)疾惡如仇，凡是跟你不一致的，你就批評(píng)，那不叫老天真。老天真是充分理解人性的弱點(diǎn)，又原諒了人性的弱點(diǎn)，甚至反省自己一我說(shuō)不定也是這樣的人，我憑什么來(lái)責(zé)備別人呢？“你們誰(shuí)敢把石頭砸向那個(gè)女人”，是這種心理。這就是講，經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)不一定會(huì)失去天真，要重新界定這個(gè)概念。

所以，最后是否失去天真，不是經(jīng)驗(yàn)的增加，而是人對(duì)經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度。看到?jīng)]？跟前面一個(gè)問(wèn)題一樣，不是因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步人就自由了，而是要看節(jié)約下來(lái)的時(shí)間你去干什么，是獲得更多財(cái)富還是獲得更大的靈魂自由，你本人對(duì)這個(gè)東西的態(tài)度決定了你的選擇。所以要對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行詳細(xì)的解釋。

總結(jié)一下前面兩個(gè)步驟，第一個(gè)步驟是找出兩個(gè)概念，第二個(gè)是分析這個(gè)兩個(gè)概念之間的關(guān)系一要么是肯定它們之間的關(guān)系，認(rèn)為能成立；要么是否定，認(rèn)為不能成立，再去分析原因，分析完了，得出自己的結(jié)論，這是第二步。

這兩步不難，但是展開(kāi)思考比較難。

3.對(duì)概念進(jìn)行細(xì)分，對(duì)問(wèn)題細(xì)分逐漸推進(jìn)

下面我說(shuō)說(shuō)怎么展開(kāi)思考的問(wèn)題。考生常常呈現(xiàn)的是固定的判斷，不會(huì)去展開(kāi)、分析、梳理。打個(gè)比方，不會(huì)說(shuō)理的人，就像拿一個(gè)面團(tuán)放在水里煮開(kāi)，撈起來(lái)能吃嗎？一坨死面。

好的文章是千絲密線(xiàn)拉成了無(wú)數(shù)根銀絲一樣的面條，需要對(duì)概念進(jìn)行詳細(xì)的詮釋和分類(lèi)。拿上面的例子來(lái)佐證，人們能不能憑認(rèn)可度來(lái)判別事物呢？肯定有說(shuō)能的、有說(shuō)不能的，對(duì)吧？

這里面真正的問(wèn)題在哪里？如果你認(rèn)為認(rèn)可度能讓我們判別事物高下，能，我們就不說(shuō)了，比較簡(jiǎn)單。如果你認(rèn)為不能，為什么不能？有的同學(xué)想問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)法將問(wèn)題分解開(kāi)來(lái)，只會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)和重復(fù)自己的觀(guān)點(diǎn)。

要先停頓下來(lái)，不要急于下結(jié)論，要去思考：為什么不能？為什么不能區(qū)分事物的高下？認(rèn)可度不能讓你認(rèn)識(shí)事物、區(qū)分高下，肯定是那個(gè)“認(rèn)可度”出了問(wèn)題，對(duì)不對(duì)？也就是說(shuō)他獲得的那個(gè)“名”和“實(shí)”之間不匹配一一這樣慢慢想問(wèn)題。

“名”和“實(shí)”之間有幾種關(guān)系？就是大于、等于、小于這三種情況，這樣想問(wèn)題不就周全了嗎？名等于實(shí)，“認(rèn)可度”可信，上面已討論。“名大于實(shí)”和“名小于實(shí)”都屬于名不副實(shí)，都是值得討論的。

名為什么會(huì)大于實(shí)？要去想，要對(duì)概念進(jìn)行分類(lèi)。名大于實(shí)，有可能是浪得虛名。有沒(méi)有這種可能？有可能是用不正當(dāng)手段，如買(mǎi)熱搜，浪得虛名。還有沒(méi)有另一種可能：他原來(lái)名氣很好，他領(lǐng)導(dǎo)的工廠(chǎng)的產(chǎn)品也非常好，但是近些年來(lái)，原料采購(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、管理體系都在滑坡，導(dǎo)致了名不副實(shí)。

還沒(méi)有其他種可能？盡量分類(lèi)周全，分類(lèi)子項(xiàng)不要交叉、相互包含。

然后再想“名”有沒(méi)有小于“實(shí)”的？普通的老師當(dāng)中有沒(méi)有特別優(yōu)秀的而沒(méi)有獲得名聲的？有小荷才露尖尖角的那種角色，有酒香也怕巷子深的那種人物，因?yàn)樗幱诔砷L(zhǎng)階段，還沒(méi)有傳播出去，其名和實(shí)不匹配，如果你僅憑“認(rèn)可度”去判別，可能會(huì)出現(xiàn)失誤。

還有一種人，跟現(xiàn)在流行的觀(guān)念不一致，你們推舉了什么新理念，他不喜歡，他扎扎實(shí)實(shí)地教書(shū)，學(xué)生認(rèn)可，家長(zhǎng)認(rèn)可，他有他內(nèi)心的堅(jiān)守和追求，跟時(shí)尚的評(píng)價(jià)系統(tǒng)不一致，可不可以？也可以。我們教材上原來(lái)有篇老課文叫作《品質(zhì)》，高爾斯華綏寫(xiě)的。兄弟兩個(gè)做靴子，做得慢，要求高，做出來(lái)的靴子特別好。機(jī)器化時(shí)代到來(lái)，他們還在苦苦堅(jiān)守，最后倒閉。作坊最后倒閉說(shuō)明認(rèn)可度差，但是認(rèn)可度差，產(chǎn)品不一定差，這個(gè)不差，正好體現(xiàn)了主人的堅(jiān)守。

我們寫(xiě)作文只會(huì)討論“名不副實(shí)”這個(gè)概念，而不能思考、分解“名不副實(shí)”的具體類(lèi)型，不能將類(lèi)型下面各種表現(xiàn)搜羅出來(lái)。有“名”大于“實(shí)”，“名”小于“實(shí)”；“名”大于“實(shí)”可能有哪些表現(xiàn)，“名”小于“實(shí)”又有哪些表現(xiàn)…如果你能這樣去展開(kāi)分析問(wèn)題，你對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就慢慢周全起來(lái)。

當(dāng)然上面的分析僅僅是舉例，你們可以有更好的分析和分類(lèi)。最后的結(jié)論，別忘了，就是光靠認(rèn)可度去判別事物是非常危險(xiǎn)的。

為什么要這樣去寫(xiě)文章？難道不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活本身就是這么復(fù)雜，對(duì)我們的思維習(xí)慣提出了一個(gè)基本要求，不是我們自己要折騰自己。

三、考場(chǎng)作文分析：以上海卷為例

上海卷作文題不是單純寫(xiě)“認(rèn)可度”，而是問(wèn)你，認(rèn)可度能不能幫助你判別事物、區(qū)分高下？“能”還是“不能”？

這不是簡(jiǎn)單的“能”和“不能”來(lái)回答的，因?yàn)檎f(shuō)“能”有說(shuō)能的理由，說(shuō)“不能”有不能的理由，最后你要把情況還原到復(fù)雜的生活狀態(tài)當(dāng)中，來(lái)訓(xùn)練和改善自己的思考習(xí)慣。我們來(lái)看看考生的答案，聰明的學(xué)生還是蠻多的，看作文的標(biāo)題，一望便知。如：

“自己的認(rèn)可勝過(guò)他人的認(rèn)可度”一他強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的認(rèn)知和參照物之間的關(guān)系，非常清晰，標(biāo)題就表明了自己的態(tài)度。

“認(rèn)可度是個(gè)工具，我們是使用者”一—這個(gè)標(biāo)題也很好，我們要掌握主動(dòng)權(quán)，不是簡(jiǎn)單地說(shuō)可以還是不可以，我只是把它當(dāng)做工具而已。

“人應(yīng)該用內(nèi)心的悸動(dòng)來(lái)丈量詩(shī)意的世界”一一這個(gè)是比較浪漫的標(biāo)題。我們一般不推崇，但是，你要這樣表達(dá)，也很好。

還有，如“認(rèn)可真理而不認(rèn)可‘認(rèn)可度’”“突破認(rèn)可度的禁錮”“讓認(rèn)可度成為參考書(shū)”—都挺好的。“生命的張力不可被量化”，這個(gè)有詩(shī)意，我們能明白作者是有想法的。

然而，不少學(xué)生的思維是混沌的。如：

“不用區(qū)別，萬(wàn)物皆美”——只討論了后一個(gè)概念（“區(qū)分高下”），沒(méi)有討論“認(rèn)可度”，你討論的是“區(qū)別”。我問(wèn)的是“能拿認(rèn)可度來(lái)認(rèn)識(shí)事物嗎”，你去討論人要不要進(jìn)行區(qū)別，弄丟了重要概念“認(rèn)可度”，跑偏了。

“被認(rèn)可好，不被認(rèn)可也無(wú)妨”一只討論“認(rèn)可度”，忘了“區(qū)分作用”，試題呈現(xiàn)的是一組關(guān)系，考生回答的是對(duì)其中一個(gè)概念的看法。

還有，如“誰(shuí)都沒(méi)有資格評(píng)判事物的價(jià)值”——誰(shuí)都沒(méi)有資格評(píng)判事物的價(jià)值？怎么可能？?jī)r(jià)值是建立在人的需要的基礎(chǔ)上的，越能滿(mǎn)足人的需要且越稀少就越有價(jià)值，事物的價(jià)值必然與人的評(píng)價(jià)有密切聯(lián)系。認(rèn)為“誰(shuí)都沒(méi)有資格評(píng)判事物的價(jià)值”的人，只要在社會(huì)中生活，很快就會(huì)被社會(huì)毒打。任何人和事物都逃脫不了價(jià)值評(píng)判。不過(guò)，這個(gè)題目不是讓你討論如何評(píng)判事物的價(jià)值，試題沒(méi)讓你討論這個(gè)，它問(wèn)的是，你能拿認(rèn)可度來(lái)認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值嗎？你抓住事物價(jià)值的評(píng)定去討論，跑偏了。這樣的誤差、偏題、離題的作文并不少見(jiàn)。

還有同學(xué)認(rèn)為“是金子總會(huì)發(fā)光的，無(wú)須他人認(rèn)可”—你一發(fā)光，人家不就看到了嗎？看到了金子的光芒不就認(rèn)可了金子的價(jià)值嗎？你有金鐘罩嗎？你把金子罩起來(lái)了，發(fā)光時(shí)看不見(jiàn)了？

還有同學(xué)寫(xiě)“不要以自身的好惡來(lái)評(píng)判他人”—“認(rèn)可度”不是自身的好惡，它是一個(gè)大眾評(píng)價(jià)的公約數(shù)；是眾人的好惡，那就是一個(gè)參照系，你干嗎一上來(lái)就反對(duì)？

還有同學(xué)寫(xiě)“認(rèn)可度并非判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)”—單看這個(gè)標(biāo)題是對(duì)的，但是作文試題并沒(méi)有說(shuō)“認(rèn)可度”是“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，甚至連“標(biāo)準(zhǔn)”

這個(gè)詞也沒(méi)有說(shuō)，只說(shuō)了八個(gè)字——“區(qū)分事物，判別高下”。連“標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)詞都沒(méi)有，更沒(méi)有修飾語(yǔ)“唯一”，你去反駁“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這個(gè)叫稻草人謬誤，朝虛擬的敵人狂轟濫炸。

以上，我們對(duì)高考作文題進(jìn)行了細(xì)致深入的分析，呈現(xiàn)了如何去思考分析的方法與過(guò)程。考生議論文寫(xiě)作中需要的思辨能力從哪里來(lái)？

第一，從閱讀中來(lái)，好好學(xué)習(xí)經(jīng)典說(shuō)理文本。上文呈現(xiàn)的只是個(gè)人的一些方法，要想真正寫(xiě)好議論文，還要閱讀古今中外輝煌的經(jīng)典案例，有的鞭辟入里入木三分，有的醍醐灌頂醒人耳目，如孟子、莊子，如培根、蒙田。

第二，多思考，結(jié)合生活中的事實(shí)案例（矛盾困境），以解決問(wèn)題為目的，嘗試用思辨方法解決生活中真實(shí)的難題，逐步形成清晰的邏輯，養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣。高中生寫(xiě)作議論文，不是社科專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作，不必一味追求深度，更不必一味追求辭采華麗；而應(yīng)將更多的精力、智慧用在思考和剖析問(wèn)題上，盡可能將問(wèn)題的原因進(jìn)行分類(lèi)、將復(fù)雜的事件拆解，將道理講清楚、講透徹。一一這些，才是眼前重要的訓(xùn)練目標(biāo)。