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福州古厝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用

2025-07-26 00:00:00楊麗榕
東方收藏 2025年5期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新應(yīng)用文創(chuàng)產(chǎn)品

摘要:福州古厝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,蘊含著豐富的歷史與藝術(shù)價值。文章聚焦福州古厝元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用,以福州古厝的文化內(nèi)涵與建筑藝術(shù)特征作為切入點,探討如何將福州古厝元素進行提取與轉(zhuǎn)化,并將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。采用實地調(diào)研、文獻分析和案例分析相結(jié)合的方法,從建筑視覺元素、文化符號、精神內(nèi)核等多角度展開分析,在為福州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的思路和方法的同時,也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞:福州古厝;文創(chuàng)產(chǎn)品;創(chuàng)新應(yīng)用;上下杭

2002年4月習近平同志在《福州古厝》的序中提出:“保護好古建筑、保護好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)。”[1]古建筑不僅是歷史的見證,更是福州文化傳承的重要載體,對其進行傳承有助于增強城市的文化認同感和歸屬感。然而,在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中,福州古厝也面臨著保護與傳承的雙重挑戰(zhàn)。如何使這些古老的建筑在新時代煥發(fā)新的生機與活力,成為當代文化工作者和設(shè)計師們的重要課題。

2022年8月,多部門聯(lián)合印發(fā)《福建省推進文旅經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展行動計劃(2022—2025年)》,提出“推進創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,持續(xù)辦好‘福建文創(chuàng)獎’等文創(chuàng)賽事,打造精品文化IP……支持創(chuàng)意設(shè)計單位參與古民居、古村落等開發(fā)利用,賦能鄉(xiāng)村振興”[2]。福建文創(chuàng)產(chǎn)品通過文化與不同領(lǐng)域的創(chuàng)新融合,開發(fā)多種具有本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。福建文創(chuàng)市場也在不斷擴大,呈現(xiàn)多元化、年輕化、地域化的特點。目前福建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)雖有發(fā)展,但仍面臨創(chuàng)新力不足、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重、文化內(nèi)涵挖掘不足等問題。這些問題制約福建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,需要進一步加大投入與創(chuàng)新的力度。

一、福州古厝的文化價值與傳承現(xiàn)狀

福州古厝的建筑風格、裝飾藝術(shù)和文化內(nèi)涵是閩都文化的重要組成部分,具有不可替代的歷史、藝術(shù)和科學價值。對福州古厝的保護,不僅能增強城市文化景觀的吸引力,更能強化地域文化認同,為增強文化自信提供物質(zhì)載體。

(一)福州古厝的文化內(nèi)涵

福州古厝在建筑形態(tài)上,以白墻黛瓦的色彩體系與飛檐翹角的屋面處理為鮮明特色,尤以馬鞍墻最具代表性——其隨屋架起伏的流線型輪廓不僅具有防風、防火、防盜等實用功能,更通過流暢的曲線造型展現(xiàn)獨特的建筑美學。福州古厝的彩繪裝飾是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要組成,主要集中于馬鞍墻、屋脊、矮墻等位置,代表閩都地域文化的審美認知和藝術(shù)喜好。這些裝飾既具有防潮防腐的物理保護作用,又通過豐富的色彩與紋樣組合,實現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)與文化象征的雙重價值[3]。整體來看,福州古厝通過曲線與直線的對比協(xié)調(diào)、色彩搭配的和諧統(tǒng)一,以及對比例尺度的精準把握,呈現(xiàn)閩派建筑的形式美學特征,成為兼具實用功能與藝術(shù)價值的建筑典范。

(二)福州古厝保護與傳承現(xiàn)狀

福州持續(xù)強化歷史文化遺產(chǎn)保護傳承工作,制定實施包括《福州市歷史文化名城保護規(guī)劃》《福州歷史文化名城保護規(guī)劃(2021—2035年)》在內(nèi)的多項專項規(guī)劃及相關(guān)保護政策,這些規(guī)劃與政策為歷史文化遺產(chǎn)的科學保護提供了理論與制度上的保障[4]。比如上下杭歷史街區(qū)的保護修復工程于2014年全面啟動,根據(jù)福州市委、市政府的規(guī)劃,遵循“修舊還舊,保持總體街區(qū)格局、風貌、肌理不變”的原則,維護“歷史文化遺產(chǎn)的真實性和完整性,正確處理歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承與開發(fā)利用”的關(guān)系[5],旨在打造中西合璧閩式建筑文化和典型閩商文化特色的復合型街區(qū)。近年來,福州在古厝保護與傳承方面取得顯著成效。未來,福州需要在這些方面加大投入和創(chuàng)新力度,以推動古厝保護與傳承的高質(zhì)量發(fā)展。

二、福州古厝元素的提取與轉(zhuǎn)化

福州古厝是兼具地域特色與普世審美價值的建筑范式,在當代文化遺產(chǎn)保護與活化利用的背景下,深入挖掘福州古厝的建筑藝術(shù)特性,對其進行設(shè)計元素提取和轉(zhuǎn)化應(yīng)用,能為古厝元素的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性設(shè)計提供豐富的設(shè)計語匯。

(一)福州古厝設(shè)計元素提取原則

福州古厝元素的提取可通過系統(tǒng)化的語言編碼,對福州古厝的造型、紋樣、色彩、材質(zhì)等要素提煉設(shè)計基因,運用層次分析法(AHP)逐級分解并權(quán)重評估所獲得的設(shè)計元素,精準篩選與優(yōu)化提取可利用的設(shè)計元素(圖1)[6]。所提取的基因可分為顯性基因與隱性基因兩大類,顯性基因為視覺特征因子,即藝術(shù)基因,涵蓋古厝的建筑造型、裝飾紋樣、色彩搭配、材質(zhì)運用等可感知要素。比如福州古厝中常見的馬鞍墻造型、青瓦白墻的色彩搭配以及木材等材質(zhì)的運用,都具有鮮明的視覺辨識度,可作為產(chǎn)品設(shè)計中的造型、圖案、色彩和材質(zhì)參考,實現(xiàn)對福州古厝藝術(shù)風格的直觀呈現(xiàn)。隱性基因則是精神意象因子,即文化基因,包含歷史文化、審美意趣、情感寄托等非物質(zhì)內(nèi)涵。這些文化內(nèi)涵雖不可直接感知,但通過深入挖掘和解讀,將其轉(zhuǎn)化為設(shè)計中的精神象征,賦予產(chǎn)品更深層次的文化價值和情感共鳴。

在創(chuàng)新設(shè)計實踐中,產(chǎn)品的物質(zhì)屬性差異決定設(shè)計因子的應(yīng)用范式差異。對于注重傳統(tǒng)形式再現(xiàn)的產(chǎn)品,可直接移植古厝的原有紋飾特征。比如將福州古厝中的木雕圖案、石雕紋樣等應(yīng)用在產(chǎn)品的表面裝飾上,實現(xiàn)“形似”的設(shè)計效果,強調(diào)對福州古厝藝術(shù)形式的美學再現(xiàn)。而對于追求現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的產(chǎn)品,則可通過“解構(gòu)—提取—重構(gòu)”的設(shè)計流程,將福州古厝的核心視覺元素進行提煉和轉(zhuǎn)化,使其符合現(xiàn)代審美語境,實現(xiàn)“神似”的設(shè)計表達,注重對福州古厝文化精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

(二)福州古厝設(shè)計元素的提取與轉(zhuǎn)化——以上下杭古厝為例

“百貨隨潮船入市,萬家沽酒市垂簾”,上下杭歷史文化街區(qū)作為閩商文化的發(fā)祥地和海上絲綢之路的重要節(jié)點,見證了福州傳統(tǒng)商業(yè)與民族商業(yè)的繁榮與變遷。上下杭街區(qū)通過修繕古建筑、挖掘文化內(nèi)涵、引入新業(yè)態(tài),實現(xiàn)從傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)到文旅融合發(fā)展新地標的華麗轉(zhuǎn)變。如今的上下杭,在保留大量民國時期建筑的基礎(chǔ)上,還融入現(xiàn)代文旅元素,成為福州的新晉網(wǎng)紅打卡地。為進一步促進古厝的傳承與發(fā)展,設(shè)計師須深入探尋產(chǎn)品文化資源的深厚底蘊,借助創(chuàng)新轉(zhuǎn)化機制,充分釋放其在當代的獨特價值。

1.視覺元素提取

以上下杭區(qū)域內(nèi)的古厝為例,其建筑風格多樣,既有傳統(tǒng)的中式建筑元素,又有融入西洋元素的中西結(jié)合式建筑。比如采峰別墅,由大門、坊門、照壁、庭院、主體建筑、園林組成,融合西式營造工藝與中國古典建筑裝飾,其外部立面裝飾簡潔明亮,門窗上部仿中國古典花格式樣,下部為玻璃窗,外層加裝百葉窗以遮陽,花窗造型繁多,被稱為福州“花窗博物館”。這種中西合璧的風格可以作為設(shè)計元素,應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的外觀設(shè)計、室內(nèi)空間的裝飾設(shè)計等,打造出具有獨特文化韻味的空間。

在裝飾元素的提取方面,上下杭古厝的木雕和磚雕工藝精湛,常見的題材包括獅子、孔雀等,這些圖案不僅美觀,還蘊含吉祥寓意。這些圖案元素可以被提取并應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中,如制作成書簽、明信片、裝飾畫等。

在色彩元素的提取方面,上下杭古厝多采用青磚、灰瓦作為建筑材料,整體色調(diào)質(zhì)樸淡雅,與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。這種傳統(tǒng)的色彩搭配可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品、IP設(shè)計等的色彩選擇,營造出古樸、寧靜的色彩體系。

2.文化基因提取

上下杭曾是福州的商業(yè)中心,商幫云集、會館林立,見證福州早期與世界的貿(mào)易接軌,被譽為“福州傳統(tǒng)商業(yè)博物館”。百年來,上下杭涌現(xiàn)出一批杰出的商界巨擘,如福州商務(wù)總會第一任會長張秋舫、“橡膠大王”楊鴻斌、“萬金油大王”胡文虎等,他們的成功推動上下杭商業(yè)的繁榮發(fā)展,成為閩商精神的重要代表。2024年春節(jié)期間,上下杭歷史文化元素融入現(xiàn)代潮流,創(chuàng)意復興老字號,增強百業(yè)體驗,打造以文化互動為核心的IP文創(chuàng)品牌——杭肆云集,再現(xiàn)過去商貿(mào)往來的市井繁華。

3.精神內(nèi)核提取

上下杭古厝中所蘊含的精神內(nèi)核主要體現(xiàn)在兩個方面:一是其自古以來開放包容、多元融合的文化交流精神,古厝作為不同國家和地區(qū)商人來往交流的場所,是其精神的物質(zhì)載體。二是“誠信為本、合作共贏”“愛拼才會贏”的閩商精神,街區(qū)有多座商人建造的會館(圖2),形成獨有的“會館文化”。閩商以“三分天注定,七分靠打拼”為信條,推崇“少年不打拼,老來無名聲”“輸人不輸陣,輸陣番薯面”等傳統(tǒng)的拼搏精神。這種開拓進取、敢為人先的精神是上下杭精神內(nèi)核的重要組成部分,其可以通過實體空間設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、文化活動設(shè)計和品牌傳播設(shè)計等多種方式得到傳播。

三、福州古厝元素的創(chuàng)新設(shè)計展示

福州古厝的創(chuàng)新設(shè)計主要體現(xiàn)在如何將這些歷史元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合,創(chuàng)造出具有時代感和文化內(nèi)涵的新產(chǎn)品或空間。筆者以上下杭三通橋旁的建筑為樣本,提取其核心元素進行設(shè)計展示(圖3)。

為進一步將福州古厝的文化元素轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺素材,可以采用繪畫的方式,將古厝的建筑特色進行藝術(shù)化處理。首先提取建筑的外輪廓造型,尤其對飛檐翹角的特征進行細化,繪制時需要注意其曲線的弧度和裝飾細節(jié),如灰塑、彩繪等。可以通過分層繪制的方式,先繪制基本結(jié)構(gòu),再添加裝飾細節(jié),確保層次分明。而后選擇建筑本身的傳統(tǒng)色彩進行上色,包括青瓦、白墻、暗紅色等,這些色彩不僅具有歷史感,還能與現(xiàn)代設(shè)計相融合。同時要注重表現(xiàn)建筑的質(zhì)感,如青瓦的粗糙感、白墻的斑駁感等,可以使用不同的筆觸和紋理效果,增強畫面的真實感。最后將繪制好的古厝插畫應(yīng)用于明信片、書簽等產(chǎn)品設(shè)計中,選擇紋理清晰的紙張進行印刷,讓使用者在使用過程中感受到古厝的魅力。

四、結(jié)語

對福州古厝建筑藝術(shù)的保護與傳承,是維系城市歷史文脈、提升公眾審美素養(yǎng)的重要途徑。福州古厝作為福州歷史文化的重要載體,其獨特的建筑風格和深厚的文化內(nèi)涵為文創(chuàng)設(shè)計提供了豐富的素材。通過對福州古厝元素的提取與轉(zhuǎn)化,尤其是建筑造型、裝飾紋樣、色彩搭配等視覺元素,結(jié)合其背后的歷史文化與精神內(nèi)核,創(chuàng)造出具有文化價值和現(xiàn)代審美意義的文創(chuàng)產(chǎn)品,在展現(xiàn)福州古厝的文化魅力的同時,也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的思路和方向,有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

參考文獻:

[1]曾意丹.福州古厝[M].福州:福建人民出版社,2002.

[2]福建省文化和旅游廳.中共福建省委辦公廳 福建省人民政府辦公廳印發(fā)《福建省推進文旅經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展行動計劃(2022—2025年)》[EB/OL].[2022-08-29].https://wlt.fujian.gov.cn/zwgk/ghjh/202211/t20221111_6044191.htm.

[3]陳抒.福州古厝彩繪紋飾的藝術(shù)性與活化利用策略研究[J].居舍,2024(22):131-133.

[4]燕曉,林雙偉.守護有福之州的根與魂——福州奮力書寫文化遺產(chǎn)保護傳承新篇章[EB/OL].[2024-07-16].https://news.fznews.com.cn/fzxw/20240716/4f2324Azh3.shtml.

[5]福州市人民政府.福州市歷史文化名城保護條例[EB/OL].[2023-09-01].https://www.fuzhou.gov.cn/zwgk/ggqsydwxx/wsjkxx/202309/t20230906_4669102.htm.

[6]金心,陳滿儒,王偉偉.基于感知分析的傳統(tǒng)文化設(shè)計因子提取研究[J].包裝工程,2015,36(06):105-108+112.

作者簡介:

楊麗榕(1998—),女,漢族,福建福州人。在讀碩士研究生,研究方向:設(shè)計學。

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