蒙古語新媒體受眾特征的當(dāng)代審視

【內(nèi)容提要】本文基于蒙古語新媒體的視角，梳理并分析受眾的心理、行為與語言特征，劃分受眾類型并揭示其典型特征，全面、系統(tǒng)地展示蒙古語新媒體受眾的整體面貌。研究認(rèn)為，蒙古語新媒體受眾可劃分為主動創(chuàng)作型、被動消極型、娛樂至上型三種類型；蒙古語新媒體受眾有堅(jiān)定的文化自信、較高的媒介素養(yǎng)；蒙古語新媒體平臺具有移動性、多樣性、靈活性和碎片化的突出特征。同時(shí)，通過對蒙古語新媒體受眾特征的研究，能有效豐富我國媒體受眾研究領(lǐng)域，為蒙古語新媒體及其受眾研究提供有效參考。

【關(guān)鍵詞】受眾特征" 新媒體" 蒙古語" 內(nèi)蒙古

一、引言

自web1.0至web3.0，新媒體的形態(tài)、業(yè)態(tài)、生態(tài)處于持續(xù)而深刻的更新之中，新媒體的更新迭代，以前所未見的高效能建立起新型的各民族交往交流交融的場域。尤其我國蒙古語新媒體，通過蒙古語言文字向受眾展示中華文化、講好中國故事，已成為深化鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育的有效載體與培育路徑，對習(xí)近平總書記提出的牢固樹立“四個(gè)與共”理念起到了關(guān)鍵性的推動作用，成為有力抓手。網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體等新媒體日益扮演重要新聞傳播角色，對諸多新媒體的受眾難以用傳統(tǒng)意義上的“受眾”概念來解讀并開展研究。“受眾的形成受各種社會因素的影響，受眾不只是技術(shù)的產(chǎn)物，也是社會生活的產(chǎn)物。”[1]從作為權(quán)利主體的角度出發(fā)，“受眾不僅僅是傳媒信息的使用者或消費(fèi)者，他們還是構(gòu)成社會的基本成員，也是參與社會管理和社會公共事務(wù)的公眾”[2]，具有傳播權(quán)、知曉權(quán)、媒介接近權(quán)。而且從“過去半年內(nèi)使用過互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上的中國居民就是我國網(wǎng)民”[3]的視角出發(fā)的話，我國網(wǎng)民都是網(wǎng)絡(luò)媒體及移動互聯(lián)網(wǎng)客戶端等新媒體的受眾。截至2024年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模近11億人，較2023年12月增長742萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)78.0%。[4]

截至2017年，“有100多家廣播和電視臺都辦有蒙古語節(jié)目，120家期刊和21家報(bào)紙用蒙古文給國內(nèi)蒙古族受眾和蒙古國等鄰近國家眾多蒙古族受眾傳播各類信息”[5]。相較于2017年，目前上述傳統(tǒng)媒體數(shù)量不增反減，但開展蒙古語傳播活動的新媒體數(shù)量日益增多、種類豐富多樣。例如，蒙古語網(wǎng)絡(luò)媒體包括中國蒙古語新聞網(wǎng)、央視網(wǎng)（蒙文版）、好樂寶網(wǎng)等，提供新聞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、文化等服務(wù)，既是蒙古語互聯(lián)網(wǎng)信息資源和服務(wù)的大門，又是重要的蒙古語信息傳播媒體；蒙古語手機(jī)媒體包括智能手機(jī)、新型移動終端等，預(yù)裝了iOS、Android等操作系統(tǒng)，安裝的應(yīng)用客戶端包括呼陸客、蒙古語學(xué)習(xí)通、Bainu、Gaga Show、Chomog、egshig等，以及微信、抖音、快手、小紅書、新浪微博等新媒體平臺的蒙古語賬號與IP等；另外還有以蒙古語進(jìn)行傳播活動的數(shù)字電視機(jī)為終端的無線數(shù)字電視、車載公交移動電視、樓宇電視等新型媒體。

內(nèi)蒙古自治區(qū)位于祖國北疆，是我國成立最早的少數(shù)民族自治區(qū)，也是蒙古族人口最多的地區(qū)。在內(nèi)蒙古各項(xiàng)工作都要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識和全方位建設(shè)“模范自治區(qū)”的時(shí)代背景下，對內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古語新媒體及受眾特征進(jìn)行研究，具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、研究目的與設(shè)計(jì)

我國嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代傳媒受眾調(diào)查是改革開放以后才出現(xiàn)的新事物。[6]從1982年中國社會科學(xué)院新聞研究所發(fā)起的媒體受眾調(diào)查算起，至今已有40多年的研究成果積累。在2001年開展的受眾調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“上海市民經(jīng)常讀報(bào)的比例為72.6%、電視為88.1%、廣播為36.1%、書籍為43.8%、網(wǎng)絡(luò)為7.5%，而蘭州市民經(jīng)常讀報(bào)的比例為71.6%、電視為88.5%、廣播為22.6%、書籍為55.8%、網(wǎng)絡(luò)為4.2%。知識溝廣泛存在于不同群體間”[7]。再到2013年城市受眾新媒體使用行為調(diào)查報(bào)告來看[8]，新媒體在使用時(shí)長上已經(jīng)開始占據(jù)優(yōu)勢，成為網(wǎng)上購物和獲取信息的首選渠道。2019年總結(jié)北京市新媒體受眾行為特征的報(bào)告指出，“受眾有新媒體使用活躍度高、輿情事件參與度高、新媒體使用自主性強(qiáng)等三個(gè)特征”[9]。梳理現(xiàn)有研究成果發(fā)現(xiàn)，在不同時(shí)段，不同地區(qū)的受眾展示出不同的群體特性與個(gè)性。本研究將全面、系統(tǒng)地展示蒙古語新媒體受眾的整體面貌，包括分析總結(jié)其心理、行為、語言特征，劃分群體類型，這能夠有效豐富我國媒體受眾的研究領(lǐng)域，為蒙古語新媒體及其受眾的研究提供有效參考。

本文對內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古語新媒體受眾采取問卷加訪談加觀察及“重點(diǎn)抽樣+深度訪談+典型抽樣+現(xiàn)場會議+配額抽樣+參與式觀察”的研究方法，從受眾的心理特征、行為特征、語言特征三個(gè)維度切入，描繪新媒體時(shí)代下蒙古語新媒體受眾的新面貌。

本文的問卷調(diào)查及訪談?wù){(diào)查受眾覆蓋范圍為內(nèi)蒙古自治區(qū)各盟市及其所轄旗縣市的蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)、嘎查村的常住人口，包括外來務(wù)工學(xué)習(xí)半年以上人員。“重點(diǎn)抽樣+深度訪談”人員為新媒體運(yùn)營管理相關(guān)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人，“典型抽樣+現(xiàn)場會議”人員為網(wǎng)紅及“新意見領(lǐng)袖（New Opinion Leader）”，“配額抽樣+參與式觀察”人員選擇按照人口統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，依照性別、年齡、職業(yè)、地域、教育水平等的科學(xué)比例。通過線上線下的方式，共回收有效問卷510份，記錄有效訪談錄29份、現(xiàn)場會議錄6份。本文調(diào)研數(shù)據(jù)及內(nèi)容來源于內(nèi)蒙古社科規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“蒙古語新媒體建設(shè)與北疆文化傳播研究”課題組于2024年9月1日至2024年11月30日之間的實(shí)證調(diào)研結(jié)果。

參與問卷調(diào)查的受眾中，女性占比55.14%，男性占比44.86%；全部參與者均是蒙古族，主要年齡集中在30-40歲（42.37%）和18歲及以下（23.36%）；職業(yè)分布中，公務(wù)員/事業(yè)單位人員占比最高（37.38%），其次是學(xué)生（24.3%）；居住地中，城市受眾47%，農(nóng)村（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）受眾53%。

三、研究結(jié)果與分析

依據(jù)美國社會學(xué)家E·卡茨提出的“使用與滿足”理論推知，受眾為滿足他們的特定需要去接觸蒙古語新媒體，而這些需要是受眾心理活動和行為表達(dá)的最基本、最核心的動因。基于美國心理學(xué)家馬斯洛提出的生理、安全、愛與歸屬、自尊、自我實(shí)現(xiàn)等人類的需要，以及我國新聞傳播學(xué)者彭蘭提出的網(wǎng)絡(luò)用戶有關(guān)系需求、內(nèi)容需求、服務(wù)需求等觀點(diǎn)，結(jié)合蒙古語新媒體及其受眾的發(fā)展實(shí)際，本文從受眾的自我認(rèn)知心理、環(huán)境認(rèn)知心理及接受服務(wù)心理三個(gè)維度梳理受眾的心理特征。從“媒介可供性”理論框架出發(fā)，對受眾從被動接受到主動獲取、從接受信息到傳播信息、從消費(fèi)商品到產(chǎn)出內(nèi)容等方面的顯著變化進(jìn)行分析，結(jié)合受眾的新媒體使用選擇、時(shí)間、動機(jī)、體驗(yàn)、評價(jià)等層面的調(diào)研結(jié)果，洞悉其行為特征。在蒙古語新媒體傳播活動中，常見的語言類型有書面語言、日常語言、網(wǎng)絡(luò)語言。其中，書面語言常見于黨媒或者各類通知中，而日常語言和網(wǎng)絡(luò)語言常見于短視頻及各類新媒體直播中。

（一）蒙古語受眾的心理特征

首先，受眾的自我認(rèn)知心理。新媒體給受眾提供了更多的“鏡子”，即加深自我認(rèn)知的“鏡子”。受眾自我認(rèn)知的建構(gòu)與媒介及人際交往活動緊密相關(guān)，其在媒介傳播及人際互動過程中持續(xù)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知的升華，進(jìn)而有力增強(qiáng)文化自信。從受眾對“蒙古語新媒體能否提供自我認(rèn)知心理需求的滿意度評價(jià)”來看，滿意的受眾較多。他們堅(jiān)信自己有堅(jiān)定的文化自信，認(rèn)為蒙古語新媒體對生產(chǎn)生活有積極影響、對增強(qiáng)文化自信有幫助、對增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”有幫助。此項(xiàng)滿意度評價(jià)結(jié)果，證實(shí)了蒙古語新媒體在鑄牢中華民族共同體意識及增強(qiáng)文化自信方面的正向影響。

其次，受眾的環(huán)境認(rèn)知心理。新媒體時(shí)代，蒙古語新媒體給受眾提供了大量的并不斷更新的新聞以及知識。但從受眾對“蒙古語新媒體能否提供環(huán)境認(rèn)知心理需求的滿意度評價(jià)”來看，不滿意的受眾較多。就環(huán)境認(rèn)知相關(guān)內(nèi)容發(fā)布者的關(guān)注度而言，受眾對家人/朋友分享的內(nèi)容最受歡迎，顯示出受眾更傾向于信任身邊人的推薦，其次是官方媒體/專業(yè)機(jī)構(gòu)，表明受眾對權(quán)威信息源的關(guān)注度也較高。

再次，受眾的接受服務(wù)心理。隨著媒介化生存社會的到來，受眾通過新媒體接受服務(wù)的心理及行為越發(fā)強(qiáng)烈，從受眾對“蒙古語新媒體能否提供接受服務(wù)心理需求的滿意度評價(jià)”來看，不滿意的受眾較多。究其根由，“蒙古語新媒體沒有成熟的服務(wù)體系”的反饋?zhàn)疃啵浯问恰坝懈黝惥€上服務(wù)功能的蒙古語新媒體數(shù)量較少”“蒙古語新媒體的服務(wù)功能單一”等。大部分受眾認(rèn)為蒙古語新媒體應(yīng)該具備的主要服務(wù)功能依次是：公共文化服務(wù)、娛樂休閑服務(wù)、政務(wù)服務(wù)、教育教學(xué)服務(wù)、電子商務(wù)等。

（二）蒙古語受眾的行為特征

第一，使用選擇與動機(jī)。首先，從受眾使用蒙古語新媒體設(shè)備選擇來看，選擇手機(jī)的分值最高，選擇筆記本電腦和平板電腦的分值接近，選擇臺式電腦的分值最低。可見，具有移動屬性的手機(jī)設(shè)備的歡迎程度更高，同時(shí)顯示了受眾媒介使用選擇的多樣性。受眾對各新媒體類型中使用選擇頻率排名依次是：視頻類、社交類、電子商務(wù)類、新聞機(jī)構(gòu)類、政務(wù)類。這表明受眾對視頻內(nèi)容的喜愛、對社交活動的需要及線上購物消費(fèi)的普及。大部分受眾對Bainu、Gaga Show等全部用蒙古語構(gòu)建的客戶端了解不夠，導(dǎo)致選擇率及使用率不高，但其受眾呈現(xiàn)年輕化、城市化、有較高學(xué)歷等特點(diǎn)。其次，從受眾使用動機(jī)的復(fù)雜性和多元性出發(fā)，概括來講受眾有自我認(rèn)知需要、環(huán)境認(rèn)知需要、接受服務(wù)需要等新媒體使用動機(jī)。在自我認(rèn)知需要的動機(jī)中：人際交流，即朋友們都在用的看齊需要和蒙古語人際交流需要為使用動機(jī)的分值最高，這顯示出社交需要及新媒體各平臺的“朋友圈”影響對受眾使用動因的重要性；其次是社會報(bào)償，即情緒、情感、歸屬感、安全感需要，以及社會活動，即參與、交往、分享需要等。從環(huán)境認(rèn)知需要動機(jī)來看：選擇獲取生活資訊為動機(jī)的人較多，知識拓展和國內(nèi)新聞需要為動機(jī)的分值接近，其次是國際新聞和其他。在接受服務(wù)需要為動機(jī)方面，以娛樂休閑為動機(jī)的分值遙遙領(lǐng)先，其次是電子商務(wù)服務(wù)、公共文化服務(wù)、教育教學(xué)服務(wù)和政務(wù)服務(wù)等。

第二，使用時(shí)間與體驗(yàn)。首先，從美國大眾傳播社會學(xué)家德弗勒的媒介系統(tǒng)依賴分析框架來看，受眾具有普遍的新媒體依賴現(xiàn)象。他們對所依賴的新媒體的傳播內(nèi)容興趣更強(qiáng)，并希望該新媒體下能更好地滿足接收信息及服務(wù)的需要。大部分受眾認(rèn)為，對某個(gè)新媒體依賴產(chǎn)生的原因是，能夠較好地提供娛樂休閑、情緒共鳴、情景互動以及情感認(rèn)同。受眾的使用時(shí)長多為每天1-2小時(shí)，表明大多數(shù)受眾傾向于在日常生活中適度使用蒙古語新媒體，而較長時(shí)間的使用（如每天5小時(shí)以上）則顯著減少。就受眾的使用時(shí)間段來看，呈現(xiàn)出明顯的高峰和低谷，高峰段分別是07：00-09：00和20：00-22：00，低谷段是00：00-05：00，但“單次使用時(shí)間為15分鐘以內(nèi)”的受眾居多。這表明了受眾利用碎片化的時(shí)間獲取信息，且對新媒體的依賴和日常化使用趨勢。其次，從受眾的“反饋”已轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)”的角度來講，由受眾及用戶體驗(yàn)的立場出發(fā)，提供生產(chǎn)可供性、社交可供性、移動可供性以及個(gè)性化內(nèi)容體驗(yàn)、形式體驗(yàn)、情感體驗(yàn)的新媒體才能獲得受眾青睞。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，相較于文字報(bào)道、圖文消息、音頻廣播而言，讀圖模式、短視頻、電商直播以及網(wǎng)紅、明星直播，在給受眾提供參與性需求及情感的愉悅和滿足上都有明顯優(yōu)勢。大部分受眾認(rèn)可提供情感體驗(yàn)，即提供娛樂休閑是提升受眾體驗(yàn)感的重要因素，但也反饋說某個(gè)經(jīng)常用的新媒體根據(jù)其閱讀習(xí)慣推送大量的低質(zhì)量同質(zhì)化內(nèi)容是很差的體驗(yàn)。

第三，使用評價(jià)。從美國媒體研究學(xué)者亨利·詹金斯的“文本盜獵者”學(xué)說來看，受眾基于自己解讀的文本意義將原有的文本進(jìn)行二次創(chuàng)作的“文本盜獵者”“游獵的讀者”現(xiàn)象普遍存在。大部分受眾表示，“對新媒體傳播的內(nèi)容進(jìn)行過二次創(chuàng)作或者再創(chuàng)性轉(zhuǎn)發(fā)過”。從使用場景來看，受眾在“閑暇場景”使用的頻率最高，其次是“移動（通勤）場景”及“工作場景”。從互動參與來看，大部分受眾選擇“偶爾互動”，而“從不互動”的受眾占比也較高，只有少數(shù)受眾表示“經(jīng)常互動”，這表明雖然大部分受眾會偶爾參與互動，但是仍有相當(dāng)比例的受眾不參與互動。超過85%的受眾認(rèn)為，“蒙古語新媒體上的信息具有一定的真實(shí)性”，但是仍有14.64%的受眾認(rèn)為信息的真實(shí)性較差。另外，受眾普遍認(rèn)為蒙古語新媒體中也存在信息污染、信息泛濫及隱私泄露等社會問題。

（三）蒙古語受眾的語言特征

首先，書面語言。從受眾對“蒙古語新媒體中出現(xiàn)的書面語言表達(dá)的滿意度評價(jià)”來看，滿意的占比較高。大部分受眾對書面語言表達(dá)給予高度認(rèn)可，但是仍有16%的受眾認(rèn)為，書面表達(dá)很糟糕。在進(jìn)一步了解受眾不滿意的原因時(shí)，“書面語言的表達(dá)無創(chuàng)意”的反饋?zhàn)疃啵浯问恰邦l繁出現(xiàn)‘漢譯蒙’書面語言的不地道用法”“書面語言的表達(dá)有邏輯、語法等錯誤”等。同時(shí)，反饋“書面語言的表達(dá)無創(chuàng)意”的受眾的學(xué)歷普遍是大學(xué)本科以上、30-40歲之間，從而可窺見學(xué)歷高的年輕群體對書面語言表達(dá)的期望很高。

其次，日常語言。從受眾對“蒙古語新媒體中出現(xiàn)的日常語言表達(dá)的滿意度評價(jià)”來看，滿意的占比較高。但受眾對新媒體中出現(xiàn)的日常語言好感度明顯比書面語言的低。在深入了解受眾不滿意的原因中，“日常語言中頻繁出現(xiàn)臟話”的分值最高，其次是“日常語言不夠通俗易懂”“日常語言中頻繁出現(xiàn)低俗庸俗話語”等。此外，在新媒體直播互動中，主播關(guān)照受眾的地域空間說出當(dāng)?shù)氐娜粘ＵZ言，是受眾較喜歡的互動方式。

再次，網(wǎng)絡(luò)語言。從受眾對“蒙古語新媒體中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)的滿意度評價(jià)”來看，不滿意的占比較高。從評價(jià)結(jié)果來看，受眾對新媒體中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)的滿意度較書面語言和日常語言都要低。受眾不滿意的主要理由依次有“網(wǎng)絡(luò)語言無蒙古語言文字特色”“網(wǎng)絡(luò)語言中頻繁出現(xiàn)低俗庸俗話語”“獲得普遍使用的網(wǎng)絡(luò)語言較少”等。而少部分受眾選擇滿意的主要理由依次是“網(wǎng)絡(luò)語言是時(shí)尚的”“網(wǎng)絡(luò)語言符合潮流”“網(wǎng)絡(luò)語言與新媒體很搭配”等。受眾對蒙古語新媒體中出現(xiàn)的語言表達(dá)的普遍期待是要符合蒙古語言文字使用傳統(tǒng)，摒棄不合理的翻譯字詞、不文明的臟話以及創(chuàng)新退出蒙古語網(wǎng)絡(luò)語言等。

四、結(jié)論

上述講到的受眾的心理、行為、語言特征并不是割裂的，受眾的每一次心理活動以及行為表達(dá)都可能是多種特征的混合，而每一種特征的表現(xiàn)也可能是多種心理活動和行為表達(dá)同時(shí)作用的結(jié)果。綜上所述，初步形成如下結(jié)論。

首先，基于受眾的時(shí)代特征及個(gè)體差異，結(jié)合以上梳理的調(diào)研結(jié)果，可將蒙古語新媒體受眾劃分為主動創(chuàng)作型、被動消極型、娛樂至上型三種。主動創(chuàng)作型是從被動接受信息到主動選擇、從媒介消費(fèi)到媒介生產(chǎn)、從被動反饋到主動評價(jià)、從幕后匿名到主動實(shí)名認(rèn)證的受眾群體，這類群體具有較強(qiáng)的自我塑造心理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)收目的、科學(xué)的媒體使用習(xí)慣、對媒體語言表達(dá)要求較高等特征；被動消極型是處于新媒體參與度、互動率和使用率都較低的區(qū)間，或者將其視作“精神鴉片”以及開展招搖撞騙的平臺的受眾群體，具體表現(xiàn)為：從不接觸蒙古語新媒體或者默默地收聽收看、“染上”迷戀網(wǎng)絡(luò)的癥狀且影響正常的“網(wǎng)下生存”、偽裝虛假身份傳播不實(shí)內(nèi)容、誘導(dǎo)騙財(cái)誤導(dǎo)消費(fèi)、擾亂網(wǎng)絡(luò)秩序等；娛樂至上型是以滿足個(gè)人消遣娛樂為目的接觸蒙古語新媒體的受眾群體，他們注重媒介的可供性及個(gè)性化推送、體驗(yàn)感等。蒙古語新媒體受眾中被動消極型是極少數(shù)，而娛樂至上型的人數(shù)最多，每個(gè)受眾因其心理及行為的變化階段性地表現(xiàn)出某一受眾類型的典型特征，與此同時(shí)，另外兩種類型的典型特征有較弱的體現(xiàn)。

其次，蒙古語新媒體受眾有堅(jiān)定的文化自信、較高的媒介素養(yǎng)。新媒體時(shí)代受眾不僅是讀者、粉絲、反饋者，還是創(chuàng)作者、傳播者、體驗(yàn)者，他們有自我認(rèn)知、環(huán)境認(rèn)知、接受服務(wù)等心理需要及特征，并有普遍的新媒體依賴現(xiàn)象及文本“盜獵”“游獵”現(xiàn)象。他們對媒體語言及書面語言、日常語言、網(wǎng)絡(luò)語言傳承傳播的規(guī)范化、現(xiàn)代化抱持深切期許，對其文化傳播效果心懷殷切期待，認(rèn)為民族文化傳播、講好中國故事、傳播好中國聲音是蒙古語新媒體最偉大的使命，展示出堅(jiān)定的文化自信。受眾的蒙古語新媒體使用習(xí)慣符合新媒體平臺屬性，他們通過社交媒體和視頻平臺獲取信息，整體上跟新媒體的互動頻率不頻繁，同時(shí)，使用時(shí)間上有較好的克制。他們的新媒體使用動機(jī)主要為人際交往、娛樂休閑、獲取新聞資訊，使用的主要場景是“閑暇場景”，并反感低質(zhì)量同質(zhì)化內(nèi)容的大量推送。

再次，蒙古語新媒體平臺具有移動性、多樣性、靈活性和碎片化的突出特征。蒙古語新媒體能夠滿足大部分受眾的自我認(rèn)知心理需要和環(huán)境認(rèn)知心理需要，但無法滿足大部分受眾的接受服務(wù)心理需要，蒙古語新媒體語言表達(dá)上的不規(guī)范、不文明現(xiàn)象亟待解決。建議從打造國際一流新型主流蒙古語新媒體高度出發(fā)，加快推進(jìn)蒙古語媒體融合的步伐，構(gòu)建高標(biāo)準(zhǔn)新媒體政務(wù)服務(wù)體系，培養(yǎng)高質(zhì)量的蒙古語新媒體運(yùn)營管理人才隊(duì)伍，補(bǔ)齊現(xiàn)階段的短板弱項(xiàng)。蒙古語新媒體受眾普遍認(rèn)為，蒙古語新媒體有助于各民族交往交流交融、文化傳播及鑄牢中華民族共同體意識，他們堅(jiān)信蒙古語新媒體傳播活動對他們的生產(chǎn)生活帶來了諸多積極影響。

【本文系2024年度內(nèi)蒙古自治區(qū)社科規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“蒙古語新媒體建設(shè)與北疆文化傳播研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2024NDA195）的階段性研究成果】

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作者簡介：吳田寶，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，博士；白明芊，湖南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院學(xué)生

編輯：孟凌霄