仁心不忌

三臺莊中醫診所門庭若市，周老先生望聞問切，開方抓藥后，習慣性地問：“你熬我熬？”

病人家屬說：“您忙，我自個兒熬吧。”

周老先生捋了捋長髯，思考了一會兒，說：“也好，你們莊上的胡老廣病好了，去他家取家什就成。”

遇到病人沒有現成家什時，周老先生就會說：“你們先喝茶，我給你們找個新家什用。”他進屋，將一件圈足上刻有“三臺周紀永生”的新家什擦拭得光可鑒人，然后捧出來，安安穩穩地放到病人家屬手中，叮囑道：“可別小瞧它，用這個熬藥，那是不急不緩涵養心性呢。為啥現今病人多？就是因為愛較真兒、愛攀比，總覺得事事不如意，比沒了正氣，招惹了邪氣，久而成病。得學會自作良醫，莫向外求才中。”

這番勸人解脫法，不管有用與否，總能得到回應：“您說得對呢，我就是一遇事兒，咋也掰扯不開，不得病也難。”

周老先生樂呵呵地說：“那就離不開家什，還嫌棄它做啥？”

這套嗑兒，像診所前的溪水使勁兒地往前走。

家有萬貫，不置藥罐。周老先生說的家什，其實就是遼西人所說的藥吊子，也叫藥鍋子、藥盆子。同樣的家什，用它裝美酒佳肴，人人喜歡，但沾個藥字，跟疾病一勾連，就被視為大忌，人們不愿碰它、說它，只因老話說“沒啥別沒錢，有啥別有病”。即使家里有病人需要用藥吊子熬藥，按照習俗也是用過不還，損壞不賠。還了或者賠了，好像把疾病傳給了人家，更犯忌。

周老先生的祖先是游方郎中，深得虞山醫學流派精髓，將明朝繆希雍所著的《先醒齋醫學廣筆記》鉆研得滾瓜爛熟，加之搜集民間偏方土法，學得獨到醫術，不拘常法給百姓治病。后來，他又獨闖天下，遍訪名醫，從江南行至關東地界時，見遼西民風淳樸，缺醫少藥，就在此落了腳。周家從此成為當地救人無數、名聞八方的行醫世家。

他家世代定制的藥吊子，大小、用料、工藝、造型、釉彩等各不相同，結實耐用，外人瞅著就是件寶貝。周家祖先說過，藥吊子悅目舒心，祛病歸真，也是件治病神器呢。一批又一批的，只出不進，周老先生也記不清免費給出去多少件家什了。

這一日，周老先生騎驢回訪病人，經過偏遠的馬家溝村時，他發現一戶人家門口的土路上倒的藥渣是自己開出的方子，細瞅卻平添了三味藥，且劑量偏大。周老先生連忙牽驢進院，只見他的病人姚老漢正唱著號子澆菜園呢。

“你這哮喘病如何好得這般利索？”

姚老漢招呼周老先生坐在樹蔭下，又叫老伴端來一碗紅糖水，說道：“也是該著，有一回我在門口倒藥渣，被一個老頭看見了，他相了我的面，說，‘你這方子對癥，但你這是舊疾，必須加大劑量，化瘀祛堵，除濁升陽，正氣健朗，邪氣自弱，方可痊愈。’

“他禁不住我再三央求，從路邊采了三把野草交給我，說：‘下回混在藥吊子里熬，有好處沒壞處。’”

周老先生追問那人去向，姚老漢說：“不知道去哪兒了。”

正說著，一群人撕打著進了門，非得讓周老先生評理。一個老漢氣得面目扭曲，罵道：“他安的什么心，把藥吊子往我家送，這不是送瘟神，咒我家老少鬧病不得安寧嗎？”

那家后生爭辯道：“本來就是從你家取的，用過歸還，咋就不行？”

“這是老例，你不懂，你家老人也不明白？啥家教門風，缺德！”

說著，兩人又撕扯在一起。

周老先生說：“你們都給我住手，各自回家，不得再生事端。過兩天聽我的信兒，指定讓你們歡喜，中不？”

周老先生跟家人商量：“山外青山樓外樓，高人在民間。咱家祖先游方天下，走一路，學一方，治一地，到了我這代，圖安穩，吃老本，沒長進，這樣子怎么能更好地治病救人、懸壺濟世？打今兒起，咱家破老例，藥吊子用過要還，損壞要賠，忌諱我頂。”

再診療時，周老先生囑托病人：“藥渣子要倒在顯眼的地方，如有過路高人添方加藥、開方賜教，直接放入就中。更歡迎給我引薦，當面賜教，事成必有重謝。”

鄉親們稱贊：“老先生獨攬忌諱，歡喜萬民，心眼兒正，能伏魔。”

周老先生慢慢收回藥吊子上千個，收集民間偏方上千條，親自試驗藥的療效，然后記錄下來，整理出版《民間治病偏方1000例》，免費發放給鄉親，并道：“取之于民，用之于民，防病治病，眾樂皆樂。”

他一生康健，百歲時仍問診開方，治病救人。

周老先生的后人開辦了一個藥吊子博物館，收藏家說館內有不少古董，價值不菲。鄉親們說：“古董有價，周老先生仁心不忌，無價。”