非志無以成學(xué) 非勤無以致遠(yuǎn)

2025-07-12 00:00:00彭清婷陳雁

初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2025年6期

為學(xué)之路，向來道阻且艱。怎樣進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳境界呢？下面，讓我們從先賢的智慧中汲取力量，在為學(xué)之路上不斷積累提升，直至抵達(dá)成功的彼岸。

1古文賞讀

【甲】天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海①，何如？”富者曰：“子何恃②而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！\"越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。

（選自彭端淑《為學(xué)一首示子侄》）

【乙】自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重③，聊舉近世切要，以啟寤④汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩(shī)》《論》。及至冠婚，體性稍定，因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)：農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w得一階半級(jí)便自為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其人地?。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！

（選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》）

【注釋】 ① 南海：指佛教圣地普陀山。 ② 何恃：“恃何”的倒裝。恃，憑借，依靠。③ 鄭重：頻繁。 ④ 寤：通“悟”，使明白。 ⑤ 天機(jī)：天性，天賦。 ⑥ 素業(yè)：清素之業(yè)，即士族所從事的儒業(yè)。 ⑦ 履立：操行。 ⑧ 墮慢：散漫。 ⑨ 札：鎧甲的葉片，多用皮革或金屬制成。 ⑩ 欠伸：倦時(shí)打哈欠和伸懶腰。 ① 入地：羞愧入地。

素養(yǎng)提升

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.顧不如蜀鄙之僧哉/元方入門不顧（《陳太丘與友期行》）

B.蜀之鄙有二僧/先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

C.以就素業(yè)/則素湍綠潭（《三峽》）

D.及至冠婚/及下船（《湖心亭看雪》）

2.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾欲之南海，何如？

（2）多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎。

3.用“/”給選文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）?；蛞蚣沂烙嗑w得一階半級(jí)便自為足

4.【甲】[乙】?jī)晌亩贾v了為學(xué)之道，在論述側(cè)重點(diǎn)上有何不同？

參考譯文

【甲】天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么難的學(xué)問也變得容易了;如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問也變得難了。四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想要到普陀山去，你看怎么樣？”富和尚說：“你憑借著什么去呢？\"窮和尚說：“我只需要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯碗就足夠了。\"富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛巴?，尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從普陀山回來了，把這件事告訴了富和尚，富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離普陀山，不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被愚笨與平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。

【乙】自古以來的賢王圣帝，尚且要勤奮學(xué)習(xí)，何況普通百姓呢！這類事例在經(jīng)史典籍中隨處可見，我不能一一列舉，只舉近世比較重要的，來啟發(fā)你們。士大夫的子弟，等到幾歲的時(shí)候，沒有不受教育的，多的讀到《禮記》《左傳》，少的起碼也讀了《詩(shī)經(jīng)》和《論語》。等到他們到了加冠成婚的年紀(jì)，性情稍稍穩(wěn)定，趁這個(gè)時(shí)候，就要對(duì)他們加倍進(jìn)行訓(xùn)育教誨。他們之中有志向的，就能經(jīng)受住磨煉，成就士族的事業(yè);沒有操行志向的，從此懈怠懶惰，就成為平庸的人。人生在世，應(yīng)當(dāng)有自已擅長(zhǎng)的技能：農(nóng)民就要算計(jì)耕稼，商人就要討論貨財(cái)，工匠就要精造器用，懂技藝的人就要研習(xí)技藝，武夫就要練習(xí)騎馬射箭，文士就要講論經(jīng)書。（我）常見士大夫恥于涉足農(nóng)商，羞于從事工技，射箭連鎧甲也射不穿，提筆僅能寫出自己的姓名，每天飽食醉酒，無所事事，以此來打發(fā)日子，終了一生。有的人憑借家世余蔭，得到一官半職，就自感滿足，全然忘記學(xué)習(xí)；等到遇到婚喪大事，議論得失，就張口結(jié)舌，茫然無知，如墜云霧；在公私宴會(huì)上，別人談古賦詩(shī)，他卻只能沉默低頭，打哈欠伸懶腰。有見識(shí)的人在旁看到，都替他羞得無處容身。為什么不愿用幾年時(shí)間勤學(xué)，以免終生含愧受辱呢！

參考答案

1.D2.（1）我想要到普陀山去，你看怎么樣？（2）（我）常見士大夫恥于涉足農(nóng)商，羞于從事工技。3.或因家世余緒/得一階半級(jí)/便自為足4.【甲】文強(qiáng)調(diào)目標(biāo)與行動(dòng)的統(tǒng)一，認(rèn)為立下堅(jiān)定的志向，并付諸行動(dòng)，克服困難，方能取得成功?！疽摇课膫?cè)重于勤學(xué)與專注，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有各自的專業(yè)和追求，通過不斷地學(xué)習(xí)和積累，提高自身能力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

鞏固遷移

【文言實(shí)詞】

數(shù)?！疽摇课闹小皵?shù)歲已上\"的“數(shù)\"意為\"幾”。“數(shù)\"還有以下多個(gè)義項(xiàng)。

課文鏈接：

1.夾岸數(shù)百步（《桃花源記》）——幾

2.珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）一計(jì)算，查點(diǎn)

3.廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）一一多次，屢次

【文言虛詞】

其?！炯住课闹小捌湟回?，其一富\"的“其”是代詞，意為“其中的”?！捌鋅"還有以下多個(gè)義項(xiàng)和用法。

課文鏈接：

1.安求其能千里也（《馬說》）一一人稱代詞，它

2.未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）一—指示代詞，這，這些