以“互動儀式鏈”理論為背景，提升家校共育實效

2021年7月印發的《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》明確提出“進一步明晰家校育人責任，密切家校溝通，創新協同方式，推進協同育人共同體建設”，這無疑是在強調，當前的教育亟須家校合力，共同育人。但就現實而言，家校共育存在“高談虛論”的現象。家校雖均在履行育人職責，卻“各自為政”，缺少共育意識，尤其是家長，本是共育的局中人，卻總是游離在共育場域之外。借助互動儀式，增進家校聯結，積聚情感能量，是當前提升家校共育實效性的法寶。

當前家校共育存在的問題

（一）家校“身體共在”不足

家長對于孩子的教育理念仍停留在“交給學校，就是學校的責任”。這樣的想法在小學尤甚。家長共育意識淡薄，鮮少配合參與學校組織的活動，缺少家校面對面的身體共在互動。雖然家校共育可以有現實和虛擬這兩種情境，但柯林斯也指出：“人類的社會互動越是通過遠程媒介、以強度較低的互動儀式來開展，人們就越會覺得缺少團結感；也越會缺乏對共同的符號物的尊重，而且以情感能量形成所表現的熱情的個人動機也會越少。”可見，面對面的身體共同在場的互動儀式依然重要。

（二）家校互動儀式單一

目前而言，家長與學校的在場互動儀式極少，比較常見的就是家長會，可即便這樣少得可憐的儀式，雙方也都沒有及時把握。家長會成了教師的報告會、批斗會，而家長變成了家長會的附屬品和擺設，成了儀式中的局外人。不夠豐富的互動儀式無法有效提升家校共育實效。因此，家校之間亟須尋找并創設更多的互動儀式，以促進家校間的聯結。

（三）家校情感聯結受阻

情感能量是貫穿于互動儀式的重要驅動力，在柯林斯看來，當相互關注和情感連帶變得強烈的時候，自我強化反饋過程就會導致更強烈的情感體驗。受傳統師道尊嚴文化影響，家長在與教師交流的時候會存在畏懼心理，無法真實表達自己，少部分教師在與家長互動時過分端舉姿態，影響了情感的雙向流動，不利于家校共育實效提升。

互動儀式與家校共育的適配

互動儀式鏈理論為家校共育實效的提升提供了理論基礎，對家校之間的互動儀式開展具有重要指導意義。

（一）什么是互動儀式簡概

“互動儀式\"最早由歐文·戈夫曼提出，美國社會學家蘭德爾·柯林斯對“互動儀式”做了更寬泛的理解，并在此基礎上提出“互動儀式鏈\"理論，解釋了微觀的個體互動如何建構起宏觀的社會結構。互動儀式鏈實際上就是指個體通過眾多的互動儀式而集結成的鏈狀結構，其基礎和核心是互動儀式。互動儀式的發生需要具備“身體共在”“排斥局外人的屏障”“相互關注的焦點”“共享的情感”這4個條件，具體內容可見互動儀式鏈結構圖（如下圖）。

（二）互動儀式理論遷移

將互動儀式鏈理論遷移至教育，它所發生的4個先決條件：身體共在、排斥局外人的屏障、相同的關注焦點以及共享的情感可一一對應于“家校共育儀式發生時所處的場域”“在進行家校互動儀式時，參與的家長知道誰參加了這個互動儀式，而誰又是被排除在外的”“雙方教育的共同對象—學生\"“在教育共同對象時所產生的情感的傳遞”。家庭和學校是育人的重要場所，國家教育目的的達成必須依托于學校和家庭空間中的師生互動、生生互動、家校互動。

（三）互動儀式積極效應

從社會層面上來說，家校之間本就是無關的兩者，但因為有了相同的關注焦點，產生了人際關系和情感聯結。因此，開展家校之間的互動，有利于家校之間在教育共同的目標上形成教育合力，最終形成一條長長的家校互動儀式鏈。提升家校共育實效的同時，這些承載著教育目的的家校互動會隨著互動儀式鏈的延伸而不斷向社會擴展，最終形成社會育人合力。

家校共育實效提升策略

學校教育是主體，是對學生進行素質教育最重要的場所；家庭教育是基礎，是對學校教育的必要補充。對于孩子而言，二者都不可或缺。

（一）扭轉家長觀念

轉變家長固化的教育思想，引導其肯定家校協同的育人價值，并發揮其在共育中的獨特作用，是打造互動儀式鏈的第一步，也是提升家校共育實效的前提。

1.創造學習機會

對于共育思想不到位的家長，政策的引領、共育知識的滲透非常重要。應開設知識課堂，在短時間里，將最前沿的政策文件、最打動人心的共育知識科普給家長，讓其迅速了解和掌握相關共育知識，從思想上參與到家校共育中來。同時，集中性的知識課堂要求更高的專注力，所以，對于大部分家長而言，這遠比發送一個鏈接到班級群里更有效。知識課堂的內容可以分為共育政策法規、家庭教育指導妙招、小學生的成長特性、家校共育的益處、做優秀引航人、心理科普等。

2.發揮榜樣力量

社會認知理論認為，與榜樣類似的感知會增加學習者的自我效能感，進而更有效地向榜樣學習。工作繁忙、身心俱疲是大多數家長生活的常態，偶有閑暇也是捧著手機消磨時間，身邊缺少正向的育人力量激勵，這是家校共育實效低下的另一原因。因此，在班級開展“我是共育優秀家長”“育人競答風云榜”“我的孩子我了解”等活動，可依托少部分家長的榜樣力量影響更多家長。同時可在家長中開設互助幫扶活動，開展“你問我答，取真經”“你的智慧，我的成長\"諸如此類的活動。

3.傾聽孩子的心聲

沒有什么聲音比孩子的心聲更能觸動家長。要想喚醒家長的共育意識，除了有理性的指導，也需要感性的加持，正所謂曉之以理，動之以情。為此，在班級公眾號內開設“孩子的心聲我來聽”等專欄，每日播放孩子想對家長訴說的心里話，可以是感激，可以是埋怨，可以是建議，可以是分享，只有各種聲音都出現，才能讓家長有深入的思考，喚醒家長的共育意識。除了有聲專欄外，還可以是“無聲的世界”，比如，一張圖、一段文字，都可以成為孩子們表露內心的形式，讓家長全方位了解孩子。

（二）創新互動儀式

家校之間“互動儀式”的發生，是為了進一步深入彼此，提升家校共育實效。那么，目前的互動儀式，我們可以從學校、家庭、社區三個維度優化。

1.請進來：開設家長微課堂

要想家校共育效果最大化，就要讓家長參與最大化。家長參與的場域不僅限于校外，也可以是校內。圍繞校本課程，開設家長微課堂，將家長請進來，利用家長的生活經驗優勢，展現家長的本領。如此一來，家長在教授孩子們生活知識的同時，還可以樹立其在孩子心中的正面形象，增強家庭教育自信心。而在家長課堂中，教師成為家長的學生，并實時互動，于互動交流中關注共同焦點，交流情感。

2.走出去：隨地微家訪

相較于校訪、網訪，實地家訪才是互動儀式下身體共在、促進情感溝通的最有效形式。傳統的上門家訪對于家長和教師的要求比較高，因此，可以優化家訪這一互動儀式，實行微家訪，不限地點，也不固定時間。比如，在街上遇見，就能隨心暢聊，互動；一次放學后的偶遇，也能進行實時互動，及時了解孩子當天的情況，這樣可以有效提升共育效果。

3.活起來：巧用社區微資源

社區作為家校的共融圈，具有豐富的教育資源。巧用社區的教育資源，有利于促進家校互動儀式的開展，實現家校共同聯結。社區資源包括場地資源、文化資源、人力資源，場地資源為家校互動提供了更寬廣、貼近生活的場所，文化資源可以作為家校互動的載體，而人力資源則為家校互動提供指導。適當合理地運用這些資源，能夠有效提高家校共育實效。

（三）積聚情感能量

疏通情感，積聚家校之間的情感能量才能有效提升家校共育實效。這里，我們可以從以下三個維度出發。

1.低下去：教師放低姿態

參與主體平等是互動儀式的重要內容，家校之間只有平等，儀式才得以更好開展。因此，教師要學會從思想、行為、態度上放低姿態，正視每一位家長，一視同仁，平等對待，平等交流，在舉手投足間、待人接物時謙遜有禮，時刻注意自己的神情、動作等，敏銳把握住家長的觀點，尊重家長的情感需求，營造平等的儀式互動氛圍，促進雙方在互動儀式中傳遞情感。

2.高起來：家長增強自信

家長在面對教師的時候，也應該勇敢地表達內心訴求，將自己在互動儀式中的各種體會和感受表露，畢竟一切發聲都是為了共同關注的焦點，一切情感的流動傳遞也是為了共同的關注焦點。除了要勇敢地表達自己，家長還應當時刻提升自己的文化素養，多方面涉獵育兒知識，了解相關政策，豐富自己的知識庫存，這樣可以讓自己在表達想法時跟上時代潮流，同時也有利于提高想法傳遞的精準度。家長自信，才可以將情感更好地表達和傳遞，最后成就一個一個高質量的互動儀式。

3.黏得住：學生善于溝通

學生作為互動儀式中的關注焦點，是聯結家校之間的情感紐帶。家校是不同的主體，而家與校又是不同的時空場域，促使原本毫無關聯的雙方達成合作的關鍵紐帶，正是雙方共同關注的核心群體一學生。換言之，在兩者沒有直接進行互動儀式的時候，學生起了重要的傳聲筒作用。倘若學生能積極做好兩者之間的融合劑，施展自己的溝通技巧，就會在無形中增進家校之間的好感，反之，則不然（如下表所示）。

家長和學校在孩子成長過程中扮演著不同的角色，兩者缺一不可。家庭是孩子人生的第一課堂，學校是孩子人生的第二課堂，家校各自的教育理念和教育方式都對孩子的成長起重要的作用。因此，家校共育是教育形勢所求，也是應然。以“互動儀式鏈”為背景，開展家校互動儀式是為了雙方能夠持續關注共同焦點一學生，分享自己的情感體驗，增進彼此之間的情感聯結，從而提升家校共育實效。

（作者單位：浙江省溫州市蒼南縣金鄉鎮第三小學）

責任編輯 何欣容