鄉土文化融人小學語文古詩詞的教學實踐

古詩詞作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，承載著深厚的文化精髓和歷史智慧。然而，由于小學生的認知能力尚處于發展階段，他們往往難以全面領會古詩詞中蘊含的深邃意境和文化內涵。盡管如此，古詩詞依然是小學語文教育中不可或缺的資源，如何通過創新教學方法幫助學生更好地理解和感悟其中的文化價值，成為當前教育實踐的重要課題。

從古詩詞切入，融入鄉土文化，不僅能豐富小學生的文化體驗，還能有效提升傳統文化的傳承質量。通過將鄉土文化融入課堂，以“傳統為根，鄉土為枝”的方式，結合鄉土生活場景和人文故事，能夠激發學生的情感共鳴，幫助他們更深刻地領悟和認同中華優秀傳統文化，從而有效地促進優秀傳統文化的傳承與實踐。

一、鄉土文化融入小學古詩詞教學的教育價值

鄉土文化是指某一特定地域內長期形成的歷史、地理、民俗、藝術等文化要素的總和。它具有地域性、傳承性和生活性等特點，是傳統文化的重要組成部分。小學古詩詞教學作為語文教育的重要內容，不僅承擔著語言教學的任務，更是傳承中華優秀傳統文化的重要途徑。教材中古詩詞蘊含的優秀傳統文化包含核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神三方面，適合將鄉土文化融入小學古詩詞展開教學。

1.核心思想

中華民族形成的基本思想理念，如革故鼎新、腳踏實地、惠民利民等思想，教材中有14首古詩詞涉及相關內容，如《觀書有感》（體現讀書明智的道理）、《憫農》（反映對自然規律的思考）、《蜂》（描繪自然生物的特性）等。

2.傳統美德

古詩詞中滲透著中華傳統美德，如天下興亡的責任擔當、精忠報國的愛國情感、孝悌忠信的榮辱觀念，教材中有30篇古詩詞涉及相關內容，大多見于小學中高年級段。如《出塞》（表達愛國情懷）、《涼州詞》（抒發愛國情感）、《從軍行》（展現愛國精神）等。

3.人文精神

人文精神是珍貴的精神財富，如求同存異的處世方法、文以載道的教化思想、情景交融的美學追求等。教材中有65篇，約占古詩詞的 59.63% ，三個主題中數量最多。如《迢迢牽牛星》（展現民風民俗）、《四時田園雜興》（描繪鄉村生活）、《稚子弄冰》（回憶童年往事）等。

傳統文化教育除了學習語言文學知識外，更重要的是學習“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷，形成“仁愛共濟、立己達人”的社會關愛，養成“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養，并在生活中踐行。

二、鄉土文化融入共情：提升中華尤秀傳統文化領悟與認同

傳承中華優秀傳統文化具有重要的現實意義。鄉土文化融人古詩詞教學，能幫助學生搭建領悟文化的橋梁，共情傳統文化，促進文化傳承。

1.突破時代隔閡，培養家國情懷

家國情懷是中華民族精神的核心，無論時代如何變遷，這種精神始終影響著人們的行為方式。培養青少年的家國情懷，需要注重歷史與現實的統一。中華傳統美德源于實踐，具有鮮明的價值導向。學習愛國詩詞時，了解其時代背景至關重要，如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，與中山先烈陸皓東、楊殷等英雄的事跡相通，展現了寧死不屈的精神。通過這些相似的人物事跡，學生能夠深刻理解愛國情感，從而在成長中形成振興中華的責任擔當。

2.拉近地域差異，形成社會關愛

地域差異雖存在，但熱愛生活、關愛社會的鄉土理念是相通的。弘揚社會和諧的思想文化，能夠引導青少年心存善念、培育集體主義精神。中華民族的情感既具有民族性，也展現世界性。例如，《憫農》《蜂》等，表達了對勞苦大眾的同情，而“隨風潛入夜，潤物細無聲”則體現了無私奉獻的精神。這些詩詞不僅反映了民間疾苦和對美好生活的向往，也彰顯了中華民族的文化印跡，能幫助青少年在地域差異中找到共同的價值追求。

3.塑造價值理念，養成人格修養

人格修養是青少年成長的重要目標，傳統與現代的統一是實現這一目標的關鍵。古時流傳的價值理念與鄉土品質相融合，能夠促進優秀傳統文化的傳承與發揚。例如，《竹石》中竹子的堅韌不拔精神與中山祠堂祖訓家規的品格追求一脈相承。文字作為情感寄托，不僅承載著歷史記憶，也喚起學生對鄉土的認同與熱愛。通過明辨是非、仁愛守信等核心思想的引導，青少年能夠形成良好的品德，成為兼具傳統美德與現代理念的新時代人才。

三、“傳統為根，鄉土為枝”：課堂學習傳統文化的路徑

傳統文化因歷史久遠，學生不易理解。從物質、精神、行為文化三方面，通過意境中理解、情境中踐行、多種方式傳播，將文化內化于心，外化于行。

1.結合鄉土生活場景，在意境中理解傳統文化

意境是由意象構成的。古詩詞結合中山自然風貌，通過浹泱歧江水、羅三妹山、五桂山、翠亨濕地公園等自然風光視頻，鏈接鄉土文化景象，學生能更好地理解詩境。

表現鄉村風光的古詩詞，如《四時田園雜興·其三十一》中的“耕織”“種瓜”，《宿新市徐公店》中的“追黃蝶”“菜花”，《清平樂·村居》中的“臥剝蓮蓬”描繪了美好生活。結合鄉村生活場景，例如南朗鎮海天交界處，漁民出海捕魚，孩童放風箏玩耍，讓學生跟隨詩人共同感受人與自然和諧之美。

學生走進鄉村，帶著欣喜的心情去欣賞詩詞，逐步引導學生認識物質文化的繁榮和勞動人民的智慧，觸發強烈的民族認同感。

2.依托鄉土人文故事，在情感中踐行傳統文化

精神文化為社會發展提供充足的精神力量，凝結著中華民族的情感內涵。詩詞的本質是詩人的情感抒發，古詩詞教學要入情人境，才會受到啟迪。

課堂中抓住關鍵字，結合偉人事跡學習偉人精神。例如《題臨安邸》中“醉”字，又如《示兒》中“悲”字，課堂學習中，從背景鏈接孫中山先生遺言：“余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等。”凝聚著一代人堅定的愛國信念是情感聯結點，教師要鼓勵學生自由表達，從而加深對精神文化的理解。

在課堂中尋找社會生活和學生經驗的聯系，深挖名人事跡、思想精神，創造性傳播中山文化。

3.結合鄉土文化，多種方式傳播傳統文化

行為文化是中華民族在長期實踐中逐漸形成的文化符號。古詩教學不應局限于課堂，而要運用多種方式拓展學生眼界。

傳統節日習俗是中華民族的情感寄托。例如《十五夜望月》結合中山中秋節場景，如舞沙龍、扎宮燈、客家山歌，品嘗石岐乳鴿、小欖脆肉鯇、沙溪煎堆等，讓喜歡繪畫的學生嘗試詩配畫展示過節場景，喜歡運動的學生學習小欖洪拳強身健體，多方式感知古詩詞。

關注互聯網，才能更深入地探索教學方式的變革。教師采用視頻微課、VR展館游覽、AI互動等網絡資源拓展學習空間，展示鄉土場景，促進學生在意境中理解，在情感中踐行傳統文化。

四、結語

中華文化積淀著中華民族的精神追求，傳承中華優秀文化需要做好創造性轉化和發展。教師應從鄉土文化出發，結合鄉土生活方式，依托鄉土人文資源，結合鄉土文化活動踐行傳統文化，促進學生更好地共情詩詞文化的學習。