布袋戲融入幼兒教育的價值與創(chuàng)新策略探究

0緒論

戲劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，融合了文本創(chuàng)作、語言動作、感官體驗、角色共鳴等多種元素，形成了一種綜合且統(tǒng)一的表現(xiàn)藝術(shù)。在眾多傳統(tǒng)戲劇中，布袋戲以特有的藝術(shù)形態(tài)展現(xiàn)出獨特的教育潛能。其將木偶操縱、戲劇表現(xiàn)和表演藝術(shù)巧妙結(jié)合，其特有的藝術(shù)呈現(xiàn)方式與幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展特點高度契合。利用布袋戲豐富幼兒教育無疑具有重要的教育意義。

1布袋戲?qū)τ變航逃膬r值

《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連接民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)”[1]。布袋戲作為我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，根植于我國傳統(tǒng)文化土壤之中，不僅承載著深厚的文化價值，還蘊含著豐富的歷史底蘊。在300余年的歷史沉淀中，布袋戲從露天戲臺發(fā)展到數(shù)字熒幕，融合了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)倫理，將歷史演義通俗化，形成了獨特的文化符號，實現(xiàn)了跨時代的價值傳遞。

同時，布袋戲是重要的教育資源，融合了多種藝術(shù)形式的布袋戲具有多方面的教育價值。在文化傳承方面，布袋戲通過唱詞將《三國演義》等經(jīng)典文學(xué)作品以民間藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，使觀眾在娛樂的同時，潛移默化地吸收文化精髓；在道德教化方面，布袋戲通過劇目和角色塑造，將忠誠、孝順、義氣等傳統(tǒng)美德具體化呈現(xiàn)；在審美培養(yǎng)方面，從偶具制作到舞臺演繹，布袋戲匯集了雕刻、刺繡、音樂等表演藝術(shù)，為觀眾提供了全方位的審美體驗。正是這種跨領(lǐng)域綜合特性，使布袋戲在當代社會仍具有顯著的教育意義。

因此，布袋戲延傳至今并不是一種文化標本，而是飽含活力與價值的優(yōu)質(zhì)教育資源。教育工作者應(yīng)立足現(xiàn)代視角豐富和擴展布袋戲，在守護文化根脈的同時傳承創(chuàng)新，努力探尋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當今教育融合的實踐途徑[2]。

2布袋戲融入幼兒教育的重要性

戲劇是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。有研究表明，傳統(tǒng)戲劇在創(chuàng)作過程和表現(xiàn)形式上可以激發(fā)幼兒的興趣，具有被幼兒喜愛與接受的先決要素，這些吸引幼兒的要素也構(gòu)成了促進幼兒發(fā)展的前提條件[3]。

2.1促進幼兒語言發(fā)展

首先，布袋戲的創(chuàng)作具有明顯的生活性。在古代，由于布袋戲的限制條件少、操作難度低，在市井間廣泛流傳，成為勞動人民喜聞樂見的娛樂形式，因此作為戲曲靈魂部分的唱詞表達并不晦澀難懂。如“今日天氣好，早去砍柴回”，這種直接的口語表達貼近幼兒生活，能夠很好地被幼兒理解，搭建起傳統(tǒng)戲劇與幼兒之間溝通的橋梁。以生活為基礎(chǔ)，用幼兒聽得懂的語言講述有趣的故事，能有效激發(fā)幼兒對劇目的興趣，促使其主動學(xué)習(xí)。借木偶之口了解經(jīng)典故事，使其在與表演者的互動中學(xué)會傾聽表達，潛移默化地養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣與文化素養(yǎng)。

2.2促進幼兒社會能力發(fā)展

布袋戲劇目主題多樣，各種角色生活演繹豐富多彩。作為觀眾的幼兒，通過角色交織的故事能夠直觀地體驗到社會生活的各個層面，有助于提升幼兒的社會認知能力。角色間激烈的劇情沖突也能激發(fā)幼兒的同理心，引導(dǎo)其進行情感上的思考，培養(yǎng)社會情感能力。幼兒親自參與表演，通過設(shè)身處地的塑造角色、深入角色內(nèi)心，能夠培養(yǎng)共情能力。在與其他表演者合作的過程中，基于演繹而創(chuàng)造的交往平臺，包括劇目構(gòu)思、偶具制作、表演過程以及最終的舞臺呈現(xiàn)，都能為幼兒提供豐富的互動機會，有效促進幼兒社會交往能力發(fā)展。

2.3促進幼兒健康發(fā)展

布袋戲又稱木偶戲，因蘊含的游戲性象征意義深受幼兒喜愛。這種藝術(shù)形式不僅為幼兒的成長提供了基礎(chǔ)，而且在制作與表演過程中，幼兒能夠積極參與，通過布料和偶身制作出與劇情相符的偶具，鍛煉其動手能力。在舞臺表演中，幼兒通過操作木偶，在鍛煉手部精細動作的同時，能促進手眼協(xié)調(diào)及身體平衡能力發(fā)展。幼兒通過演繹舞臺故事，在享受娛樂的同時，能夠?qū)崿F(xiàn)健康發(fā)展。這凸顯了布袋戲在幼兒健康發(fā)展中的重要價值。

2.4促進幼兒科學(xué)認知發(fā)展

在布袋戲表演中，演繹者通過相關(guān)設(shè)計能創(chuàng)造出驚人的舞臺效果。這些充滿魅力的舞臺設(shè)計不僅能增加劇情的趣味和懸念，還能激發(fā)幼兒的好奇心與探索欲。在觀看和參與布袋戲的過程中，幼兒能觀察木偶如何移動或發(fā)出聲音、如何變換形態(tài)或吞云吐霧，這些體驗?zāi)艽偈箖和钊胨伎迹卣蛊渌季S空間。教師可以將基礎(chǔ)的物理知識或機械原理，如將杠桿、滑輪等原理融入幼兒課程活動中，幫助其在游戲中學(xué)習(xí)，提升幼兒的科學(xué)認知能力。

2.5促進幼兒審美能力發(fā)展

布袋戲寓教于美，其木偶顏色鮮艷、形象鮮明，表演節(jié)奏和音樂舞蹈也別具一格，這些動靜交織的元素融合在一起，能為幼兒呈現(xiàn)出一場視聽盛宴。幼兒不僅能被生動的形象所吸引，還能通過細膩的音樂舞蹈動作感受到藝術(shù)的美妙韻律。這種全方位的感官體驗有助于培養(yǎng)幼兒對美的敏感度，激發(fā)幼兒對美的追求與表達欲望。在教師的引導(dǎo)下，幼兒可以學(xué)習(xí)如何欣賞布袋戲中的藝術(shù)元素、發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，通過繪畫、手工、舞蹈等形式表現(xiàn)心中的美，盡情發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力。

3布袋戲融入幼兒教育的現(xiàn)實困境

布袋戲?qū)τ變旱恼Z言表達、社會情感、健康發(fā)展等方面都具有重要價值，不僅應(yīng)成為幼兒園教學(xué)活動的組成部分，也應(yīng)是幼兒園五大領(lǐng)域綜合教學(xué)的工具和媒介[4]。但當前布袋戲融入幼兒園日常教學(xué)中還存在許多問題，在此情況下，幼兒的自主性與積極性極易被忽視，導(dǎo)致其個性得不到全面發(fā)展。

3.1傳統(tǒng)文化價值與現(xiàn)代教育價值的隔閡

布袋戲蘊含的意蘊與現(xiàn)代教育理念存在一定的差異。這種差異主要體現(xiàn)在教育目標、教育內(nèi)容和教育方法上。現(xiàn)代教育注重知識的系統(tǒng)性和科學(xué)性，強調(diào)幼兒全面發(fā)展和個性培養(yǎng)；而布袋戲則更多地承載著傳統(tǒng)文化的精髓，側(cè)重于道德教化、歷史故事和民族精神的傳承。這導(dǎo)致個別觀念性劇本與現(xiàn)代教育理念相悖，不利于幼兒理解接受，難以達到教育目的。因此，在將布袋戲融入幼兒教育的過程中，必須深入研究如何協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育價值，打破隔閡，以實現(xiàn)二者之間相互融合與相互促進。

3.2復(fù)雜操作技藝與幼兒身體機能的失衡

傳統(tǒng)的布袋戲演繹時的操作方式對表演者有一定的要求，表演者需將木偶套于手中，或單手持偶或雙手持偶，拇指和小指置于木偶兩側(cè)控制其手臂，中指、無名指控制木偶頭部，再加之道具配合。因此，表演者需掌握復(fù)雜的手指技巧與協(xié)調(diào)能力，才能靈活操縱木偶，以流暢的動作進行生動的表達。然而，幼兒的身體機能尚未發(fā)育完全，手指靈活性和身體協(xié)調(diào)性相對較弱，難以達到布袋戲表演所需的技藝水平。這導(dǎo)致幼兒在嘗試學(xué)習(xí)表演布袋戲時可能遇到困難，產(chǎn)生挫敗感，影響學(xué)習(xí)的興趣與積極性。因此，如何在保持布袋戲原有特點的基礎(chǔ)上簡化操作技藝，使之更加適合幼兒的身體機能特點，是有待思考和解決的問題。

3.3教育顯性指標與幼兒隱性素養(yǎng)的沖突

教育的本質(zhì)是長期且具有延后效應(yīng)的，尤其是戲劇教育所帶來的創(chuàng)造力、同理心等成果，這些隱性素養(yǎng)往往難以具體衡量。然而，目前大多數(shù)家長更傾向于關(guān)注那些容易被觀察到的教育成果，如特定知識與技能等，并期望幼兒在每一堂課上都有所進步。受家長觀念的影響，幼兒園也傾向于結(jié)果導(dǎo)向的教育評價，這導(dǎo)致教師在開展戲劇教育時，往往更加關(guān)注舞臺最終呈現(xiàn)效果，而非幼兒學(xué)習(xí)與體驗的過程，忽視了幼兒想象力、創(chuàng)造力、情感表達等能力的培養(yǎng)。這種做法不僅不利于布袋戲在幼兒教育中的有效融入，而且容易導(dǎo)致幼兒對教育活動產(chǎn)生反感，從而對教育成果產(chǎn)生負面影響，制約幼兒全面發(fā)展。因此，構(gòu)建合理的評價方式，全面衡量幼兒在布袋戲活動中獲得的成長與進步，值得進一步考量。

4布袋戲融入幼兒教育的創(chuàng)新策略

4.1內(nèi)容重構(gòu)：使劇本兒童化

在布袋戲融入幼兒教育的過程中，存在傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代觀念的隔閡，因此首先要對劇本內(nèi)容進行適當?shù)倪x擇與調(diào)整，使其更加貼近幼兒的生活與認知。這意味著需將復(fù)雜深奧的劇情臺詞轉(zhuǎn)化為幼兒能夠理解和接受的內(nèi)容。具體來說，可以通過以下幾個方面重構(gòu)內(nèi)容。

第一，在把握主題的基礎(chǔ)上簡化劇情。幼兒的注意力集中時間相對較短，因此需將原本復(fù)雜的劇情簡化，確保幼兒在有限的時間內(nèi)能夠抓住故事的主線，理解其中的意義。

第二，采用兒童化的語言。布袋戲作為一項傳統(tǒng)藝術(shù)，臺詞通常帶有古言韻味，這樣的語言對幼兒來說過于晦澀。因此，需將這些臺詞轉(zhuǎn)化為幼兒能夠理解的語言，用簡單形象的方式表達出來，使幼兒在欣賞表演的過程中輕松理解臺詞的含義。

第三，根據(jù)幼兒的興趣和認知特點組織劇本。要將布袋戲有效融入幼兒教育，就要使劇本內(nèi)容更加生動有趣，吸引幼兒注意，提高其學(xué)習(xí)興趣。例如，通過改編將幼兒喜愛的童話故事融入布袋戲表演中，以寓教于樂的方式激發(fā)幼兒的興趣和想象力。通過生動的角色、有趣的互動，讓布袋戲更貼近幼兒的生活和認知水平，從而更好地發(fā)揮其在幼兒教育中的作用。

4.2資源開發(fā)：使材料簡單化

在布袋戲融入幼兒教育的實踐中，不僅要關(guān)注內(nèi)容的適宜性，還要注重材料的簡單化。由于其傳統(tǒng)道具制作復(fù)雜且成本較高，限制了其在幼兒教育中的應(yīng)用。因此，需探索更為簡單且易于操作的道具，使教師能更輕松地組織教學(xué)活動，從而提高教學(xué)效率。此外，有了簡易的材料，可以鼓勵幼兒參與到道具制作過程中，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力和動手能力，使其充分感受布袋戲的魅力，進一步加深對傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛，為幼兒的全面發(fā)展提供更多可能性[5]。

4.3評價革新：使成果可視化

布袋戲融入幼兒教育，其評價方式的轉(zhuǎn)變也至關(guān)重要。區(qū)別于園所一貫使用的結(jié)果性評價，應(yīng)倡導(dǎo)過程性與表現(xiàn)性相結(jié)合的評價方式，使幼兒學(xué)習(xí)成果可視化。可以利用照片、視頻等記錄幼兒在活動中的表現(xiàn)，展示幼兒創(chuàng)意、表演及合作等方面的進步；同時，可以設(shè)計主題墻，展出幼兒制作的偶人、道具等，增強幼兒的成就感，進一步激發(fā)幼兒對布袋戲的興趣；教師也可以為幼兒制作成長記錄，觀察幼兒之后的表現(xiàn)，如語言表達、情緒變化、社交互動等，多方面地評估布袋戲活動對幼兒的影響，更細致地了解幼兒的發(fā)展狀況，為家長提供可視化反饋，讓家長看到孩子的進步與成長，為幼兒的全面發(fā)展提供更加有力的支持。

5結(jié)語

布袋戲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中優(yōu)質(zhì)的教育資源，融入幼兒教育，既能促進幼兒全面發(fā)展，也是教育者創(chuàng)新教育理念的體現(xiàn)。幼兒園應(yīng)挖掘布袋戲的文化價值，將其自然融入幼兒園教學(xué)之中，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強文化自信，以促進幼兒全面發(fā)展。同時，幼兒園應(yīng)積極與各界合作，開發(fā)布袋戲教育資源，推動布袋戲在幼兒教育中的應(yīng)用。通過布袋戲這一獨特的藝術(shù)形式，能讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)成長，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊和高度文化自信的新時代人才。

參考文獻：

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［2］陳向榮.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的幼兒園課程建構(gòu)［J].學(xué)前教育研究，2021（6）：89-92.

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