第二講臺

流行語·說“腦腐”

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2024年，牛津大學出版社將“腦腐”評選為年度詞匯，其特指人們持續攝入低質量、碎片化的網絡信息引發思維的鈍化和精神的萎靡。這種智識狀態的“全員”衰退在引發學界的重視，并佐以神經科學的證據后，網友方驚覺平日互相“吐槽”的、因過度沉浸電子產品而感覺的“變蠢”是真實的，那些玩笑話的共鳴雖能緩解沉迷手機的愧意，但腦神經受到的可怕侵蝕絕非自嘲可逆轉。當代媒介環境儼然注意力“殖民地”，人腦有限的帶寬擁塞了過于密集的信息，腦部長期過載難免顯露疲態。過勞之外，低質、瑣碎、無效的內容對大腦的侵占更導致神經突觸的聯結走向混沌態——劣幣當道，良幣難行，除了激蕩感官此起彼落的興奮，到頭來只落得“一頭霧水”。

然而，手機綁架機制沒有打算停止運行，新鮮感持續激活多巴胺的釋放，標題、畫面無不“處心積慮”，隨時盯緊你的前額葉皮層獎賞回路，于是深度閱讀、深度認知所需的“延遲滿足”被壓在了紛沓、沉積的信息落葉下方、無人問津。精神營養餐的缺乏，使人的心靈變得饑渴迷茫，便越發難以拒絕電子零食的誘惑，更何況它們隨手可取，四面包抄。失去生活掌控力的人們，不僅要面對逐漸變得荒蕪的閑暇時光，更要面對那些不能掉鏈子的時候頻出的岔子：思考虛淺、表達扁平、互動滯礙、眼神渙散。不是沒有注意到這種無力感的蔓延，而是難以掙脫，何況還有聰明絕頂的AI，說服我們將一切關于思考的工作都交付給它。如今，“腦腐”的問題已經不是對付刷視頻、在APP間無聊跳蕩這么簡單了，而是當AI可以一鍵生成，思考的懶惰更加被縱容了。當你以“AI賦能”自欺欺人時，“腦腐”正在變得更加不易“翻盤”。信息刺激和認知外包的雙重暴擊，使得我們很難快速轉化這場“腦腐爛”的危機。

當然，還是有很多人想要奮起自救的。其中“電子戒斷”成為廣受好評的方法，還有舔上顎計算溝痕法，據說會冷不丁地促使人趕緊關屏。人們還互相提醒，不要輕信我們可以在數字的游牧場上任意東西，因為算法的牧羊人永遠是不知疲憊的。現在，成年人不僅要面對自己變笨的事實，還要看著手機也成為自己小孩身上的“新器官”。“手機式童年”使兒童個體沉溺“遺忘身體”的生存中，在數據流的環繞下，似思而實無思，似閑而實不閑，這種無休止的注意剝奪和娛樂成癮，最終也導致他們健康和智力的崩壞。

“腦腐”標示我們大腦即將被掏空的事實，但技術針對神經末梢的“圈地運動”卻不會中止。梭羅曾使用“腦腐”描述技術發展致使人們思想退化的情況，今天，我們守護精神疆土的難度較之工業革命方興未艾的情形卻不知要大多少倍。不過，“腦腐”一詞所提醒的始終是，不能忘記追求“人之為人”的美德與知識——那是我們在技術暴政中能夠堅持小小的叛亂的憑借。

心理學名人小輯

陳鶴琴（1892-1982年），中國現代兒童心理學與幼兒教育奠基人。1914年考入清華學堂高等科，1917年公費赴美留學，先后就讀于約翰斯·霍普金斯大學和哥倫比亞大學，師從教育學家杜威、心理學家桑代克。1921年歸國后，他投身教育實踐與理論研究，立志“為中國兒童謀幸福”。提出了“活教育”理論體系，提倡兒童心理學本土化研究。

1923年，陳鶴琴在南京創辦中國第一所幼兒教育實驗學校——南京鼓樓幼稚園，以科學方法觀察記錄兒童行為，開啟中國本土化兒童研究的先河。1925年出版《兒童心理之研究》，成為中國首部系統研究兒童心理的專著。抗戰期間，他輾轉江西、上海等地，創辦國立幼稚師范學校，編寫《活教育》月刊，提出“教育救國”理念。新中國成立后，他歷任南京師范學院院長、中國教育學會名譽會長等職，持續推動兒童教育科學化，晚年仍致力于特殊兒童教育研究。20世紀50年代，陳鶴琴關注聾啞兒童心理，創辦上海特殊兒童輔導院，提出“早期干預”與“家校協同”理念，為中國特殊教育心理學奠定基礎。