提高中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化建設(shè)能力：理論闡釋、重點(diǎn)任務(wù)與方法路徑

如何順應(yīng)人類社會(huì)和平發(fā)展潮流，高質(zhì)量推進(jìn)本國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，是世界各國(guó)政黨需要承擔(dān)的政治責(zé)任和普遍面臨的執(zhí)政難題。黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“要結(jié)合學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神，抓好黨的創(chuàng)新理論武裝，提高全黨馬克思主義水平和現(xiàn)代化建設(shè)能力。”新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)代化建設(shè)能力，即新時(shí)代黨通過科學(xué)的理論指導(dǎo)、戰(zhàn)略規(guī)劃和政策實(shí)施，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)和深化發(fā)展，以不斷提升國(guó)家治理效能和增進(jìn)人民福祉的現(xiàn)實(shí)能力。[2中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過程中鍛造了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，需進(jìn)一步全面深化改革，提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)可靠的能力保障。

一、提高中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的理論闡釋

提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興所要回答好的重要理論和實(shí)踐課題。

（一）提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的政黨邏輯

提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大歷史進(jìn)程中，聚焦“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨\"這個(gè)時(shí)代課題，將馬克思主義政黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐有機(jī)融合，堅(jiān)持不懈進(jìn)行理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新，取得舉世矚目的政黨建設(shè)成就。其中，最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)在于黨始終堅(jiān)持“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”，使黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)與人民需要、時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展同頻共振，不斷以黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的改革創(chuàng)新引領(lǐng)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化這一偉大社會(huì)革命取得新突破。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力，則構(gòu)成新時(shí)代新征程上黨持續(xù)推進(jìn)自我革命的新使命新任務(wù)，是建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的能力支撐。

（二）提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的現(xiàn)代化邏輯

西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論主要關(guān)注經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化等議題，但是無法科學(xué)解釋大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家走西方現(xiàn)代化道路不能成功的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索和實(shí)踐具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。中華人民共和國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷取得偉大成就。習(xí)近平總書記指出：“改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深人推進(jìn)，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國(guó)發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)人了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。\"[3這充分證明長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨可以依靠自身力量很好解決現(xiàn)代化建設(shè)難題。當(dāng)然，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)較為長(zhǎng)期的歷史過程，必然會(huì)面臨各種新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，特別是現(xiàn)代化建設(shè)難題也會(huì)呈現(xiàn)出新形式、新內(nèi)涵。“黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。”[4因此，必須立足中國(guó)式現(xiàn)代化的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃和現(xiàn)階段中心工作，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面提高黨的現(xiàn)代化建設(shè)能力和水平。

（三）提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的文明邏輯

中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，根本在于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)式現(xiàn)代化注人了中華文明的靈魂基因，同時(shí)也為人類文明新形態(tài)的生成發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的道路平臺(tái)和可靠的物質(zhì)保障。一方面，作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持做到“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法融入治國(guó)理政方略中，確保黨能夠始終代表人民的利益和意志，凝聚起推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精氣神。要堅(jiān)持開放包容的大黨胸懷和格局，注重從人類優(yōu)秀文明成果中汲取領(lǐng)導(dǎo)智慧和力量，并立足中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力。另一方面，必須從推動(dòng)人類解放和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的文明高度來審視政黨職責(zé)和歷史使命。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨與資本主義國(guó)家政黨間存在著本質(zhì)區(qū)別，那就是資本主義國(guó)家政黨不可能擺脫資本的利益束縛，也就不可能真正脫離資本主義文明的狹隘視野來確立自己的政黨綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨則能夠秉持人類命運(yùn)共同體理念，超越種族和國(guó)家利益的限制，為全世界不同文明間的平等交流、互鑒共生以及繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)力量。

二、提高中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的重點(diǎn)任務(wù)

中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)且復(fù)雜的歷史工程，要圍繞破解現(xiàn)代化建設(shè)難題，重點(diǎn)從政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力等方面著手，不斷增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平。

（一）提高政治領(lǐng)導(dǎo)力，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確政治方向

現(xiàn)代化“是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為推動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變，使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域并引起社會(huì)組織與社會(huì)行為深刻變革的過程”。[5]民主政治建設(shè)涉及現(xiàn)代化的組織領(lǐng)導(dǎo)問題，是推進(jìn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和保障。如何確保執(zhí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化過程中真正代表最廣大人民的利益和意志，這是世界各國(guó)現(xiàn)代化面臨的民主政治難題。現(xiàn)代西方民主制在資本主義現(xiàn)代化過程中扮演的角色在于，將資本的權(quán)力通過合法程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家政治權(quán)力，且進(jìn)一步推動(dòng)資本權(quán)力的擴(kuò)張。滿足資本擴(kuò)張需要是西方式現(xiàn)代化必須滿足的政治需要和必須遵循的深層邏輯。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，其政治基礎(chǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度。習(xí)近平總書記指出：“我們黨發(fā)展全過程人民民主，拓展民主渠道，豐富民主形式，擴(kuò)大人民有序政治參與，確保人民依法通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，以主人翁精神滿懷熱忱地投人到現(xiàn)代化建設(shè)中來。\"[全過程人民民主將黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主以及依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來，把人民群眾的利益訴求和集體意志有序轉(zhuǎn)化為國(guó)家政治權(quán)力，有效駕馭資本力量，形成推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大政治動(dòng)能。全過程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨政治領(lǐng)導(dǎo)力的形成條件和重要體現(xiàn)，能夠真正確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)“黨性\"和“人民性\"相統(tǒng)一，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的民主政治法寶。要將全過程人民民主理念貫穿黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)始終，強(qiáng)化黨員干部民主法治思維和政治能力培養(yǎng)，創(chuàng)新運(yùn)用馬克思主義政黨的政治邏輯、價(jià)值原則和思想方法來研判重大問題、把握發(fā)展大勢(shì)；要增強(qiáng)從政治高度深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律、科學(xué)審視并推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化各項(xiàng)工作的思想自覺和行動(dòng)自覺，在實(shí)踐中全面錘煉提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，為高質(zhì)量推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)政治保障。

（二）提高思想引領(lǐng)力，用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)

西方現(xiàn)代化道路在世界范圍內(nèi)受到很多發(fā)展中國(guó)家的追隨和模仿，西方現(xiàn)代化理論則長(zhǎng)期主導(dǎo)現(xiàn)代化領(lǐng)域的思想市場(chǎng)，甚至被有些人奉為“放之四海而皆準(zhǔn)\"的經(jīng)典教條。但是，西方現(xiàn)代化理論潛藏著“唯我獨(dú)尊的西方中心主義\"以及“弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義\"等核心價(jià)值理念。當(dāng)發(fā)展中國(guó)家想通過獨(dú)立自主、發(fā)展崛起打破西方霸權(quán)秩序時(shí)，西方國(guó)家就會(huì)通過經(jīng)濟(jì)制裁、科技封鎖甚至武裝干涉來進(jìn)行防范遏制。更隱蔽的方式則在于西方國(guó)家把自己的現(xiàn)代化模式、發(fā)展思想包裝成“普世價(jià)值”來對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行思想文化滲透，維護(hù)西方文明的主導(dǎo)地位。如何立足本來、吸收外來，形成符合本民族特色和發(fā)展需要的現(xiàn)代化思想以更好引領(lǐng)本國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，這是廣大發(fā)展中國(guó)家必須破解的“現(xiàn)代化思想貧困\"難題。

中國(guó)式現(xiàn)代化是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命，需要偉大的思想理論來引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)解答了“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的重大時(shí)代課題，為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了時(shí)間表、路線圖，引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。\"[7]要以新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，進(jìn)一步提高黨的思想引領(lǐng)力。具體而言，要立足中國(guó)式現(xiàn)代化的新實(shí)踐，增強(qiáng)黨的理論創(chuàng)新力，融通關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)的理論資源和思想方法，提煉闡釋標(biāo)志性概念，積極建構(gòu)中國(guó)自主的現(xiàn)代化知識(shí)體系，以黨的理論創(chuàng)新“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，[8提升中國(guó)式現(xiàn)代化理論的解釋力和學(xué)術(shù)影響力；要增強(qiáng)黨的理論傳播力，“加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系”，[9]講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，讓可信、可愛、可敬的中國(guó)形象在全世界范圍內(nèi)更加深人人心。

（三）提高群眾組織力，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)能

世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程到底是由資本還是由人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)的？對(duì)這個(gè)問題的不同回答反映了執(zhí)政者把誰作為推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)的根本價(jià)值遵循和依靠力量。西方式現(xiàn)代化把資本作為推動(dòng)現(xiàn)代化的根本力量，人民群眾只是作為滿足資本擴(kuò)張需要的工具手段而存在。資產(chǎn)階級(jí)組織動(dòng)員人民群眾參加推翻封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命，在這一過程中，人民的強(qiáng)大力量和關(guān)鍵作用得到充分彰顯和發(fā)揮。但是，革命的勝利果實(shí)則為資產(chǎn)階級(jí)所獨(dú)享，人民群眾則成為“抽象的人\"湮沒于資本主義不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中，其作用只有在資產(chǎn)階級(jí)政黨需要通過民主選舉程序?qū)①Y本掌控的社會(huì)權(quán)力轉(zhuǎn)化為政治權(quán)力時(shí)才象征性地出現(xiàn)。

馬克思主義政黨堅(jiān)定地把人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的根本動(dòng)力，是沒有任何私利的政黨，這是其與資產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)區(qū)別所在。中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，其組織基礎(chǔ)、政黨領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政合法性都來源于廣大人民群眾，始終做到為了群眾、依靠群眾、時(shí)時(shí)刻刻與群眾站在一起。必須不斷提升群眾組織力，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作路線，把人民群眾高效地組織動(dòng)員起來，積極主動(dòng)參與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，這是黨成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本法寶。“從群眾中來”就是要始終“站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”，[10]切實(shí)通過民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理等方式問計(jì)于民，把人民群眾的智慧創(chuàng)造和思路方法轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大力量。“到群眾中去\"就是要保持與群眾的血肉聯(lián)系，敢于接受群眾的全方位全過程民主監(jiān)督，把人民群眾獲得感、幸福感和滿意度作為判斷現(xiàn)代化建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。

（四）提高社會(huì)號(hào)召力，凝聚推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的“最大社會(huì)公約數(shù)”

執(zhí)政黨如何在多樣化利益格局和多元化價(jià)值取向中凝聚起“最大社會(huì)公約數(shù)”，是世界各國(guó)現(xiàn)代化面臨的重要社會(huì)難題。西方奉行“小政府大社會(huì)”的治理原則，政黨的作用更多局限于進(jìn)行政治領(lǐng)域的動(dòng)員和攻防，對(duì)于社會(huì)領(lǐng)域則留給資本力量來主導(dǎo)，甚至可以說整個(gè)資本主義社會(huì)都是由資本邏輯和倫理精神動(dòng)員號(hào)召起來的，因此，西方政黨的國(guó)家治理權(quán)威和能力都相對(duì)弱化。同時(shí)，在政治逐漸“極化”的背景下，民眾往往只會(huì)看政治立場(chǎng)、價(jià)值取向而不問是非對(duì)錯(cuò)，政治上超越“左右”翼走“第三條道路\"的社會(huì)空間被極大壓縮。執(zhí)政黨很難在當(dāng)選后真正消除社會(huì)成員的利益分歧，也很難凝聚起推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的廣泛社會(huì)共識(shí)。

在百年奮斗實(shí)踐中鍛造出強(qiáng)大社會(huì)號(hào)召力，這是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展取得偉大勝利的重要保障。在新時(shí)代新征程上，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民要建成的現(xiàn)代化社會(huì)“應(yīng)該既充滿活力又擁有良好秩序，呈現(xiàn)出活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一的特征”。[I]為此，需要充分發(fā)揮黨的長(zhǎng)期執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，更好地解決社會(huì)秩序和活力的兩難困境，這是提高黨的社會(huì)號(hào)召力的必然要求。同時(shí)，要深人推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐，處理好現(xiàn)代化進(jìn)程中權(quán)力授予、使用和監(jiān)督的公信力問題，規(guī)避公權(quán)力信任缺失導(dǎo)致的“塔西佗陷阱”，夯實(shí)黨的社會(huì)號(hào)召力的群眾基礎(chǔ)。黨要更加充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶作用，充分激發(fā)全社會(huì)各階層人士參與現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的熱情，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚起最廣泛的社會(huì)共識(shí)和精神力量。

三、提高中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的方法路徑

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程上，需要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，并將其轉(zhuǎn)化為錘煉提升全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的有效方法路徑。

（一）堅(jiān)持人民至上：提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的根本立場(chǎng)

堅(jiān)持人民至上是提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)根基和力量源泉在人民，人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨“始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”，[12]這是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化取得偉大成就的秘訣所在。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的具體實(shí)踐中，充分了解和把握人民群眾的利益訴求和現(xiàn)實(shí)需求，切實(shí)把人民群眾的利益和意志全過程反映到日常工作中，把人民群眾中蘊(yùn)藏的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力，這是形成現(xiàn)代化建設(shè)能力的內(nèi)在動(dòng)力和深層邏輯。因此，必須牢牢堅(jiān)守人民情懷，能夠始終站在人民的立場(chǎng)看問題、做工作，多學(xué)習(xí)借鑒普通群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，善于總結(jié)提煉基層的典型案例和工作方法，使人民群眾成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)的主體力量。唯有如此，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化才有最可靠和最有力的支撐。

（二）堅(jiān)持自信自立：提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的精神品格

堅(jiān)持自信自立是提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的基本要求和精神支柱。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，開拓了發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主、和平發(fā)展的新路，這是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信的基礎(chǔ)和保障。其中自立是重要前提，要把自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精氣神貫穿現(xiàn)代化事業(yè)始終。中國(guó)式現(xiàn)代化越是接近中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)，越是會(huì)面臨嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化作為人口規(guī)模巨大、追求全體人民共同富裕、注重物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、促進(jìn)人與自然和諧共生以及走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，其注定是“持久戰(zhàn)”而不是“速?zèng)Q戰(zhàn)”。自信是建立在實(shí)事求是基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)前景的審慎樂觀，必須在戰(zhàn)略上藐視困難風(fēng)險(xiǎn)，但還需在戰(zhàn)術(shù)策略上謹(jǐn)慎謀劃、科學(xué)推進(jìn)。總之，要始終堅(jiān)持自信自立，不斷凝聚推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的志氣、骨氣和底氣，并轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新：提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的成功秘訣

堅(jiān)持守正創(chuàng)新是提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的客觀需要。中國(guó)式現(xiàn)代化是立足中國(guó)國(guó)情和發(fā)展需要產(chǎn)生且根本區(qū)別于西方現(xiàn)代化模式的新道路，需要敢于創(chuàng)新實(shí)踐，探索破解后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化難題陷阱、實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平發(fā)展的新方案新路徑。因此，處理好守正和創(chuàng)新的關(guān)系是現(xiàn)代化建設(shè)能力的重要體現(xiàn)。只有不斷把守正創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代化建設(shè)能力，中國(guó)式現(xiàn)代化才能真正做到行穩(wěn)致遠(yuǎn)。其中，守正是重要基礎(chǔ)。“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。”[13]必須深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征，始終堅(jiān)持黨的基本路線方針政策毫不動(dòng)搖，把馬克思主義世界觀、方法論和黨的創(chuàng)新理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用到現(xiàn)代化事業(yè)各方面全過程，這是能夠做好一切工作的“根\"和“魂”。創(chuàng)新是內(nèi)在要求。要在中國(guó)式現(xiàn)代化具體實(shí)踐中科學(xué)認(rèn)識(shí)守正和創(chuàng)新間的內(nèi)在聯(lián)系和作用邊界，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮全體黨員干部的主觀能動(dòng)性，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署和目標(biāo)任務(wù)能夠得到創(chuàng)造性貫徹落實(shí)和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化發(fā)展。

（四）堅(jiān)持問題導(dǎo)向：提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的前提基礎(chǔ)

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的應(yīng)有之義。中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化理論和實(shí)踐探索不斷取得重大成就的關(guān)鍵，就在于始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，針對(duì)中國(guó)改革發(fā)展面臨的重大深層次問題，有的放矢尋找破解方法，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并運(yùn)用其最新理論成果指導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐。發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是堅(jiān)持問題導(dǎo)向的具體表現(xiàn)。要開展深人扎實(shí)的社會(huì)調(diào)查和案例研究，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)問題，通過由表及里、去偽存真以及去粗取精等方式方法科學(xué)分析問題，找到問題的本質(zhì)和癥結(jié)所在。要在工作實(shí)踐中及時(shí)有效解決問題，防正工作流于形式，從問題回到問題。強(qiáng)化問題意識(shí)和解決問題的行動(dòng)自覺是黨員干部領(lǐng)導(dǎo)能力和水平的重要反映，也是推進(jìn)現(xiàn)代化的客觀要求。提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力，還需要聚焦黨員干部能力素質(zhì)培養(yǎng)方面存在的問題和短板，通過各級(jí)黨校和教育機(jī)構(gòu)強(qiáng)化黨員干部的現(xiàn)代化理論及專業(yè)知識(shí)能力的培訓(xùn)，特別是要“健全常態(tài)化培訓(xùn)特別是基本培訓(xùn)機(jī)制，強(qiáng)化專業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉”，[14]為穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)能力保障。

（五）堅(jiān)持系統(tǒng)觀念：提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的科學(xué)思想方法

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的思想方法支撐。中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循世界現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律，又具有鮮明的中國(guó)特色；既關(guān)注整體與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需要，又注重局部與當(dāng)下的工作實(shí)踐，是統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明“五位一體\"建設(shè)的現(xiàn)代化。因此，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，就是要“不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力”，[15]善于運(yùn)用普遍聯(lián)系和對(duì)立統(tǒng)一的眼光和視野來辯證審視現(xiàn)代化進(jìn)程中的階段特征、目標(biāo)任務(wù)和各項(xiàng)重點(diǎn)工作，做到透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，抓得住工作中的主要矛盾和矛盾主要方面；將歷史與現(xiàn)實(shí)融通印證，把握借鑒歷史發(fā)展規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，淬煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和斗爭(zhēng)方法，深化領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策與管理；增強(qiáng)運(yùn)用法治化手段推動(dòng)工作的自覺，將現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)納入規(guī)范化法治化軌道；強(qiáng)化戰(zhàn)略定力，牢牢守住抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的原則和底線，更好地前瞻性思考、全局性謀劃和整體性推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化各項(xiàng)工作。

（六）堅(jiān)持胸懷天下：提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的世界眼光

堅(jiān)持胸懷天下是提高全黨現(xiàn)代化建設(shè)能力的必然要求。當(dāng)前，以美國(guó)為首的西方國(guó)家越來越視中國(guó)為全面戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略圍堵態(tài)勢(shì)愈來愈明顯，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化既需處理國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定諸多問題，還要面臨復(fù)雜多變國(guó)際環(huán)境帶來的重大挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有世界眼光的使命型政黨，不僅要為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，還要為世界謀大同。只有將中國(guó)式現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興的宏大愿景同世界和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程交匯在一起，中國(guó)式現(xiàn)代化才具備可持續(xù)發(fā)展所需要的國(guó)際戰(zhàn)略空間。因此，必須堅(jiān)持胸懷天下，秉持人類命運(yùn)共同體理念，繼續(xù)優(yōu)化“一帶一路\"等國(guó)際性互利合作平臺(tái)，在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中增進(jìn)國(guó)家間共同利益、共同價(jià)值和共同責(zé)任，提升人類文明新形態(tài)的世界認(rèn)同度和影響力，為黨和國(guó)家事業(yè)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

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本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“人類文明新形態(tài)的世界認(rèn)同建構(gòu)研究”（編號(hào)22BKS096）的階段性成果。

（作者系中共重慶市委黨校馬克思主義學(xué)院副教授、博士）

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