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作為方法的“大思政課”:實踐育人的時空拓展與善用之道

2025-06-22 00:00:00劉朝暉
北京聯合大學學報 2025年3期
關鍵詞:育人教育教學

[中圖分類號] G 641 [文獻標志碼]A [文章編號] 1005-0310(2025)03-0001-07

Abstract: Focusing on the fundamental task of fostering virtue through education,this study positions the“Great Ideological andPolitical Currculum”(GIPC)asa methodological framework toadvance theintegrationof curricular elements,deepen pedagogical innovation,and expand educational dimensions.As a method,the “Great Ideological and Political Curriculum”is dedicated to gathering multiple educational subjects,integrating diverse educational resources,and aggegating multi-dimensional educational fields.Itcoordinates the relationship between the course element system and the environmental system,deeply integrating and coordinating the clasroom teaching system,school education system,and social education system of ideological and political education to create a comprehensive,all-process,and al-staff involved ideological and political education ecosystem.Strategic implementation of the GIPC not only extends its spatio-temporal dimensions but also enriches itseducational substance through three synergistic integrations:blending explicitandimplicit instruction, coordinating teacher guidance with student agency,and harmonizing curricular coherence with resource diversity. These innovations address practical human needs,reconnect education with lived experiences,and ultimately promote holistic human development.Theoretically,this study ofers a systematic framework for understanding he GIPC's methodological value,while practicall,it provides actionable strategies foroptimizing practical education in the new era.

Keywords: Great Ideological and Political Curriculum;ideological and political theory courses;methodology; practical education

0 引言

2024年5月,習近平總書記對學校思政課建設作出重要指示,提出“以‘大思政課’拓展全面育人新格局”,并強調“新時代新征程上,思政課建設面臨新形勢新任務,必須有新氣象新作為”[1]。“大思政課”旨在解決傳統思政課教學內容與手段邊界固化、教學場域相對局限、理論與實踐結合不緊密等問題,是拓展全面育人新格局的一種方法。其實質在于突破思政課僅局限于課堂、育人局限于校園等有限時空,采取有效方式和手段,使受教育者在真實的社會情境中接受、認同馬克思主義的世界觀和方法論,將其內化為自己的行為準則和信仰。善用“大思政課”,既是對傳統思政課的時空拓展和系統性升級,也是為培育時代新人構建更具廣度與深度、更富活力與實效的教育生態體系,讓思政教育在多元場景交互中彰顯強大生命力,真正實現知識傳授、價值塑造和能力培養有機融合的育人成效。

1“大思政課”是以方法作為本體的存在

“大思政課”在一定程度上突破了傳統思政課的時空局限,將育人置于真實社會情境中,將抽象理論與現實緊密結合,使思政教育從單純的知識灌輸轉變為行為引導與信仰塑造。這一突破與創新的實踐過程,凸顯了“大思政課”作為一種有效方法的本質,以獨特的方式回應了思政課創新教學方法,增強教學吸引力、說服力和感染力的發展要求。

1.1推進課程要素的融會貫通

習近平總書記強調:“教材給出的是教學的基本結論和簡要論述,要讓不同類型的學生都愛聽愛學、聽懂學會,需要做很多創造性工作?!盵2]這一論述深刻指出,思政教學不能局限于教材文本,要創新教學方式與內容呈現形式?!按笏颊n”堅持開門辦思政課,整合多種教育資源和社會力量,優化教學供給,創新方式方法,推動思政小課堂與社會大課堂相結合。通過豐富多元的教學資源、生動鮮活的教學形式,以及貼近生活與時代脈搏的教學內容,不斷推動思政教育內涵式發展達到新高度。

首先,“大思政課”將“有意義”與“有意思”緊密融合,讓學生真心喜歡。思政課的核心根基是“有意義”,承載著思政教育的價值內涵,傳遞家國情懷和社會擔當?!坝幸馑肌眲t是創新驅動,通過鮮活案例和趣味形式打破傳統說教壁壘,激發學生探索欲。以“有意思”為“有意義”搭橋,回答學生的關切和困惑,讓抽象知識鮮活起來,引導學生主動吸收和理解理論知識,全方位提高教學質量和水平。

其次,“大思政課”將“講道理”與“講故事”有機結合,讓學生真正認可。從根本上講,思政課的核心是講好中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理,“講故事”是通過鮮活的情節和真實的案例,把抽象的道理講深、講透、講活。“大思政課”既注重理論的深刻性、科學性與現實性,又關注學生在不同階段的思想特點、認知規律和心理特征,重在講清楚馬克思主義的道理、學理和哲理

最后,“大思政課”將“小切口”與“大視野”相互貫通,讓學生真知深悟?!靶∏锌凇敝塾谫N近學生生活中的具體事例或細微話題,迅速吸引學生注意力,激發其探索興趣。“大視野”則立足于宏大的時代背景、歷史脈絡及國家和世界的發展格局,為思政教育提供深厚背景支撐。以“小切口”洞察“大問題”,拓展學生“大視野”,使抽象理論落地,全方位調動學生思維,深化對知識的理解。同時,啟迪學生見賢思齊、修身正己、不懈奮進,拓展人生的格局與境界。

1. 2 推進課程內涵的深度拓展

“大思政課”作為一種創新教學方法,旨在構建黨委統一領導、黨政齊抓共管、有關部門各負其責、全社會協同配合的領導體制和工作機制。它有效整合了教學內容、教學方法、教學環節和教學平臺等要素,推動協同創新,以更加靈活、多元、生動的形式,提升思政教育的實效性與感染力。同時,該方法深入挖掘社會資源中的思政元素,統籌育人要素系統與環境系統的關系,促進思政教育從局部向整體、從分散向集成的優化。

從教育時空維度來看,“大思政課”依托廣闊平臺和多元資源,既立足課堂,又超越課堂,打破了傳統思政課堂教學的時空束縛。它將學生置于廣闊的社會場景與悠久的歷史長河中,通過探訪歷史文化遺跡、追蹤時事熱點,豐富社會實踐,讓學生沉浸式感受時代脈搏,觸摸歷史底蘊,思考社會責任,規劃未來,引導學生在不同空間維度中領略思政內涵的豐富性與多元性,在時間長河中追蹤思想發展的脈絡與傳承,從而拓展思政教育的廣度與深度。

從教育內容維度來看,“大思政課\"扎根于現實生活,既深度剖析現實,又超越現實。習近平總書記指出:“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它。”[3]“大思政課”緊扣時代發展脈搏,將社會熱點問題、民生關切事件、行業發展動態等融入教學素材,引導學生透過現象看本質,學會辯證認識和理性分析現實問題,把握中國和世界發展的“時”與“勢”,在深入解讀現實的過程中,培育學生的社會責任感與家國情懷。同時,以理想信念為燈塔,激勵學生突破現實局限,積極投身國家建設與民族復興的偉大事業。

從教育目標維度來看,“大思政課”注重學生全面而自由發展,既夯實知識,又超越知識。思政課程涉及馬克思主義基本原理、黨的創新理論成果、社會倫理道德規范等理論知識,要求學生理解、掌握乃至精通運用。在講透理論知識的基礎上,“大思政課”進一步引導學生領悟知識背后的精神力量,實現知識體系向信仰體系的升華。同時,強調培養學生的創新精神和實踐能力,通過社會調研、志愿服務、實習實訓等多元化實踐路徑,讓學生觀察、思考和解決實際問題,從而增強社會認知與理解,磨礪意志品質,提高綜合素質。這充分彰顯了思想政治理論課塑造人、培育人、成就人的獨特價值與魅力。

1.3推進課程建設的守正創新

守正創新是我們黨長期開展思政課建設的歷史經驗和優良傳統,也是新時代推動思政課高質量發展的方法論?!按笏颊n”在傳承優秀思政教育傳統的同時,積極探索契合當代學生認知特點與社會發展趨勢的新路徑,彰顯了時代性、規律性和創造性。

“大思政課”注重傳承中華優秀傳統德育方法。重視德育是中國教育的優良傳統,儒家和道家強調環境對人的思想品德的熏陶,主張通過身教與環境在潛移默化中實施思想政治教育。荀子曰,“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至于行之而止矣。”[4]近代教育家陶行知提出“教學做合一”“生活即教育”“社會即學校”三大理念[5],他認為生活決定教育、教育改造生活。面對教育環境的復雜化和信息來源的多樣化,我們必須突破傳統課堂的局限,使思政課與社會生活緊密結合,充分利用豐富的社會資源和文化資源,堅持學思踐悟,推進知行合一,弘揚民族精神和時代精神。

“大思政課”拓展了我們黨對思政課建設規律性認識和寶貴經驗的理解。思想政治工作是中國共產黨的生命線,貫穿黨的建設和各項事業始終,不同歷史階段,我們黨探索總結出諸多規律性認識和寶貴經驗。毛澤東同志倡導運用“討論的方法,批評的方法,說理的方法”[6解決思想問題。鄧小平同志強調一切從實際出發,必須制止那些追求表面文章、不講實際效果的做法,杜絕說空話、說大話、說假話的惡習[]。江澤民同志強調,開展思想政治工作,要注意因地制宜,因人制宜,因事制宜,因時制宜[8]。胡錦濤同志提出“五結合”“三貼近”和統籌兼顧的思想政治教育方法[9]。這些規律性認識是我們黨長期辦好思政課的理論成果,必須結合新的時代主題和歷史任務不斷豐富和發展。

“大思政課”將思政育人與黨的創新理論武裝同步推進。當前,我國正處于中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的關鍵時期,思政課建設面臨新機遇新挑戰?!按笏颊n”通過剖析典型案例、對比歷史變遷、解讀政策內涵,講清楚中國特色社會主義道路的必然性、科學性和優越性,講明白黨在不同歷史時期應對復雜局面和挑戰所展現出的智慧與擔當,闡釋好國家發展戰略背后以人民為中心的價值追求和歷史意義,使青年學生在深刻認知國家發展脈絡與內在邏輯的基礎上,增強對國家發展道路的堅定信念和對民族復興的使命感

2 作為方法的“大思政課”的系統集成

列寧指出:“方法也就是工具,是在主體方面的某個手段,主體方面通過這個手段和客體相聯系?!盵10]“大思政課”作為一種方法,旨在調動全社會力量和資源,統籌課程要素與環境系統的關系,深度融合思政課的課堂教學、學校教育和社會教育,實現思政教育全方位、深層次、系統性變革,使思政教育與時代同頻共振、與社會發展深度契合、與青年成長緊密相連。

2.1 聚焦多元育人主體

“大思政課”的育人主體不僅限于思政課教師,還包括專業課教師、學校黨政管理人員、校外黨政領導干部、社會組織成員及先進模范人物等具有育人功能的群體和組織。“大思政課”的育人成效取決于教育者理論知識的扎實度與豐富度,以及將知識轉化為實踐教育的靈活度與創新力。高校需兼顧教育者的理論修養、專業素養和實踐育人能力,按照“選優配強、專兼結合、內外聯動”的原則,構建協同育人隊伍,并通過優化育人機制和流程,明確校內外各方職責,實現不同育人主體間的有機銜接和有效配合。

首先,通過組織化實現教學主體跨部門聯合??v向層面,從中央到地方各級教育主管部門、學校管理層級層層推動與落實“大思政課”組織要素,確保思政教育目標一致,工作連貫;橫向層面,構建校內外多元主體協同合作網絡,整合資源,優勢互補,實現知識傳授、實踐教學、文化惠陶的有機融合與交互促進。這種組織化思政課模式打破了單一學科、單一部門的授課壁壘,搭建起多元育人平臺,高效傳播黨的創新理論。

其次,通過項目化驅動相關育人主體深度合作。“大思政課”注重以項目為紐帶,打通課程內容實踐化和實踐內容課程化的轉化通道,促使各方挖掘自身優勢資源,協同參與項目策劃、實施、評估。教師將理論融入項目,傳授專業知識,引導學生思考探究;校外專家為項目注人現實案例,拓寬學生視野;社區工作者搭建校外實踐平臺,助力學生知行合一。各方主體攜手整合資源、共享經驗,使思政理論從書本走向生活,又將生活感悟凝練成知識回饋課堂。

再次,通過制度化保障專兼結合的育人主體高效聯動。建設專兼結合的師資隊伍是善用“大思政課”的基礎性要求,需從制度架構、管理制度和組織制度等方面給予保障,形成主動式、體系化和協作式的網狀協同模式。一方面,成立統籌小組,統一規劃課程目標、內容與安排,明確專業教師和兼職教師的定位與協同方向;另一方面,搭建常態化交流平臺,開展集體備課和教學研討,加強溝通和聯系,形成協同育人格局。同時,完善激勵評價體系,將聯動成效納入考核,激發各方主體協同的積極性。

2.2 整合多樣育人資源

思政課的學術深度廣度和學術含金量不亞于任何一門哲學社會科學[],其思想性、復雜性和目的性決定它不能沒有生命、干巴巴的。黨領導革命、建設與改革實踐中的故事和中華5000年文明的精神瑰寶,以及新時代社會萬象中的奮進力量,均為“大思政課”提供了源頭活水。

首先,將社會生活資源整合為教學資源。深入挖掘地方史志、民俗傳統及紅色文化遺跡,為教學內容注入深厚的社會歷史文化內涵,讓學生在歷史回溯中筑牢信仰之基,傳承民族精神;緊密聯結新興產業園區、重大工程項目及鄉村振興示范基地,全方位融人經濟社會發展成就,使學生真切感知時代脈搏,領悟國家奮進中的磅礴偉力;搭建校內理論研習、校外實地調研與網絡云端拓展的多元平臺,持續優化實踐教學,讓思政課堂打破校園圍墻,實現知行合一的全方位育人。

其次,將網絡云端資源整合為教學資源。作為數字化時代的原住民,當代學生獲取信息和知識的途徑與網絡緊密相連。思政教育要立足信息化環境下的學習特點,正確面對社會思想文化相互交織、相互滲透的復雜局面。一方面,豐富的網絡資料為案例式教學提供了條件,抽象的思政理論變得具象化,生動鮮活的故事激發學生深入思考;另一方面,網絡輿情事件往往涉及社會和政治中的尖銳問題和重大問題,這既是風險點,也是思政教育的切入點,教師要引導學生理性看待、科學分析輿情背后的深層次矛盾,透過現象看本質

最后,將校園文化資源整合為教學資源。校園文化蘊含豐富的價值觀念、人文精神與歷史傳承,其文化環境具有水滴石穿的塑造力量。作為方法的“大思政課\"要以校園中的榜樣事跡、勵志成長故事為素材,滋養學生成長。這就需要高校構建完備的思政教育工作體系,強化意識形態工作領導權與話語權,通過開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動,打造高揚主旋律的校園文化品牌,鼓勵學生積極參與,將活動中的感悟、故事融入思政課堂,提升思政育人實效。

2.3 聚合多維育人場域

“思政課不僅應該在課堂上講,也應該在社會生活中來講?!盵12]作為方法的“大思政課”,要秉持開放融合的理念,統籌縱橫交錯、貫穿時空的育人場域,建立主體協同育人機制,搭建育人平臺,引導學生通過小課堂夯實理論基礎,鼓勵學生在社會大課堂中提升實踐能力,實現學校與社會育人場域的有效貫通。

首先,社會生活本身就是思政課堂。生動活潑的社會生活為思想政治教育提供了大天地和大課堂,我們要利用生活場景素材,豐富思政課堂的內容與形式。社會屬性是人的本質屬性,人是處于社會生活中的具體的人。思想政治教育必須從“現實的人”出發,緊密結合學生的生活經歷、興趣愛好及成長困惑,增強思政教育的針對性和親和力,將理論與現實深度融合,將抽象的思政概念具象化,通過勞動體驗、志愿服務、研學旅行、社會公益等活動,讓學生在體驗中感受社會,更直觀地理解社會運行規律和個人責任。

其次,將社會生活場景引入思政課堂。理論不僅要“來源于”生活,而且要“高于”生活。“大思政課”要立足學生的現實生活,以學生感知、經歷的現實條件為出發點,挖掘與思政課價值引領的內在關聯。同時,教師要引導學生回看自己走過的路,沉淀智慧;比較他人走過的經歷,豐富認知;展望前行的路,錨定目標。此外,利用數智技術創設貼近學生生活的情境化教學,讓學生在熟悉的社會場景中觀察、思考、分析和解決問題。

最后,將思政課堂延伸至社會生活場景。教育是具有未來指向性的,理論只有回歸社會生活,才能實現理論教育、精神塑造和價值引領的統一,確保思政教育真正入腦入心?!按笏颊n”作為一種方法,不僅要使所育之人正確認識現實生活,還要培養他們成為胸懷家國理想、具備創新精神與實踐能力、勇于擔當時代重任的時代新人。這就要求學生以思政課堂所學為基礎,在社會生活中實踐、深化理解,讓課堂所學知識得以應用、檢驗與拓展。教師要精心設計融入社會生活元素的教學環節,激發學生的探索熱情,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,成長為適應社會發展需求的高素質人才。

3作為方法的“大思政課”善用之道

作為方法的“大思政課\"強調以大時代的擔當、大協同的思維、大格局的氣魄、大歷史的視野為指導,緊密聯系現實社會、歷史背景、國際關系及科技發展。善用“大思政課”不僅體現在對思政課時空維度的拓展,也體現在對思政課內涵的豐富和發展,以滿足人的實踐需求、回歸人的生活世界、促進人的全面發展。

3.1優化環境資源,提高思政育人滲透性

教學環境是教育者和受教育者在課堂教學中所需的條件因素,這些因素直接或間接地影響教學活動的質量和效果。良好的教學環境是思想政治教育的重要保障,直接關系到教學品質和教學目標的實現。因此,高校應在空間、時間和技術方面進行優化。

其一,空間上,實現課堂、網絡、校園、社會的全方位覆蓋。高校應構建多樣化的空間環境,提供豐富、生動且實踐性強的學習體驗。一方面,高校應充分利用教室、圖書館、實踐場所、公共空間及校園文化活動等場域,營造既貼合教學內容又充滿人文關懷的學習氛圍;另一方面,應拓展校外實踐基地,充分用好自然資源、紅色資源、文化資源、體育資源、科技資源、國防資源和企事業單位資源的育人功能[13],將思政教育的物理空間延伸至社會大課堂。

其二,時間上,實現課前、課內、課后的接續遞進。高校應立足“兩個大局”,精準把握時勢,合理安排教學進程,依據思政課的特定授課時段,基于學生思想政治素質養成過程的考量,統籌規劃各學段、各門思政課程的教學銜接,做到承前啟后。教師應梳理思政元素間的內在聯系和層次結構,把握好思政課程與課程思政、思政課堂內外的邏輯關系,循序漸進、融會貫通。

其三,技術上,實現遠程教學、在線輔導、虛擬仿真、實時互動的多場域運用。數智技術深度內嵌教學內容和教學過程展現了思政課意識形態話語的“智慧樣態”,賦予思政課新動能、新常態。教師應通過虛擬仿真技術,創建沉浸式學習環境,使理論知識可視化、具象化、生動化,增強學生的理解和記憶。大數據能精準勾勒學生“全息”畫像,幫助教師調整教學策略,提供個性化學習建議和資源。教師還應利用新媒體平臺,實現在線互動、即時反饋,推動討論式和啟發式教學方法的運用。

3.2 以理論涵養人,豐富思政課理論內涵

從理論維度來看,“大思政課”作為一種方法,旨在將社會現實生活作為思政課的源頭活水,讓抽象理論回歸現實世界。馬克思主義不是書齋里的學問,思政課應以追求真理和關照現實為根本原則,注重以理服人,實現以透徹的學理分析回應學生,以徹底的思想理論說服學生,用真理的強大力量引導學生[2]

“講深”道理就是強化思政課教學的學理性。以透徹的學理分析回應學生,就是用馬克思主義學科領域的理論知識體系來闡釋和分析各種問題,幫助學生理解思想理論認識方面的偏差和誤解。網絡時代,信息傳播有即時性、多元化和碎片化的特點,學生應掌握系統化的馬克思主義理論知識,善用馬克思主義的立場、觀點和方法理性分析判斷問題的范圍、背景和核心要義,自覺抵御各種錯誤思潮,敢于同錯誤思想作斗爭。

“講透”道理就是強化思政課教學的徹底性。馬克思指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就抓住事物的根本。”[14]中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。只有科學闡釋事物背后的根本性邏輯,透過現象抓住本質,讓學生既知其然又知其所以然,才能震撼學生心靈,說服和掌握學生。

“講活”道理就是加強思政課教學的價值性。馬克思主義不是空洞的理論,而是指導實踐的科學,其關鍵在于從學生的實際需要出發,幫助他們解決思想困惑和現實問題。馬克思主義為人類社會提供了最科學、最完整、最嚴謹的世界觀和方法論[15],彰顯著科學思想的魅力,具有強大生命力和真理威力。因此,高校應立足實際,將黨的創新理論及最新研究成果融入思政課,讓學生的個人理想與黨和國家的需要同頻共振,在青春的航道上站穩政治立場、磨礪堅強意志、鍛造良好品質。

3.3 以實踐改造人,促進學生自由全面發展

作為方法的“大思政課”旨在將教育與生產實踐、生活實踐相結合,應用于現實生活,運用實踐的思想和方法,提高學生的思想道德素質和社會責任感。學生在實踐中學習知識,又在學習知識中實踐,將抽象理論具體化、形象化、生動化,以此加深對思想理論的理解與感悟,鞏固理論教學的影響力?!按笏颊n”的實踐教學要求做到“知行相資以為用”,實現思想自覺與行動自覺的相融相促。

其一,發揮學生主體作用,實現“知行合一”的教育目標。在尊重學生主體需要的基礎上,教師應通過實地考察、社會服務、模擬演練等實踐活動,拓展教學內容,使學生在主動思考和研究中解決思想和理論上的困惑,達到學、思、用貫通,知、信、行統一,讓學生在實踐中體驗、感悟和反思,提升自我教育能力,使知識習得成為認知發展、美德養成和實踐能力提升的過程。

其二,發揮教師指導作用,實現“以知促行”的教育目標。教師不僅是實踐活動的引導者,還是學生實踐能力的培養者和提升者。教師應通過設計規劃、準備資源、組織與實施活動、及時總結反饋等方式,找到理論內化與實踐外化的結合點,激發學生參與實踐的自覺性和積極性,引導學生理解馬克思主義理論知識的內涵和外延,掌握分析問題的方法。同時,教師應深入了解學生思想動向,及時疏通引導。

其三,倡導“做中學”,實現“以行求知”的教育目標。在“大思政課”中,“行”是為“知”服務的。實踐教學是手段,獲得真知是目的。教師應通過項目式學習與合作探究,引導學生圍繞社會熱點、現實問題或學科前沿,完成調研、分析、設計和實施等環節,提升他們的溝通協作能力和創新精神,增強解決問題的新本領。此外,還可以通過支教、扶貧、環保等志愿服務和公益活動,讓學生在服務他人、奉獻社會的過程中,增強社會責任感和公民意識,使學生在改造客觀世界的同時也能改造主觀世界。

4結束語

毛澤東同志曾指出:“我們不但要提出任務,而且要解決完成任務的方法問題?!唤鉀Q方法問題,任務也只是瞎說一頓。”[16]作為方法的“大思政課”,既有導向性,又有操作性,通過化理論為方法,化理論為德性,拓展了思政課的格局、空間和形象,突破了傳統的學科范式與課程標準,使思政課更有親和力和感染力、更有針對性和實效性。將“大思政課”視為方法,在于打破傳統思政課的局限與邊界,以更廣闊的視野、多元的資源和創新的教學模式,對新發展階段辦好思政課的理念、方法、格局等進行深層次的內涵提升與外延拓展,實現理論供給與學生需求的精準對接、顯性課程與隱性教育的有機融合、方法創新與育人本質的辯證統一。只有將“大思政課”作為方法,并“善用之”,才能充分發揮思政課固有的功能與作用,才能展現其與時俱進的旺盛生命力。而善用“大思政課”,沒有固定的流程,沒有一成不變的模式,教師要根據自身的教學實際,不斷摸索和反思,總結出適合教學對象和教學情境的教學方法,才能讓思想轉化為物質的力量,讓思政課成為大學生真心喜愛、終身受益的優秀課程。

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(責任編輯 齊蓉暉;責任校對 白麗媛)

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