努力建設人與自然和諧共生的現代化

摘要：人與自然的關系是一個永恒的哲學命題，黨的二十大報告要求站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。“人與自然和諧共生”理念是習近平新時代中國特色社會主義思想對人與自然關系最深刻、最科學的表述。人與自然有著密切的關系：人與自然的關系既相互對立，又相互統一；人與自然和諧共生要求把充分發揮主觀能動性與尊重客觀規律相統一。新時代，“人與自然和諧共生”理念具有重要的時代價值，旨在實現人民對美好生活的向往，開辟中國式現代化發展新道路，建設美麗中國，推動構建人類命運共同體。必須堅持以習近平生態文明思想為指導，通過構建生態文化體系、生態文明制度體系、生態目標責任體系、生態經濟體系、生態安全體系來保護和改善環境，努力建設人與自然和諧共生的現代化。

關鍵詞：人與自然；“人與自然和諧共生”；現代化

中圖分類號：D9"""""""文獻標識碼：A""""""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.11.062

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視人與自然的關系，并把其納入重大戰略部署中，大力推進生態文明建設，努力實現人與自然和諧共生的現代化。習近平在多個場合、多次講話中強調了人類整個生態系統都是一個“生命共同體”，是緊密聯系在一起的。新時代，深刻領會“人與自然和諧共生”的內容及其哲學意蘊，對指導人類實踐活動，正確處理人與自然的關系，推動人類命運共同體建設、中國式現代化發展有著重要的理論意義和實踐意義。

1"人與自然和諧共生旨在解決人與自然的矛盾

1.1"人與自然矛盾的解決，實現“人與自然和諧”

“歷史本身就是自然史”[1]。矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾，自人類產生并開始利用自然，人與自然的矛盾就一直存在。“和諧”是矛盾的一種特殊狀態，“和諧”就是矛盾雙方克服排斥而達到統一，是通過整合而達到矛盾雙方相互緩和、相互促進，是矛盾統一性的體現。“人與自然和諧”就是通過不斷發現和解決人與自然發展過程中的矛盾，實現整體上的相對平衡和統一。這就要求我們要正確認識人與自然的關系，不斷轉化人與自然的矛盾，實現人與自然和諧共生。

1.2"人與自然平等的建立，保障“人與自然和諧”

人與自然是生命共同體，要實現“人與自然和諧”長久不變，建立平等的人與自然關系是前提。人與自然之間的關系不僅是觀念上的平等，更是實踐上的平等。那些所謂的“人是自然的主宰”“人類中心論”都是錯誤的觀念，人類雖然可以利用和改造自然，自然也為人類的生存和發展提供條件。但事實證明，我們不能過分陶醉于生產、生活中我們人類對大自然的勝利，因為到了最后，大自然是一定會用它自己的方式對我們進行報復的。大自然對我們的報復在現實生活中的例子并不少見，“工業文明時代”人類把發展生產力作為第一要務，過度砍伐森林資源、濫用礦產資源、胡亂排放工業生產過程中產生的有毒氣體和污染物，導致嚴重的環境問題。資源的枯竭、全球氣候變暖、海平面上升、生活垃圾及生產垃圾的亂投放和科學技術的濫用嚴重阻礙了人類社會的可持續發展，進入生態文明時代，追求人與自然和諧共生刻不容緩。作為一個共生共存的統一體，我們必須堅持人與自然的地位是平等的，方能保障“人與自然和諧”。

1.3"“人與自然和諧共生”要求充分發揮主觀能動性與尊重客觀規律相統一

人與動物最大的區別就在于人是有思維的動物，人類在改造自然的過程中能充分發揮主觀能動性來實現自己的目的，而不是純粹地順其自然。就如恩格斯說的：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律”[2]。與人相比，動物不能發揮其自身的主觀能動性，恩格斯用了山羊吃草的例子和狼吃幼鹿的例子證明了人與動物最大的區別就是人能發揮主觀能動性，把眼前利益與長遠利益結合起來。人雖然具有能動性，但是“人作為自然的、肉體的、感性的、對象性的存在物，和植物一樣，是受動的、受制約的和受限制的存在物”[3]。我們可以改造自然，可以認識自然規律，但是不能改變規律，只能按照客觀規律辦事。恩格斯列舉了一些早期歐洲和南亞的居民為了生存肆無忌憚破壞耕地和森林導致后代失去良好生存環境的例子，這些例子告訴我們，人與自然是生命共同體，人要按自然規律行事，否則最終傷害的只會是人類自己。人與自然是生命共同體，人作為“能動的”和“受動的”自然存在物，要求我們在生存和發展過程中要把尊重客觀規律與充分發揮主觀能動性有機統一，只有這樣人與自然才能和諧共生。

2"努力建設人與自然和諧共生現代化的時代意義

2.1"提供優質生態，實現人民對美好生活的向往

人是自然的一部分，人的物質生活資料的生產和一切生活活動都是在自然界中進行的。在與自然界的相處過程中，合理的物質交換是人與自然和諧的要求，也是人們美好生活的基礎。我國進入新的歷史發展時期，我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，在這個過程中不僅要滿足人民日益增長的物質文化需求，創造更多的物質財富和精神財富；同時又要加快生態文明建設，為人民提供更多優質生態產品。但隨著經濟和社會的發展，環境污染越來越嚴重，全球氣候變暖，霧霾天氣嚴重威脅人民的健康和生活，人民對優美生活環境的要求更高，這就需要創造更好的生存環境。而正是人們對優質生態的需求帶動了人們保護生態的意識。因此，構建“人與自然生命共同體”，優化生態環境，實現人與自然和諧共生是實現人民對美好生活的向往的有機組成部分。

2.2"堅持可持續發展，開辟中國式現代化發展新道路

人與自然和諧共生的現代化既是中國式現代化的重要特征，也是中國式現代化發展的必經之路。從中國式現代化道路來看，人與自然和諧共生的現代化在中國式現代化中起著基礎性、保障性的作用，沒有人與自然和諧共生的現代化就不可能有中國式現代化的真正實現。中國式現代化的發展是一個長期的、復雜的發展過程，需要強大的人力、物力和財力，大自然作為人類賴以生存的基礎，為人的生存和發展提供了資料支撐。一方面，大自然本身就是生產力，提供將綠水青山轉化為金山銀山能為中國式現代化發展提供強大的財力。另一方面，人是推動中國式現代化發展的決定性力量，人與自然和諧了，社會就和諧了，中國式現代化發展便有了力量和保障。

2.3"建設美麗中國，實現中華民族的永續發展

習近平總書記把“建設美麗中國，實現中華民族的永續發展”作為建設人與自然和諧共生的現代化的首要任務。“生態環境保護是功在當代，利在千秋的事業”[4]，無論是過去、現在、未來，我們始終堅持把保護環境放在社會發展建設的重要位置。同時，良好的生態環境是人類、社會和中華民族永續發展的根本基礎。美麗中國就是“天更藍，地更綠，水更清”，歷史發展的經驗告訴我們，中華民族要得到永續發展就必須構“建人與自然生命共同體”。人與自然本是一體，人要永續發展，自然環境必然要持久美麗，只有自然環境美麗了，才能為人類帶來更清新的空氣、水源和源源不斷的可再生資源，人民的生活才會更加美好，心情才會更加美麗。努力建設人與自然和諧共生的現代化對建設美麗中國，實現中華民族永續發展有重要的意義和作用，要始終把自然界作為人類生存和發展的根本保障。

2.4"堅持環境友好，推動人類命運共同體的構建

“人與自然和諧共生”理念作為人類命運共同體思想的重要組成部分，具有世界意義，是中國為解決人類環境問題提出的中國方案、貢獻的中國智慧。當今世界處于快速發展變革的重要時期，國際問題突出，尤其是環境保護問題，必須時刻謹記我們只有一個地球。面對人類面臨的環境問題，必須拿出解決方案，中國作為一個擁有超過14億人口的超級大國，加入解決環境問題的國際隊伍是必然的，在探索解決整個人類環境問題過程中，習近平總書記在總結歷史發展經驗的基礎上智慧地提出建設人與自然和諧共生的現代化，并結合我國發展實際和世界發展趨勢，創造性地帶領全體人民在構建“人與自然生命共同體”的基礎上奮力推動“構建人類命運共同體”，讓全世界一起行動起來保護人類賴以生存的家園。建設人與自然和諧共生的現代化關乎著整個人類的生存和發展，這就提醒我們要時刻懷揣著尊敬自然、愛護自然之心，始終秉持綠色發展理念，努力構建生態文明體系，建設人人向往的美麗中國，進而建設全人類向往的清潔美麗世界。

3"努力建設人與自然和諧共生的現代化的實現路徑

關于如何實現人與自然和諧共生的現代化。在實踐過程中，必須堅持習近平的“五體系”方法論，助力人與自然和諧共生的現代化建設穩步推進。

3.1"構建生態文明制度體系，保障人與自然和諧共生現代化建設

一方面，要加快推進生態體制改革，解決突出生態問題。目前，雖然我國已經有了相對完善的生態環境保護制度，但仍然有許多不足之處，需要與時俱進優化頂層設計。人與自然和諧共生的現代化建設是一個復雜的系統工程，需要完善以政府主導、市場驅動、公眾參與和法治保障的多元環境保護制度，確保在實踐過程中能夠切實解決與民生相關的突出生態問題。實踐出真知，推進人與自然和諧共生的現代化建設，必須在不斷深化環保制度改革的基礎上，集中力量強化生態環境保護制度的執行力，不能讓制度成為“沒有牙齒的紙老虎”。另一方面，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態環境。從“最”字我們就可以看出我們國家保護生態環境的決心和力度。在這里，不僅把環境保護上升到法治層面，而且是用“最”嚴格制度、“最”嚴密法治來保護生態環境、治理生態環境，從而改善人與自然關系，充分顯示了我們國家高度負責的態度，讓人與自然和諧共生的現代化建設有制度可循、有法可依。“最”還表明了生態保護是一場沒有完成時、只有進行時的持久戰。“最”嚴格、“最”嚴厲是對保護生態環境發出的“最強音”，強調了保護環境的重要性和必要性。人與自然和諧共生的現代化建設是一個復雜的動態發展過程，要建立健全相關的法律法規，完善相關政策和環保體系，明確各部門責任主體，讓人與自然和諧共生的現代化建設有法可依。

3.2"構建目標責任體系，鞏固人與自然和諧共生的現代化建設

一方面，要科學建立目標責任體系，凝聚人與自然和諧共生的現代化建設共識。目標責任體系構建具有長期性，它堅持正視生態危機、能源危機和各種發展危機，旨在重新審視人與自然的關系，實現環境保護、經濟發展與民生改善的辯證統一。在這里，要求與時俱進、實事求是地設定科學的階段性目標，并探索實現目標的有效途徑和手段。目標的實現需要強大的人力物力財力，因此要堅持政府主導、社會和個體共同參與目標的制定。另一方面，要嚴格落實主體工作責任，增強人與自然和諧共生的現代化建設效果。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，要在實踐過程中把目標觀念轉化為目標行動，把責任意識變為責任落實。每個人都是人與自然和諧共生的現代化建設的主體，負有保護環境的責任，要樹立正確的責任意識，堅持綠色出行、綠色消費，促進責任主體認知與行為的轉變。同時，要成立專門的責任督察小組，強化對重點環保工作的日常監督，確保環保工作持續性推進。

3.3"構建生態經濟體系，助力人與自然和諧共生的現代化建設

良好生態環境為人類生存發展提供了永續的財富，要利用生態環境這個最大的資源優勢發展經濟，構建生態經濟體系。一方面，要促進產業結構優化升級，加快推動人與自然和諧共生。改革開放以來，我國經濟發展水平雖大幅提高，但生態環境也隨之遭到嚴重的破壞，歸根結底還是經濟發展過程中的產業結構不合理所致。因此，必須轉變發展理念，堅持產業生態化發展，加快調整產業結構，實現傳統向新型的轉變。例如，當下許多農村都發展鄉村旅游業，在美麗的農田里種植蔬菜瓜果，打造生態觀光基地，開農家樂，不僅利用自然優勢增加收入，還保護了環境，促進產業結構的生態化發展。另一方面，要推動綠色發展，促進人與自然和諧共生。黨的二十大報告第十部分闡述了全面貫徹落實習近平生態文明思想、統籌推進人與自然和諧共生現代化的世界觀、方法論、總體目標要求和戰略部署。推動綠色發展具體可以從3個方面進行。堅持綠色發展，發展生態農業；堅持循環發展，發展生態工業；堅持因地制宜，發展生態旅游。例如，當下，鄉村生態旅游已逐漸成為時尚，消費者花錢到鄉村生態園、農家樂體驗生活，享受自然之美，既滿足了他們對優美生態的需求，又拉動了欠發達區域的經濟發展，實現生態、經濟、民生共同進步。

3.4"構建生態文化體系，引領人與自然和諧共生的現代化建設

生態文化作為一種社會意識形態，從不同層面塑造了人們的生態新理念，在實踐過程中，應著力打造內化于心、外化于行的生態文化，引領當下生態民生建設新發展。一方面，要樹立生態意識，培育人與自然和諧共生新理念。理念是行動的先導，要加快推進人與自然和諧共生，必須讓人們從思想上認識什么是人與自然和諧共生，為什么要建設人與自然和諧共生的現代化，從而將理論運用于實踐，探索出人與自然和諧共生的現代化建設的具體路徑。另一方面，要踐行生態保護，形成全民自覺投身環保的自覺行動。實踐是檢驗民眾掌握人與自然和諧共生新理念程度的唯一標準，只有在真正投身人與自然和諧共生現代化建設和生態環境保護活動的過程中，人民大眾才能真正理解什么是人與自然和諧共生，為什么要實現人與自然和諧共生，自己是否真正明白人與自然和諧共生的內涵。回歸現實，要鼓勵全民堅持綠色出行、綠色消費、綠色生產，從而培育、強化人與自然和諧共生新理念。

3.5"構建生態安全體系，筑牢人與自然和諧共生的現代化建設

習近平強調總體國家安全觀，把生態安全作為社會主義現代化建設的重要基石，沒有生態安全一切無從談起。一方面，要嚴守生態紅線，保障人民基本生態需求。習近平總書記指出：“生態紅線，就是國家生態安全的底線和生命線”。在生產發展過程中，不僅要堅持因地制宜，劃定生態紅線，還要堅持身體力行，嚴守生態紅線。另一方面，要深化生態治理，實現人民美好生態向往。目前，我國面臨著嚴重的生態問題，人民的生命健康也受到嚴重威脅，必須加快深化生態治理，還人民一個安全、美麗的生態環境。生態治理是一個系統工程，習近平在黨的二十大報告中強調：“山水林田湖是一個生命共同體”，自然界各要素之間是一個有機統一體，任何要素破壞了都會破壞生態平衡。因此，社會各界要合力構建共建共治共享的生態治理格局，增強生態治理效果，從國內到國際，世界各族、各國人民應共同參與生態治理，為實現人民對美好生態的向往而努力。同時，要堅持德治與法治相統一，保障生態治理效果，只有這樣才能最終實現人與自然和諧共生的現代化。

新時代，“人與自然和諧共生”理念作為解決人與自然關系最新、最科學的表達，蘊含著豐富的哲學思想。理論指導實踐，建設人與自然和諧共生的現代化必然對建設美麗中國、實現人民對美好生活的向往和推動構建人類命運共同體發揮著巨大作用。

參考文獻

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1979.9：128，167.

[2]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，2015.12：314.

[3]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：208.

[4]劉建偉.習近平生態文明建設思想中蘊含的四大思維[J].求實，2015（04）：19.