最多吟興是瀟湘

何田昌，筆名田日曰，永州籍散文作家。他的散文作品時有見諸各種純文學刊物，出版散文集三部。其創作常源于深厚的鄉土情結，蘊含執著的歷史探尋，呈現素樸的人文情懷，語言簡明，境界清新，值得關注鑒賞。

堅定深厚的鄉土情結

湘江源頭的瀟水，是條古老而清幽的河流，發源于九嶷山深處，蜿蜒流淌于古蒼梧之野，流經永州南部，在古城零陵與湘江匯合。出生、成長與生活的地方都在瀟水岸邊，這條河給了他生命，也給了他家園，還給了他柔情與思考。對于他而言，這條河具有特別重要的意義，早已融入他的血液與生命中（《瀟水沐浴，永水放歌》）。他說：“每一個人，終歸是不可能走出故鄉的，哪怕他走遍萬水千山。”（《從此家鄉是故鄉》）他還說：“故鄉從來不曾在心里淡忘過，而且隨著歲月向老，故鄉之情，總會愈來愈濃烈。”（《故鄉城事》）他認為，“詩意不唯遠方”，瀟水及其兩岸這大片熱土，尤其是出生地道縣和落居地雙牌，已足夠他一輩子深讀精耕。作為一個作家，他對瀟水絲毫也不吝惜自己的真愛與心血，他的創作大都是獻給瀟水的，他三部散文集《瀟水清清永水流》《瀟水漣漪》和《瀟水流深》，都是借用瀟水命名。“足見‘瀟水”二字，在他內心之中以及他文學書寫里的分量。瀟水，定然是他書寫不盡的文學母題。” （湖南省作協副主席謝宗玉語，見《瀟水，書寫不盡的文學母題—序 〈瀟水流深gt;》）

何田昌傾情描繪瀟水流域清秀的自然風光。在他筆下，讀者可以欣賞到陽明山杜鵑花海（《又見陽明杜鵑紅》）、桐子坳繽紛秋色（《乍紫又黃桐子坳》）、西沖公園原始次生林（《寧靜幽深處》），還可欣賞到鄉下熱鬧的荷塘美景（《良村有荷》）和四處盛開的油菜花（《許你一畦油菜花田》）。何田昌熱情介紹家鄉令人難忘的物產美食。在他筆下，奶奶雖已去世多年，但她當年包的糯粽，清香猶在口鼻（《難忘中秋糯粽香》）；家鄉小縣城的麻辣螺螄和鹵雞蛋“味道好得很”，讓人不經意間就喝醉了酒（《故鄉城事》）；而塔山婆婆茶的“甘冽馥郁”，又引得遠近朋友都噻著要分享（《塔山茶話》）。何田昌自豪地展示瀟水兩岸獨特的民俗風情，那里有奇異的瑤族婚俗、喧囂的瑤山圍獵和溫馨的瑤寨火堂。在他筆下，上梧江瑤鄉小鎮紅紅火火的豆腐坊、叮叮當當的鐵匠鋪，連同熱鬧非凡的遙望街始終是人“心中揮之不去的牽掛與懷想”。他說，“瑤民們世代棲居的水岸瑤鄉，真是一方容得下人、暖得了心、旺得了家的福地桃源。”（《懷想上梧江》）而這方“福地桃源”，無疑也正是他渴望與讀者共享的精神家園。何田昌深情追憶童年時的鄉村生活，無論是他個人生活的多災多難（《磨難童年》），還是小伙伴們暑假生活的忙亂（《那時的暑假》），抑或鄉親們守望相助的“苦澀的溫情”（《“借”來“借”去的鄉親情》），都能觸動人心靈深處最溫柔的那根琴弦。翻閱他的散文，讀者既能欣賞到瀟水流域迷人的景觀與獨有的風情，也能感受到作家生活于這方熱土的溫暖與和美、知足與感恩。

執著鮮活的歷史探尋

瀟水流域是一方古老的土地，文化積淀非常豐厚。早在十萬多年前，道縣福巖洞就有人類先民繁衍生息；一萬多年前，道縣玉蟾巖就散落了稻作文化與陶瓷文化的遺物。4000多年前，舜帝曾巡狩并長眠在這片土地上。自有文字記載以來，無數文官武將、遷客騷人曾踏足這片土地，留下或深或淺的文化足跡。由于深愛并一直扎根于這方土地，何田昌的創作在關注當下的同時，還常將眼光投向久遠的歷史文化。他幾十年如一日，如癡著魔般地在這片土地上不知疲倦地探幽、撿拾，尋找遺蹤，尋找根脈，尋找詩情，也尋找意義。他筆下的鄉土，不僅形象鮮活，也常呈現歷史的幽遠與馨香。

先賢們的命運之途，有可能就折射著我們自己命運的鏡像或倒影。何田昌駐足瀟水岸邊，虔誠遙望堯、舜、象等圣帝先人的歷史背影，謳歌他們的歷史貢獻。他行走在古驛道、碼頭，細心尋辨柳宗元、韓愈、蘇軾、黃庭堅、周敦頤、何紹基等文化名人的生命足跡，梳理他們與瀟水的情緣，透過他們人生的得失，獲取當今有益的觀照。在其筆下，舜帝的弟弟象分封到有庫國 （即今天雙牌江村一帶）之后，勤政愛民，很有政聲，當地百姓“千百年來始終把他當神來祭祀”（《有庳國里說象王》）。在他筆下，唐代刺史韋宙關心民間疾苦，著力減免百姓進貢香草的負擔，因而“千年流芳，芳如香苓”（《芳如香苓》）。何田昌充分利用地利因素，廣泛收集整理家鄉及周邊地區隨瀟水流淌的民間傳說，像何仙姑的傳說、舜德巖的傳說、獅子塘的傳說等，同時認真研讀秦巖、百家渡、承平洞、青山里等文化景觀的發展歷史，大膽推斷瀧河、黃葉渡、鐵夾車等地名的由來，以熱戀般的情感、水滴石穿般的耐心和學究般的較真，深入挖掘其中一磚一瓦、一草一木的文化蘊含，謳歌地域文化，營構精神家園。在他筆下，何仙姑一直“如云似風，神來仙去。以她的智慧、善良和正義，眷顧和造福百姓。”（《“鮮活”千年何仙姑》）他說，自己仿佛看見一襲長衫的柳宗元“佇立黃葉渡口，靜靜等候從對岸搖劃過來的渡船”（《黃葉渡》）。他推斷秦巖為“秦軍南征時，瑤民躲避戰亂賴以棲息的‘桃源洞’”，又說，“我們每個人都有一個自己歸隱的‘秦巖’”。（《秦巖·香草源》）

多年來，何田昌一直保留著對于故土歷史文化的崇敬與景仰，養成一種追根究底的習慣，總是滿懷激情而又小心翼翼找尋，長期樂此不疲。他重視文獻資料的查閱，經常“讀傳記、查史志、翻文集”，同時，他也非常重視田野調查與切身感悟，常利用自己長期在基層工作、熟悉鄉村生活的便利訪鄉問野，或披荊斬棘進行現場勘探，或進村入戶，與老人、專家長談商討。對于后者，作者似乎更加上心，也更為擅長，因而他的文化散文也更富生活氣息，呈現平民色彩。

素樸務實的人文情懷

何田昌在瀟水邊偏遠鄉村長大并一直在這片熱土上生活，遺傳了先輩善良正直、樂觀豁達等優良品性；作為知識分子，他深受湖湘文化憂國愛民、敢于擔當、求實進取等品格的影響；具有強烈的責任感、使命感和時政敏感，并對普通民眾，尤其是廣大農民與職工朋友很熟悉，很親近。他在創作中常立足瀟水看世界，懷揣素樸的人文情懷與強烈的使命意識感悟時代新變，品評生活方象，辨識喧器眾聲，其作品因而具有較強的時代性與針對性。

何田昌熱情描繪家鄉建設的新進展，抒發盼望發展、謳歌發展的激動情感。鄉鎮學校主力教學樓竣工后，他作為主要推動者與組織者，回顧建設過程中的種種艱辛，倍感欣慰與自豪（《上梧江民族學校主力教學樓的記憶》）。回老家的公路通車后，望而生畏的山路變得寬敞平直，而且一路風景如畫，他心中滿溢喜悅與愜意。（《回家的路原本不遠》）何田昌時常關注鮮活的現實事件，剖析事件意蘊，表明個人思考。面對時下一些人憂郁輕生，在痛惜之余，他不忘提醒人們生活歷練與磨難教育對年輕一代的重要性（《不可或缺的磨難歷練》）。對于社會上的不良風氣與丑惡現象，他也總要擺明態度，追究根源，分析危害。《我們也有風花雪月》在肯定老藝術家閻肅的同時，對當下的造星與追星風潮提出了中肯的批評。面對飛機上我們的國人，尤其是年輕一代齊刷刷低頭刷手機的景象，對比波蘭友人書不離手的表現，他的憂慮與無奈之情溢于言表。（《兩樣的風景》）

何田昌還常從常見社會現象與具體事例出發，闡述實實在在的道理。《說理想》結合作者自身的奮斗歷程與生命體驗，告訴讀者“理想在不斷嘗試和修正的過程中才得以圓滿”。《從“青蛙之死”想到的》則借用“小溪小溝易翻船”的現象來闡明“居安思危”的重要性。這些時評隨筆取材廣泛，內容多樣，雖不以理論的新穎、視野的宏闊與思考的精深見長，但均源自生活，有感而發，且情感清純，三觀端正，具有滿滿的正能量。正如滿江青碧的瀟水能沁人心脾，蕩污洗垢。

簡明溫潤的藝術表現

何田昌是地道的瑤族漢子，質樸、熱情、豪爽。基層工作數十年，始終懷揣初心，不忘本色。在文學創作中，他一直堅守“我手寫我文，我文寫我心”的原則。他認為，“寫出來的字詞句章，當首先能夠拿給自己妻兒去讀。”（《懷揣初心，行走在途》）因而，其作品都是真性情的流露，質樸而溫潤。

他的作品大都給人以“小”的印象：篇幅短少、結構簡單、小中見大。詩人、評論家劉忠華在《瀟水清清永水流》序言中稱贊其創作“小篇什中有大情懷”。同時，何田昌的創作又以平鋪直敘和直抒胸臆居多，在不慌不忙的敘述與論說中，他并沒有融入復雜的敘述技巧與新奇的修辭手法。他也從不裝腔作勢，詞句平易，文風質實，就像是大山里的瑤姑，不施粉黛素面朝天；也像是老友促膝聊天，誠懇親切。可以說，“小”而“樸”正是何田昌的創作特色。由于“小”而“樸”，加之作品源自鄉野，常給人清新的美感。鄭山明先生在為《瀟水漣漪》一書作跋時曾說：“在炎炎酷暑中，細讀何田昌散文作品，宛如清風拂面，暑氣頓消。”作家周凌志也說，閱讀何田昌作品常感到“清新、質樸而真切”。

何田昌愛生活，愛時代，愛文學。在創作中他常將自我融入進去，將濃濃的愛意轉化為一幕一幕生動的景觀一個一個鮮活的故事、一段一段深刻的議論。其作品看似瑣細平淡，實則用情很深，且情感沒經過修飾與遮掩，總顯得清純透明。何田昌時評性作品，像《滑向虛擬世界》《游戲“偷菜”》《“運斤成風”，斧正及其他》等，結合其自身經歷與體驗闡明觀點，理性的分析與論斷中蘊含生命的溫熱。描寫自然與人文景觀的作品，像《又見陽明杜鵑紅》《“斷橋”隨想》等，所呈現的都是作者眼中的景觀，作品中的意象均為內在情感體驗與外在物象的有機結合。在介紹歷史人物及其行蹤時，他也常將自己的懷想與景仰融入其中，讓古人在清秀的山水中又“活”起來。“這些作品試圖縷析的人事，時間跨度逾百年，或數百年甚至上千年。作者對這些歷史過往的感知、人文的解讀和對個體生命得失的感悟與思考，得出對今之我們仍有啟迪意義的要旨。這些文字，令人讀來有蕩氣回腸之感，充滿人文散文特有的意蘊和力量。”（《瀟水，書寫不盡的文學母題一謝宗玉序〈瀟水流深gt;》）何田昌說，坐在自己茶舍里，“將茶香和書香一起發酵，人生‘中秋’，亦覺溫暖，亦覺芬芳自在”。（《在茶人悅舍》）翻閱他的散文，感覺與品茶近似，但覺幾分溫暖、幾縷芬芳，溫暖而淡雅。

何田昌是一位自學生時代就背負文學夢想的散文作家，歷經數 + 年風雨，始終不拋棄、不放棄，不緊不慢、不聲不響地執著于文本寫作。在當下這個高度物質化的時代，這種對文學的摯愛與堅守，無疑是值得稱道的。在其散文集《瀟水漣漪》扉頁，何田昌留下這樣一段話形容自己的創作：“猶如兒時站在瀟水河岸邊，撿起一塊石子往江心拋，是想打出更多水漂，擊起一陣陣漣漪。”如今，他的創作日漸成熟，特色初顯，在瀟水中激蕩出陣陣漣漪。以他的創作熱情與文字張力，我們有理由期待他創作出更多更好的作品，在當代湖湘文學長河中激起更大更美的浪花。