“考古”百議

考古發現顯示，五帝時代中華文明已邁過起源和形成之時而進入初步發展階段，大概已有統治范圍可能涵蓋黃河流域大部的跨區域王權國家的萌芽。此后以“禹征三苗”為契機，長江流域也被納入圍家版圖，夏王朝初步“一統”的格局正是在此基礎上得以建立。

韓建業

“宅茲中國”，是“多元一體”中華文明形成的奠基性事件，更是中華文明從“何以中國”走向“何以一統”的關鍵一步。成周為天下之“中”，不僅是一個地理空間概念，更是具有豐富內涵的政治文化概念；而宅茲“中國”，不僅是“四方之中國”，更是華夏“共同體之中國”

孫慶偉

“王國文明”時期江淮地區冶銅業的發展可分為三個階段：夏王朝時期銅基冶金的建立、商王朝時期冶銅術的壟斷和周王朝時期冶銅術的擴散?；匆闹辽僭谖髦軙r期已經掌握了冶銅術，歷史上所謂“江南金錫”“吳越金錫”和“南金”應不僅指長江以南所出，還應包括整個江淮地區的銅產品。江淮地區既有廣泛的銅礦開采和青銅冶鑄活動，就不僅僅是東南金錫入貢或交易的一條通道。如果冶銅術經由歐亞大陸傳播至中原地區，江淮地區冶銅術應由中原王朝主導，經由中原地區傳入。

張愛冰-陳寧

目前的考古發現與研究表明，齊家文化第一階段的屈肢葬吸收了馬廠文化和菜園文化的墓葬特征后，產生了標識等級的功能。至第二階段，這一功能逐漸喪失，并逐漸轉變為區域葬俗。齊家文化的形成與常山下層文化和菜園文化西進有關。東部地區的考古學文化在發達的農業背景下，形成的階層劃分和男尊女卑的觀念也影響了齊家文化，并與當地的傳統葬儀相結合形成屈肢葬第一階段的功能。以屈肢葬為代表，齊家社會中可見明顯的兩個階層，這種階層分化構成齊家社會向復雜社會演變的基礎之一，也是近似于中原地區的社會復雜化過程。

辛明山