考古信息集錦

窮物理

中國古代農業與農牧人群白齒頰側磨耗條痕的形態比較

研究者使用超景深顯微鏡對鄭州汪溝遺址和大同金茂園遺址出土的79例個體的下頜第一白齒頰側面進行微磨耗形態觀察，結果顯示兩組人群在白齒微磨耗形態存在顯著差異：以農業經濟為主的汪溝組白齒頰側面條痕均數為36.95條，條痕均長為 236.89μm ，水平與垂直平均條痕長度比值平均為 120.89% ；農牧混合經濟下的金茂園組條痕均數28.26條，條痕均長 262.55μm ，兩長度比值平均為 83.51% 。相比金茂園組，汪溝組人群白齒頰側面微磨耗特征存在條痕長度短、密度高、兩長度比值較高的現象，表明不同的飲食結構會造成不同的微磨耗形態。（周亞威、付清鑫，《人類學學報》2025年第1期）

北極生活改變了格陵蘭人的基因

格陵蘭人口在歷史上一直很少，且與世隔絕，在過去的幾代人中，發生了大量與歐洲人的混血。Nature近期發表了一項對近6000名格陵蘭因紐特人的基因分析研究，他們由一個不到300人的小群體在過去的1000年間從西伯利亞經由北美遷徙而來，這些因紐特移民傾向于定居一處，極少有遷移，并逐漸發展出適應北極生活的基因變異，比如更利于代謝富含omega-3的海豹和鯨魚肉的基因。然而，一些有害的隱性基因也顯現出來，比如與被稱為格陵蘭家族性膽汁淤積癥的肝病有關的基因。（NarturePortfolio）

知文明

中華文明“突出特性”的考古學闡釋

中華文明發展過程中形成“五個特性”，其中“連續性”“創新性”“統一性”是國家原則，“包容性”“和平性”是國民特性。中華文明“連續性”就是其國家歷史的連續性，與其“國民”一代一代的延續不斷裂發展，考古發現的出土文獻與古籍典藏又共同進一步深化、佐證了中華文明的“連續性”。中華五千年不斷裂文明史的“連續性”是基于其歷史發展中的“創新性”，中華文明“統一性”首先通過對“中華文明”共同“祖先”一黃帝的祭祀體現出來、一代又一代傳承。根據最新考古發現與遺傳學研究成果，目前中國本土絕大部分人的基因與五六千年前的人群基因相近。中華五千多年不斷裂文明特色的“包容性”，可以從中華文明的國家與國民如何對待“民族”與“宗教”問題突出顯現出來。中華文明“和平性”的考古學闡釋，主要從“文官政治\"“和親政策”及絲綢之路與海上絲綢之路充分反映出來。（劉慶柱，《鄭州大學學報（哲學社會科學版）》2025年第1期）

中華文明起源路徑與模式的中原考古觀察

中華文明起源體現出由多元向一體的演進過程。中原地區是中華文明起源的重要區域之一，該區域尤其是其中豫西晉西南地區近年取得的考古發現對于揭示中華文明起源的路徑與模式具有重要意義。豫西晉西南新石器時代文明化主要出現在仰韶文化中期和廟底溝二期、龍山時代兩大階段。前者是文化長期發展和社會漸趨進步的結果，可見中原地區最初文明化遵循的是漸進型發展模式，盛行世俗觀念、務實思想，由此奠定了中國古代文明的基本特點和格調的方向性基礎；后者以清涼寺墓地為代表，分層極為明顯、原始宗教迷信盛行，具有明顯的外來匯入特征，是周邊地區文化因素向中原匯聚和多元的早期文明一體化進程的體現。兩種文明演進模式揭示了多元一體中華文明的早期演進特征。經過多元化發展和周邊因素向中原地區的匯聚，中華文明走向更高發展階段，形成成熟燦爛的三代文明。（魏興濤，《中國社會科學》2025年第1期）

史前玉齒環（璜）和銅齒輪新解

借鑒彝族苗族宗教儀式圖像，對考古發現的史前文物玉齒環、玉齒璜和銅齒輪等，做出神話信仰觀念和文化功能的通觀解釋可發現，今人命名文物時“望形生義”的“齒”，其實非齒，而是史前先民與今日少數民族表現天上發光體日月之光芒的刻畫符號。（葉舒憲，《民族藝術》2024年第6期）

定陶大墓M2是西漢帝王級的陵墓

山東定陶靈圣湖漢墓M2是目前發掘的最高規格的西漢晚期黃腸題湊墓。該陵墓的墓室保存完整，多重題湊墻將槨室分隔成三個同心的正方形，其邊長之比恰好是標準的5：7：10，蘊含著三圓三方的結構。這個結構中最內層正方形與存放棺槨的中室，形成了完美的九宮格結構。槨室結構的設計，體現了墓主人雄踞九州的尊貴身份與溝通天地的宏大愿望。由此推斷，這是一座帝王級規格的陵墓。這個結論支持了學界關于墓主人是漢哀帝生母丁太后的推測。由于迄今為止所有西漢帝陵均未發掘，因此，定陶大墓M2規格的認證，使之成為歷史學家與考古學家認識西漢帝王黃腸題湊墓室結構的一個真實的樣本。（袁敏、曲安京、張紅，《自然辯證法通訊》2025年第3期）

讀天下

“中國社會科學院考古學論壇·2024年中國考古新發現”揭曉

2月19日，由中國社會科學院主辦、中國社會科學院考古研究所承辦的“中國社會科學院考古學論壇·2024年中國考古新發現”在北京舉辦。本次論壇邀請入選項目負責人就考古新發現作學術報告，同時邀請專家點評。論壇上，宣布了2024年中國考古新發現的6個入選項目，分別為吉林和龍市大洞舊石器時代遺址、浙江仙居縣下湯新石器時代遺址、甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落、陜西寶雞市周原

遺址、安徽淮南市武王墩戰國晚期一號墓、江西景德鎮市元明清制瓷業遺址群。除上述入選的6項新發現外，還評選出6個入圍項目，分別是河北陽原縣新廟莊舊石器時代遺址、四川馬爾康市孔龍村新石器時代遺址、西藏康馬縣瑪不錯新石器時代遺址、北京市琉璃河遺址、廣西合浦縣草鞋村漢至六朝遺址、河南洛陽市白草坡東漢陵園遺址。此外，烏茲別克斯坦蒙扎鐵佩遺址入選國外考古新發現。（張小筑，國家文物局網站）

新疆3175件考古出土文物“充實”各地博物館

近期，新疆12處考古發掘項目出土文物移交儀式在新疆文物考古研究所舉行，本次移交文物共計3175件，是新疆迄今為止單次移交文物數量最多、類型最豐富的一次，也是新疆考古發掘出土文物移交常態化進程邁出的重要一步。這次移交給疆內8個地州市博物館的文物，出自新疆文物考古研究所近年來10項配合基本建設考古項目和兩項配合基本建設考古轉為主動性考古發掘的項目，庫車友誼路墓地、庫俄鐵路沿線遺址、烏魯木齊薩恩薩伊墓地、尼勒克吉仁臺溝口遺址等都在其中。這批文物的年代屬于青銅時代至宋元時期，包含石、陶、骨、木、銅金、玻璃等材質的器物，有生產生活工具如石磨盤、石白、銅刀、紡輪、馬具、陶罐、銅鏡、錢幣等，有武器如管啄戈、短劍、箭鏃等，有裝飾品如項鏈、耳環、帶飾等。這次文物移交極大豐富了新疆基層博物館館藏文物的品類和數量，在提升基層博物館服務能力建設，滿足各族群眾對公共文化的需求方面有重要作用。（銀璐，石榴云）

上海市委網信辦聯合上海市文物局召開加強古墓葬類題材信息治理分類指導會

為維護文物安全管理秩序，進一步加強網絡短視頻和直播活動中有關古墓葬類題材內容的監管力度，1月16日下午，上海市委網信辦會同上海市文物局，在上海崧澤遺址博物館召開加強古墓葬類題材網絡視頻和直播監管分類指導會。小紅書、嘩哩嘩哩、拼多多、愛奇藝隨刻、喜馬拉雅、螢火蟲、混知等近30家屬地網站平臺、MCN機構和“自媒體”內容負責人參加。（網信上海）

Books Exhibition書訊

《漢民族的起源與形成體質人類學的新視角》趙東月著上海古籍出版社，2024年12月

對于漢民族起源與形成的研究，以往學者多從歷史學、民族學的角度，從文化屬性方面對漢民族的形成進行探討，將漢民族的前身追溯到華夏族。本書主要從體質人類學的角度出發，在考古發掘出土的人骨資料的基礎上，結合考古學、分子生物學等信息，研究漢民族的起源和形成過程。

《中國甲胄史》龔劍著中華書局，2025年1月

甲胄是冷兵器時代武備系統中最重要、最核心的裝備之一。作者根據不同歷史時期發生的事件，通過對古籍史料的研讀，并結合相關的繪畫、雕塑，以及歷代出土的甲胄實物和諸多收藏家的藏品進行反復考證，歸納出了跨越三千余年的中國古代甲胄的發展脈絡，對代表性的甲胄裝備做出了細致的描述與講解。

《宋金時期中原北方地區磚室墓研究》張保卿著中國社會科學出版社，2024年12月

作者系統探究了宋金時期磚室墓的演變脈絡，指出唐宋和宋金之際的政權更迭和社會變遷對墓葬產生了深遠影響，中原北方地區出現了三個前后相繼的墓葬文化中心。在此基礎上討論了皇族成員、官員墓葬等級制度的生成和演變過程，并對磚室墓的整體布局和比較流行的裝飾題材進行了研究。

水 OMPANY自東方的珍寶8 CUF OSITIES的東印度公司自然、文化探索簡史H 1600-1874

《來自東方的珍寶：東印度公司自然、文化探索簡史》

【英】亞瑟·麥格雷戈著，黃韻雅譯中國科學技術出版社，2025年2月

東印度公司主導英國與亞洲三百余年的貿易往來，同時也為歐洲提供了自然標本和人造珍品。作者概述了東印度公司及其雇員在收售、展示自然標本和人造物品過程中發揮的作用，也探討了它們對英國本土自然科學、工商業等產生的影響。

《從敦煌到撒馬爾罕》【美】芮樂偉·韓森著張湛譯九州出版社，2025年2月

作者利用大量最新的考古發現，綜合中、英、法、德、日、俄六種語言的前沿研究成果，并在上一版的基礎上增加了數十種第一手文獻材料。這些文獻材料涉及多種古代語言，有古代中國僧人和現代探險家的回憶錄、古代女性寫的信件、法律契約、宗教贊美詩等。

《尋古中國》

《尋古中國》節目組著

生活·讀書·新知三聯書店，2025年1月

本書以同名歷史文博紀錄片為框架，將早期中國文明從“啟明初升”到“滿天星斗”的廣闊格局呈現在讀者眼前。著重講述了考古人是如何運用最新的考古技術，揭示文物背后的故事，以實物資料印證中華文明五千年綿延不絕的宏闊歷史篇章，用前沿科技還原古人生活場景。