大學生勞動精神培養的認知目標、情感目標和意志目標探析

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A 文章編號：1673-7164（2025）11-0193-04

勞動精神是中國共產黨人弘揚偉大歷史主動精神，構筑的中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。黨團結帶領全國各族人民全面建設社會主義現代化國家，歸根結底需要激發14億多人民群眾的勞動精神，凝聚和發揮勞動創造歷史的決定性力量。大學生的勞動精神風貌極其重要，高校應把大學生勞動精神培養確立為立德樹人的重要內容。全面增強大學生勞動精神培養的科學性、針對性和實效性，要求深化對勞動精神的規律性認識，廓清新時代勞動精神的本質，在此基礎上準確把握大學生勞動精神培養的認知目標、情感目標和意志目標，在遵循立德樹人規律的基礎上，深入推進大學生勞動精神培養。

（一）關于勞動精神歸屬的社會意識層次

一、新時代勞動精神的本質

以歷史唯物主義考察勞動精神，可以將其基本內涵界定為“人民群眾有關勞動的具有歷史先進性的社會意識”，涵蓋由自發向自覺演進的各歷史發展階段的勞動精神。[1]新時代黨的創新理論中有關勞動精神的思想理念，以及新時代大力弘揚勞動精神的制度安排、政策舉措和變革性實踐，推動全社會勞動精神的發展進人以思想自覺引領行動自覺的新的歷史發展階段。繼2014年習近平總書記首次提出“勞動精神”概念，22020年習近平總書記再次發表重要講話，高度概括了勞動精神的核心內涵，即“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動”，[3]為新時代不斷推進有關勞動精神的理論發展與實踐創新，明確了總方向、總目標和總要求。在明確新時代勞動精神具體內涵及其理論定位的基礎上，深入研究闡釋勞動精神在新時代的新屬性、新規律，是準確把握勞動精神在新時代的培養實質，提升新時代大學生勞動精神培養鑄魂育人實效性和長效性的關鍵前提和重要基礎。

社會意識內涵豐富且結構復雜，可以依據層次差異，分為社會心理和社會意識形式，其中社會心理以感性認識為主，是自發的、不系統的、不定型的低層次的社會意識；社會意識形式以理性認識為主，是自覺的、系統的、相對穩定的社會意識。馬克思主義中國化理論中勞動精神概念的首次提出，以及新時代黨的創新理論中對勞動精神認識的不斷深人，推動勞動精神的發展進入以理性認識為主，由思想自覺引領行動自覺的新的歷史發展階段。新時代勞動精神體現了自覺、系統和相對穩定的特征。

（二）關于勞動精神的意識形態屬性

社會意識形式具有意識形態和非意識形態之分，其中意識形態反映一定經濟關系、政治關系，以及一定階級或社會集團利益和要求。[4]由前述勞動精神的基本內涵可知，勞動精神的主體是以廣大勞動者為最穩定主要組成部分的人民群眾，勞動精神的人民主體性決定了勞動精神的階級屬性，因此勞動精神是具有意識形態屬性的社會意識。

（三）關于勞動精神的具體意識形態歸屬

意識形態，通常包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等，其中“道德是由經濟基礎所決定，以善惡、應當與不應當為評價標準，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念來維系，調整人與人、人與自然、人與自身之間的倫理關系的原則規范以及與此相關的觀念品質、行為活動的總和”，[3]\"道德是社會意識，是一種思想關系，是一種精神”，并且“道德作為精神又不同于科學、藝術等其他精神\"“是一種以指導行為方式為內容的精神”，其“區別于其他社會意識形態的根本特征在于它是一種實踐精神”。[5并且，“勞動精神或稱為勞動品質\"\"反映的是一種勞動品德”。[據此，勞動精神歸屬于有關勞動的道德范疇。

（四）關于勞動精神的道德意蘊

基于前述“勞動精神歸屬于有關勞動的道德范疇”的探析，依據道德的本質可知，歸屬于有關勞動的道德范疇的勞動精神，由經濟基礎決定。勞動精神見之于個人，以個人有關勞動的品德呈現；見之于家庭，以家庭成員有關勞動的美德呈現；見之于職業，以建設者有關勞動的道德呈現；見之于社會，以公民有關勞動的公德呈現。據前所述，勞動精神“反映的是一種勞動品德”，[是社會道德內化，由道德他律轉為道德自律的現實品格。勞動精神是勞動道德由社會他律轉為個人自律的道德內化。勞動道德，是外在的社會關于勞動的具有他律約束性的道德原則和規范；勞動精神，是內在的個人關于勞動的具有自我約束性的德行、品格、品質和人格。由此，可將勞動精神的具體內涵概括為：人們通過接受有關勞動的社會道德教育和加強自身道德修養得以形成，并在個人的道德心理和道德行為中得到體現的一種有關勞動的穩定性傾向和習慣，見之于社會、職業、家庭，形成有關勞動的“四德”。勞動精神既是個人品德的有機組成部分，也是社會公德、職業道德和家庭美德及其建設的重要基礎。因此，勞動精神培養是品德教育的重要組成部分。廓清勞動精神本質屬性和具體內涵，為準確把握新時代勞動精神培養的認知目標、情感目標和意志目標，以及在借鑒道德建設規律中推進新時代勞動精神培養奠定了扎實的理論根基。

二、大學生勞動精神培養的認知目標、情感目標和意志目標

勞動精神的基本內涵、新時代本質和具體內涵的研究闡釋，是準確把握新時代勞動精神培養目標的基礎和關鍵。在前述研究基礎上，深入剖析習近平總書記關于勞動精神的重要論述，貫徹中共中央、國務院印發的《新時代公民道德建設實施綱要》《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》等相關重要文件中有關勞動精神的要求，運用倫理學關于個人品德主要內容的一般理論，對大學生勞動精神培養的認知目標、情感目標和意志目標進行準確把握。

（一）認知目標

認知目標基于勞動道德認知，即新時代勞動精神中的道德認知內容，主要體現在以崇尚勞動、尊重勞動者為核心的有關認知認同情況上。“道德認識是指個人在一定的社會環境中對道德現象進行認知、對道德知識進行理解，并由此獲取道德認識的心理過程。”[5]因此，新時代勞動精神中的道德認知，包括認知勞動道德現象、學習理解勞動道德知識及其中的勞動道德認知心理過程。認知勞動道德現象，是人們對各種外在的有關勞動的道德現象和自身內心的有關勞動的道德現象的認知，對前者的認知是基于人們自身的感覺以及在此感覺基礎上進行的理性判斷推理，對后者的認知是通過人們的自我反思實現。人們學習理解勞動道德知識，是借助學校、家庭等的勞動道德知識傳授，或者通過閱讀書籍、欣賞文藝作品等多種方式，獲得有關勞動道德知識的積累。

此外，除人出生后最初的勞動道德認知，其余勞動道德認知都以既往人們掌握的勞動道德知識和已經形成的勞動道德觀念為前提和制約。越早掌握豐富勞動道德知識的人，能夠更正確、深刻認識勞動道德現象，進而把握勞動道德本質。既有勞動觀是勞動道德認知的重要先導，勞動道德認知是對個人勞動精神進行評價的重要依據，也是勞動精神形成的重要前提，因而勞動精神培養以勞動觀培養為前提，繼而在勞動道德認知的不斷拓展和深化中，個人的勞動觀與其自身的勞動精神互為支撐、相輔相成。勞動道德認知除受既有勞動觀和勞動道德知識主觀因素的影響，還受到文化傳統、社會風氣、社會輿論等外在因素的影響。

勞動道德認知具有歷史性和階級性。新時代關于勞動道德認知的主要內容是社會主義核心價值體系中有關勞動道德等的理論、知識，核心內容是社會主義核心價值觀和馬克思主義勞動價值觀。新時代的勞動道德認知，突出了文化傳承與進步對增強理性認知的基礎性作用，為進一步增強全黨全國各族人民正確看待、辯證認識、理性分析現實勞動道德現象和行為提供了高度契合時代條件和實踐要求的科學理論支撐。崇尚勞動被明確為勞動精神的首要內容，蘊含著尊重勞動者的理性認同。新時代，黨中央多次強調在全社會大力弘揚勞動精神，意味著大力推動崇尚勞動、尊重勞動者的勞動觀念，由外在的、他律的社會道德認知，轉化為每一社會成員內在的、自律的個人品德認知，從而使勞動道德認知的功能得到全面發揮。

（二）情感目標

情感目標基于勞動道德情感，即新時代勞動精神中的道德情感內容，主要表現為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。“道德情感是基于對現實道德關系和道德行為是否符合一定的道德標準而產生的，是人的道德需要是否得到滿足而產生的內心體驗。”[5]道德情感包括最基本的四種情感，即義務感、恥辱感、榮譽感、幸福感。就勞動情感（關于勞動的道德情感）而言，具體表現為個人對自身應承擔社會和家庭勞動義務的情感意識、以好逸惡勞為恥、以辛勤勞動為榮、以勞動創造幸福的體驗等。

勞動情感可因勞動情景、勞動角色、勞動理論和勞動信念誘發，是情感的高級形式，其與一般情感的區別和聯系主要表現為：其一，勞動情感是理性內容和非理性形式的統一，雖然其基本心理形式是非理性的，但因其還包含勞動道德的理性內容，即涵蓋社會主義核心價值觀和馬克思主義勞動價值觀等，所以主體情感能夠因受到理性內容的調控，而保持正確的道德方向；其二，勞動情感是自我體驗與他人互感的統一，其因與較高的自我意識水平和強烈的道德需要高度關聯，使自我內心感受遠超一般情感，且又與一般情感同樣有著互動、共鳴，因此勞動情感能夠進行人際傳遞和“增值”；其三，勞動情感是時代性和階級性的統一，盡管情感的表現形式是超時代的，但是其根由卻有著時代差異和階級分野，因此對勞動情感的把握必須緊密聯系其所產生的歷史方位和所堅持的階級立場。

中華民族歷來有著“利于國者愛之，害于國者惡之\"（語出自《晏子春秋·內篇·諫上》）的普遍共識。新時代大力倡導愛國奮斗、愛國敬業、愛國奉獻，以愛國主義精神引領勞動精神，激發勞動情感，喚起人們改造歷史的主動性。習近平總書記多次強調，“堅持愛國和愛黨愛社會主義相統一”。[7面向全社會，2023年頒布的《中華人民共和國愛國主義教育法》規定，開展愛國主義教育要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，并且要求在國際勞動節、中國農民豐收節、國際勞動婦女節等具有多重勞動意義的重要節日積極開展增進家國情懷的活動。

（三）意志目標

意志目標基于勞動道德意志，即新時代勞動精神中的道德意志內容，主要表現為能夠吃苦耐勞、頑強奮斗。“道德意志是人們按照道德要求進行道德選擇，付諸行動，并通過調節行為來克服困難達到目的的能力”，表現為履行道德義務的決心毅力，以及堅信道德價值的執著追求，“是內在的道德心理向外在的道德行為轉化的重要環節”。[5]勞動道德意志受勞動道德情感和社會勞動風尚等社會道德環境影響，積極、正面的勞動道德情感和社會道德環境有助于勞動道德意志增強，消極、負面的勞動道德情感和社會道德環境不利于勞動道德意志堅定。不同歷史條件下，社會道德價值結構和整體道德需求的實際狀況，也對勞動道德意志的消長有所影響。人的道德意志差異主要體現在四個方面：連貫性與多變性、果斷性與優柔性、自制性與放任性、堅韌性與動搖性。勞動道德意志的培養，是強化積極因素、抑制消極因素，堅守勞動道德信念和操守、拒絕一切不道德利誘、把控負面情緒、克服艱難困苦、磨礪堅韌心理的過程。

在漫長的歷史進程中，中華民族以自強不息的決心和意志，走過了不同于世界其他文明體的發展歷程。立足新時代，黨和人民以一往無前的決心和意志，以前所未有的智慧和力量開創了中國經濟快速發展、社會長期穩定兩大奇跡。新時代黨團結帶領人民用共同理想信念凝聚民族共同意志，以堅定意志和歷史擔當，堅定走好新的長征路。新時代對黨員、干部提出充分發揮先鋒模范帶頭作用的要求，黨員、干部只有在與群眾艱苦奮斗、勤儉辦事業的過程中，才能磨煉意志，強調黨員、干部要不斷錘煉意志力、堅忍力、自制力，指出優秀年輕干部要信念如磐、意志如鐵、勇往直前，遇到挫折撐得住，關鍵時刻頂得住，扛得了重活，打得了硬仗，經得住磨難，勤勤懇懇、任勞任怨，不圖名、不圖利，專心致志做好工作。新時代要不斷加強黨的作風建設，尤其要加大對“四風”問題的懲治力度。關于培養學生的勞動道德意志，習近平總書記指出，“要幫助學生錘煉堅強的意志和品格，培養奮勇爭先的進取精神，歷練不怕失敗的心理素質，保持樂觀向上的人生態度，敢于面對各種困難和挫折”，[8培養學生勞動道德意志明確。

三、結語

，準確把握大學生勞動精神培養的認知目標、情感目標和意志目標，對提高大學生勞動精神培養針對性和實效性有著重要的理論和實踐價值。遵循勞動精神形成的主要規律，厘清和完善對勞動道德認知、勞動道德情感、勞動道德意志等培養目標的認識和培養對策，善于把握勞動精神培養各主要目標及其作用機制，對提升大學生勞動精神培養的針對性和實效性有著重要的理論和實踐價值。

參考文獻：

[1]由暢，周浩波.勞動精神的科學內涵、發展邏輯與弘揚路向：基于馬克思、恩格斯經典文本的解析[J].沈陽師范大學學報（社會科學版），2023（04）：43-50.

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（責任編輯：楊毅恒）