古人彈琴，到底啥姿勢啊

古人的彈琴姿勢這個知識點，其實并不算冷門，而且對彈琴的人來說，很重要。你有沒有想過，唐人、宋人、元人、明人、清人都是怎么彈琴的呢？

這個答案，在古畫里可以找到。

《調(diào)琴啜茗圖》的歸屬有爭議，有人認(rèn)為是唐代周昉所畫，也有人認(rèn)為這是宋人的摹唐畫。不過，畫作表現(xiàn)的的確是唐人。那時古琴的彈奏方式，主要以彈琴者坐在石頭上或者地上，琴身斜置腿上為主。

《聽琴圖》是宋人的畫，畫中撫琴者坐在石墩上彈奏，前有琴桌（但這張桌子明顯比現(xiàn)在常見的琴桌短）。自宋朝以后，古琴平放，彈琴者端坐彈奏的方式逐漸固定下來，成為標(biāo)準(zhǔn)。

在元人王振鵬的《伯牙鼓琴圖》中，伯牙坐在石墩上，琴平放在他腿上。這幅畫雖然畫的是春秋戰(zhàn)國時期的人物，但彈琴者的坐姿顯然是宋元時代的。

明朝出現(xiàn)了大量的攜琴訪友圖和山林彈琴圖，比如在文徵明的《蕉石鳴琴圖》中，琴師楊季靜盤膝而坐，將琴置于腿上。這樣的演奏方式難以駕馭有技巧、有難度的琴曲。然而，這恰恰是古畫中明代文人最常見的彈琴姿態(tài)，因為很多文人其實彈得不好，甚至不會彈琴。

至于清人的《弘歷觀荷撫琴圖》——坐于琴桌前彈琴的弘歷的姿勢，顯然已和現(xiàn)代人的彈琴姿勢差不多了。

這五張圖中，除了《調(diào)琴啜茗圖》和《伯牙鼓琴圖》，其余都是時人筆下的時代留影——宋人繪宋人，明人繪明人，清人繪清人。若將標(biāo)準(zhǔn)放寬松一點來看，《調(diào)琴啜茗圖》和《伯牙鼓琴圖》也可看作時代留影。

古畫里真的藏了太多東西，其留存的時代痕跡，比文字更直觀。

（大眼白菜摘自《北京青年報》2025年4月8日，視覺中國供圖）