方寸之間

蕭縣自古即被稱為“文獻(xiàn)之邦”，文物頗盛，代不乏人，素有重教慕學(xué)之風(fēng)。社會賢達(dá)辦學(xué)熱心，莘莘學(xué)子亦勤學(xué)刻苦。且蕭縣地處黃淮平原南端，既秉北方人堅(jiān)強(qiáng)之性格，又接南方人靈秀之氣質(zhì)，集南北人天性之優(yōu)點(diǎn)。故常有英雄豪杰崛起于隴畝之間；名流學(xué)者憤起于清寒之門。春秋三賢，皆孔門高足。東漢朱浮，經(jīng)文緯武，才華出眾，而藝苑名流更是層出不窮。自南朝書法家宋武帝劉裕、宋明帝劉彧到清朝的畫家侯子安，以及蕭縣籍古代著名書畫家就有20余人。到了近代，各類精英薈萃，出現(xiàn)了數(shù)十位書畫、雕刻藝術(shù)大師，名噪一時(shí)，成就了蕭縣“國畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，聞名全國。王青芳就是其中十分突出的一位。

芒碭山人

蕭縣與河南、江蘇兩省接壤，中華人民共和國成立之前曾歸屬江蘇管轄。蕭縣有個鎮(zhèn)叫大屯鎮(zhèn)，大屯鎮(zhèn)有個村叫守備莊，村子因曾出過一個“守備”那樣的官而得名。村莊不大，像個寨子，據(jù)說還曾經(jīng)有過寨墻。王青芳就出生在這個村子。

王青芳，號“芒碭山人”，齋名“萬版樓主”，清光緒二十六年（公元1900年）五月四日出生。王青芳的祖父名叫王其夢，為人忠厚，性格剛強(qiáng)，頗有經(jīng)營頭腦，再加上克勤克儉，勇于創(chuàng)業(yè)，不僅置了200余畝土地，還開了一爿中藥鋪，并另設(shè)有油坊和染坊兩個作坊，尤其以中藥鋪生意興隆，在芒（山）碭（山）一帶，幾乎無人不知、無人不曉，享有盛名。在王青芳很小的時(shí)候，家里在他祖父的操持下，人丁興旺，家景鼎盛，富甲一方，作為該村首富，王其夢自然成為一村之主。

王其夢有4個兒子，老大王春山英年早逝，未能婚配；老二王碧山，就是王青芳的父親；老三王巒山，是王子云（原杭州美院教授，我國著名書畫家）的父親；老四王秀山，是個秀才。王青芳及王子云兄弟的文化啟蒙以至于后來走上從藝之路，都是得益于這個秀才四叔。王子云名青露，字子云，生于1897年，年齡大王青芳3歲，王青芳稱他為二哥。王青芳（堂）兄弟共7人，有大哥王青選及堂兄王青照（號子光）、王青露（號子云）、王炎、王青山（號少松）、王青學(xué)，未婚早逝。20世紀(jì)30年代，王青芳曾寫過一首打油詩自敘家門：“我與王莽是一家，兄弟七人幸無八，潦倒風(fēng)塵只兩個，一在北平一在法（當(dāng)時(shí)他二哥王子云正在法國留學(xué)）。”

隨著時(shí)間的流逝，王青芳的爺爺年事已高，不久去世。或許是樹大招風(fēng)，在那個兵荒馬亂、土匪橫行的動蕩年代，守備莊也頗不得安寧，屢遭土匪搶劫。王子云的父親便是在一次遭劫時(shí)被土匪當(dāng)場活活打死，王青芳的大哥王青照同樣沒有逃脫此等命運(yùn)，在土匪又一次打家劫舍時(shí)被打死。于是王氏家族逐漸敗落，王青芳的童年就是在這種擔(dān)驚受怕的日子中度過的。

王青芳的四叔王秀山是黌門秀才，在守備莊開設(shè)學(xué)館，附近村莊的孩子都到這里就學(xué)。清末廢除科舉以后，王秀山被選任蕭縣第一高等小學(xué)堂堂長（即校長），王子云和王青芳先后就在這個學(xué)堂上學(xué)。

蕭縣第一高等小學(xué)教圖畫課的老師是縣城有名的朱學(xué)騫先生，他擅長畫花鳥，尤其善畫螃蟹。朱先生教課認(rèn)真，常以“練手”“練眼”“練心思”來宣教圖畫課的功能。所謂“練手”，就是指表現(xiàn)技能要熟練；所謂“練眼”，是指觀察事物要準(zhǔn)確；而“練心思”則是構(gòu)思立意和創(chuàng)作思維要新穎。這三者恰是繪畫創(chuàng)作的三大環(huán)節(jié)，朱學(xué)騫先生用精練而又質(zhì)樸的語言將其概括表達(dá)出來，傳授桃李，這對奠定王青芳終生愛好美術(shù)的志向有著深遠(yuǎn)的影響。在朱學(xué)騫老師的指點(diǎn)下，他反復(fù)影摹《水滸傳》和《三國演義》等石印書冊中的“繡像”人物畫。功夫不負(fù)有心人。他的圖畫課成績在班里名列前茅。一次，他畫的一幅“蟈蟈”不慎掉在地上，竟引來幾只小雞爭相撲啄，其圖畫技藝由此可見一斑。1910年，年僅十歲的王青芳考入江蘇銅山縣立第一高等小學(xué)堂，仍以國畫成績最為突出。接著，他的一幅繪畫作品又在上海《少年》月刊上發(fā)表，這對他從事繪畫藝術(shù)更是一個極大的鼓舞。

1917年，剛滿17歲的王青芳考入江蘇省立第七師范學(xué)校。5年后，他以優(yōu)異成績從江蘇省立第七師范光榮畢業(yè)。此時(shí)國家正值內(nèi)憂外患之際，因報(bào)國無門，又暫無地方可去，同時(shí)也為了更高的藝術(shù)追求，王青芳在兩位堂兄王青照、王子云的資助下，以優(yōu)異的成績考入南京江蘇省立第四師范學(xué)校附設(shè)的美術(shù)專修科繼續(xù)學(xué)習(xí)，并享受省撥公費(fèi)，學(xué)制三年。在校期間，他通宵達(dá)旦，勤學(xué)苦練，受到蕭俊賢、謝公展、李毅士等名家的指導(dǎo)。

是年，在王子云的幫助下，他又轉(zhuǎn)入北京美術(shù)學(xué)校高級師范科學(xué)習(xí)，因?yàn)樗邆湎鄳?yīng)的繪畫基礎(chǔ)，所以被破例允許旁聽二年級課程。當(dāng)時(shí)北京的國畫名家很多，如北京美術(shù)學(xué)校的教授陳師曾、王夢白、肖謙中，中國畫學(xué)會的金拱北，以及國畫大師齊白石等。王青芳在他們的影響下如魚得水，畫藝也突飛猛進(jìn)。

嶄露頭角

1925年，王青芳正值年輕韶華，王子云又推薦他到北京私立孔德學(xué)校任美術(shù)教師。孔德學(xué)校為蔡元培和李石曾于1917年創(chuàng)辦，校名是紀(jì)念法國實(shí)證主義哲學(xué)家孔德。學(xué)校董事長是國學(xué)大師錢玄同先生，北京大學(xué)也有幾位教授在孔德學(xué)校兼職授課，這個學(xué)校的待遇比其他學(xué)校高。王子云原在孔德學(xué)校任課，于1926年離開北京孔德學(xué)校到南京任中央大學(xué)教育館美術(shù)部主任。王青芳留在北京孔德學(xué)校任課，并在這一年正式拜齊白石為師，學(xué)習(xí)國畫和篆刻。他和李苦禪兩人都是齊白石早期弟子中的佼佼者。

自拜齊白石為師后，王青芳白天教學(xué)，晚上勤奮練習(xí)國畫，直至深夜。每到星期天，他從不休息。有時(shí)到齊白石大師家去學(xué)畫，有時(shí)到故宮或北京圖書館看書，描摹名畫。每次他都帶著燒餅和咸菜，午飯就在圖書館吃，一直到圖書館下班時(shí)他才肯離開。那時(shí)，他僅臨摹的古代仕女圖就有數(shù)百張。

與此同時(shí)，王青芳積極參與在北平的各種文藝活動，并勤奮創(chuàng)作，參加畫展，很快在畫界嶄露頭角。由下可見一斑。

1926年，王青芳曾和李苦禪、王森然、邱石冥等著名畫家組織“吼虹畫社”，李苦禪先生任會長，王森然先生主筆政。畫社的宗旨是提倡新國畫運(yùn)動，以進(jìn)步的美術(shù)作品弘揚(yáng)真善美，抨擊假惡丑。

1929年4月，由教育部主辦的第一屆全國美術(shù)展覽會在上海舉行，展出作品2258件，其中王青芳畫的《墨荷》也參展了。這年5月，北平藝術(shù)協(xié)會成立，選舉王月芝、汪申伯、李苦禪、王君異、王青芳、薩空了、熊佛西、孫之俊、趙望云、趙夢朱、王代之等19人為執(zhí)行委員；9月，由楊翔凡、王青芳、李智超、張泊生組成之四友畫會，分別在北平大學(xué)藝術(shù)院、中山公園舉辦展覽，時(shí)評：“楊等作風(fēng)，據(jù)一般人觀察，既非守舊不變之頑固派，亦非爭奇眩異之破壞者，脫胎于古，不為古所拘，取法歐西，而不為所惑，蓋楊等深得國畫三味，而西畫根底亦有相當(dāng)程度。”

是年，王青芳創(chuàng)作設(shè)色紙本《花鳥圖》，題：“艷質(zhì)豐資釣紫絲，嫣然最是豐開時(shí)；二分淺睡三分醉，斷雨零風(fēng)力不支。共禧十八年寫，芒碭山人王青芳。”王青芳之所以稱自己為芒碭山人，是因家鄉(xiāng)蕭縣地鄰傳說漢高祖劉邦斬蛇之芒碭山，故取“芒碭山人”為號。

1930年5月，中國畫學(xué)研究會第七次成績展覽在中山公園董事會舉行，展出作品200余件。王青芳加入此研究會并成為其會員，其參展作品《山水》尤為出色。接著，“吼虹畫社”舉辦繪畫展覽會，展出社員作品200余幅，李苦禪、趙望云、孫之俊、王青芳等均有作品參展。此次展覽被報(bào)界譽(yù)為“本年最精彩之展覽”。同時(shí)，王青芳在《北洋畫報(bào)》刊登《荷花》《枇杷》《花鳥》等多幅繪畫作品。

1931年7月，中國畫學(xué)研究會第八次成績展覽會在中山公園舉行，王青芳有作品參展。是年，藝文中學(xué)校友為緬懷1928年被軍閥張作霖槍殺的校長高仁山刻碑紀(jì)念，由王青芳書寫碑文，他引用高仁山生前的一句話：“身世悲壯，一絲不掛，無瞻前顧后之憂，乃能言救國，做救國事業(yè)。”

1932年暑期，王青芳協(xié)助杭州藝專木刻團(tuán)體“一八藝社”的王肇民、汪占非、楊澹生、沈福文等人進(jìn)入北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，成立進(jìn)步美術(shù)社團(tuán)“北平木刻研究會”，三度舉辦版畫展覽，并使藝文中學(xué)成為北平開展新興木刻運(yùn)動的重要基地，為北平版畫史開啟了重要篇章。

1933年8月，王青芳參加中央公園水榭舉辦的“中國畫學(xué)研究會第十次展覽”，作水墨畫《不堪回首》（雄雞圖），分別邀請錢玄同、周作人、劉半農(nóng)等人為之題跋。該畫曾參加藝風(fēng)社第一屆展覽會。

不久，魯迅、西諦選編《北平箋譜》，由北平榮寶齋影印出版，全書共6冊，收錄有人物、山水、花鳥畫332幅。該書曾被魯迅稱作“中國木刻史上斷代之唯一之豐碑”，對王青芳由篆刻轉(zhuǎn)木刻產(chǎn)生極大影響。隨后，他的中國畫《馬》《兒童》《雞》《鳥疑金彈不敢喙》《萬竹林中》諸幅作品，參加了在上海舉辦的藝風(fēng)社第一屆畫展會。

翌年8月，“書畫·版畫展覽會”（即“平津木刻聯(lián)合展覽會”）在藝文中學(xué)舉行。許侖音、金肇野、未名、王青芳諸人作品，受到社會人士贊許。展出當(dāng)天，《北辰報(bào)·荒草》以整版篇幅刊出“木運(yùn)專刊”。清流《書畫木刻合展記》中評價(jià)：“王青芳君的《自刻像》，實(shí)在是在技巧上打破了全會場的紀(jì)錄了。”展覽結(jié)束后成立了平津木刻研究會，之后以陳芳署名發(fā)表《追述劉半農(nóng)》一文，稱劉氏去世，“中國不只失一文學(xué)家，固亦可謂失一藝術(shù)批評家也”。

10月，王青芳參加中山公園水榭舉辦的“中國畫學(xué)研究會第十一次成績展覽”，同人合影刊登在10月出版的第60期《藝林月刊》。這年冬天，北平市政府在鼓樓民眾教育館舉辦畫展，王青芳有國畫作品展出。友人沈?qū)幾姆Q贊其作“的確新鮮有味，與眾不同，因?yàn)樗熳R了社會，作品中都含有諷刺、鼓勵改造……許許多多的意義、作用，絕不像那般為博得‘貴人愛好道學(xué)歡喜的’！”遂認(rèn)為知交，相互詩畫酬酢。

11月，《中央日報(bào)》發(fā)表王青芳1931年所作水墨畫《拾糞圖》，題跋：“人棄我取，這種事真經(jīng)濟(jì)，終日里逐臭得了多少名利？我要問你。”胡適亦題識：“俺的職業(yè)和您的一樣重要。你不信嗎？等俺們罷三天工，你瞧瞧！”這一年，王青芳的作品還有《紅塵起處曉煙遲》《菊鴉圖》《山水圖》（贈王子云）等。

1935年，王青芳發(fā)表《劉半農(nóng)殉學(xué)后之收獲》一文，記述劉氏追悼會見聞，收錄蔣夢麟、胡適之、周作人、錢玄同諸人悼詞及挽聯(lián)，其中自作挽聯(lián)：“阿彌陀佛方濟(jì)世？桐花芝豆足千秋。”

之后，王青芳發(fā)表《王夢白畫師》長文，記述王氏生平及與其交往經(jīng)過，“畫師雖未享永年，而其畫則可千古。自來畫家之傳，在畫亦在人，畫師之作品必傳，已為世人所公認(rèn)，而其人品之清高，更為畫史中有數(shù)人物，其傳必矣。”

不久，藝風(fēng)社第二屆美術(shù)展覽會在南京中央大學(xué)開幕，展品有千余幅。王青芳有《殘荷聽焉》《年年畫金瓜》《柳岸人家》《煙雨里》《紅嫣點(diǎn)點(diǎn)》等5件作品參展。

這年6月，王青芳與王君異、王森然、吳迪生等人，以王伯龍、李苦禪來平、中國旅行劇團(tuán)日內(nèi)赴津公演、小說家張恨水行將南下諸項(xiàng)，特聯(lián)名具柬在假稷園水榭大廳舉行茶話會聯(lián)絡(luò)友誼。賓客到會者有齊白石夫婦、齊如山、張恨水、成舍我、王石之、秦宣夫、邱石冥、唐槐秋、陶金、白楊、馬彥祥、鄭影康、賽金花等200余人。

中山公園舉辦侯子步畫展，其中展有王青芳金石篆刻一幅，內(nèi)附錢玄同、沈兼士、馬衡、王森然等題詞，對王青芳篆刻藝術(shù)給予高度評價(jià)。錢玄同在題詞中寫道：“刀法與結(jié)構(gòu)皆自具匠心，絕不因襲前人。這種獨(dú)立的、自然的、奔放不羈的精神，在前代藝術(shù)品中，惟魏齊造像記可與媲美，豈甘做古人的奴隸，以‘學(xué)某人法一仿某人派’自標(biāo)者所敢夢見！”馬衡在題詞中寫道：“青芳先生具藝術(shù)天才，書畫篆刻無一不精，亦無一不奇，洵空前絕作也。”

這年夏天，齊白石在王青芳為王森然所作水黑紙本《春風(fēng)立馬》上題詞：“青芳之學(xué)悲鴻，能得其神。可思下筆時(shí)，悲鴻之魂必來腕下也。森然先生屬題。乙亥夏，齊璜。”時(shí)王青芳所畫馬宗徐悲鴻而神似，然風(fēng)骨凜然，不作贗鼎，常題詩以資辨別，并志對徐君之景仰：“畫工神駿說徐師，妙手通靈顧愷之；知否燕京有弟子，捧心丑婦效西施？”

9月，中國畫學(xué)研究會在中山公園舉辦第十二次展覽，王青芳作品《馬》等參展。開幕式后同人留影刊登在第70期《藝林月刊》。之后，《藝風(fēng)》《北晨畫刊》《天津商報(bào)畫刊》等發(fā)表王青芳作水墨畫、篆書楹聯(lián)“噙鳴花底，魚樂淵深”及篆刻“忙里偷閑”“沈兼士書”等。

進(jìn)京幾年，王青芳很快以他獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服眾人，由于他還熱衷于組織各種藝術(shù)活動，所以享有“藝壇交際花”之美譽(yù)。

20世紀(jì)30年代，王青芳在北平美術(shù)界已有較高的名氣，許多學(xué)校爭相聘請他教美術(shù)課。他當(dāng)時(shí)從小學(xué)教到大學(xué)，同時(shí)代課的學(xué)校有孔德學(xué)校、藝文中學(xué)、北平四中、北平女三中、北平幼師、北平師范大學(xué)美術(shù)系、北平國立藝專等學(xué)校。他為國家培養(yǎng)了很多的優(yōu)秀美術(shù)專業(yè)人才，可謂桃李滿天下。他教過的學(xué)生較有名氣的有原北京工藝美術(shù)學(xué)院的院長張仃教授、山東師范大學(xué)美術(shù)系主任張鶴云教授、湖北美術(shù)學(xué)院張放教授、印度著名畫家周德利等。同時(shí)，王青芳是一位著名的職業(yè)畫家，教課之余還參加了中國畫學(xué)研究會，并介紹他的學(xué)生張鶴云等參加學(xué)會的活動。中國畫學(xué)研究會會長是周肇祥（周肇祥在北洋軍閥時(shí)期曾任過湖南省主席，晚年在北平主持畫會）。中國畫學(xué)研究會就設(shè)在中山公園內(nèi)，北平許多著名畫家，如齊白石、李苦禪、蔣兆和、于非闇、溥心畬及王青芳等都在這里舉行過畫展。

聚交群賢

20世紀(jì)三四十年代的北平，著名畫家們經(jīng)常聚會。常到孔德學(xué)校王青芳的畫室聚會的有李苦禪、王雪濤、趙望云、蔣兆和等人。他們談?wù)撍囆g(shù)問題也即興合作潑墨作畫，有時(shí)也到王森然先生家里聚會。據(jù)王森然先生的女兒王潤琴回憶：“那個時(shí)期我的家更加熱鬧了，除了趙望云、李苦禪兩位常來客之外，至今能記起的還有王悅之、王雪濤、王青芳、胡佩衡、邱石冥、侯子步、肖松人等也常來常往。這些人來了，不是鋪紙潑墨即興創(chuàng)作，就是臨時(shí)抓個話題變成了時(shí)事論壇。我一生難忘的是，這些叔叔伯伯來了之后，不是個個聚精會神地作畫，鴉雀無聲，像沒有一個人似的，就是交相高談闊論，一片喊聲、笑聲像要沖破屋頂一般。特別是苦禪叔那次用奶奶絮被子的棉花即興潑墨：在窗戶紙上先畫了幾個大荷葉，然后用毛筆畫上荷花和一只小鳥，真是惟妙惟肖，給我留下的印象太深刻了。”（引自《炎黃春秋》2004年第6期《在父親王森然身邊的日子》一文）

1944年，蔣兆和先生在他畫的一幅“流民圖”中，把王青芳和邱石冥兩位畫家作為模特，畫在“流民圖”上。王青芳早年曾學(xué)習(xí)西方畫，自拜齊白石為師后又學(xué)畫國畫。他特別崇拜齊白石和徐悲鴻兩位美術(shù)大師，他畫的馬和徐悲鴻畫的馬幾乎可以假亂真。當(dāng)時(shí)北平許多國畫愛好者，都向他求畫駿馬圖。北平永德木廠的老板張心泉先生和胡令蓉女士都跟王青芳學(xué)習(xí)畫馬。王青芳在20世紀(jì)30年代跟齊白石學(xué)畫蟹和蝦，到四五十年代自己轉(zhuǎn)向畫魚。他畫魚不畫水，卻看似魚在水中游。徐悲鴻大師對他畫的魚評語是：“王青芳這度多產(chǎn)，淹沒其長，其游魚實(shí)有獨(dú)到之處，故陳其多幅，亦披沙瀝金之意。”（引自《徐悲鴻研究》226頁，1948年《介紹幾位作家的作品》）王青芳畫的一幅金魚在全國美術(shù)展覽會上獲優(yōu)秀獎，并發(fā)表在1955年第17期《新觀察》的封面上。

1935年2月初，徐悲鴻趁寒假由南京赴北平，為前教育總長傅增湘畫像，北平藝術(shù)界為他舉辦了歡迎茶話會。其間舉辦徐悲鴻小型畫展，王青芳為其布展，展覽約8天，其間齊白石、周作人、楊仲子、吳迪生、王青芳等曾同徐悲鴻合影留念。

王青芳最親密的兩位畫友是李苦禪、蔣兆和兩位先生。李苦禪先生抗戰(zhàn)初期曾被北平日本憲兵隊(duì)抓捕，王青芳和許多藝術(shù)界人士曾設(shè)法營救過李苦禪先生。1938年，王青芳和王淑萱結(jié)婚時(shí)，是李苦禪先生做的司儀，照結(jié)婚集體像時(shí)，他還說笑話引得大家哈哈大笑。1956年王青芳病故后，在中央美術(shù)學(xué)院舉行追悼會，又是李苦禪先生主持的。王青芳去世24年后，即1980年春節(jié)“蕭縣籍書畫家書畫展”在安徽省合肥展出，李苦禪大師題寫“國畫之鄉(xiāng)”為展標(biāo)，自此蕭縣便成為全國聞名的國畫之鄉(xiāng)。蔣兆和先生畫“流民圖”時(shí)，把王青芳和邱石冥先生作為“天涯淪落人”和知識分子的代表畫在圖中。蔣兆和先生和肖瓊女士結(jié)婚也是王青芳從中協(xié)助說合而促成的美事。

著名畫家肖龍士先生也是安徽省蕭縣人，他和王子云是徐州七師的同學(xué)。抗戰(zhàn)期間，他在蕭縣師范教美術(shù)時(shí)，學(xué)校就設(shè)在蕭縣守備莊。肖龍士先生就住在王青芳院內(nèi)的老屋。肖龍士先生數(shù)次到北京拜訪王青芳共同切磋畫藝。1950年，肖龍士先生又到北京，經(jīng)李可染、李苦禪兩位著名畫家和王青芳的引薦，拜齊白石為師。齊白石大師曾在肖龍士先生畫的一幅荷花上題字“國有此人吾不知，深以為恥，龍士畫荷吾不如也。”

20世紀(jì)三四十年代，畫壇以傳統(tǒng)的畫風(fēng)為主，一般稱為“京派”，而把齊白石大師和李苦禪先生及王青芳的大寫意風(fēng)格稱為“海派”，甚至貶為“刷派”。1937年（民國二十六年）第二次全國美術(shù)展覽會，國畫報(bào)參數(shù)1981件，展出487件。研究中國國畫的日本學(xué)者長廣敏雄先生把展出的中國畫分成兩類：一類是舊派中國畫作品，畫家有黃賓虹、張大千、溥心畬、余紹宋、盧子樞、溫其球、張善子、張鶴生、鄭午昌、王個移、王一亭、劉維良、柳子谷、黃君璧、吳湖帆、齊白石、江軫光、顧樹森、盧振寰等。另一類是新派中國畫作品，畫家有陳樹人、金右昌、黃少強(qiáng)、黎葛民、鮑少游、李可染、高奇峰、趙少昂、何泰園、張坤儀、汪亞塵、王青芳、葉少乘、李佩鳴、尤伯良、陳曉南、黎雄才、趙望云、高劍父、胡藻斌、胡獻(xiàn)雅、方人定、何勇仁等（引《近代中日繪畫交流史比較研究》陳振濂著，136頁）。

1937年7月3日，王青芳參與由孫之俊、葉淺予、陸志庠、蘇世等為反對日本侵華而發(fā)起的“北平第一屆漫畫展覽會”，這次展覽會在中山公園春明館舉行，當(dāng)時(shí)轟動了北平。7月7日，“盧溝橋事變”爆發(fā)，漫畫展草草結(jié)束，展出作品由組織者銷毀，部分作品發(fā)表于《實(shí)報(bào)半月刊》第42期之《北平第一屆漫畫展覽會特輯》。

萬版樓主

王青芳不但是一位著名的國畫家，同時(shí)他還是一位版畫家、篆刻家。從20世紀(jì)30年代魯迅先生提供版畫開始，他就進(jìn)行木刻創(chuàng)作。他的木刻主要是以人物像為主，特別是古代人物，從三皇五帝開始，直到明清以及近代著名歷史人物，如老子、孔子、孟子、莊子、秦始皇、漢高祖、漢武帝、蘇武、張遷、班超、司馬遷，《三國志》的主要人物劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、周瑜和魏晉時(shí)期的“竹林七賢”、晉朝的“書圣”王羲之、“畫圣”吳道子、唐太宗、武則天、李白、杜甫、王維、白居易、韓愈、宋太祖、王安石、蘇東坡、司馬光、歐陽修、柳宗元、朱熹、成吉思汗、忽必烈、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、顧炎武、施耐庵、羅貫中、曹雪芹、袁枚、劉墉、紀(jì)曉嵐、林則徐、武訓(xùn)等，還有《二十四孝》中的王祥臥冰求魚、老萊子娛親等，以及《無雙譜》書中的人物故事如周處除三害、曹娥投江等他都刻過。他刻過的近代的歷史人物有孫中山、魯迅、蔡元培、齊白石、徐悲鴻、梅蘭芳等，總計(jì)刻有3000多幅版畫人物。

1936年，“一二·九”學(xué)生運(yùn)動，北大一名學(xué)生被反動派殺害，大學(xué)生抬棺游行，王青芳刻了一幅“抬棺游行”的版畫，因此遭到北平反動當(dāng)局的拘留審查。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，他刻了一幅蘇武牧羊圖的版畫，送給京劇表演藝術(shù)家馬連良，后馬連良專門演出一場蘇武牧羊京劇請王青芳觀看。

20世紀(jì)40年代，王青芳在北平師范大學(xué)美術(shù)系教授木刻時(shí)，曾經(jīng)當(dāng)堂給學(xué)生示范用一塊梨木給自己雕一座頭像（浮雕），并自嘲題為“麻木不仁”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是日偽統(tǒng)治時(shí)期，王青芳只能用這種方式表示對敵人的反抗。

據(jù)山東師范大學(xué)教授張鶴云先生回憶：王先生不僅是書畫家、篆刻家，也是木刻家，被譽(yù)為“萬版樓主”。北平國立藝專在當(dāng)時(shí)設(shè)有許多課外選修課，如木刻、小提琴、口琴、昆曲等。木刻的導(dǎo)師就是王青芳先生。王青芳先生每周有一個下午上課，王先生教課的各校學(xué)生中有一批青年在學(xué)木刻，有李錕祥、焦榮吉、王同、白凡、崔椿、張放（原名張承武、張止戈）、王寶康、魯汀（原名陳文皋）、朱潮（原名朱開天）、李孔石、馬立敖、徐承振、陳振民、徐青之、靳錚、影痕、徐森霞、聞青、魏毅軍、張祥生（默鑄亞人）等，并組織了“刻木木刻會”。他們每年春天都在中山公園舉行一次展覽，還曾不定期印刷“木刻集”，王青芳也幫助學(xué)生們把木刻作品寄到各個刊物發(fā)表。

那時(shí)，在王青芳的帶動下，木刻活動似乎搞得紅紅火火。北平、天津和唐山還搞過木刻聯(lián)展，天津有李平凡、楊元，唐山的有簡棲、叔源。1944年暑期，日本版畫家平塚運(yùn)一來華，王青芳先生以中國版畫家的名義作為主人接待他，當(dāng)時(shí)國立藝術(shù)專科學(xué)校舉辦版畫講座學(xué)習(xí)班。平塚運(yùn)一在北京居留一年，除學(xué)習(xí)班外曾到曲阜參觀，回京后刻了巨幅的“大成殿”。刻制中十分辛苦，天氣炎熱，他常在藝專院子里刻，這幅木刻似乎是平塚運(yùn)一的名作，曾在許多刊物上發(fā)表。

王青芳自20世紀(jì)30年代初期即從事新興木刻運(yùn)動，參與北平木刻研究會、平津木刻聯(lián)合展覽會及全國木刻聯(lián)合展覽會等一系列重大活動。他平日醉心創(chuàng)作，廢寢忘食，其創(chuàng)作內(nèi)容之廣、數(shù)量之多、影響之大，在20世紀(jì)三四十年代的平津地區(qū)無人比肩。其以傳統(tǒng)木刻形式融入新的內(nèi)容，創(chuàng)作出獨(dú)特的“詩配畫”木刻藝術(shù)形式，再與友人和詩互唱，留存了大量典故史料，令人倍感新奇，華北各大報(bào)刊爭相連載。1932年夏，國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校以“左傾分子”的罪名，開除了王肇民（著名水彩畫家、王青芳族侄）、沈福文在內(nèi)的4名杭州“一八藝社”骨干成員。他們流亡北平，得到了在北平藝文中學(xué)任教的王青芳的幫助，轉(zhuǎn)學(xué)于北平大學(xué)藝術(shù)院校。稍后，王青芳以藝文中學(xué)為中心，促成了“北平木刻研究會”（在北方左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)之下）的成立，1934年8月26日至31日，《書畫·版畫展覽會》在藝文中學(xué)開幕，旅居北平的作家郁達(dá)夫參觀了展覽，并在《北辰報(bào)》發(fā)表題辭，文中盛贊王青芳、王肇民“王氏一族，天才輩出”。

王青芳在孔德學(xué)校（原清朝的宗人府）有一間屋子，大概有10余平方米，是他的工作室兼臥室。隔壁南面住的是學(xué)校的董事長、國學(xué)大師錢玄同，同屋的北面是個已封閉的大門洞，這地方就成了王青芳的版畫貯藏室，也是象征性的“萬版樓”，他把刻好的版畫都存放在這里。他的工作室雖小，但藝術(shù)氣息很濃，有齊白石大師題寫的“木石居”三個字和他畫的蝦，及徐悲鴻大師畫的馬（是賽金花題寫“南無阿彌陀佛”轉(zhuǎn)贈給王青芳的），還有蔣兆和、葉淺予兩位畫家給王青芳的畫像，葉先生并在畫上題寫“我愛你的頭發(fā)像火一樣的美”。王青芳的頭發(fā)很亂，但他從不梳理。就這幅畫像王青芳寫了一首打油詩：“宛如怒發(fā)上沖冠，年年只著藍(lán)布衫。葉氏畫王馳南北，畫到真王不值錢。”葉淺子先生20世紀(jì)30年代曾畫過連環(huán)漫畫《王先生》，在全國很有影響。室內(nèi)還掛有王子云的油畫像，有族兄王肇民的水彩畫，還有一張是他當(dāng)時(shí)教的學(xué)生張仃畫的水彩畫，畫的是一個人力車夫夜間在路燈下修補(bǔ)車帶。因他的工作室很小，有時(shí)國立藝專和師大的同學(xué)來的人很多，只好到院內(nèi)一棵大槐樹下集合活動，刻木刻。

王青芳早年跟齊白石大師學(xué)國畫和篆刻治印。多年來他在教版畫的同時(shí)也搞篆刻治印，他的治印風(fēng)格有獨(dú)到之處，刀筆蒼老，自成一家，北平各界求他刻印章的人很多，在抗戰(zhàn)時(shí)期國學(xué)大師錢玄同就請他刻過一枚閑章“餅齋”。齊白石曾跋王青芳印存，“借山門人羅祥止，出印存求跋，余有語曰：吾弟善學(xué)至如此，世有大罵祥止者，必罵余：余將若何，祥止笑不能答。今青芳弟刻此見告，余亦曰：世有罵余者，亦必罵青芳，青芳勿謂余言未早也。”學(xué)者蕭一山亦題識其印存：“青芳兄為吾鄉(xiāng)奇士，可與令兄子云并稱于世，其書畫早已著聲于藝林矣，乃出余技從事篆刻，筆法精詣，自成一家，視白石翁曷多讓焉。”

日臻成熟

隨著生活閱歷的增加、年齡的增長，王清芳的藝術(shù)成就也日臻成熟，作品也越來越多，形式也越來越豐富多樣。

1936年，王青芳連載發(fā)表《閑話“漫畫”》一文，分“漫畫發(fā)長時(shí)期”“漫畫的立廓時(shí)期”“漫畫與教育”“漫畫的路境”“漫畫家出路問題”諸節(jié)，研討漫畫沿革、作用及發(fā)展，呼吁新聞出版界給予漫畫發(fā)表作品園地，發(fā)揮他們的天才，提高漫畫在美術(shù)中的地位。

《天津商報(bào)畫刊》《益世報(bào)》《實(shí)報(bào)半月刊》等以“木刻漫畫詩存”為題，開設(shè)專欄刊登王青芳木刻及配附賈仙洲、連仲等和唱詩作。他的木刻作品《不是當(dāng)年作戰(zhàn)溝》《雄雞長鳴》《牛疲如柴啃地皮》《陷阱刀槍爭欲發(fā)，睡獅依舊夢沉沉》《夏日火爐秋日扇，雨遭淪落不隨時(shí)》《天安門外石獅吼，不管沉淪睡去人》《汗流浹背肩頭重，辛苦生活似馬牛》《頂上頭顱腔內(nèi)血，正直殉國委沙場》等，多具現(xiàn)實(shí)題材，反映了作者對華北時(shí)局危急之關(guān)注及百姓貧苦生活的同情。

六月盛夏炎炎，北華美專五周年第五次師生畫展舉行，展出中國畫、雕刻作品1000余件，中畫系教授許翔皆、王青芳、顏伯龍、王君異、侯子步、李苦禪、吳一舸、張牧野等均有作品參加。隨后，王青芳篆刻作品參加在太廟舉辦的蓮社畫展。與此同時(shí)，北平《益世報(bào)》開始連載王青芳輯錄《題山水畫詩選》《題花鳥畫詩選》《題動物畫詩選》《題人物畫詩選》《題畫雜錄》《題畫花卉詩選》等題畫詩共計(jì)300余首。

王青芳在他發(fā)表的《齊白石先生題畫詩序》一文中，贊嘆他的恩師齊白石：“其為詩，有東坡放翁之曠達(dá)，零篇斷句，亦自氣若長虹；讀其詩，可知其胸襟之瀟灑自然，才氣之天真恢廓，并想見其畫筆淋漓之妙也……余年來對題畫詩，多所莧集，于齊師之詩，尤所心折，僅將收藏于篋中者，附刊于詩選之內(nèi)，雖屬一鱗一爪，讀者當(dāng)如對野云野鶴，掃塵一氛，而題畫詩選一書，亦因之而生光不少矣。”

這年，華北學(xué)院成立，何其鞏任校長，開設(shè)藝術(shù)教育專科，集中西畫、圖畫雕塑、音樂戲劇、文藝詩歌于一爐，技術(shù)與學(xué)理并重，以期振興東方藝術(shù)及溝通中西藝術(shù)潮流。王青芳、胡佩衡、陳半丁、管平湖、顏伯龍、壽石工、王森然、李苦禪、侯子步等人被聘為教授。

不久，魯迅先生去世，北平大學(xué)文藝研究會在該校大禮堂舉行魯迅先生追悼大會，會場挽聯(lián)中有王青芳悼詩一首：“一枝大筆柱中流，亮節(jié)高風(fēng)誰與儔。著作等身革教育，藝壇木刻賴公留。語絲奔流又萌芽，彷徨吶喊一作身。薤露寒生云墨冷，匆匆來去似曇花。處處敵愾與寇氛，無端無欲衷斯文。憑將木刻傳今世，刻就遺容一慟深。”

是年，王青芳、賈仙洲選輯《題畫詩選》自費(fèi)印刷出版。于右任、齊白石、周作人題簽，孫墨佛、賈仙洲、王青芳、王森然、馬步周、任連仲、姜時(shí)彥、錢運(yùn)生、楊鳳祥、徐瘦梅、馮亦吾作序。此詩選精選歷代題畫詩，按類排列，后附高奇嵊、徐青藤、徐燕孫、陳師曾、齊白石、厲南溪、孫墨佛、王青芳、隋文靜、賈仙洲、任連仲、錢運(yùn)生、楊鳳祥題畫詩及王、賈、任題木刻詩、王青芳打油詩及友人和詩等。書前附有王青芳書畫篆刻作品圖版。王青芳《題畫詩選》詩序曰：“專為藝界集斯編，不為沽名與賺錢。問世亦知難普遍，洛陽紙價(jià)似當(dāng)年。”

王青芳曾因在作品中寄托憂國憂民之情遭當(dāng)局傳訊。“那些時(shí)正是與暴日委曲求全慎重邦交的時(shí)期，竟因我刻了兩幅表現(xiàn)學(xué)生愛國情緒的圖畫，送到太廟內(nèi)某人聯(lián)合展覽會中去陳列，是被當(dāng)局認(rèn)為‘有礙邦交’，將我捉將官里去，飽嘗鐵窗風(fēng)味……為我添了一部分木刻的材料，這倒是值得快慰的。”（《我研究雕刻的動機(jī)及經(jīng)驗(yàn)》）

王青芳，將其創(chuàng)作、收藏木刻之所命名曰“木石居”，由方地山書寫過匾額；繼名“萬版齋”，由宣用光書篆字匾額；后定名為“萬版樓”，分別由名流，如王農(nóng)以、何其鞏、齊白石、艾華、王森然等題額。在此期間，他創(chuàng)作、發(fā)表中國畫作品《竹林人家》《大雞圖》；書法瓊臺含霧，霄漢無云（題：二十五年偶用篆刻之法書之芒碭山人王青芳）；篆刻“唐崎治久”“蒼人”“衛(wèi)天霖”“汪亞塵”等。

1937年4月，教育部主辦第二屆全國美術(shù)展覽會在南京美術(shù)陳列館開幕，王青芳的中國畫《魚》參展，題款：“與物無爭樂趣多，浮沉任意逐清波。莫忘團(tuán)結(jié)爭食斗，旁有漁人張網(wǎng)羅。二十六年春，芒碭山人王青芳”。簡又文評論道：“尚有王青芳之《莫忘團(tuán)結(jié)爭食斗》一幅，以水墨寫六尾水中之魚，姿勢各異，濃淡得宜，陰陽分清，虛實(shí)合法，而生活動力，在表現(xiàn)，回味不絕，百看不厭。我不識此畫家，但觀其畫法，是趨向于新的路徑，讀其題款與題詞，尤見其立意之高尚，故極盼望其努力多創(chuàng)作。”吻玉評論道：“王青芳君之畫品，不泥古法，富創(chuàng)作性，而所畫之虎、馬、年、雞、鷹、魚、鳥、花卉、摩登等作品，無不精彩生動，栩栩如生，是殆深得古法之精深，變而為新潮流之作風(fēng)者，譽(yù)之或含譏笑性者，呼之為創(chuàng)作家，非之者罵為粗野，不知其實(shí)寓有神潤，青芳君聞之能無大呼：鮑子知我歟？”

隨后，國立北平圖書館收藏了他的木刻作品《泰山北斗圖》《苦口婆心蔣司令》《蔡元培》《胡適之》《李石曾》等5件作品，裝裱成立軸，精美異常。

次月，藝風(fēng)社展覽在北平舉行，王青芳的木刻作品參加展覽。報(bào)道稱：“木刻多佳作，王青芳是先導(dǎo)。”

王青芳曾發(fā)表《展覽會與藝術(shù)家》一文指出：“我們現(xiàn)在要奠定藝術(shù)可以代表宗教、精神上的食糧，而與大眾發(fā)生關(guān)系的基礎(chǔ)，同時(shí)有使大眾對于藝術(shù)品起了反應(yīng)，對藝術(shù)家發(fā)生敬仰，這是目前藝術(shù)家唯一的任務(wù)。”他主張：應(yīng)當(dāng)由政府來提倡，一面獎勵富有藝術(shù)天才的創(chuàng)作家之展覽作品，一面在各地廣設(shè)藝術(shù)博物館，陳列當(dāng)代藝術(shù)家作品。采取巡回展覽的方式來溝通各地藝術(shù)界的研究狀況，并提倡無名作家及青年的創(chuàng)作，從而使各種風(fēng)格不同的藝術(shù)借此得以展覽。

他曾有編輯刊行兒童畫集計(jì)劃，齊白石為之題字：“客欲請題兒童畫集，恐余卻，未敢言，余曰：君之意，吾知之矣，現(xiàn)代畫者，如恒河沙，但能自夸，不知兒童之天趣，高于白發(fā)老翁之情作，徒染畫界習(xí)氣者，不能做夢到兒童境地耳！”

北平淪陷后，“酷熱人事，擾攘情懷，苦無所訴，既不克己逃脫塵寰，而慰興靈，唯神、仙、佛、尊者、道士等地終日相對而木刻之，較能爽心意也，故刻十八羅漢后即刻三教搜神也。”

王青芳又木刻名人像系列，分別在《實(shí)報(bào)半月刊》《北洋畫報(bào)》《立言畫報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表，其中《屈原像》題：“當(dāng)?shù)啦蚶琴t士隱，雷鳴瓦釜棄黃鐘。行吟澤畔傷憂郁，一卷離騷泣晚蛩。悲歌慷慨氣難降，一死拼得酬祖邦。此日龍舟猶競渡，今人淚灑羅浦江。二十六年王青芳木刻并題。”

1938年2月，黑白漫畫會成立。該會以互相觀摩聯(lián)絡(luò)及發(fā)揚(yáng)漫畫藝術(shù)為宗旨。該會選舉產(chǎn)生了各部門負(fù)責(zé)人：會長王野農(nóng)，文書陳震，交際王青芳、孫之?、張振仕，庶務(wù)會計(jì)穆家麒，展覽梁津、袁宜廠、王城棣。

一天，王青芳無意中在逛廠甸時(shí)，檢購《無雙譜》一冊，歸后摹其神態(tài)而刻之，共得40幅，曾拓全份求正于知堂老人，蒙賜打油詩七律一首，有“自古英雄寧白死？而今風(fēng)雅屬青芳！”句。

不久，北平《晨報(bào)·藝術(shù)周刊》創(chuàng)刊號出版，由王青芳等編輯，齊白石題寫刊頭。辟有“現(xiàn)代藝人志”“藝壇報(bào)道”及畫展、畫家專頁，介紹藝術(shù)家及藝術(shù)活動，刊登有關(guān)藝術(shù)理論、翻譯等文章，其中發(fā)表有王青芳以萬版樓主、木頭人等署名文章，也木刻作品及相關(guān)介紹文字。

王青芳十分喜歡動物，他在《兔兒年與兒童自由畫》文章中引經(jīng)據(jù)典講述兔年來歷，并結(jié)合兒童繪制兔子圖畫來說明兒童畫的特性：“兒童們以天真純潔的性格，富于創(chuàng)造性的思想，簡單而又拙氣的畫法任其自由的發(fā)展，更覺意趣味叢生！有時(shí)他們的幻想、創(chuàng)造，有成人所不可思得者！而其所表現(xiàn)之真實(shí)、純摯，單純的趣味及思想的率真、生動等等，更覺令人驚異欣羨！”

這年寒冬，藝術(shù)研究社成立，宗旨是一方面為藝術(shù)的討論，一方面創(chuàng)制現(xiàn)代的作品。討論的是往古的名作與流傳性的價(jià)值；創(chuàng)制的是適合現(xiàn)代社會需要的藝術(shù)品，如中畫、西畫、圖案畫、漫畫等。該社由侯子符總負(fù)責(zé)；西畫組由蔣兆和、于墨林、李苦禪等負(fù)責(zé)；中畫組由楊景濂、李繡珊、王青芳、陸鴻年、楊伴墨、侯子符、李苦禪等負(fù)責(zé)；木刻治印由王青芳、郭大鐘等負(fù)責(zé)；藝術(shù)理論由趙幻云等負(fù)責(zé)。

雕蟲濟(jì)困

王青芳于20世紀(jì)30年代在美術(shù)界人緣很好，被譽(yù)為“藝術(shù)交際花”。他在自述詩中就有“中西繪畫能攜手，藝術(shù)何須交際花”之句。他的社交很廣，除藝術(shù)界的交往外，他還和京劇表演藝術(shù)家馬連良、張君秋，新聞界的張醉丐，文學(xué)家劉半家、朱肇洛，清史專家蕭一山，書法家張伯英、馮亦吾，詩人賈仙洲，名醫(yī)施今墨等名人來往。1941年，王青芳和侄子王同到中山公園看展覽，他突然肚子痛，兩人馬上坐人力車返回孔德學(xué)校，這時(shí)王青芳上吐下瀉，據(jù)說如果是霍亂被日偽當(dāng)局發(fā)現(xiàn)將會置于死地。王青芳打電話把施今墨大夫請到孔德學(xué)校，施大夫叫王同買一個大西瓜給他吃，然后又開一服中草藥煎服后，王青芳的病很快就好了。

王青芳有一副助人的熱心腸。當(dāng)時(shí)北平人民在日偽統(tǒng)治下過著十分黑暗的生活，1943年3月以后，日偽在華北地區(qū)實(shí)行5次強(qiáng)化治安運(yùn)動，捕人殺人無數(shù)。在城市又大搞獻(xiàn)納運(yùn)動，以物質(zhì)統(tǒng)治配占等手段搜刮民財(cái)，到處可見因饑餓倒斃的貧苦人民。王青芳自家的生活雖然很清貧，但他還是想用自己的筆和刀盡力救濟(jì)災(zāi)民，為水深火熱中的人們盡點(diǎn)微薄之力。他在“王青芳懸潤賑貧簡”中有首打油詩：“砭骨如刀哨子風(fēng)，鶉衣百結(jié)腹空空。街頭慘見同胞苦，愿假雕蟲濟(jì)困窮。”

當(dāng)年名噪一時(shí)的名伶賽金花與王青芳頗有交情，王青芳對她十分敬仰，但賽金花晚年卻十分凄涼，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活非常困難，以致吃飯都成問題，華北藝術(shù)界人士發(fā)起捐贈字畫義賣資助她。王青芳一人捐贈了百幅國畫。賽金花為表示感謝，把徐悲鴻送他的一幅駿馬圖贈與王青芳，并在畫上題字“南無阿彌陀佛。今蒙徐悲鴻先生助畫四幅，茲轉(zhuǎn)贈青芳先生一幅，以存助余百幅畫之紀(jì)念。民國二十四年四月賽金花時(shí)年六十一歲。”為此，王青芳寫詩記曰：

滿朝文武畫西東，八國聯(lián)軍齊進(jìn)攻。堪嘆衣紅拖紫者，不如脂粉有英雄！

犧牲色相餌煙塵，美人一語重千金。賞功不到青樓上，誰道皇恩雨露深。

乍見真疑洛水神，輕盈窈窕掌中身。絳紗深將名花護(hù)，會侍鰲頭第一人！

空說渡浪復(fù)騰空，伯樂不逢悲朔風(fēng)。廄內(nèi)駑駘千萬匹，誰知山野有騏龍？

風(fēng)塵已見老徐娘，往事邯鄲夢一場。寄語佳人休自苦，他年青史自流芳！

門前冷落無車馬，辜負(fù)當(dāng)年掌上身。世味嚼來渾似蠟，人情冷暖本無真！

誰語斯人感慨同？人情疏落似秋風(fēng)。獨(dú)揮大筆傳芳躋，俠義爭傳劉半農(nóng)！

黠把當(dāng)年本事編，風(fēng)塵何幸遇高賢。佳人身世才人筆，璧合珠聯(lián)得并傅！

徐君畫馬筆通神，曾寫驊騮贈美人。割愛竟蒙轉(zhuǎn)贈我，頤池喜得結(jié)芳鄰！

藝術(shù)年來愧未成，同遭淪落寄燕京。百幅野畫持相贈，也當(dāng)一篇琵琶行！

1934年6月，中國畫學(xué)研究會評議家、著名畫家王夢白病逝。為了響應(yīng)畫家陳半丁之號召，王青芳與畫會同人在琉璃廠集萃山房捐獻(xiàn)畫作，舉行義賣，為王夢白操辦后事并接濟(jì)家小。

1942年8月，魏隱儒、王友側(cè)、崔輯五等三人聯(lián)合書畫展覽會在中山公園董事會大廳舉行，此外有名畫藝展。王青芳將在日本畫展售畫所得120元悉數(shù)交晨報(bào)社服務(wù)股轉(zhuǎn)馮懷閣夫人。隨后又懸潤濟(jì)貧，表示如有所得，仍愿捐助各慈善團(tuán)體。

有人發(fā)表《王青芳懸潤濟(jì)貧》一文記載曰：“木刻名人圖像、書畫等，若無過人限制者，均以十元為限，石刻印章每字二元，冊頁扇筵等亦無過三元者，收件處為西單阜成門火街一百九十三號、東華門孔德學(xué)校、北城德內(nèi)斗雞坑甲二號、南城琉璃廠榮寶齋等。”報(bào)道稱：“王氏對于藝術(shù)研究和熱誠，凡三十年，從無潤例，今因賑貧懸潤，實(shí)收藏家及購贈親友者之最好機(jī)會。”

1943年1月，王青芳發(fā)表《王青芳懸潤賑貧簡》：“潤例以五年為限，暫定石刻印章，每字二元，篆書對聯(lián)、寫意國畫、木刻圖像、信箋像、硯臺像、印章像每件均十元（凡刻像者，均求賜傳略，以備出書之用。像片用完，即行奉趙，如有過大、過小，或作者不得自由，及要木刻原板者，價(jià)須面議。石章等均須自備，潤資先付，約期取件），扇面冊頁每件二元。賤價(jià)而沽，漫笑斯文掃地，救人一命，勝造七級浮屠，以此遞推，或不難高與天齊，多為介紹贊助者，亦功德無量，價(jià)值無量矣。”答應(yīng)人家“收件多方遠(yuǎn)近宜，錢來貨到不延遲。利刀禿筆無須潤，多少貧民待療饑”。收入所得，悉數(shù)賑饑。

1947年，為幫助裱畫工劉金濤擺脫生活困境，徐悲鴻親自約請北平著名畫家精心作畫40余幅，并撰寫請柬及《藝壇近事》的新聞稿：“琉璃廠金濤齋裱畫處主人劉君為人態(tài)厚，藝術(shù)家多與往來。此次擴(kuò)張鋪面，齊白石、葉淺予、于非闇、蔣兆和、李苦禪、李可染、王青芳、黃鈞、吳幻蓀、田世光、宗其香等諸名家咸捐畫助其成，而徐悲鴻尤為贊助。聞諸人作品將于四月二十七日至三十日在中山公園董事會展覽四日云。”

不久，宣武門外校場口貧民居住區(qū)發(fā)生火災(zāi)，由新民報(bào)社發(fā)起美術(shù)界組織了一次“濟(jì)貧美展”，得到徐悲鴻、齊白石等支持，于中山公園的中山堂、水榭、董事會大廳舉辦，前來參觀和購買展品的人非常踴躍。于非闇、周元亮、王青芳等人當(dāng)場揮毫，根據(jù)需要者作畫義賣，其拳拳濟(jì)世之心天地可表。

三次婚姻

王青芳一生結(jié)過三次婚。第一次是家里包辦的舊式婚姻，女方無名姓縱，人稱縱氏，育有一女，名叫王月蘭，如今已進(jìn)入耄耋之年，現(xiàn)居住在河南鄭州。他的第二位夫人是任醒州，1935年于北平結(jié)婚。她是河北保定人，美術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)，做過何應(yīng)欽女兒的家庭老師，教何應(yīng)欽的女兒英語。據(jù)王青芳的侄子王同回憶，他當(dāng)時(shí)是個10歲的孩子，曾跟隨嬸母到何家去過。嬸母對他很好，給他買玩具，帶他看無聲電影，星期天帶他到故宮和頤和園去玩，還輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。任醒州生有一女名叫王平。1937年，有傳聞?wù)f家鄉(xiāng)縱氏要到北平來找王青芳，因此事任醒州和王青芳大吵大鬧，社會上就傳說任醒州要刀劈“萬版樓”。王青芳日夜忙于作畫和刻版畫，節(jié)假日都顧不上回家，他倆的感情日漸破裂，最后經(jīng)過律師調(diào)解并登報(bào)聲明離婚。王青芳把他收藏的百余件名人字畫，全部送給了任醒州，又給她1000塊銀圓作為女兒王平的生活費(fèi)。王青芳離婚后十分苦悶，夜間常常失眠，就起床挑燈夜戰(zhàn)，繼續(xù)作畫直到天光大亮。1938年秋，經(jīng)友人介紹，王青芳又和王淑萱女士結(jié)婚。王淑萱是河北薊縣人，雖然沒有多少文化，但卻出身于一大戶人家，見多識廣，還好客健談，為人極豪爽熱情。他們是在北平江蘇飯店舉行的婚禮，美術(shù)界的知名人士李苦禪、蔣兆和以及藝專的同事都參加了婚禮，照相時(shí)李苦禪先生說笑話引得大家哈哈大笑。婚后，王淑萱生一男一女，男孩名叫王亭，女孩名叫王琦，他們現(xiàn)已有60多歲，都定居在北京。

1943年，王青芳一人教書工薪微薄，養(yǎng)活五口之家實(shí)在困難。北平是淪陷區(qū)，物價(jià)飛漲，人民生活在水深火熱之中，許多愛國青年都投奔到延安和重慶參加抗戰(zhàn)。據(jù)王青芳的侄子王同回憶說，他玉華哥哥就是在抗戰(zhàn)初期1937年秋離開北平到重慶求學(xué)的。1943年他已是一個18歲的青年，聽孔德學(xué)校教務(wù)主任李紹儀先生說徐州鄉(xiāng)下都是抗日游擊區(qū)，于是他在1943年10月就離開北平回到老家蕭縣守備莊的抗日游擊區(qū)。1935年，他接到二叔王子云的一封來自法國的信函，要他到北平跟七叔王青芳去上學(xué)。他欣然前往，直到1943年秋離開北平，他跟七叔王青芳生活了9年。

潦倒終生

王青芳一生過著儉樸的生活，他常年在北平皇城根一間名為“東興順”的小飯鋪吃飯。這家飯鋪很小，以做北京家常菜為主，許多人力車夫都在這里吃飯。王青芳常請一些大學(xué)教師來這里吃大眾化的飯，因此大家都叫這個小飯店為“革命飯館”。王青芳經(jīng)常讓飯鋪的師傅給他做蕭縣家鄉(xiāng)的雞蛋熥烙饃和牛肉燉白菜，因?yàn)楸逼經(jīng)]有蕭縣的雞蛋熥烙饃。不少人吃過后都認(rèn)為既好吃又物美價(jià)廉，因此就給蕭縣烙饃起個名字叫“王先生餅”。許多藝術(shù)界人士和大學(xué)教師都經(jīng)常到這里品嘗“王先生餅”。北大教授朱肇洛寫了一首打油詩：“酒侶詩朋計(jì)百千，革命飯館吃年年。先生湯與先生餅，除去王家不賣錢。”據(jù)侄子王同回憶說，他和哥哥王華在北平孔德學(xué)校上學(xué)期間，也跟隨王青芳一直在這個小飯鋪吃飯。王青芳穿衣服也非常樸素，雖然是大學(xué)教師，但他不穿西裝皮鞋，夏天身穿藍(lán)布大褂、足蹬黑布鞋，冬天是棉袍外罩藍(lán)布大褂、穿布棉鞋。他穿的衣服常年都在東華門大街路北一個小成衣鋪室做。藝專李苦禪先生穿的和王青芳一樣儉樸，也是全身布衣，他穿一雙山東農(nóng)民穿的帶勾粗布鞋，王青芳和李苦禪先生兩人穿戴和當(dāng)時(shí)社會一般知識分子不一樣，他倆很像農(nóng)村私塾的教書先生。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，經(jīng)齊白石大師推薦，徐悲鴻院長聘請王青芳任北平國立藝專（中華人民共和國成立后北平國立藝專改為中央美術(shù)學(xué)院）講師。徐悲鴻院長對王青芳十分器重。1947年有10位印度交換留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)，其中有兩位是學(xué)美術(shù)的，一位名叫蘇可拉，另一位名叫周德利，徐悲鴻院長就指定王青芳做這兩位留學(xué)生的專業(yè)教師。1953年，徐悲鴻院長病故，王青芳十分悲痛，他一生最敬重的就是徐悲鴻和齊白石這兩位美術(shù)大師。在20世紀(jì)50年代初期，中國畫和中醫(yī)都不被重視，美院個別人曾公開把王青芳的國畫撕毀。學(xué)院也不給他安排課程，曾叫王青芳和李苦禪先生替工會賣電影票。徐悲鴻先生十分同情王青芳的多才多藝卻無以施展。徐悲鴻常攜帶自身的不題款的作品到家里去看望他。由于長期心情憂郁、生活艱苦，又不注意營養(yǎng)，加之體質(zhì)虛弱，王青芳得了白血病。后來，雖然經(jīng)過文化部和中央美院請中蘇友誼醫(yī)院的專家醫(yī)治，但已為時(shí)過晚，1956年11月16日，王青芳溘然病故于北京。

1956年10月30日，王青芳的侄子王同隨江蘇省教育廳古副廳長率領(lǐng)的教育參觀團(tuán)到河北、河南兩省參觀考察老區(qū)教育，路過北京時(shí)，他到北池子大街78號看望王青芳。當(dāng)時(shí)，王青芳臥在病床上，眼睛還看著天花板上掛的一個金魚缸，里面有兩條游魚。王青芳晚年愛畫魚，墻上掛著齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬及賽金花題字的兩幅畫。王同給他帶了南京板鴨和符離集燒雞，可惜這時(shí)王青芳已很難進(jìn)食。王青芳拉著王同的手，眼含熱淚詢問家鄉(xiāng)蕭縣的情況以及他哥哥的工作情況，并要他下次再來給他帶蕭縣的點(diǎn)心“蜜三刀”。王同依依不舍地離開王青芳，隨江蘇教育參觀團(tuán)來到河南開封，后即接到家人發(fā)來的電報(bào)告知王青芳去世的噩耗。王青芳去世后，中央美術(shù)學(xué)院為他治喪安葬，李苦禪先生主持追悼會，齊白石大師和徐悲鴻的夫人廖靜文女士還送了花圈。中央美術(shù)學(xué)院安排他妻子王淑萱到一個縫紉社工作，并供給兒女王亭、王琦兩人的求學(xué)費(fèi)用，直到18周歲為止。

王青芳生前出版過《題畫詩選》《木刻近代人范》，大量藝術(shù)作品和理論文章散見于《大風(fēng)》《北平晨報(bào)》《小實(shí)報(bào)》《天津大公報(bào)》等民國時(shí)期報(bào)刊。

師生情誼

山東大學(xué)教授張鶴云是王青芳的得意門生，在他的生命里，王青芳始終如一座高大巍峨的豐碑，巋然屹立在他的面前，而他們的師生情誼，更是深如浩海。

王青芳是張鶴云的啟蒙老師。在張鶴云的生命中，對他影響最大的有兩位老師，一位是王青芳先生，另一位是蔣兆和先生，而在他的藝術(shù)生涯中，給予他藝術(shù)生命的也是這兩位先生；張鶴云能成為他們的入室學(xué)生，感到無比的幸福與自豪。在他的印象里，兩位老師迥異，畫風(fēng)也不同，但他們的人品和畫品卻是他終身學(xué)習(xí)的榜樣。

王青芳與蔣兆和也是志同道合的朋友。王青芳曾講過，他為蔣先生與夫人肖女士的結(jié)合曾經(jīng)出力協(xié)助說合。由此事便可以看出，王青芳與蔣兆和的關(guān)系則是十分密切。兩位先生的藝術(shù)風(fēng)格雖然不同，但藝術(shù)思想有著共同之處，這便是對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿并富有對勞苦大眾的同情心。在北平淪陷時(shí)期，蔣兆和畫過一幅巨制《流民圖》。頗具意味的是蔣兆和在《流民圖》中畫了王青芳，作為天涯淪落人知識分子的代表。

王青芳在淪陷時(shí)期的一次展覽中展出過兩件作品，一幅國畫，標(biāo)題為“夕陽無限好”；另一幅作品是他自己的木刻雕頭像，標(biāo)題為“麻木不仁”。這兩個題目，如果深思就知其內(nèi)在的含義了，前幅寓意是日寇在中國橫行不長了，后者表明自己在日寇統(tǒng)治下，只有忍受。又如他在題畫詩中有題災(zāi)民流離圖：“襤褸衣裳戰(zhàn)朔風(fēng)，轆轉(zhuǎn)枵腹嘆空空。富豪市虎紛紛過，誰肯噓寒問困窮。”又如題《兔兒爺》（舊社會北平在中秋節(jié)之夜有供兔兒爺?shù)牧?xí)俗），詩為：“姜尚封社事渺然，爭呼大耳定光仙。迷離撲朔君休笑，一被吹噓也上天。”另一首：“何須仙果與仙桃，毛豆一盤足自豪。笑他貪官與惡吏，地皮刮盡鑄銅刀。”又如在抗戰(zhàn)前題自己木刻像中有一首：“風(fēng)云擾攘嘆流年，領(lǐng)土先傷半壁殘。試看窗前明月影，為誰照得好河山？”

繪畫是張鶴云的天賦，從童年時(shí)代他就喜愛繪畫，但是沒有家人指導(dǎo)，在他4歲的時(shí)候（1927年）父親在一次慘案中犧牲，此后全家外出逃難，10歲時(shí)遷回老家，將封閉的房屋開啟后，有許多古玩、碑帖、書畫還有大量的文房四寶，這就是前輩留給他的遺產(chǎn)，也是他可以臨摹的范本。童年的樂事莫過于此，家中有一個大客廳，這里成了張鶴云臨摹書畫的工作室。他童年學(xué)畫最大的遺憾是無師指導(dǎo)，全憑著喜愛去摸索，加之思維封閉，故而只局限于臨摹。當(dāng)時(shí)，他也聽到北平有一位大畫家叫“齊白石”，但自己孤陋寡聞，“齊白石”聽諧音只以為是一位“七八十歲”的老畫家。直到20世紀(jì)30年代來到北平讀中學(xué)，才得以了解到北平當(dāng)時(shí)畫界的情況。

1941年，張鶴云在北平四中上學(xué)時(shí)，有幸認(rèn)識了王青芳先生。在此之前，他見過北平一些畫家的作品，大多都與他在家鄉(xiāng)臨摹過的作品差不多，畫山水畫離不開皴擦渲染，畫人物鉤線總是“釘頭鼠尾”，似乎陳陳相因。而接觸到王青芳的畫法以后，最大的收獲是敢用大筆揮掃了。眾所周知，王青芳是齊白石先生的學(xué)生，也是徐悲鴻先生的崇拜者。在王青芳的影響下，他對齊白石先生和徐悲鴻先生的繪畫感到新穎，當(dāng)時(shí)北平畫壇以傳統(tǒng)的畫風(fēng)為主，一般稱為“京派”，而把齊白石先生和王青芳先生大寫意的風(fēng)格稱為“海派”，甚至被貶為“刷派”。

王青芳在北平師大和國立藝專兼課都屬選修課，收入微薄，故而他的生活來源主要是在中學(xué)兼課，他兼課的學(xué)校有藝文、孔德和女三中、四中等。張鶴云在北平四中讀書時(shí)期，王青芳每到女三中教課后，下午都在阜城門內(nèi)大街193號一個永德木廠作畫。這個木廠的東家叫張心泉，拜王青芳為師，因而王青芳在此作畫也就是為教張心泉學(xué)畫。張鶴云當(dāng)時(shí)就讀的是四中，距離女三中很近，校址在西什庫后庫，所以每周王青芳在此作畫時(shí)，他都能夠趕來學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)國畫教學(xué)就是老師畫學(xué)生看，課后帶回老師的一幅畫稿回家臨摹，下周來時(shí)帶回畫稿和臨摹作品請老師指導(dǎo)，老師指導(dǎo)出優(yōu)缺點(diǎn)，有時(shí)也加以添改。老師看上滿意的畫會在上面題字，題字的內(nèi)容一般寫一個題目（詩名或成語），再就是作者的名字和“芒碭山人王青芳題”等。當(dāng)時(shí)，張鶴云不知道“芒碭山”在何處，王青芳告訴他在安徽省碭山縣。王青芳是蕭縣人，蕭、碭是臨縣，是漢高祖斬白蛇起義的地方。王青芳給他題過的畫至今還留存很多。張鶴云跟王青芳學(xué)習(xí)國畫主要在這個時(shí)期和這個地方。

1942年，張鶴云在跟王青芳學(xué)畫期間，王青芳為他畫了一幅速寫，當(dāng)時(shí)張鶴云還穿著四中的校服。王青芳在畫上題了“愛惜精神，留它日擔(dān)當(dāng)宇宙”，這是對張鶴云極大的鼓勵。再一次是1944年春天，仍是張鶴云到永德木廠看王青芳作畫，這天正是陰歷五月二十二——張鶴云的生日，王青芳當(dāng)即畫了一幅梅與雙喜圖，題曰：“喜到梅梢”。還有一次初夏，仍是在永德木廠，張鶴云來看王青芳作畫時(shí)，王青芳帶來一位與他年齡相仿的人，此人身材不高，面色發(fā)黃，身穿一件黑白線織的灰色長衫。穿這種灰色長衫的大都是江南人，張鶴云記得蔣兆和先生也穿過類似的長衫，北平人在當(dāng)時(shí)都穿藍(lán)色的，稱為“陰丹士林”色。王青芳介紹此人是從徐州來的，接觸中，張鶴云只覺得他平易近人，并未留下更深的印象。但30年后，張鶴云收到徐州鄭正先生捎來他的舅父肖龍士先生的荷花。1974年，張鶴云到合肥時(shí)又收到了肖龍士先生贈給他的蘭花，但他卻從未見到過肖龍士先生。以后見到他的簡歷，張鶴云恍然聯(lián)想到20世紀(jì)40年代他到北平時(shí)，王青芳介紹的徐州客人，應(yīng)該就是肖龍士先生了。天下總有巧遇，張鶴云在跟王青芳學(xué)畫期間，王青芳給他寫了“涌黑軒”，這是王青芳賜張鶴云的畫室齋名，一直用到現(xiàn)在。另外，他還存有王青芳幾幅書法和繪畫作品。

1942年暑假，王青芳勸張鶴云報(bào)考國立藝專，張鶴云積極備戰(zhàn)，經(jīng)考試被錄取，學(xué)的專業(yè)是圖案，選這個專業(yè)的目的是為畢業(yè)后容易找到工作。考入藝專，是張鶴云一生命運(yùn)趨向的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是他藝術(shù)之旅的開端。入藝專不久，王青芳介紹他加入了“中國畫學(xué)研究會”，這是當(dāng)時(shí)繪畫界最有影響的畫會。會長是周肇祥（號養(yǎng)閹），每隔一周的星期天下午，在北平中山公園召開一次董事會，集會時(shí)周肇祥都帶一幅前輩的作品掛在室內(nèi)，請到會的人瞻視，指出此畫的可學(xué)之處。有一次，他帶來一幅柳樹題材的畫，大家議論柳條排列的規(guī)律，有人講“畫樹難畫柳”。周肇祥在北洋軍閥時(shí)期，曾任過湖南省主席，晚年在北平主持畫會，似乎仍有當(dāng)年的神氣。開會時(shí)，他不只口頭講解，還備有筆墨。一次張鶴云帶去臨摹肖謙中先生的山水畫，他看后當(dāng)即提筆在畫面上加以修改，并提出兩個山頭不能并列。當(dāng)時(shí)他給張鶴云留下的印象不錯。1945年，張鶴云從藝專畢業(yè)后，不畫國畫，也就與畫會失去聯(lián)系。直到8年以后，1953年北京國畫界有一次講座，王遜談國畫題材花卉的等級性。正在講的時(shí)候周肇祥進(jìn)入會場，這天正是鵝毛大雪，路途泥濘，白發(fā)蒼蒼的老人來聽講，給在場的人很大驚喜，從這件事也可見他對國畫的熱情。張鶴云當(dāng)時(shí)就聽說他是剛從監(jiān)獄出來不久，入獄的原因是他的妻妾控告他虐待婦女。研究會每次開會都備有點(diǎn)心，會議結(jié)束前擺上來，大家一邊飲茶一邊吃點(diǎn)心。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)這個畫會招待的是魏集賢先生，他在公園水榭西邊不遠(yuǎn)有一個小院，內(nèi)有幾間房屋，就在這里他開了個“集賢山房”畫廊，這是20世紀(jì)40年代北平唯一的畫廊。

20世紀(jì)40年代，北平中山公園幾乎每周都有畫展，一般只展覽3天，展覽地點(diǎn)有3處，即中國畫學(xué)研究會所在地的董事會（今來雨軒東鄰）、水榭和春明館。由于“集賢山房”內(nèi)長期陳列有古今名人的作品，所以到中山公園看展覽后，此處也是必到之地。

王青芳不僅是書畫家、篆刻家，同時(shí)也是木刻家。國立藝專在當(dāng)時(shí)設(shè)有許多課外選修課，如木刻、小提琴、口琴、昆曲等。木刻的導(dǎo)師就是王青芳，每周有一個下午來上課，這時(shí)張鶴云跟他學(xué)木刻。選修木刻的人不多，張鶴云是主要的學(xué)生。在王青芳教課的各校學(xué)生中，有一批青年學(xué)生搞木刻。這些學(xué)生中張放擅長文筆，1943年前后，武德報(bào)社王仲，用“阿中人”的筆名著文，諷刺王青芳木刻應(yīng)針砭現(xiàn)實(shí)，而王青芳所刻題材多是古典的故事或人像，他又說在王青芳的領(lǐng)導(dǎo)下，也貽誤一批木刻青年。這時(shí)張放寫一篇文章辯解，題目是“廚子與食客”，提出食客在菜中挑毛病容易，而廚子則有說不出的苦衷。陳中人似乎不懂淪陷時(shí)期時(shí)代的環(huán)境，日寇統(tǒng)治嚴(yán)酷。其實(shí)王青芳在1936年“一二·九”運(yùn)動時(shí)，因刻“抬棺圖”同情學(xué)生運(yùn)動，曾被逮捕審訊。其實(shí)在當(dāng)時(shí)只能用隱晦的形式學(xué)習(xí)。

還有一些學(xué)生跟王青芳學(xué)國畫，每年的春夏也在中山公園舉辦展覽，這些畫展張鶴云也參加。有一次在水榭搞國畫展，張鶴云為所有參加的人每人都畫了一幅速寫像，集中在一幅大紙中，裱成軸掛在展室的門口。就在這次展覽會中，想不到蔣兆和先生忽然來了，使同學(xué)們異常興奮。20世紀(jì)40年代，王青芳的師生展不論木刻或國畫，張鶴云都參加而且是布置者，展覽3天，需留兩個夜晚住在展室里看守。夜間在園中乘涼看月亮，如今仍讓他記憶猶新。

1944年暑假，日本版畫家平塚運(yùn)一來華，王青芳以中國版畫家的名義作為主人接待。當(dāng)時(shí)國立藝專舉辦了版畫講座學(xué)習(xí)班，劉榮光先生做翻譯，張鶴云作為學(xué)生，從開始的廟綠蔭茶座歡迎會到他臨回國的送別會他都參加了。平塚運(yùn)一在北平居留近一年，除在學(xué)習(xí)講課班講課外，他還曾到曲阜參觀，回京后刻了巨幅的“大成殿”。他刻制得很辛苦，天熱時(shí)常在藝專院子里刻。這幅木刻，似乎是平塚運(yùn)一的名作，曾在許多刊物上發(fā)表。中華人民共和國成立后，留日的版畫家李平凡先生回國，張鶴云詢問過平塚運(yùn)一的情況，他說去了美國。

中國的新興木刻是20世紀(jì)30年代從蘇聯(lián)傳過來的，如“蘇聯(lián)版畫集”和“引玉集”，其刻法以線、三角刀為主，用排列線疏密和粗細(xì)表現(xiàn)物體的明暗形象，平塚運(yùn)一則以平刀為主，用黑白塊表現(xiàn)對象，方法頗近中國傳統(tǒng)木板刻字的方法，中國很多木刻者都曾受到他的影響。

王青芳刻人像最為精彩，求他刻肖像的都是把照片給他，如果直接照相片刻，印出來是反的。而他則是把照片倒著放在桌面上，在相片前面立一面鏡子，然后按反映在鏡面上的肖像刻，這樣印出來的則成正面。張鶴云曾求他刻過兩幅木刻人像，一幅是他的父親，一幅是他同學(xué)的父親。他的同學(xué)叫李修恕（現(xiàn)在是天津大學(xué)教授），王青芳問他同學(xué)的父親的身份，張鶴云說當(dāng)過幾任縣長，他就答應(yīng)了。王青芳刻人物肖像，收到的照片有的很小，特別清末民初的照片，多是全身照或集體照，有的年代久遠(yuǎn)，變黃褪色，但無論怎樣，只要肉眼看得清楚，王青芳就能對著照片把對象的形神刻得惟妙惟肖。給張鶴云父親刻像時(shí)，就是一張6寸的照片，人坐在椅子上，旁邊還擺著茶幾，全身照的面孔只有櫻桃大小。張鶴云曾經(jīng)親自看他把這類小照片畫在木板上，先用軟鉛筆構(gòu)出大體輪廓和明暗，然后用手筆加工，形象就準(zhǔn)確、生動地呈現(xiàn)出來，這也說明他青年時(shí)代在造型上下過功夫。

王青芳也常把畫好的木刻板交給張鶴云，讓他幫助挖掉畫面中大塊空白及不重要的部分。王青芳刻印章，陰刻（用切玉法）都是他自己刻。因切玉法有刀鋒的力度，刻出的張條參差不齊，不能修改，陽文篆刻，他寫好后有時(shí)叫張鶴云先刻，然后他修改微妙的部分。

王青芳性格與眾不同，好創(chuàng)新、走別徑。他本應(yīng)是位國畫家，但是在壯年黃金時(shí)代，花了很多時(shí)間和精力在木刻上；另外他的治印雖受齊白石的影響，善于切玉法，但字形結(jié)構(gòu)和齊白石又有所不同，造境奇異，神韻不群。他的書法，就連他自己都常說，用篆刻之法為之，更是心無古人，目無今人，蒼勁多姿。

王青芳一生都是穿一件藍(lán)布長衫、中式褲、黑布鞋，長衫寬大，加上一頭蓬松的長發(fā)，走起路來飄飄欲仙。他懷中常常夾一個黑包袱，就像是他的一個標(biāo)志，走路和照相時(shí)總是昂首望青天。王青芳性格開朗，平易近人，在上流社會中，由于他常給這些人刻肖像，所以多有來往。而在朋友交際中，王青芳不分權(quán)貴貧富，一視同仁。北平的夏天，什剎海長堤設(shè)有茶座，許多人在這里品茶、聊天、乘涼。一次王青芳與朋友約會于此，也把張鶴云帶去了，當(dāng)時(shí)張鶴云還是一個青年學(xué)生，而這里的人都是有成就的文人墨客，張鶴云在這里很不自然。1951年寒假，張鶴云回北京，正月去看望王青芳，也有拜年的成分，這天王青芳在家中宴請劉開渠先生。劉開渠當(dāng)時(shí)是杭州藝專的校長，因北京準(zhǔn)備建設(shè)人民英雄紀(jì)念碑，從各地調(diào)了許多雕塑家，劉開渠就是為此而來。中午吃飯時(shí)，王青芳一定要把張鶴云留下陪客。多年以后，張鶴云通達(dá)了社會的世情，才意識到當(dāng)時(shí)不應(yīng)該留下，不合乎禮儀。另外文人都有相輕的習(xí)慣，在張鶴云與王青芳多年的接觸中，不但從未聽到過他貶低別的畫家，而且他善于幫助人。張鶴云初次認(rèn)識李苦禪，也是經(jīng)王青芳介紹的。約在1943年，張鶴云在埠內(nèi)大街永德木廠學(xué)完畫后，步行至西四，在西四十路口西街路南有一個舊廟，他在這里初次見到李苦禪，當(dāng)時(shí)他不知道李苦禪老師為何在這里。李苦禪的性格與王青芳有些接近，也是穿長衫，不修邊幅。1947年春，張鶴云曾陪印度留學(xué)生到他家拜訪時(shí)，記得室內(nèi)沒有畫案，只有一架木板床、一個立櫥和八仙桌，都很陳舊，看來他在家不能作畫，沒有筆墨紙硯，當(dāng)時(shí)只是從櫥頂上拿下給他們看。李苦禪對京戲非常有興趣，談話中常舉手伸腿做表演姿勢，他也談到曾學(xué)過法語，年輕時(shí)也曾想去法國勤工儉學(xué)。

王青芳因交友廣泛，在這些朋友之中不免有敵偽時(shí)期的上層人物，1942年前后在日本出的《華文大阪每日》上連載過他的“木刻講座”，這些都影響了他的聲譽(yù)。親近的朋友了解他的為人，但是在社會上卻留下了不好的印象，這是抗戰(zhàn)勝利后他在美術(shù)界比較消沉的原因。王青芳的收入屬于一般中學(xué)教師的水平，雖然不愁柴米油鹽，但是也不富裕。1953年他患病以后，生活則比較困難。當(dāng)時(shí)《新觀察》在封面上為他發(fā)表了一幅他畫的金魚的畫，給了他80元的稿費(fèi)，目的是救濟(jì)他。1961年，張鶴云在徐悲鴻紀(jì)念館見過兩幅王青芳畫的鯰魚，聽說是廖靜文先生到他家購買的，其目的也是為幫助王青芳。通過這件事，在張鶴云心目中充滿了對廖先生的敬意。

1941年，張鶴云初到王青芳家的時(shí)候，他住在孔德學(xué)校北鄰，“騎河樓”附近的小胡同，叫“蒙福祿館”。初始他住在外院，以后遷到里院，張鶴云曾幫助他搬過家。約1945年以后，王青芳又遷到北池子大街78號，是一位名為胡令蓉的女士介紹的。當(dāng)時(shí)胡令蓉向王青芳學(xué)畫，她也住在此院，胡家住北廂房，王青芳住東廂房。1956年，王青芳即病逝于此。

王青芳自己在孔德學(xué)校內(nèi)有一間屋子（在學(xué)校東部的一個院內(nèi)坐東向西的一排房子），這是他的臥室和工作室。小屋的隔壁緊鄰一個大門洞，門已封閉，這就成了王青芳的貯藏室。20世紀(jì)40年代初，張鶴云熱衷于木刻，幾乎每個星期天上午都到這里來，其他學(xué)木刻的學(xué)生此時(shí)也來，原因是他們學(xué)生沒有印刷工具，所刻的作品都要到這里印刷。當(dāng)時(shí)，有一個學(xué)生叫崔椿，負(fù)責(zé)為大家服務(wù)。王青芳住的這個屋子不大，有睡覺的床和書桌，還有一個放油印機(jī)的地方，屋子容不下幾個人，好在院內(nèi)有一棵大樹，來的學(xué)生都是在大樹下集會，王青芳也常在大樹下刻木刻。據(jù)說王青芳住的是這一間小屋，有許多名人都住過，其中記得名字的有錢玄同，他是當(dāng)時(shí)新文學(xué)運(yùn)動的知名學(xué)者。

現(xiàn)代著名科學(xué)家錢三強(qiáng)是錢玄同的兒子，他小學(xué)、中學(xué)都是在這個學(xué)校讀書。孔德學(xué)校包括小學(xué)和中學(xué)，雖屬私立學(xué)校，但因有“庚款”的支持待遇較高。原為蔡元培和李石曾于1917年創(chuàng)辦，蔡李兩人都是留法勤工儉學(xué)的創(chuàng)始者，李石曾在法國巴黎創(chuàng)辦了“中法大學(xué)”，北京有其預(yù)科，“孔德學(xué)校”即是其附屬學(xué)校。

王青芳的小屋，東西擺放得比較零亂，墻上掛有一幅王子云的油畫像，齊白石為他書寫了“木石居”三個字，旁邊還掛有葉淺予為他畫的漫畫速寫像。在20世紀(jì)30年代，葉淺予為王青芳畫的此像很有名氣，王青芳的打油詩自嘲說：“葉氏畫王馳南北，畫到真王不值錢。”即是指此畫像。此畫在全國很有影響，可惜這幅畫像現(xiàn)在不存在了。但張鶴云存有王青芳當(dāng)時(shí)印的一份“售畫潤例”，上面有兩個王青芳的人頭像，前者是仰首木刻像，后者即是葉淺予為他畫的頭像，漫畫突出了王其芳的形象特點(diǎn)：大鼻子、蓬松頭發(fā)，雖然是漫畫，但卻畫得活靈活現(xiàn)。

王青芳非常勤奮刻苦，在他的“閑章”中，有一方刻的是“一生苦干”，這也是他的座右銘。王青芳從20世紀(jì)30年代刻木刻，積存了許多作品，內(nèi)容有古今名人像以及《水滸傳》《三國志》《離騷》《民國演義》、吉祥圖案、佛教圖像、現(xiàn)代教育家像等。他的木刻和治印作品刻完工后，每件印4份，裱成鏡心保存，原版及裱好的作品都存放在他的住室隔壁大門洞內(nèi)，這個大門洞就是象征性的“萬版樓”了。20世紀(jì)40年代，張鶴云曾問王青芳已經(jīng)刻了多少件，他說“萬版樓”只是個目標(biāo)，當(dāng)時(shí)只有3000多件。王青芳對木刻廢寢忘食。自己住在孔德學(xué)校，據(jù)說春節(jié)時(shí)都忘記回家，所以他的夫人任醒州不堪寂寞，曾發(fā)生“刀劈萬版樓”的故事，后來二人終于離婚了。張鶴云與王青芳認(rèn)識的時(shí)候，王青芳已經(jīng)和薊縣的王淑萱女士又結(jié)良緣了。現(xiàn)在王青芳的子女都是王氏所生，他們年幼時(shí)張鶴云都見過。

新中國成立后，王青芳在孔德學(xué)校居住的房子被公家收回，“萬版樓”所有的東西都搬到了北池子大街78號，小屋的北間堆滿了一屋子。王青芳對自己的作品很珍惜，他把自己的作品都集中保存起來，并整理得井井有條，只可惜在他去世10年后，即1966年被一把火給燒掉了。之后，張鶴云去看王師母時(shí)，聽到這個遭遇令他非常痛心。

張鶴云是抗戰(zhàn)時(shí)期參加革命的，日寇投降后，工作于地下黨領(lǐng)導(dǎo)的中外出版社，1947年國民黨撕毀和談協(xié)議，他被反動當(dāng)局逮捕。出獄后，出版社被查封，形勢仍十分惡劣。為了藏身，不得不找徐悲鴻先生回藝專上學(xué)，當(dāng)時(shí)有10位印度交換留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)，其中有兩位是學(xué)美術(shù)的（一名叫蘇可拉，一名叫周德利）。他們無法隨班上課，徐悲鴻先生指定王青芳為他倆的專業(yè)教師，而王青芳又讓張鶴云一起參加學(xué)習(xí)，并幫忙簡單地傳話翻譯。

1945年，張鶴云在藝專畢業(yè)后，因忙于工作，見到王青芳的機(jī)會很少，未料到1947年至1948年又得以與王青芳時(shí)時(shí)相處，實(shí)在是機(jī)緣所致。直到1948年，當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)激烈，為了安全，根據(jù)“長期埋伏、以待時(shí)機(jī)”的策略，張鶴云離開了北平，轉(zhuǎn)移到青島的山東大學(xué)，這以后與王青芳來往少了，只能借出差北平的機(jī)會去王青芳家探望。

1953年至1955年，張鶴云到北京師大和中央美院進(jìn)修，這時(shí)，王青芳與李苦禪先生在美院有個畫室，坐落在U字樓北面的平房，課后張鶴云順便常來看他們作畫。1954年，張鶴云有一次在美院見到王青芳，王青芳說自己身體不適，張鶴云便邀王青芳一起去吃飯，也未成行。徐悲鴻先生逝世時(shí)王青芳非常悲痛，有人說王青芳的病與懷念徐悲鴻有關(guān)。

1955年底，進(jìn)修結(jié)束，張鶴云去拜見王青芳，但是沒有見到。從師母口中得知王青芳因病住院了，當(dāng)時(shí)他實(shí)在無暇去醫(yī)院看望恩師，留下了10元錢以表心意。1956年暑假，張鶴云到北京中央美術(shù)學(xué)院出席全國首屆油畫教學(xué)會議，在一個晚上約黃警頑先生去看王青芳。這天晚上，王青芳等正在院內(nèi)乘涼，張鶴云看到王青芳精神尚好，只是很瘦。王青芳叫人把畫的一卷小畫（有幾十張）夾在一個夾子里讓張鶴云選兩張，張鶴云心里明白是前一年留錢的回報(bào)，便執(zhí)意不要，但師意難違。張鶴云在這許多畫中選了一幅風(fēng)景、一幅馬，這是王青芳特意送給張鶴云的。張鶴云得到后，當(dāng)即請美術(shù)學(xué)院裱畫師崔玉潤先生裝裱成軸，心里喜愛不已。這是張鶴云僅存的王青芳晚年唯一的作品。但是未曾想，這次會面竟然是他最后一次見到恩師，這兩幅畫，竟然成了永恒的紀(jì)念。油畫會議在秋季開學(xué)前結(jié)束，張鶴云因教學(xué)任務(wù)急忙回到山東。就在這年秋天，王青芳去世了。

王青芳在20世紀(jì)30年代出版過一本《題畫詩選》。封面和扉面是周作人先生和于右任先生分別寫的書名，書中提到他的前一位夫人任醒洲協(xié)助編寫。這本書后面附了王青芳的打油詩，這些打油詩有助于了解他的生活態(tài)度，如渴慕徐悲鴻先生內(nèi)容的詩句：“婆心丑婦效西施。”王青芳送張鶴云的這本書后來遺失了；20世紀(jì)60年代初回北京時(shí)，他又向王青芳索要了一本，后來又被學(xué)生借走未歸還。老師的兩冊書都遺失了，這讓張鶴云感到十分遺憾。

時(shí)光荏苒，國家早已步入正軌，由于工作繁忙和1983年以后出國講學(xué)，張鶴云時(shí)常往返于國內(nèi)外，對過去的事已經(jīng)日趨淡漠。前幾年在中央美院圖書館工作的沈?qū)幭壬ìF(xiàn)供職于中央戲劇學(xué)院）想研究王青芳，他在圖書館發(fā)現(xiàn)了一本王青芳先生與學(xué)生們合編的《木刻集》，因書中有張鶴云的木刻作品，便與他聯(lián)系。從沈?qū)幠抢铮瑥堹Q云知道王王青芳已不在北池居住，搬往西直門內(nèi)她女兒家。他曾想與王青芳聯(lián)系，又想師母年事已高，怕麻煩老人，便放棄了拜訪的念頭。

恩師之情深如浩海，張鶴云每當(dāng)憶起王青芳都心潮起伏，熱淚盈眶。

藝術(shù)成就

眾所周知，王青芳在寫意花卉、書法、篆刻方面都深受齊白石的影響，但并未泯滅自己的藝術(shù)個性。他治印很多，曾為傅惜華、周作人、王子云、蕭一山、賈仙洲、陶一清、馬連良及李宗仁等人刻印，他的書風(fēng)與印風(fēng)縱橫恣肆，刀法強(qiáng)勁，結(jié)體奇崛，但有時(shí)太過失于霸悍。他在中國畫方面畫路很寬，藝術(shù)觀念受徐悲鴻影響，走中西融合的路子。他畫的馬與徐悲鴻作品幾可亂真，但決不作膺鼎，品德之高為人所稱道。曾自題“畫工神駿說徐師，妙手通靈顧愷之。知否燕京有弟子，捧心丑婦效西施”。

王青芳結(jié)識徐悲鴻始自20世紀(jì)30年代。據(jù)王震《徐悲鴻年譜長編》記載：“1935年，徐悲鴻任中央大學(xué)藝術(shù)科主任兼美術(shù)教授，其年2月初徐悲鴻赴北平為前教育總長傅增湘畫像，與華北文學(xué)藝術(shù)界人士合影，其中有周作人、楊仲子、齊白石和王青芳等人；2月8日，北平藝術(shù)界舉辦歡迎茶會，到會者有齊白石、王青芳、胡佩衡、周養(yǎng)庵等人，由王青芳致歡迎詞；2月10日，徐悲鴻離平返寧，王青芳又曾和蔣夢麟、楊仲子、熊佛西等20余人一起送行。”

徐悲鴻很贊賞王青芳畫的魚，曾在文章中評價(jià)說“王青芳先生之游鱗可與亞塵（汪亞塵）抗席”（《國立北平藝專美展評議》，1947年），“王青芳這度多產(chǎn)，淹沒其長，其寫游魚實(shí)有獨(dú)到之處，故陳其多幅，亦披沙瀝金之意。”（《介紹幾位作家的作品》，1948年）

1947年3月，徐悲鴻為了幫助裱畫工劉金濤擴(kuò)充鋪面在家請客，邀請了齊白石、于非闇、王青芳、李苦禪、李可染、葉淺予、田世光等名畫家。由徐悲鴻發(fā)起，請?jiān)谧T先生熱心相助，每人交畫3幅，10天內(nèi)交齊。4月在中山公園集賢山房舉辦捐助畫展，徐悲鴻親自撰寫的新聞稿也提到王青芳。

王青芳也畫山水，存世有一幅設(shè)色小寫意手卷，是1954年1月所繪陶然亭圖，題“陶然亭在轉(zhuǎn)變中”，所表現(xiàn)的是1952年陶然亭全面整修，人們挑擔(dān)荷土，鑿東西兩湖，堆土成山、栽花植樹的景象，這表現(xiàn)了畫家努力描繪新社會的創(chuàng)作熱情。

王青芳畢業(yè)后在北京多所學(xué)校擔(dān)任教職。

王青芳任教過的孔德學(xué)校是1917年底由蔡元培、李石曾、沈尹默、馬叔平等人創(chuàng)辦的一所新型學(xué)校，學(xué)制為10年制。以法國實(shí)證主義哲學(xué)家孔德命為校名，蓋倡科學(xué)實(shí)證之意。教師多由北京大學(xué)的教授擔(dān)任，由教師自己編譯教材，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作，參與社會實(shí)踐活動。學(xué)生還自辦了《孔德旬刊》（后改為月刊，1930年改為《孔德文藝》），同學(xué)會下設(shè)文藝、運(yùn)動、音樂、美術(shù)等4個部，劉半農(nóng)、周作人等都曾應(yīng)約為刊物撰文。原在孔德學(xué)校任教的王子云于1926年赴南京任中山大學(xué)教育館美術(shù)部主任，美術(shù)教學(xué)工作就由王青芳擔(dān)任了。在王青芳所刻的印章中還可見到“中法大學(xué)附設(shè)孔德學(xué)校圖章”之印。孔德學(xué)校舊址在北京東華門，即今之北京第二十七中學(xué)，王青芳當(dāng)年在孔德學(xué)校有一間約10平方米的房子，作為工作室兼臥室，與學(xué)校董事長錢玄同為鄰。

王青芳在各校任課期間，從事木刻創(chuàng)作，他任教的藝文中學(xué)成為當(dāng)時(shí)木刻活動的一個據(jù)點(diǎn)。

20世紀(jì)30年代，平津地區(qū)出現(xiàn)過一些木刻團(tuán)體。1932年春天，北平藝專學(xué)生王肇民、楊澹生、沈福文、汪占非成立北平木刻研究會，他們原為國立杭州藝專的學(xué)生，因參加杭州“一八藝社”被開除，在王青芳幫助下轉(zhuǎn)學(xué)到北平。翌年4月，他們在藝文中學(xué)舉辦“北平、上海木刻作品聯(lián)展”；7月，又舉辦會員作品大展，并移天津展出。

1934年夏，平津木刻青年金肇野、段干青等發(fā)起成立平津木刻研究會，為左翼美術(shù)運(yùn)動在北方的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，也曾在藝文中學(xué)舉辦平津木刻展覽會，并在兩市舉辦木刻講座。后來又倡議舉辦了全國木刻聯(lián)合展覽會，歷時(shí)一年多，王青芳均參加了這些活動。

他和學(xué)生一起組織過“刻木木刻會”，每年春天在中山公園舉辦展覽，并出版《木刻集》。

1939年，王青芳完成系列木刻有：《晚笑堂畫傳》《八仙》《十八羅漢》《二十四孝》《百家姓氏箋》《賽金花連環(huán)畫像》《武訓(xùn)連環(huán)圖》《歷代畫像傳》《三國志》《三教搜神大會》《博古葉子》《先儒先哲先賢畫傳》《無雙譜》《清代學(xué)者畫傳》《世界名人像》《水滸》《歷代功臣像》《歷代帝后像》等。阿茫在《關(guān)于歷史木刻》一文中指出：“他刻制的人物像，完全是歷史上、傳說上的人物，來源是過去書中的插像，或是人物的畫像。風(fēng)格也模擬古代的雕像，再加上自己的創(chuàng)造。這實(shí)在是一件最值得注意的事。歷史木刻單獨(dú)成立為專門的木刻藝術(shù)這是一個開頭。”平津各刊物一時(shí)爭刊萬版樓主木刻，部分木刻作品曾在《朔風(fēng)》《中國文藝》《華文大阪每日》《婦女雜志》《實(shí)報(bào)半月刊》等報(bào)刊中發(fā)表。

王青芳在《我研究雕刻的動機(jī)及經(jīng)驗(yàn)》一文中寫道：“在那種種受著敵人鉗制的淪陷時(shí)期，木刻的發(fā)展更是談何容易？同時(shí)三日不食，烈婦的貞節(jié)難保，一般喪心病狂或?yàn)樯钏频娜藗兗娂姼侥妫瑸榱颂岢褡鍤夤?jié)并繼續(xù)研究木刻的計(jì)劃，于是轉(zhuǎn)變作風(fēng)決定了刻人像的開始，來表揚(yáng)先烈忠臣、義夫節(jié)婦，刻其像傳其事，以挽救人心規(guī)勉志士。記得我第一部木刻，就是完成的《無雙譜》，接著是由曲園發(fā)刊了《木刻近代人范》一冊，在扉頁上，請何克之[其鞏]先生題句是：‘河岳英靈鐘此輩，國家元?dú)庠谒刮模　@明顯地標(biāo)明我的用意，以期喚醒著愚昧。當(dāng)時(shí)竟被不識我苦心的人們認(rèn)為木刻不表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，刻人像未免是開倒車，罵為是名士木刻，一唱百和，一似煞有其事！在我是笑罵任它笑罵，自期不負(fù)初衷，藉以求得良心上的安慰。”

1940年1月，首都教育分會、北京藝術(shù)協(xié)會聯(lián)合舉辦北京市中小學(xué)美術(shù)作品展覽會，小學(xué)部在中山公園水榭舉行，并請藝術(shù)名流王青芳、趙夢朱、李苦禪、郝蔭棠、張仙頓等評判各校作品。

也就在這個月，王青芳木刻展在輔仁大學(xué)舉行，展覽木刻公教圖像分為傳教歷史、公教事跡、近代人受教者等3部分，共113幅，為4年來集成。“以余既不公教，又不佛教，亦非仙，非神，非道，非儒之人，只是一個：年來窮愁忙未了，尚在人間刻木頭——木頭人耳。得此展覽，而多一請教機(jī)會，良有益也”。

他在發(fā)表的木刻胡觀生像題識曰：“二十八年（1939年）冬，為胡觀生院長木刻、石刻、竹刻三種，其‘萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同’及其像等者，木刻也。其‘禪心俠骨’‘一味淡’兩方印者，石刻也。其圓章‘觀生’二字者，系竹根而用刀刻也。木刻者，近之所好也，石刻者，今之所棄也。竹根刻章者，為余第一次所嘗試也。雖其性質(zhì)不同，苦樂隨之亦異，而其刻則一也。”

這年5月，燕京大學(xué)校友返校，王青芳應(yīng)邀在該校圖書館舉辦木刻展覽3日，內(nèi)有《清代學(xué)者像》《三教搜神》以及公教木刻等共計(jì)160余幅。展覽備受好評，參觀者無不驚其鐵筆難能可貴，學(xué)校當(dāng)局各要員及教授等前來賞識，并有專人為之?dāng)z影。該館為使全校生員便于隨時(shí)賞鑒王氏藝術(shù)起見，已購?fù)啄究虤v代武功者像、木刻公教圖像、木刻歷代名人像各一部，珍藏于該校圖書館內(nèi)。

隨后，王青芳在《華文大阪每日》半月刊社主辦的北京藝術(shù)家座談會發(fā)表感言。談及“藝術(shù)研究的動機(jī)”：指明從繪畫轉(zhuǎn)為木刻系受環(huán)境所逼迫，一方面因教學(xué)沒有集中時(shí)間作畫，一方面覺得木刻畫是一種綜合的藝術(shù)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)比較直接，翻版印刷便利，因之可以很容易地使人們接觸它、了解它。自從因木刻而受鐵窗風(fēng)味后，遂改變創(chuàng)作方針改刻古人像了，借此表現(xiàn)古人的精神，也算是盡一點(diǎn)人的責(zé)任。談及“經(jīng)歷中的苦心及軼事”：因?yàn)槲艺熳x書刻木頭，無暇顧及家庭，經(jīng)濟(jì)方面也比較差些，而致鬧到與前妻離婚。先嘗鐵窗風(fēng)味，后遭夫妻離婚，此亦可謂木刻賜我之苦矣！談及“藝術(shù)界的感想及希望”：中國畫素來是一種靜的表現(xiàn)，好不好全看在畫的技巧方面，所以內(nèi)容的充實(shí)、技巧的熟練應(yīng)當(dāng)并重，以靜加上動，使之有變化、有反動力才能進(jìn)步。

張承武在《關(guān)于木刻》一文中提道：“但就近來‘木刻’之在中國所能看到的，則只有王青芳先生一個人了，其他雖然還有暗中研討，但在量的方面來說也是寥寥無幾的。”又于《板師刻影志》一文中憶及王青芳曾語其曰：“藝術(shù)非金錢所能誘，亦非利所能移，此古之高士也。學(xué)子當(dāng)效陶淵明之不肯為五斗米折腰，乃藝人之態(tài)也。”

隨后，王青芳展覽木刻佛像220余幀，元旦起在西安門大街華北居十林內(nèi)圖書館揭幕。華北居士林理事長周叔迦遍邀佛教界名流前往參觀，王青芳親自對來賓進(jìn)行講解。福開森、高羅佩兩位博士，對中國木刻頗為贊賞，同為題跋，留作紀(jì)念。

緊接著，王青芳木刻《三教搜神大全》系列連載于《三六九畫報(bào)》，由賈仙洲題詩。

中華同義會第二屆籌賑書畫展在中央公園開幕，該會共收到各方捐贈佳作500余件，京市各書畫名家周肇祥、許翔皆、張伯英、趙夢朱、于非闇、徐燕孫、賀孔才、王青芳、尚小云、王友石等均有精品捐贈。

《國民雜志》陸續(xù)發(fā)表王青芳木刻《清楊深秀造像》《林旭（暾谷）先生木刻像》《章太炎木刻像》三幅及繪畫作品。《立言畫刊》連載刊登他的木刻名人像系列，有《康有為》《陳師曾》《姚茫父》《陳三立》《張懷》《楊丙辰》《齊白石》《徐凌霄》《蕭俊賢》《金受申》《周養(yǎng)庵》等11幅，并附賈仙洲題詩。

不久，王青芳石刻展在北平米市大街青年會舉行，展期為一周。評論曰：王青芳石刻治印，歷有年數(shù)，其作風(fēng)融合趙之謙、吳昌碩、陳師曾、齊白石四大家之風(fēng)，落落大方，活潑明快，另成一源，非有繪畫修養(yǎng)，絕難至此。

之后，作品集《木刻近代人范》由北京琉璃廠曲園出版社刊行，計(jì)收入明末清初學(xué)者藝術(shù)家40余幅，并附文人簡歷。王虹《木刻近代人范序》一文介紹道：“至于這一集所選的40個人，他們的時(shí)代是上起明萬歷二十年（1592年），下至清康熙五十九年（1720年）。在這100多年中，正是一個動亂的時(shí)期，而這一般高人逸士，不但有深邃博大的學(xué)識，還有崇高的氣節(jié)。他們把自己畢生的精力都灌注到事業(yè)上去。這種治事、做人的精神，是值得我們敬仰的。我們這本小書，就是懷著這種心情來與讀者相見，倘若讀者在讀過了這本書之后，能發(fā)生一種肅穆之感，那就是我們所期望而不可希求的一點(diǎn)結(jié)果。”

王青芳在發(fā)表的《我與大風(fēng)》一文中指出：“連天烽火，文物蕩然，故里雄風(fēng)，漸就湮沒，大風(fēng)同人，能百難之中，劫火之后，從荊棘荒涼的廢墟中，培植文芽，于斷壁頹垣之瓦礫場中，重修樓閣，大風(fēng)月刊，竟嶄然露其頭角，舉漢皇之流風(fēng)遺韶而表揚(yáng)之，使文物不存風(fēng)俗日壞之故鄉(xiāng)，有所矜式，一般讀者，正像踽踽于荒涼萬里沙漠中，得到綠草清泉一般的快慰，振聾發(fā)聵，力挽頹風(fēng)，其卓越挺拔，吃苦耐勞之精神，良堪欽佩！”

《華文大阪每日》連載王青芳作《木刻講座》一文，長達(dá)6萬余字，是作者從事木刻創(chuàng)作研究的重要理論文章。該文詳細(xì)論述木刻源流、中西方木刻交流、木刻年畫、連環(huán)畫的演變、木刻家應(yīng)有的技巧與修養(yǎng)、木刻藝術(shù)上的特殊精神、版畫創(chuàng)作種類及創(chuàng)作版畫的意義、怎樣研究木刻等問題，強(qiáng)調(diào)木刻是為人生的藝術(shù)，是切合現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)，并表示“使天假我數(shù)十年，同時(shí)對于中國畫、篆刻、書法、詩詞等等，對其呆板循規(guī)蹈矩之積習(xí)，都擬有所改變”。

在這期間，《三六九畫報(bào)》連續(xù)刊登《王青芳木刻之尚友像》系列，有《張醉丐像》《李世芳像》《李樂亭像》《蕭龍友像》《施今墨像》等，由仰蘇等題詩。隨之，發(fā)表《中國歷代木刻家的評述》《木刻在藝術(shù)上的價(jià)值》《郭柏川先生第三次油畫個展專頁》等諸文。

齊容在《讀四月號〈北京漫畫〉及其他》一文中寫道：“王青芳先生的木刻，在現(xiàn)下好像是沙漠中的碧泉，因?yàn)榘娈媱?chuàng)作在華北從來是貧乏的。這里看到兩幅木刻，卻是難得，作品極富東方色彩。《怒猊騰擲下蒼臺》一幅，黑白對比，明快而調(diào)和，刀法也很熟練，不過取材方面應(yīng)當(dāng)避免風(fēng)景和靜物，一些沒有意識的東西。因?yàn)樘幵谶@樣的時(shí)代，正應(yīng)當(dāng)利用木刻的意義與功用來指示一切、暴露一切，而收木刻的真實(shí)效果也許作者有他自己的苦衷？”

王青芳偕弟子張心泉在水榭南廳舉行展覽，全部畫件有百余件。有評語曰：“王氏畫法綜合金冬心各家而成并嘗以篆刻法為之，與其篆刻同俱點(diǎn)，近年來王氏更致力木刻，雖少創(chuàng)作，而所作歷史人像木刻，可發(fā)現(xiàn)對古圣景慕之思，其功亦甚偉，故作畫已很久，這次集過去所存及最近精構(gòu)多幅展示，是很難得的機(jī)會，其畫早有定評，不愿再多作贊語。”

1942年6月，濟(jì)南《大風(fēng)》月刊創(chuàng)刊，陸續(xù)發(fā)表王青芳現(xiàn)實(shí)題材木刻作品，有《路燈》《工作后的酬報(bào)》《永別的人們》《路燈下》《饑餓》等，創(chuàng)作題材及表現(xiàn)技法逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。

1943年1月，津京木刻展在天津市法租界內(nèi)的巴黎道青年會講堂舉行，計(jì)展出王青芳等津京作者19名，作品108幅，作品題材絕大多數(shù)是揭露和控訴日偽反動統(tǒng)治下的陰暗生活。

不久，王青芳木刻展在天津市立美術(shù)館舉行。此展是應(yīng)天津美術(shù)館劉子久館長之邀，為提倡新興藝術(shù)、發(fā)揚(yáng)文化、表彰歷史名人起見而舉辦，展出木刻之近代學(xué)者、文化界、教育界名人刻像數(shù)百幅，展期4周。

4月，王青芳于饑餓中做《我的感覺》一文，認(rèn)為從事藝術(shù)創(chuàng)作要具備鮮明的個性和獨(dú)特的風(fēng)格，作品則能超乎尋常，卓然獨(dú)立，否則置于成法，合乎流俗，也就容易流入泛泛了。沒有個性的作品，就是死藝術(shù)。主張藝術(shù)無定法，要能推動著時(shí)代潮流，領(lǐng)導(dǎo)民眾的生活向上。藝術(shù)家要有活到老、學(xué)到老的精神，生活即是藝術(shù)，藝術(shù)即是生活的毅力。作者希望：“現(xiàn)在藝界之為人師者，不必盡以規(guī)矩繩墨來拘束學(xué)者的心靈，來摧殘學(xué)生個性的發(fā)展，因材施教，輔助其個性的發(fā)展好了。”

6月，王青芳師生聯(lián)合國畫展在中央公園水榭北廳舉行展覽三日。王青芳參展作品為木刻名人信箋、治印、篆書對聯(lián)等。

王青芳偕其學(xué)生、友人聞青、張止戈、馬立墩、焦榮吉、徐青之、默鑄、崔椿、張鶴云、陳振民、陳文皋、靳錚、影痕、王寶康、張奇藍(lán)、楊鮑、楊鏜、簡棲、敬源等，在中央公園特別展覽室舉行聯(lián)合木刻展覽會。時(shí)評曰：“王青芳為倡導(dǎo)藝術(shù)實(shí)用化，展出有木刻格言扇面極多，在應(yīng)用之時(shí)，在不知不覺中，即可得到藝術(shù)格言感化之效果，實(shí)為空前之舉也。”

北京藝術(shù)專科學(xué)校為溝通中日文化，發(fā)揚(yáng)美術(shù)起見，聘請日本東京美術(shù)學(xué)校版畫教師平塚運(yùn)一，舉辦暑期創(chuàng)作版畫進(jìn)習(xí)會，同時(shí)將其木刻作品及中日古代版畫多幀在本校公開陳展，以資觀摩。該講座由王青芳主持，并撰文發(fā)表此次講習(xí)會之意義于報(bào)章。

10月，王青芳編輯油印手拓本《燕京木刻》（亦作《燕京版畫》）完成。《燕京木刻》書冊系油印手拓本，開本為26.3厘米×19.2厘米。封面設(shè)計(jì)簡潔明快，左側(cè)豎行刻有魏碑體“燕京木刻”字樣，外嵌采用挑刀法所成魚鱗紋圖案相襯，提示創(chuàng)作的手段為木刻，與冊中內(nèi)容十分貼切。封一上端以朱色印出“燕京版畫”，下端則以墨底白文加邊框的形式刻出作者名單：平塚運(yùn)一、丁延禮、王青芳、王寶康、馬立鰲、孫明三、徐承振、徐森霞、張止戈、張鶴云、陳文皋、陳振民、焦榮吉、靳錚、默鑄、關(guān)繼華、張永和。末署：燕京木刻一集出品者三十二年十月拓。中間加蓋藍(lán)色“壹”字，示意將有續(xù)作，可惜尚無發(fā)現(xiàn)其他版本。因作品中多無作者署名，故此名單至少讓我們了解到參加創(chuàng)作人員的組成情況。全冊收入作品58幅，每頁一幅。作品內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣，有直接描摹古代畫像石、瓦當(dāng)風(fēng)格的車馬農(nóng)耕、神話故事，也有顯然受到國外木版畫影響的建筑、舞蹈題材、人物肖像、花卉風(fēng)景、運(yùn)動勞作、古都遺跡、市民生活等作品，如有一幅老年男子像，以近似乎于寫意的風(fēng)格，運(yùn)用大面積的黑白對比，簡闊明了，可以想見創(chuàng)作者激情勃發(fā)的興致，給人留下深刻的印象。另有魯迅胸像一幀，采取平穩(wěn)的構(gòu)圖將主人公置于版圖中央，面容肅穆端莊，神態(tài)略帶嘲意，身后斜向的一支滴下墨水的鋼筆，以及用于背景的書架和圖書，表現(xiàn)了魯迅以筆為刀槍，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神風(fēng)貌。其中還有一幀彩色套印女青年頭像，為黑白掩目的書冊中平添了幾分鮮艷。書冊反映了這一時(shí)期北平生活的現(xiàn)狀和木刻創(chuàng)作者的創(chuàng)作水準(zhǔn)。因系直接拓印，裝訂成冊，成品不多，存世數(shù)量當(dāng)極為有限。

1944年，王青芳與住在北河沿53B美聯(lián)社的德國攝影家赫達(dá)·莫里遜（HeddaMorrison，1908—1991年）相識。赫達(dá)曾拍攝了大量各行各業(yè)的中國人或工作場景，留下了舊京建筑映像及社會風(fēng)情，編輯出版有《APhotographelerInOldPeking》影集（北京出版社于2001年11月冠名《洋鏡頭里的老北京》翻譯出版）。書中收錄其為王青芳所拍攝的生活照，注釋文字：“王青芳，另一位天才的藝術(shù)家。他的山水畫創(chuàng)作技法與傳統(tǒng)迥然不同。雖有藝術(shù)才能，但他卻通過教書養(yǎng)家糊口。”

1945年第一期《和平鐘》雜志發(fā)表王青芳木刻《現(xiàn)代人物》。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，王青芳執(zhí)教于北京藝文中學(xué)，其畫展在中山公園水榭舉行。“作品不尊成法，另辟新徑，超凡脫俗，佳作極夥。”

北京僅存版畫社團(tuán)刻木木刻會以發(fā)揚(yáng)版畫確立木刻藝術(shù)為宗旨，在王青芳主持之下，曾舉辦聯(lián)合木刻展，編印《中國木刻選》出版。該冊由何其鞏題簽，梁以俅序文，收入孔石、王青芳、王寶康、白川、艾杲、李錕祥、林之、徐俠、唐達(dá)、張鶴云、陳文皋、陳葆真、葉未行、楊君方、銘心、默鑄等16名作者的作品共計(jì)25幅。此書主要反映了都市社會風(fēng)光和下層民眾的悲慘生活情景。

王青芳回憶這段經(jīng)歷：“八年來長時(shí)期一直在邊挨罵邊工作著，木刻對生活是毫無幫助的，所以也就一直咬著牙忍窮，在挽救人心的效果上，我不能估計(jì)他的有或無，不過很有幾位青年同學(xué)，在這木刻犯有種種嫌疑，而且是在敵寇劫持之下，也引起愛好與我一塊兒在研究著，使勝利后的北平藝界，未斷絕了木刻人才，雖然比起后方的藝界，未免是小巫見大巫，可是，這就沒落微弱的木刻界的現(xiàn)象，未嘗不是由我這風(fēng)雨飄搖的獨(dú)木橋迎渡過來的，這也差足自慰了。”

1946年7月，徐悲鴻抵達(dá)北平，奉教育部令接管國立北平藝專（即鄧以蟄主管的北平大學(xué)臨時(shí)第八班），徐悲鴻在致吳作人函中說：“決意將該校辦成一所左的學(xué)校。”

這時(shí)，王青芳發(fā)表《所望于徐悲鴻先生者》。文中對徐悲鴻來掌管國立北平藝術(shù)專科學(xué)校深感欣幸，“他的學(xué)識、藝術(shù)、聲望、閱歷早已名聞海外，眾望所歸，這一顆燦爛的巨星再來領(lǐng)導(dǎo)北方的藝界，相信必能游刃有余，對藝術(shù)前途有光明的新發(fā)展”。同時(shí)對暫時(shí)取消陶瓷系表示異議，認(rèn)為“陶瓷是人生必需品，是我國著名近且可與歐兩頡頑的藝術(shù)，好像正宜能努力提倡，不能因?yàn)槿耸略O(shè)備之不健全，而即付停辦……南北兩藝專為我國藝界最高學(xué)府，全國期待觀瞻之所系，負(fù)著美化中國整個人生的重任，科目宜求廣泛，使之能有其他普通藝校之所無，固有者固宜保存，缺如者更宜添置，至經(jīng)敵偽時(shí)代取消之音樂、戲劇、建筑三系，亦似有再復(fù)員之必要”。同時(shí)希望徐悲鴻本著國家至上、民族至上、思想集中、力量集中等信念，“本其對藝術(shù)創(chuàng)作的精神，來對待這北平藝界守舊的思想，更宜清理一般門戶派別南北之小異，而盡量使之精神煉鑄為一致，庶藝界之思想之力量亦可集中，而一致協(xié)辦”。

隨后，王青芳又發(fā)表《建國期中木刻的新估價(jià)》《談蘇曼殊的畫》《談文言畫與白話畫》《抗戰(zhàn)出品選后感》《“抗展”觀后感》《談藝術(shù)課程》《我的美術(shù)教學(xué)法》《偽書畫》諸文，并對戰(zhàn)后美術(shù)教育、制造假畫等現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，主張對小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的美術(shù)教育要分別對待。對借口生活困難造假畫者則認(rèn)為：“這種贗品，出之于個人之手，是自暴自棄的表現(xiàn)，流落到他國是給國家丟體面的事情！此種風(fēng)氣，若任其長此潛伏著，中國藝術(shù)，永不會有發(fā)展之一日，這急需要國家明定法令，科作偽者以懲罰，設(shè)法給藝界以生活保障，使其得正當(dāng)?shù)陌l(fā)展，而文化界、批評家，更宜摘奸發(fā)覆，一致的鳴鼓而攻！”

徐悲鴻就任國立北平藝專校長后，首先對敵偽時(shí)期被開除的進(jìn)步學(xué)生一律恢復(fù)其學(xué)籍，將原有教員中，凡落水失節(jié)或無真才實(shí)學(xué)者一律停聘。教授方面亦經(jīng)縝密遴選，重新聘請專任教授李苦禪、教授壽石工，兼任教授秦仲文，講師陳緣督、王世襄，兼任講師李志如，導(dǎo)師王青芳、陸鴻年、齊良遲。

王青芳受北平美術(shù)分會之推薦去電臺演講20分鐘，講述從事革新藝術(shù)的運(yùn)動、木刻創(chuàng)作的經(jīng)歷，雖曾遭到冷嘲熱諷，冠以“野狐禪”“叛徒”“革命”的頭銜，不以常人相目，作品得不到社會上普遍的歡迎，但他始終堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作方向，拒絕取媚世俗的態(tài)度：“我始終不肯那樣做，一直在大膽地妄為著，盲目地嘗試著，忍受困窮，任人笑罵，一直在踽踽獨(dú)行，不肯投降于舊勢力舊思想之下，總以為藝術(shù)往小處說是表現(xiàn)個人的，往大處去說是表現(xiàn)時(shí)代的，湮沒了個人，脫離了現(xiàn)時(shí)代，那樣的藝術(shù)是無有價(jià)值的。”回來后他將講稿整理為《我研究雕刻的動機(jī)及經(jīng)驗(yàn)》一文發(fā)表于《文藝與生活》1946年第3卷第2期。

王青芳還在發(fā)表的《談鑒偽》《美術(shù)館與藝術(shù)陳列室》《房價(jià)與畫展》《畫品的題跋》諸文中，針對現(xiàn)狀申明藝術(shù)主張。他建議在公園、圖書館及美術(shù)專門學(xué)校內(nèi)附設(shè)美術(shù)陳列室，使一般人有欣賞美術(shù)的機(jī)緣。他就展覽會中租金暴漲影響畫家生計(jì)問題提出改進(jìn)辦法。王青芳認(rèn)為：“題跋在畫品上，似是無關(guān)重要，然正可見作者的書法、學(xué)問，以及對社會人情的體驗(yàn)。詩句要有含義、有諷刺、有超然的思想，短句要俏麗、要簡練，忌煩云贅語。能畫而不能題，有畫匠的嫌疑；能題而失之平庸乏味，對觀者不起什么感應(yīng)，對社會人情的體驗(yàn)，自覺不夠。雖然說是這樣說，也要看是哪種畫，畫法好、書法好，題句也能恰到好處，再能自制印章，這才是一個十全十美的畫家、文人畫家！”

針對藝術(shù)界不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)狀，他在《藝術(shù)界的團(tuán)結(jié)》一文中呼吁“藝術(shù)界諸君，應(yīng)蠲棄小我的意見，擴(kuò)為大我的意見，派別門戶的團(tuán)結(jié)，進(jìn)而至整個藝壇的團(tuán)結(jié)。對藝術(shù)的見解，無妨多所主張，各行其是，這全關(guān)系不到感情的聯(lián)系，與團(tuán)結(jié)事務(wù)的進(jìn)行。我們要由比較生出競爭，由團(tuán)結(jié)生出力量，由互相排斥進(jìn)而至于大家研討，由個人表現(xiàn)進(jìn)而至于國家民族及時(shí)代的表現(xiàn)，整個的團(tuán)結(jié)，一致的努力，來協(xié)力建國的偉業(yè)，來發(fā)揚(yáng)藝術(shù)的精神。”

根據(jù)自己數(shù)十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他在《雕刻與勞作》中提出勞作課程對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，“一品之作成，重藝須畢具”，呼吁學(xué)校當(dāng)局對此項(xiàng)課程加以重視。

他在《藝術(shù)家的人生》一文中，就徐悲鴻在藝專開學(xué)時(shí)所講的“要有出多入少的人生”觀點(diǎn)加以發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對社會的責(zé)任：研究藝術(shù)，須犧牲個人的利益，成就大眾的思想，要有“我不入地獄，誰入地獄”的舍己為人的精神，這樣才算是真正的超人，真正的天降大任于斯人的奇才。隨后，他發(fā)表《談年畫》，簡要介紹年畫的類別及在民眾中所起的作用，“假使說藝術(shù)要深入民間普及社會，那么，中國過去的藝術(shù)，只有木刻年畫，可以當(dāng)之而無愧了”。

1947年，王青芳發(fā)表《木刻畫在鄉(xiāng)間》《藝界的苦悶》《期待于藝術(shù)館·寫在藝術(shù)節(jié)前夕》《美術(shù)節(jié)的意義》《兒童畫》《藝界應(yīng)有的覺悟》《藝術(shù)的鑒賞》等諸文，感到：“劃時(shí)代的思想潮流，要有劃時(shí)代的美術(shù)作品來表現(xiàn)、來領(lǐng)導(dǎo)。美術(shù)的作家們，要抓緊現(xiàn)時(shí)代，針對現(xiàn)時(shí)代人類生活及人類思想的需要，來發(fā)揮這美術(shù)上絕大威力，融合人類的情感，領(lǐng)導(dǎo)社會的思想，以消弭國內(nèi)的戰(zhàn)爭，以協(xié)助國家的建設(shè)。為了建設(shè)上的需要工藝化的美術(shù)品，我們要竭力創(chuàng)造，竭力莧集采選，來陳列、來倡導(dǎo)，使過去千篇一律毫無意義的作用趨于實(shí)際些。”

他在《兒童畫》一文中認(rèn)為：“只有兒童畫品，才是最天真、最寫實(shí)、富于創(chuàng)造性最有魅力的作品，不中規(guī)律，而天趣盎然，較之成年作者，動筆恐違規(guī)矩，臨圖滿懷古人，個人機(jī)趣，反被性沮神消剝奪殆盡者，真不可同日而語！”

在《藝界應(yīng)有的覺悟》中，他就北平藝界早出現(xiàn)的仿古泥古的潮流，借助對徐悲鴻藝術(shù)的評價(jià)給予發(fā)揮：“當(dāng)我們看到徐先生的偉作，如《會師圖》《愚公移山》《伯樂相馬》等精心杰作，使每個參觀的人都感受著劇烈的感動，情緒為之緊張，熱血為之沸騰，堅(jiān)定了人生必須奮斗方能成功的信念，人是有情感的，得到廣大人民的同情，方算是成功的作品。只供有閑階級的欣賞，或在仿擬著某朝某代某派某宗，那是狹義的，是與新時(shí)代背道而馳的，世界的進(jìn)化，無時(shí)不似風(fēng)馳電逝，遲早總是落伍的，而歸于天演淘汰的。”

在《藝術(shù)的鑒賞》一文中，他認(rèn)為畫家不應(yīng)當(dāng)受到社會人士藝術(shù)鑒賞能力的左右，“忠實(shí)的藝術(shù)家，是始終負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)社會推動著時(shí)代巨輪前進(jìn)的責(zé)任，而不肯為了社會鑒賞力的高低，變更了致力藝術(shù)的初衷”。

在《一樣秋風(fēng)味不同》一文中，他又感嘆畫家生活之難，“買畫稱交情，視如秋風(fēng)過耳，生活逼迫著，賣畫打秋風(fēng)。一樣秋風(fēng)，兩股意味，何幸生為古人，何不幸生于現(xiàn)世”。

這一年，中華全國木刻協(xié)會北平分會舉行會員大會，到會的有劉鐵華、邊濯冰、沈士莊、王青芳、孫振國、陳振民、朱寶良、馬克漢等20多人，由劉鐵華主席報(bào)告開會及紀(jì)念美術(shù)節(jié)事宜。

4月25日美術(shù)節(jié)開幕，北平藝術(shù)界在中山公園來今雨軒召開慶祝大會，何思源市長及社會局溫局長以茶招待，到會的有李苦禪、王青芳等百余人。徐悲鴻任大會主席，并致辭重申他的現(xiàn)實(shí)主義主張。同日，北平藝專師生畫展在稷園中山堂舉辦，展出師生作品西畫、國畫、木刻、圖案、雕塑、瓷器等280余件。徐悲鴻《國產(chǎn)北平藝專美展評議》一文中，稱贊“王青芳先生之游鱗可與亞塵抗席”。

11月，王青芳個展在前門箭樓第二民眾教育館舉行，展出佳作百余幅。京市各報(bào)予以報(bào)道稱：“所作畫完全以大自然為稿本，寓生動于謹(jǐn)嚴(yán)，寄狂放于沉著，花鳥蟲魚，并精兼妙。”

是年，王青芳作有中國畫《松鳥圖》，題“是非黑白分明在，不容混水貪污人”。

王青芳在勤奮撰文、繪畫、木刻之余，還多次舉辦畫展，并積極參與各類活動，熱情不減。

1948年2月，王青芳國畫展在南池子美國新聞處圖書館舉辦，展出國畫作品24幅。此系應(yīng)前美國北平紅十字會副會長、美國聯(lián)合國藝術(shù)文化主任杜偉仁女士函約，選擇國畫20余幅，郵寄美國展覽之預(yù)展。

3月，為慶祝美術(shù)節(jié)，王青芳個人石刻展覽在前門箭樓舉行。5月，北平藝專、北平美術(shù)作家協(xié)會和中國美術(shù)學(xué)院第三團(tuán)體的聯(lián)合美展在中山公園中山堂舉行。徐悲鴻撰寫《介紹幾位作家和作品》一文中評價(jià)“王青芳這度多產(chǎn)，淹沒其長，其游魚實(shí)有獨(dú)到之處，故陳其多幅，亦披沙瀝金之意”。

不久，印度來華留學(xué)生蘇可拉、周德立兩人畫展在北京大學(xué)孑民紀(jì)念堂公開展覽，徐悲鴻、葉淺予留印作品亦參加展覽。展前曾設(shè)茶會招待文化界知名之士，馮友蘭、李書華、徐悲鴻、黎錦熙、楊振聲、沈從文、葉淺予、季羨林、王青芳、唐蘭、朱光潛、陳夢家、師覺月等中外人士80余人出席。北大校長胡適主持并致辭，介紹蘇可拉、周德立兩位美術(shù)家，并對徐悲鴻、王青芳的教導(dǎo)表示感謝，徐悲鴻發(fā)言講述中印文化關(guān)系。隨即參觀蘇可拉、周德立兩人作品，所畫雞、馬和風(fēng)景等均有徐、王神似之處。畫展內(nèi)容經(jīng)調(diào)整后，又移至前門箭樓公開展覽一周。

中國美術(shù)學(xué)院、國立北平藝專和北平美術(shù)作家協(xié)會三團(tuán)體，在藝專德鄰堂舉行茶會，歡迎前中國駐教廷公使謝壽康博士和他的夫人，文化界名流梅貽琦、周炳琳、袁同禮、李書華等百余人應(yīng)邀參加，徐悲鴻校長偕夫人廖靜文女士親自主持，同時(shí)舉行明清書法和近代名畫展覽，近代畫部分中西畫有徐悲鴻、吳作人、王青芳、李可染諸人的作品參展。

這年年底，王青芳赴印作品展預(yù)展在米市大街青年會舉行。預(yù)展結(jié)束后，畫品連同其發(fā)明之國畫寫生新畫具，由印度政府派遣的留學(xué)北平藝專之研究員蘇可拉負(fù)責(zé)運(yùn)往印度正式展覽。報(bào)道曰：“王氏早年有藝術(shù)交際花之稱，春間運(yùn)美展覽頗得國際佳評，此次去印，定卜聲譽(yù)益著，溝通文化，為國家放一異彩。”

1949年4月，“新國畫展覽會”在中山公園舉行，展出80余位國畫家的近200件作品，作品是畫家們在北平解放后的兩個多月時(shí)間內(nèi)的創(chuàng)作。這次展覽被認(rèn)為是“具有劃時(shí)代意義的事情，因?yàn)樗鼧?biāo)志著那供給有閑階級玩賞的封建藝術(shù)——國畫，已經(jīng)開始變?yōu)闉槿嗣穹?wù)的一種藝術(shù)。”

7月，全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會舉辦全國美術(shù)展覽會（即第一屆全國美展）在北平藝專開幕，展出各類作品556件。

中華全國美術(shù)工作者協(xié)會（簡稱全國美協(xié)）在北京中山公園來今雨軒宣布成立，徐悲鴻當(dāng)選為第一任主席，江豐、葉淺予為副主席，蔡若虹、劉開渠、吳作人、李樺、古元、王朝聞、倪貽德、力群、朱丹、野夫?yàn)槌Ｎ珖瘑T41人，候補(bǔ)委員10人，王青芳加入中國美協(xié)成為其會員。

由國立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長徐悲鴻簽發(fā)聘請王青芳兼任講師聘書，為期一年。王青芳曾在陶瓷科教授花鳥課程。

以“革新國畫”為宗旨的北平“新國畫研究會”，由國立藝專、京華美專、輔仁大學(xué)美術(shù)系、中國畫學(xué)研究會和其他幾個團(tuán)體中的積極分子發(fā)起并聯(lián)合全市國畫家而成立。成立大會上通過了研究大會章程，選出了研究會委員葉淺予、江豐、黃鈞、劉凌滄、田世光、邱石冥、王朝聞、陸鴻年、趙夢朱、張其翼、王肅達(dá)、蔣兆和、徐悲鴻、王青芳、董紹明、李苦禪、曹克家、張肖謙、史怡公。該會內(nèi)設(shè)會務(wù)部和研究部，研究科目分理論研究和技術(shù)研究，會址設(shè)在北海公園靜憩軒內(nèi)，1952年更名為“北京中國畫研究會”。

中華人民共和國成立后，國立北平藝術(shù)專科學(xué)校與華北聯(lián)合革命大學(xué)文藝學(xué)院美術(shù)系等合并，更名為國立美術(shù)學(xué)院，毛澤東主席親自題寫校名。

1950年1月，中央人民政府政務(wù)院正式批準(zhǔn)國立美術(shù)學(xué)院更名為“中央美術(shù)學(xué)院”。第一任院長由中國文聯(lián)委員、全國美協(xié)主席徐悲鴻擔(dān)任。王青芳繼續(xù)擔(dān)任繪畫系講師。是年，王青芳因在政治上、教學(xué)上受到歧視和誤解，心情苦悶，曾一度產(chǎn)生返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的想法。又以當(dāng)時(shí)在中國畫領(lǐng)域，產(chǎn)生了一系列的關(guān)于繪畫創(chuàng)作思想的爭論，特別在花鳥畫界，對藝術(shù)為政治服務(wù)有狹隘的理解，認(rèn)為花鳥畫不能表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，不能為政治服務(wù)。故而王青芳此期創(chuàng)作以風(fēng)景寫生為主，甚至有意識地嘗試人體寫生練習(xí)。晚年的王青芳，以木刻作品為主，主要有《無雙譜》《十八羅漢圖》《清代學(xué)者木刻系列》《木刻藝人像》等，“其木刻多承中國古代線刻手法，或陰線、或陽線，并不注重明暗的表現(xiàn)，為典型的中國式版畫”。他創(chuàng)作異常勤奮，“每日刻版日出而作，日落而息，實(shí)為當(dāng)代藝壇之埋頭苦干者”。（《新北平報(bào)》1943年6月26日）。

他刻的肖像性質(zhì)作品附以人物小傳和詩文品評，如1937年刻屈原像，題詩：“當(dāng)?shù)啦蚶琴t士隱，雷鳴瓦釜弄黃鐘。行吟澤畔傷憂郁，一卷離騷泣晚蛩。悲歌慷慨氣難降，一死拼將酬祖幫。此日龍舟猶競渡，令人淚灑羅浦江。”他寫古人，也寫自己的襟懷。

其作品結(jié)集并請人題簽的有《王青芳木刻集》（齊白石題）、《學(xué)者像》（蔡元培題）、《木刻近代學(xué)者像》（沈兼士題）、《至人像王青芳木刻》（玄同、錢夏題）、《題畫詩選》（于右任題）。

璀璨流星

王青芳擅長畫花鳥走獸，不泥古法，別具創(chuàng)新，崇徐悲鴻畫風(fēng)，所摹其作幾可亂真，曾為詩云：“畫工神駿說徐師，妙手通靈顧愷之！知否燕京有弟子？捧心丑婦效西施。”兼工書法篆刻，頗得白石翁嘉許，謂之“世有罵余者，亦必罵青芳”。弦外之音，不言自明。自20世紀(jì)30年代初期，他即從事新興木刻運(yùn)動，參與北平木刻研究會、平津木刻聯(lián)合展覽及全國木刻聯(lián)合展覽會等一系列重大的活動。平日醉心創(chuàng)作，廢寢忘食，其創(chuàng)作內(nèi)容之廣、數(shù)量之多、影響之大，在20世紀(jì)三四十年代的平津地區(qū)無人比肩。其以傳統(tǒng)木刻形式融入新的內(nèi)容，創(chuàng)作出獨(dú)特的“詩配畫”的木刻藝術(shù)形式，再與友人和詩互唱，留存大量掌故史料，令人倍感新奇，華北各大報(bào)刊爭相連載。早期作品選題廣泛，多以底層民眾社會為主，針砭時(shí)事，鋒芒畢露。至抗戰(zhàn)爆發(fā)，北平淪陷，作品內(nèi)容選題則較為單一，藉歷代先賢事跡、當(dāng)今學(xué)者風(fēng)范，曲折抒發(fā)作者御外復(fù)興民族精神的意志，諷者以為無聊，識者則擊掌稱道，可謂獨(dú)辟蹊徑，另開新風(fēng)。又以其性格率真、古道熱腸、勤奮努力、熱心公益，享有“藝術(shù)交際花”之美譽(yù)。文人學(xué)者，多做素材，手摹刀刻，留影紙板。所刻人物肖像，從其創(chuàng)作風(fēng)格觀，一望而知均出自王青芳之手，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刀法純熟，形態(tài)傳神。

20世紀(jì)40年代初期，王青芳任教北平藝專期間開設(shè)木刻講座課程，習(xí)者寥寥，苦心經(jīng)營，并與青年木藝者組織協(xié)會、舉辦展覽，從事木刻創(chuàng)作活動，這在當(dāng)時(shí)木刻創(chuàng)作不為所重，鄙為雕蟲小技的環(huán)境下尤顯可貴。究其原因，可以在悼念魯迅先生活動的報(bào)道占略味一二：1936年10月29日，北平大學(xué)文藝研究會在該校大禮堂舉行魯迅先生追悼大會，會場挽聯(lián)中有“木刻畫家”王青芳悼詩：“一枝大筆柱中流，亮節(jié)高風(fēng)誰與儔。著作等身革教育，藝壇木刻賴公留。語絲奔流又萌芽，彷徨吶喊一作身。薤露寒生云墨冷，匆匆來去似曇花。處處敵氣與寇氛，無端天欲衷斯文。憑將木刻傳今世，刻就遺容一慟深。”足見其所作為，有繼承魯迅遺志，發(fā)揚(yáng)光大木刻運(yùn)動之情。1943年暑期，日本東京美專教授、著名版畫家平塚運(yùn)一來藝專舉辦版畫學(xué)習(xí)班，《燕京木刻》即為該班的成績記錄。封一所刻作者名單一幀，即出自平塚運(yùn)一之手。這份名單里的人物，大多為平市中學(xué)生的木刻愛好者，我們?nèi)魧ⅰ犊棠灸究獭芳究蓡T名錄與此加以對照，則有王寶康、焦榮吉二人同時(shí)出現(xiàn)，前者就讀于北平師專，后者為北京師范大學(xué)工藝美術(shù)系學(xué)生。刻木木刻當(dāng)為一個校際較為松散的同學(xué)團(tuán)體，類似現(xiàn)在的校外活動小組，影響不大，所刊也不多，其指導(dǎo)教師正是王青芳，這就是收藏者何以能夠同時(shí)獲得刊物及王氏木刻散頁的原因。

中國的新興木刻運(yùn)動，在魯迅先生的倡導(dǎo)之下不斷成長進(jìn)步，在中國版畫史上留有重要的一頁。與此息息相關(guān)的北京（平）木刻運(yùn)動，同樣具有不可忽視的內(nèi)容，不能因?yàn)槠涮囟ǖ臍v史時(shí)期及地域環(huán)境而不屑一顧。客觀公正全方位地看待歷史問題，不斷發(fā)掘久已被湮沒的歷史文獻(xiàn)，加深對客觀事物的認(rèn)識和對歷史人物的理解，正是從事史學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。萬版樓主王青芳病故于1956年，生前木刻創(chuàng)作匯集出版者，僅見《近代木刻人范》一種，其萬版樓內(nèi)所藏木刻原版皆焚于特殊時(shí)期，著述文稿、書畫篆刻亦散失四方，聞之令人扼腕。此書刊及木刻原拓散篇幸存于世，真乃吉光片羽，正待后人加倍去珍惜寶藏了。

20世紀(jì)三四十年代是王青芳56年生涯中可謂最為輝煌的時(shí)期。有徐悲鴻、齊白石提攜，有諸如李苦禪、蔣兆和、王雪濤、于非闇、趙望云等一大批畫界朋友相處，整天畫畫、刻木、雕章、寫打油詩、帶留學(xué)生、接待外國訪問者、辦畫展、聚會、不停地發(fā)表作品、自刻自編詩畫集等等，可謂繁忙而又愉快，像個活神仙似的。由于那時(shí)候很多活動都是由他組織的，因此圈內(nèi)同仁戲稱之為“藝術(shù)交際花”。倘若當(dāng)時(shí)有什么評比、大賽之類的活動，想必王青芳一定會高票當(dāng)選，與徐悲鴻、齊白石等共為明星，擁有一大批粉絲。這個時(shí)期也是其美術(shù)創(chuàng)作高峰期和創(chuàng)作風(fēng)格成熟期。如今保留下來的王青芳作品，大部分也是這個時(shí)期創(chuàng)作的。可以設(shè)想，假若王青芳能長壽的話，他的名字一定會并排在“大家”之列，而絕非如今處于被半遺忘半湮沒狀態(tài)。

解放后，北平藝專一下子聚集了一大批來自全國各地的美術(shù)精英，主要有延安來的、重慶來的和其他地方來的。原先的北平既不是國民首都，也不是抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都，因此在概念上只具有地方性而不具有全國性。王青芳當(dāng)時(shí)畢竟還沒有徐悲鴻、齊白石那樣有全國性影響，因而一下子就被湮沒了，由叱咤風(fēng)云而驟變?yōu)槟瑹o聞，那個失落感是可想而知的。

他卒于1956年11月16日。據(jù)他的《死亡證明書》看，他死于白血病。追悼會在中央美術(shù)學(xué)院召開，追悼會由李苦禪主持，齊白石、徐悲鴻夫人廖靜文等送了花圈。

王青芳少年從藝之路與王子云先生類似，都是受美術(shù)教師朱學(xué)謙先生啟蒙、引導(dǎo)和影響，最終走上從事美術(shù)事業(yè)這條路的。王子云先生出道早，因此對王青芳便有了提攜引薦的作用。比如鼓勵、資助他考入南京師范學(xué)校，后又轉(zhuǎn)入北京美術(shù)學(xué)校高級師范科，引薦他到北京孔德學(xué)校任教等等。

從王子云先生談起王青芳時(shí)的語言和表情中，可以看出他對他這位堂弟是極其鐘愛、信任并引以為自豪的，對他的早逝深覺惋惜和傷心。他把大哥的遺孤王同和自己的兒子王華交由王青芳撫養(yǎng)就能證明這一點(diǎn)。在王青芳去世多年甚至直至王子云離世前，在經(jīng)濟(jì)上王子云都經(jīng)常接濟(jì)著王青芳他們。

王青芳是個極勤奮而多產(chǎn)的畫家，他交際甚廣，同事朋友間交流的畫和他收藏的畫想必也不在少數(shù)。他在去世前曾給他的夫人王淑萱交代：“好的、值錢的畫我都鎖在那只大箱子里。你保存好，它夠你們母子一生的用度了……”

王子云先生有一次到北京去看望他們，只見王淑萱用王青芳留下的畫在引火，把木刻用斧頭劈開當(dāng)柴燒！王子云先生驚詫、心疼地指著王淑萱：“你……你……”好大一會兒說不出話來。王淑萱見他心疼這些東西，便說：“這些東西有啥用？你覺得這些東西有用你都把它們拿走吧！”王淑萱把她所能找到的劫后所余王青芳的所有遺作，全部搜羅出來，王子云先生用一條很大的被單，費(fèi)了很大的力氣才把這批僅存的東西全部運(yùn)到了西安。

那批東西中有裝裱的（少量）和未裝裱的書畫一二百幅，其中還有不少簽著齊白石和其他人的名字。速寫至少50卷以上（每卷寬約30厘米，長約幾米、十幾米，甚至20米以上不等），有人物、花鳥、動物等等，其余的是木刻畫、篆刻印存、舊書報(bào)等等。

那些東西給人留下的印象很深。從那些東西上面才知道畫家的辛苦，才知道一個大畫家是怎樣練就的。那一卷卷的速寫上面，偶爾還有似小孩子在上面的信筆涂鴉。由此可以想象：王青芳在桌子上練筆，長長的畫卷垂到地下，于是他的兒子王亭或者女兒王奇就俯在地上，拉過那畫卷任筆亂抹……一派其樂融融的畫家日常生活景象浮現(xiàn)眼前。恰有一幅王青芳與兒子王亭的生活照片可印證這一想象。

那些木刻板王子云一塊也沒拿。據(jù)說后來中央美院用架子車?yán)吡艘慌旬嬅媾俟庵匦庐?dāng)作木料用了，倒省下了不少教學(xué)費(fèi)用，余下的都被王淑萱當(dāng)柴火煮飯用了，自然也省了不少燃煤費(fèi)。嗚呼！“萬版樓主”、萬版木刻原作的命運(yùn)比他本人的命運(yùn)更差，灰飛煙滅，消失得無影無蹤！

幸好王青芳勤奮，刻好后他又親自印了多份，至少王子云先生的箱子里還有一批（數(shù)量不好估計(jì)），讓有幸人還可能有機(jī)會一睹它們的風(fēng)采。

后來，王子云先生的大女兒王薔借一次進(jìn)京辦事的機(jī)會去探望王亭、王奇。經(jīng)王亭在家細(xì)心搜尋，僅尋得王青芳遺物：一、《木刻近代人范》一本（王青芳編、刻，曲園出版社民國卅年出版）；二、《題畫詩選》兩本（均殘缺）；三、王青芳在中央美院的工作證一件（卡片式）；四、王青芳《死亡證明書》；五、王青芳與夫人王淑萱合影照一張，王青芳追悼會現(xiàn)場照片一張——僅此而已。看來王青芳在人間的履痕越來越模糊了。

我們今天喜逢盛世，重建中華文化、挖掘我國文化遺產(chǎn)越來越成為人們的共識，并有很多有識之士在做這方面的工作。著名學(xué)者、考古學(xué)家、金石學(xué)家馬衡先生對王青芳的藝術(shù)生涯曾給予這樣的評價(jià)：“青芳先生具藝術(shù)天才，書畫篆刻無一不精，亦無一不奇，洵空前絕作也。”在社會高速發(fā)展的今天，我們仰望20世紀(jì)三四十年代星空時(shí)，會發(fā)現(xiàn)有一顆星叫王青芳。我們有理由相信，這顆星將會被越來越多的人所認(rèn)識。

責(zé)任編輯 張美子