走近 《禮記》

學記

學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。

【譯文】學生有四種過失，當老師的不可不知。他們在學習的時候，有的失于才識淺少而一味貪多，有的失于才識宏大而淺嘗輒止，有的失于學而不思，有的失于思而不學。之所以有此四種過失，是由于人的個性不同的緣故。了解了每個人的個性，然后才能對癥下藥幫助其改正。作為老師，其責任本來就是培養學生身上的優點而幫助其改正缺點。打個比方來說，善于唱歌的人，能使人聽了他唱后深受感動，以至于情不自禁地跟著他唱。同樣道理，善于教學的人，能使人深受啟發，以至于使人自然而然地接受其觀點。他的講解，辭簡而意明，道理深奧而解釋精妙，比喻雖少而使人易懂，做到這一地步，可以說是善于引導學生接受其觀點了。

君子知至學之難易，而知其美惡，然后能博喻；能博喻然后能為師，能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師也者，所以學為君也。是故擇師不可不慎也。《記》曰：“三王四代唯其師。”此之謂乎！

【譯文】君子知道學生求學的深淺次第，又知道學生資質的高低，然后才能多方設法曉喻。能多方設法曉喻然后才能做老師，能做老師然后才能做官，能做官然后才能做國君。由此看來，所謂老師，就是跟著他學做國君的人。因此，選擇老師不可不慎。古書上說：“虞、夏、商、周四代無不慎重擇師。”說的就是這個意思吧！

凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣于其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。

【譯文】人們在學習的過程中，尊師這一條最難做到。只有尊師，然后才能重道。只有重道，然后人民才會恭敬地學習。所以，國君不以對待臣下的禮節來對待其臣下的情況有兩種：一種是當其為尸之時，國君不以臣禮對待；一種是當其為師之時，國君不以臣禮對待。大學中的禮節，即令是給天子講課，也不面北而立，就是為了表示尊敬老師。