高校美育浸潤行動下鄉村在地性藝術教學實踐研究

引言

2023年教育部印發《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》，明確了目前美育的發展方向。在當前的高校藝術教育中，美育活動逐漸擴展到鄉村領域，探索通過鄉建活動的鄉土化進程，致力于與農民互動，共同推進鄉村精神文明建設。這種教育活動不僅僅局限于知識的傳授，更著眼于公共藝術的實踐和文化的交流，強調藝術與鄉村日常生活的融合，通過地域性的藝術創作和文化活動，加深學生對于鄉土文化的理解和認同，同時也促進了農民對現代藝術形式的接受和參與。在地性藝術教學實踐不僅豐富了鄉村的文化生態，還為高校美育提供了新的教學內容和實踐平臺。藝術鄉建的介人，使得藝術不再是高校墻內的孤島，而是連接高校與鄉村、理論與實踐的橋梁。

在地性藝術教學實踐：美育與鄉土共鳴

1.藝術教育在地性實踐的鄉村篇章

藝術教育在地性實踐活動通過公共藝術的介入和文化活動的組織，使得高校美育以公共性知識散播化的形式走進鄉村，從而在推進鄉村精神文明建設及豐富美育的內容和形式上發揮基礎性作用。公共藝術教育模式不只關注藝術技能的傳授，更強調在地性，即藝術與鄉村發展、文化自覺與地域性的結合。通過平等化、尊重性的實施地域性藝術項目，使介入式藝術教育能夠有效地融人鄉村的文化生態中，引發社區成員對美學的思考和文化身份的認同，同時為學生提供實際操作的機會，提升高校藝術教育的創新能力和社會責任感。

在地性藝術教育其實踐表現為藝術鄉建活動，其教育核心是清晰且明確的：走進農村、走進生活，尊重鄉村地域物理環境和文化要素，并通過“去圖形化”的公共藝術要素關注到人文關懷的實踐過程，創造學生與農民之間雙向情感交流。立足于更廣泛的社會文化背景中，通過特定場地的藝術創作與實踐，藝術在地性教育實踐使藝術教育與鄉村的具體地理、歷史和社會環境相結合，完善了藝術教育過程中學生的自我身份和價值的認同，打破藝術與社會范疇的壁壘，塑造其成為本土化、生活化的設計者。以往的藝術項目是純粹的藝術創作活動，并不依賴于所在的物理和文化環境，是創作價值的圖像化再現。而在地性教育實踐，不僅加強了學生與農戶之間的互動，還對藝術項目實施落實提供了寶貴的經驗，促進了雙向的文化交流和共同創作，有效地促進了藝術與鄉村生活的緊密結合，提升了藝術教育的社會實用性和文化敏感性。通過公共藝術的在地性實踐，高校美育不僅傳遞了藝術技能，更通過藝術創造的過程傳達了對在地文化的尊重和理解，從而使藝術教育在鄉村社區中扮演了文化傳承與創新的關鍵角色，為鄉村精神文明的持續發展注人了新的活力。

2.在地性公共藝術的文化語境

在高校融入美育的公共性在地藝術實踐，以其文化語境的獨特性和場所的精神內涵作為實踐基礎，顯現出場所特定性（site-specificity）、場所依賴性（site-dependency）和場所相應性（site-responsiveness）的三大主要特征。在地藝術實踐是社會參與式的公共性美育活動，其特征如四川美術學院教授焦興濤2012年在貴州省羊瞪鎮發起的“羊瞪計劃”中所倡導的一樣，是對鄉村在地性物理空間的尊重和呈現，同時也反映其對物理環境的依賴性，不應當以藝術的圖形表達破壞原有的地域獨特性，因為在地性的本質就是去地域同質化，這恰好也反映出其公共藝術實踐的相應性。在地性公共藝術實踐不僅為鄉村環境提供了審美的視覺語言，即大眾化美育交流活動，而且還帶來對當地文化的重新認知與理解，進而促進了地方文化身份的構建和傳播，如圖1所示。高校在推進美育中，通過引導學生參與在地藝術項目，不僅培養了學生的藝術創作能力和現場實踐能力，還提高了他們的文化參與意識和公共藝術的社會責任感，這樣的教育方式有助于學生形成對藝術與社會、文化與地域間互動關系的深刻理解。

在中國當前的公共藝術語境中，在地性藝術的教育實踐活動強調美育過程中的平等化教學態度，尤其是在藝術鄉建實踐中，更注重凸顯鄉村主體的地位，而不是將藝術本身置于先導。這種“去藝術家化\"的表現意味著在公共藝術的創建和展示過程中，絕不只是學生（藝術家）個人的視

角和創作被重視，更多的是鄉村成員包括農民和當地居民等鄉村主體的參與和聲音。在地性藝術實踐教育不應被視為藝術家的個人表達，而是組織化的社會集體參與、多聲部對話的過程。這樣的實踐詮釋了高校藝術教學實踐對鄉村文化和社區智慧的尊重，也體現了藝術與社區生活的緊密結合的社會性美育功能。通過這種方式，當代藝術在地性實踐在推動文化平等和藝術民主化方面發揮了重要作用，強化了藝術在鄉村社區發展中的實用性和相關性，真正實現了藝術從高高在上的象牙塔走向平民化、本土化的轉變，促進了藝術與鄉村社區的深度融合，也為鄉村地區的文化自信和社區美育平臺的構建開辟了新的路徑。

在地性藝術教學實踐的美育價值

1.鄉村公共藝術建設的育種園

中國藝術鄉建活動的規模化始于2009年，其間涌現出多個具有代表性的項目，其中“石節子美術館計劃”是經媒體廣泛報道的一個典型例子。這一計劃標志著藝術鄉建活動在中國的發展進入了一個新階段，即通過具體的藝術介人項目，探索將現代藝術理念和實踐帶入鄉村地區的可能性。但是應當注意到，高校藝術鄉建的預設是探討“藝術教育”與“鄉村建設”的辯證關系，初衷是推進高校藝術美育活動的社會性效應，助力鄉村建設和文化宣傳，同時在地性藝術實踐反哺學校藝術實踐教育，積累寶貴的實踐經驗。而目前高校在地性藝術教育實踐往往并不能實現兩者的互利共進，在《中國美術報》組織的專題討論中，有一位獨立撰稿人分析了國內高校藝術鄉建領域幾種普遍的實踐方式，包括保護傳統的特色民居、恢復失傳的手工藝技能、再現傳統的民俗典禮、建設農村美術館以及鄉鎮藝術節等現代元素，批判性地指出，這些高校藝術鄉建項目往往體現了一種院校教育的城市視角對農村文化的從上而下的觀察，這種觀察滿足了城市學生對于鄉村田園的理想化幻想。其文章觀點指出，學生或藝術家對于鄉村的頌揚和美化往往缺乏深度，僅將鄉村的自然景觀和傳統建筑作為藝術創作和設計的元素，這樣的藝術鄉建項目雖然可能贏得教學認同，但卻與農村的實際生活和文化脫節。

在地性藝術教育“走出校園，走進鄉村”其教育核心是體察和尊重鄉村發展建設的需要，并意識到美育浸潤是雙向的，不但是對學生藝術課程之外的補充，還是對農民鄉土生活的真切感受。鄉村在地性公共藝術應當服務于農民，藝術實踐的根本是“拒絕藝術化”，把服務和尊重地域發展作為主要的教學構建中心，發揮學生創新能力，將鄉村在地性藝術實踐發展成藝術教育活動的育種園。

2.美育的根系與枝蔓

在以美育浸潤為核心目的的背景下，在地性藝術教育實踐過程的美育體現，是通過融入具體的鄉村文化與社區環境，采取場所特定的藝術創作和教學方法，來增進學生以及鄉村居民對于美學的認識和理解。美育的在地性藝術實踐是跨學科的知識和技能融合體現，其社會性效用是如同根系般深入到鄉村社區，與當地文化進行直接的接觸和互動。在實際教學過程中，完善美育浸潤意味著教育教學應當設計出能夠激發學生對于在地文化深度探索的興趣的課程內容，比如，利用環境藝術、地緣文化藝術等形式，讓學生親身參與到鄉村公共藝術項目中，通過公共藝術實踐活動使學生能夠體驗和創作與鄉村文化緊密相關的藝術作品。

在藝術鄉建過程中推進社會性美育，運用藝術教育項目識別和響應鄉村社區的美學需求和文化特征，通過建立契合當地經濟和生活模式的藝術方式，為學生提供實踐的平臺，也讓鄉村居民參與到藝術創作和美育活動中來，從而實現藝術教育的社會化。這種做法有助于打破傳統美育的界限，將藝術教育從課堂延伸到社會實踐中，更是長久性促使鄉村社區能夠積極參與到藝術創作中，共同塑造豐富多彩的鄉村文化生活。

在地性藝術教育與鄉村的可持續發展相結合，通過藝術教育的力量，促進鄉村的經濟、社會和文化振興，是現代高校美育需要重視的。以在地性藝術教育實踐活動，真實促進鄉村青少年的藝術教育，增強本土文化自信和自我表達能力，為鄉村居民帶來新的視覺體驗和文化認同，進一步激發鄉村的活力與創新能力。在地性藝術教育實踐過程中的美育體現不但是對學生美學素養的提升，也是對鄉村文化自信和普通勞動者美育能力的培育。

藝術美育行動的鄉土實踐

高校美育與鄉村文化的深度融合，通過場所特定藝術（Site-SpecificArt）和社區參與藝術（CommunityEngaged Art）的方法，將教學內容和藝術創作植根于鄉村的自然環境和文化傳統之中，實現學生的美學素養和創新能力的提升。在地性公共藝術項目的實施要以實際效應，增加鄉村農戶的藝術參與意識和主人翁身份認同，以持續增效的藝術項目增進區域人民的文化自信。高校美育無疑對在地性藝術實踐活動發揮了導向和推動作用，實現教育內容與鄉村發展需求的有機結合，展現藝術教育在推動鄉村精神文明建設和文化振興中的獨特價值和實踐意義。

1.高校行動的藝術脈絡

傳統的美學教育和技能培訓強調藝術為主體的應用和作用，而在地性藝術實踐側重教學內容深入到特定的社區和文化環境中，通過與當地居民的直接交流和合作，共同探索和創造與該地區文化相關的藝術作品，從而使藝術教育根植于實際需求和文化背景之中，產生具有辨識性與長效性的藝術發展脈絡。

高校藝術教育實踐不僅限于傳統的視覺藝術，還包括表演藝術、多媒體藝術和環境藝術等多種形式，發散式的貫通文化資源和環境特點，引導學生在創作中融入在地性思考，增強其對藝術在社會中作用的認識。通過實踐，將教學任務定位圍繞如何將藝術作為解決社會問題的工具，如環境保護、社區建設和文化保存等，提升藝術教育的社會價值和實際影響力，同時在課程內容性反饋中，注重藝術實踐過程在成績中的占比，集合對地方知識、傳統技藝和當地居民的經驗的尊重和利用。四川德陽的“藝術族陽·煥彩城鄉”項目，采用了“1+1+N”的美育創新模式，成功地將城市和鄉村的藝術教育資源進行了整合與共享，通過公共藝術的介人使鄉村文化活躍起來。高校藝術教育不僅是知識和技能的傳授，更是文化傳承和創新的過程。在追溯鄉土氣息的藝術脈絡中，高校美育顯示出其深遠的教育意義和文化責任，為學生提供了一個理解并參與當代藝術實踐的寬廣平臺，同時也為當地文化發展作出了貢獻。

2.鄉土教學的美育印記

高校藝術教育為藝術鄉建刻畫了深刻的美育印記，涌現出許多鄉村文化振興和美育普及方面的積極性實踐探索案例。中央美術學院雕塑系的師生在貴州省黔西南布依族苗族自治州雨補魯村利用當地廢棄物品與村民共同創作，形成具有環保生態意識的鄉村公共藝術，將作品自然地融人村落的公共空間和自然場域中。四川美術學院雕塑系則采取藝術合作社的方式，在桐梓縣羊鎮與當地村民或手藝人合作，通過藝術活動與在地的空間、物品及村民建立深度聯系，探索融人式的鄉村藝術新模式。西安美術學院雕塑系的師生在甘肅省秦安縣石節子村實施長期的公共藝術創作營，與村民共同生活，使用當地材料創作，挖掘并表達了村民的情感和鄉村的文化密碼。這些實踐不僅為鄉村帶來了新的文化活力，也為高校美育提供了實踐的場域，推動了藝術教育與鄉村文化保護、傳承的融合，有效地實現了藝術教育在社會實踐中的深遠意義和價值。這些案例表明，高校的在地性藝術鄉建實踐在推動地方文化振興和社會美育普及中起到了積極的作用，進一步證明了美育在鄉村社會和文化發展中不可或缺的地位和作用。

美育行動的藝術探索

1.公共藝術的實踐探針

高校在地性藝術教育實踐為公共藝術教育和美育拓展了知識外延，以教學行為強調了藝術創作與特定地點的深度關聯和文化母體的精神再生，其重要性不言而喻。在地性藝術教育時刻要求教育成果作品反映和響應其所在的地理、社會和歷史環境，還要求藝術教育過程中培養學生對在地文化精神的敏感性和理解力。通過教學實踐，藝術創作過程研究側重教學環節的特定文化環境體驗，這對學生更好地理解藝術作品與展示環境之間的內在聯系起到了更為積極的作用，這種教育方式有效地促進了教學雙向的文化認同感和創作參與度。高校通過地域特定的藝術項目實施，讓藝術作品成為連接學生與鄉村、土地與文化的橋梁，增強了公共藝術作品的社會功能和教育意義，從而豐富了公共藝術的表現形式和內涵，也為地方性社會文化的傳承與創新提供了動力，貫徹了高校美育在推動社會文化發展和提升公眾美學素養方面的初衷。推進在地性藝術教育實踐和強化美育，對探索具有社會責任感和文化敏感性的藝術人才來說，是具有“探針”作用的教育實踐性活動。

2.美育的鄉土情緣

鄉村是中華文化的根基，具有深厚的農業文明歷史和豐富的傳統美學資源。在地性藝術教育利用這一龐大的文化沃土，通過教學和創作實踐，挖掘并復興鄉村的自然美和人文美。學生們以鄉村的自然環境、傳統技藝和生活方式為創作資源，運用敏銳的審美眼光和藝術手段，將鄉村特有的文化元素和集體意識轉化為可視、可聽、可感的公共藝術作品，從而使這些作品成為鄉村環境的一部分，增強鄉村美學的現場感和參與感，創造性地解讀和呈現鄉村文化，強化村民對本土文化的認同感和自豪感，促進了文化的傳承與創新。公共藝術的介人將推進鄉村可持續發展的軟實力，藝術作品與鄉村的自然環境相得益彰，反映了生態的可持續性，這種藝術與環境的和諧共生關系，為鄉村帶來了新的生活方式和精神面貌。

結語

高校作為美育的重要傳播者和實踐者，通過在地性藝術教育實踐活動，將學生與鄉土文化緊密相連，深入鄉村探索藝術與自然、人文的和諧共生。加深教育環節中對藝術價值的認知，更激發學生對本土文化的熱愛和尊重，培養具有責任感和使命感的藝術創作者和美育傳播者，使藝術教育的美好使命得以延續，以美育的光芒照亮鄉土文化發展的道路，讓公共藝術成為鏈接過去與未來，鄉村與城市，自然與人類的橋梁。

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（吳嘩：西安美術學院藝術人文學院；張金元：西安美術學院設計藝術學院）