Z世代“飯圈”青年的思想行為分析與引導機制

Analysis of the Ideological and Behavioral Patterns of Generation Z “ Fan Circle” Youth and the Guidance Mechanism

Li Lil Hu Junhuan2

（1. Xiangtan Medical and Health Vocational and Technical College，Xiangtan，Hunan 411104； 2. Jiaying University，Meizhou，Guangdong，Hunan 514015）

Abstract：Generation Zis a group that grew upduring therapiddevelopmentof the internetand is deplyinfluenced by “fan circle\"culture.TheyouthinGeneration Z's“fancircle\"areimpactedby personalfactors，the pursuit of profit by capitalonlinemediaandexteralenimentseading tadersefectsinlueentatialueecogntianbehavior.Itis esential tocultivatetheircorevalues withsocialistprinciples，expandtheinfluenceofmainstream ideology withinthe“fancircle”through“big ideologicalandpoliticalclasses，\"guidethemtowardcorrectvalues withpositiverole models，and strengthentheir patrioticsentimentthroughpracticalactivities.Bycontinuouslymonitoring thedevelopment trendsof\"fancircle\"culture，strategiesfortimelyadjustmentandguidance shouldbeestablishedtoasist the growthof Generation Z's“fan circle” youth.

Key words：“Fan Circle”； Youth Ideology； Behavioral Analysis； Guidance Mechanism

“飯圈”是在互聯網社交圈層化產生的以追星為重要特征的趣緣網絡群體。1“飯圈”文化作為Z世代亞文化的重要組成部分，對2世代青年群體的思想行為產生了深遠影響。乙世代是帶有顯著的互聯網時代熔印的一代人，出生和成長于1995年至2010年的互聯網飛速發展時期，受互聯網發展的影響而具有鮮明的時代特征。2在“飯圈”中，乙世代青年通過共同的偶像崇拜形成了一種情感共同體，這種共同體不僅在線上存在，還可能延伸到線下，形成緊密的社會關系，對Z世代青年的思想行為產生了深遠影響。

一、識圈：乙世代“飯圈”青年的行為特征與原因分析

Z世代青年出生在互聯網迅猛發展的時期，在網絡氛圍影響下部分Z世代青年因為對偶像明星的狂熱追捧而陷人盲目熱愛，導致“飯圈”文化出現不良現象，需要引起Z世代青年自身警惕和整一個社會的反思。3]Z世代“飯圈\"青年的思想行為受到個人心理需求、資本逐利性、互聯網更新換代以及意識形態斗爭加劇的影響，容易產生不當的行為，充分認識Z世代“飯圈”青年的思想與行為特征，更有助于青年成長。

（一）Z世代青年心理空虛

隨著社會的發展，Z世代青年在學業、生活，以及人際交往等諸多方面的壓力與日俱增，急切需要尋求一個能夠舒緩身心、消解壓力、贏得認同、擺脫孤寂的喧囂港灣。而“飯圈”文化展現出別具一格的偶像推廣、形式多樣的娛樂內容以及虛實融合的文化特色，迅速贏得了乙世代青年的青睞，成為他們舒緩身心、尋找樂趣的理想港灣。這種享樂主義港灣具有很強的吸引力，容易助長“飯圈”不良效應傳播，使得乙時代“飯圈”青年在追逐與偶像共同夢想的幻想中逐漸迷失自我，使得“飯圈”青年在偶像的光環下，被卷人了一個以愛之名卻隱藏著商業目的的漩渦之中。

（二）資本增殖與逐利

在瞬息萬變的互聯網時代，資本方為了獲取更多的利益，制造了一場又一場聲勢浩大的營銷活動。在這樣的背景下，流量就等同于收益，因此流量也成為當今時代明星個人價值的體現，這也造就了信息時代的“流量拜物教”。

在“流量拜物教”的深遠影響下，“飯圈”文化通過提升明星藝人的曝光度，利用明星效應來刺激資本產生更多的消費需求，進而挖掘出更多的潛在消費者。在這個過程中，乙時代青年們的熱情和投人被轉化為資本的增值，盡管從表面上看是粉絲與明星之間的互動，但實際上是一場由資本幕后操縱的游戲，資本通過這種機制不斷地自我復制和增長，成為這場游戲的最大贏家，而青年們的熱情和金錢成為資本擴張的犧牲品，這一切都暴露了資本在過度追求利益的過程中對社會責任的忽視。

（三）網絡媒介的更新迭代

縱觀人類歷史的發展軌跡，每次新興技術的誕生雖然極大地便利了日常生活，但同時也伴隨著一系列社會問題的出現。“飯圈”亂象實際上是一種由資本家操盤的復雜社會現象，他們通過運用網絡新媒體等前沿技術手段，構建了一個以明星為中心的消費體系，使得青年們在不知不覺中投入到這場由資本驅動的游戲之中，而資本則在這個過程中實現了自身的增值和擴張，是一種從乙世代青年群體中取利益的復雜情境?，F代追星文化中，觀眾的角色變得更加主動，他們不再僅僅是明星藝人的支持者，而是直接參與到明星藝人的成長和去留決策中。這種深度的參與和權力的賦予，不僅增強了粉絲的歸屬感和忠誠度，也為追星文化帶來了前所未有的活力和動力，形成了“沉浸式”創新追星模式，將粉絲的熱情轉化為平臺的盈利點，使得平臺成為資本積累的有效工具。

（四）意識形態斗爭加劇

隨著全球化和網絡化發展，地區的交流和文化的交融越來越密切，也更容易受到外部文化的影響。資本主義強國慣于利用文化作為工具，沖擊和影響其他國家的意識形態與價值觀念，如美國曾經試圖以富含充滿陰柔特質的娛樂文化來侵蝕日本民族的陽剛之氣。這種文化現象不僅在日本國內盛行，更在韓國及周邊亞洲鄰國引發了一股“娘炮”審美趨勢的浪潮。

在這種趨勢的影響下，尤其是在“飯圈”文化的熏陶下，一部分乙世代的男性青年在“日流”和“韓流”的沖擊下，開始逐漸傾向于女性化的審美標準，甚至在內心理念上也呈現出女性化的特征。雖然我國出臺一系列相關政策制約了這種不良文化的廣泛傳播，但“娘炮文化”的影響并未完全消失，也提示我們對于乙世代“飯圈”文化的治理和“飯圈”青年的引導需要長期而持續的努力。

二、探圈：“飯圈”亂象沖擊乙世代青年的思想觀念與行為方式

從目前來看，“飯圈”亂象雖沒有像社會思潮一樣形成穩定的體系，但仍在無形中侵蝕著乙世代青年的價值觀和思想行為。在狂熱追捧偶像、盲目追星的過程中，“飯圈”青年在不自覺中受到背后價值取向的牽引，從而做出種種極端行為。這些舉動不僅反映了他們對偶像的過度崇拜，也暴露了他們在價值觀塑造上的迷茫。

（一）“飯圈”亂象沖擊乙世代青年的價值取向

“飯圈”亂象之下，易使得乙世代青年精神生活錯亂化、空洞化，甚至連價值取向也出現偏差。4]當下被娛樂資本制造出來的“明星”是短暫而又非常讓人著迷的。在資本的操控下，偶像的成長和發展成為了一種設定，而對于這些青年來說，追星已經演變成了一種實現自我價值的方式。他們在追逐偶像的過程中，尋找自我認同和成就感。5]例如，2018年愛奇藝自制綜藝選秀節目《偶像練習生》播出以來，以“素人養成系”為特色的偶像在市場上迅速嶄露頭角，他們被賦予了“高顏值與才華兼備”“追夢不正”等理想的形象標簽。這些標簽不僅滿足了大眾對于完美偶像的幻想，也成為資本運作的利器。資本通過這種方式，將偶像的出道打造成了一場粉絲的“養成游戲”，粉絲們在這個過程中感受到了參與感和成就感，從而心甘情愿地為偶像的出道付出，因而獲得了極大的滿足感、成就感和歸屬感，享受著集體精神生活的快感，即使這種快感是空洞和虛假的。[6]在這種模式下，偶像與粉絲之間的關系被資本巧妙地轉化為一種經濟交換，而“素人養成系”偶像的出道，也就成為資本運作下的產物。

（二）“飯圈”亂象解構乙世代青年的價值認知

“飯圈”亂象可以通過侵蝕社會主流文化導致社會教育效力下降，從而減弱青年價值觀培育與社會環境的良性互動。近幾年隨著“飯圈”文化日益壯大，逐步在主流文化中占據一席之地。它已成為影響當下青年價值觀健康成長的一個重要文化因素，對青年群體的價值觀念產生了深遠的影響。在知名的專業經紀公司推動下，通過不斷推出大同小異的明星產品，讓青年們在追求新鮮感的過程中，不知不覺地沉溺于一種表面的、短暫的快樂，促使他們沉迷于“飯圈”文化的追星熱潮中。這種泛娛樂化的社會風氣，在某種程度上，削弱了乙世代青年的宏偉抱負，侵蝕了他們原本積極向上、不斷進取的精神風貌，淡化了乙世代青年的遠大志向，使得青年們的志向變得模糊，原本堅定的奮斗意志也在無形中被消磨。

（三）“飯圈”亂象影響Z世代青年的言行舉止

在“飯圈”文化的影響下，Z世代青年的言行舉正容易出現偏差。比如一些失去理智的乙世代青年粉絲，采取人肉搜索、蹲點偷拍、無端造謠等激進手段，對其他偶像進行惡意低毀和道德審判，反映出“飯圈”文化中一種不健康的競爭心態，破壞了網絡秩序，挑戰了法律的權威。一些偶像明星的喜愛和對自己的“飯圈”過分癡迷，如在一檔選秀節目中，粉絲為了給自己心儀的偶像們“助力”，瘋狂集資購買牛奶，然后整箱整箱倒掉。這種扭曲的價值觀將會對他們的成長和社會道德標準造成嚴重的負面影響。“飯圈”亂象顯著暴露了對青年的負面影響，不僅腐蝕了青年的言行，還對乙世代青年的思想政治教育構成了嚴峻挑戰。這些現象不容忽視，函須采取措施引導青年樹立正確的價值觀。

三、破圈：乙時代“飯圈”青年思想行為的引導機制

應對“飯圈”亂象對乙世代青年價值觀的影響，需要因勢利導和一定的方式方法，可以結合新時代思想政治教育工作，用社會主義核心價值觀培根鑄魂，以“大思政課”擴大主流意識形態對“飯圈”的影響力，以優質偶像引領青年正確價值取向，以實踐活動強化青年愛國主義情懷，激發廣大青年昂揚向上的正能量。

（一）加強思想教育，以社會主義核心價值觀培根鑄魂

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”7]，社會主義核心價值觀構成了一個嚴謹而完整的精神架構，是激勵青年、凝聚青年、振奮青年精神的有力工具，更是塑造青年靈魂的基石。通過深人培養和踐行社會主義核心價值觀，我們能夠有效地防止和抵御“飯圈”亂象對社會主流價值的沖擊與腐蝕，確保青年一代在正確的價值導向下健康成長。因此，可將社會主義核心價值觀進行青年化闡釋，將其內容數字化、網絡化、視頻化呈現，達到可視化傳播的效果，使上網的同時潛移默化地接受社會主義核心價值觀的熏陶。以社會主義核心價值觀為引領，不斷提升青年大學生的網絡素養和網絡責任感，引導青年大學生客觀看待偶像的言論和行為，堅持以正確的價值標準和價值立場來面對“飯圈”現象。

（二）拓展宣傳力度，以“大思政課”擴大主流意識形態的影響力

高校的思想政治教育是推行主流意識形態的有效途徑。在思想政治理論課的教學過程中，將抵制“飯圈”亂象納人課程內容，對于引導乙世代青年學生以客觀理性的態度審視“飯圈”現象至關重要。這樣的教學方式能夠幫助學生精確分辨“飯圈”文化中的積極因素與負面成分，進而增強主流意識形態在青年學生中的吸引力與影響力。精準識別“飯圈”中的精華與糟粕，從而擴大主流意識形態在青年學生中的影響力，從而肅清“飯圈”不良之風，是“大思政課”不可推卸的重要使命。教育者肩負著立德樹人的時代責任與歷史使命，需要講好“大思政課”。要想有效實現對學生意識形態的灌輸，必須主動深人“飯圈”了解詳情，將“大思政課”與網絡流行的“飯圈”文化巧妙融合，創新性地打造出既符合青年興趣愛好，又堅守馬克思主義指導地位的“大思政課”，是提升思想政治教育實效性的關鍵。這樣的課程設計不僅貼近青年的生活實際，增強了現實性和時代感，而且拓寬了思想政治教育的實踐領域，從而在復雜多變的社會環境中保持清醒的頭腦，做出正確的價值選擇。

（三）發揮榜樣作用，以優質偶像引領Z世代青年健康成長

“榜樣的力量是無窮的”8]，雖然現實中存在很多不良明星、品行不堪的明星，但是不可否認也有很多優秀的偶像明星，我們要“善用”優秀偶像明星?？梢酝ㄟ^構建以偶像為題材的情感疏導機制和以榜樣為資源的教育激勵機制，來創新優秀偶像明星的榜樣教育體系，從而在青年中培育出正確的價值觀念和道德取向。一方面，對于極度沉迷的青年“粉絲”，應引導其對偶像的崇拜不局限于具體的情境中，幫助青年超越對偶像外在形象的喜愛，轉而追求偶像的內在精神和優秀品質。另一方面，在日常青年思想政治教育中，重新定義偶像的內涵，引導青年將“對黨、國家、民族具有突出貢獻”作為偶像選擇的重要標準。“飯圈”在精神層面給予了青年們愉悅，優質的偶像明星可成為青年們的精神支柱，在積極向上的“飯圈”熏陶下，青年們積極學習和工作，熱心公益，傳播正能量，不斷實現自我價值。

（四）開展實踐活動，強化Z世代青年愛國主義情懷

“愛國主義是我們民族精神的核心，是中國人民和中華民族同心同德、自強不息的精神紐帶”。[9]愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富?！帮埲Α鼻嗄甑哪承┘w活動反映了他們渴望參與社會治理、表達愛國之情的愿望，彰顯了“飯圈”在分工協作、凝聚共識、籌資募捐等方面的強大效力。可充分發揮“飯圈”青年在社會發展中的重要作用，一方面，主流媒體對于“飯圈”青年的愛國主義行為應該積極贊揚，使青年的自我價值感得到滿足，促使青年團結一致，在國內外社交平臺上共同守護“祖國愛豆”。另一方面，通過組織“飯圈”青年以正確的態度參與到社會建設和社會治理的實踐中，引導“飯圈”的實踐活動向公共危機事件、關愛弱勢群體、服務社區、保護生態等領域傾斜，激發“飯圈”青年在新時代新征程上積極投身到祖國建設中。

乙世代是具有互聯網時代特征的一代人，也是我們重要的人才資源，乙世代“飯圈”青年思想行為具有一定的時代特征，我們需要關注2世代“飯圈”青年背后的心理機制，才能更好地采取多方面的引導策略，促進青少年健康成長，有效地引導Z世代青年理性追星、健康成長，為社會的和諧穩定發展作出貢獻。

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（責任編輯 魏煒娜）