河南淅川黃橋宋代壁畫墓發掘簡報

摘 要：2018年7月，南陽市文物考古研究所對淅川縣滔河鄉黃橋墓地進行搶救性發掘，其中M1為宋代壁畫墓，出土有壁畫和瓷器等，從不同側面反映了宋代南陽地區的歷史文化信息，具有其他遺物難以替代的歷史、藝術和科學價值。此墓葬的發掘為我們研究宋代這一區域服飾、家具以及喪葬習俗等提供了直接的圖像資料。

關鍵詞：淅川；黃橋；宋代；壁畫

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.08.042

黃橋村位于河南省南陽市淅川縣滔河鄉，丹江水庫南岸，海拔167米，屬丹江庫區消落區。滔河自墓地北500米處匯入丹江，發掘區中心點坐標北緯33°0′44″、東經111°16′28″，北鄰下寨遺址，東南鄰申明鋪遺址。2018年7月23日，淅川縣滔河鄉黃橋村村民在修建小龍蝦養殖基地時發現古墓葬。經報批后，受河南省文物管理局南水北調文物保護辦公室和河南省文物考古研究院委托，南陽市文物考古研究所對丹江庫區消落區黃橋墓地墓葬進行考古發掘工作，清理墓葬29座、窯址4座，其中M1為壁畫墓。現簡報如下。

1 墓葬形制

M1（圖1）為磚雕壁畫墓，由墓道、墓門、前室、后室四部分組成.墓口距地表0.80米，墓道位于墓室南部，平面呈梯形，方向190度，墓室方向175度，墓道和墓室方向不一致，略偏向西南，上口長4.70米、寬1.4～3.2米、下端寬1.96米、深3.14米，長斜坡，長4.84米，有兩個較明顯的階梯。墓道底部有緩坡狀階梯，兩側有臺階。

門洞兩側有磚砌擋土墻。正面是模仿木建筑的門樓，寬2.50米，高3.06米。門洞上部弧形，兩側砌四方抹角倚柱，柱上砌普拍枋。普拍枋正面砌出三枚門簪，兩側為方形，門簪面部浮雕四瓣蒂形，方形門簪之間為一圓形門簪。枋上有磚砌柱頭普作二朵，補間普作一朵，都是單抄單昂重拱五鋪作，但因疊磚不便外伸，所以全部鋪作都跳出甚短。因此，本為偷心造的第一跳華拱，除了上受第二跳昂之外，還承托了柱頭方。柱頭方雕作連隱慢拱，其上砌散斗，上承第二層柱頭方。第二跳昂之上出耍頭和令拱以承橑風槫。橑風槫上砌出斷面方形的飛檐椽，飛檐椽之上列磚雕瓦，瓦上端疊澀磚做門脊。

門樓外施一薄層白灰漿。前室（圖2）平面呈八角形，內長2.70米、內寬2.46米、內高2.86米、壁厚0.15米，八面墻壁每面之間由磚砌立柱分開，立柱上承仿木結構斗拱，單抄單昂三鋪作。墓室在斗拱之上開始收殺，起券部分厚0.32米，頂部為穹隆頂，上有一鐵器銹蝕痕跡。門洞背部上方兩側各有一磚雕安裝門樞的圓洞，孔徑0.06米，推測應裝有木門，已腐朽。鋪地磚自南向北為一排方磚（32厘米×32厘米×5厘米），一排橫磚平鋪，一排方磚平鋪，七排單順磚平鋪，一排平磚縱鋪，一排平磚橫鋪。

后室（圖3）平面呈梯形，內長2.20米、內寬1.08～1.28米、內高1.70米、墻壁厚0.15米，墓室在0.80米處開始收殺，頂部用磚疊澀成中間高兩側低的屋脊形，起券部分厚0.32米。拱券門，拱券門內有6層封門磚，寬0.10米。后室地面高于前室0.35米，形成棺床，棺床和封門磚之間留有0.10米空隙，有木頭腐朽痕跡，推測墓主人下葬時有木門。棺床鋪地為單順磚橫向錯縫平鋪。兩具人骨橫置在棺床正中偏南處，頭朝南，面皆向上。股骨、腓骨混堆在一起，有明顯的人為堆放痕跡。

2 墓室磚雕與壁畫

前室南北兩個面為門洞，前室西南面磚雕窗戶，外砌上額、槫柱、窗額、立頰、內影作子桯，子桯內豎磚做破子欞五枚（圖4～圖7）。窗高0.25米、寬0.32米。窗下方框高0.15米、寬0.32米。西面磚雕半啟假門，壁正中磚砌假門，高0.90米、寬0.64米，兩扇門微開，每扇高0.48米、寬0.16米。門由門砧、地栿、立頰、門額、上額、門扇組成，門額上設三個正方形門簪。西北面磚雕窗戶，外砌上額、槫柱、窗額、立頰、內影作子桯，子桯內豎磚做破子欞五枚。窗高0.25米、寬0.32米。窗下砌一方桌，兩腿間砌單直棖。桌高0.38米、桌面寬0.30米，直足高0.33米。

東南面磚雕窗戶，外砌上額、槫柱、窗額、立頰、內影作子桯，子桯之內豎磚做破子欞五枚。窗高0.28米、寬0.32米。窗下方框高0.16米、寬0.32米。

東面磚雕假門，壁正中磚砌假門，高0.90米、寬0.65米，兩扇門緊閉，每扇高0.48米、寬0.16米。門由門砧、地栿、立頰、門額、上額、門扇組成，門額上設三個門簪，兩側長方形，中間圓形。東北面磚雕燈檠高0.65米、寬0.30米，上部分設三杈，杈端各置一燈盞，燈檠下面左邊磚雕熨斗，右邊磚雕剪刀。

前室壁畫大部分被淤土和泥水所毀，前室在墓門、鋪作和墓頂殘存少量圖案。后室保存較好，券門和東、北、西三壁均有壁畫。從壁畫的殘破現狀可以看出，是先在磚上抹厚0.1～0.3厘米的白灰層，再于其上作畫。前室壁畫內容由下向上大體分為四層：第一層在磚制浮雕上施紅彩裝飾；第二層在斗拱上繪制云氣紋和花卉紋等裝飾；第三層繪制二十四孝圖；第四層繪有菱格紋和花卉紋。墓室東側穹頂部分在此次施工過程中被破壞，西部壁畫多漫漶不清，每組兩三個故事。第一組，位于前室后壁通往后室的券門上部，壁畫左上角保存榜題“王裒聞雷”（圖8）。第二組，位于前室西北壁，右側榜題“曾□□□□”，右下一男性站立，身著團領寬袖袍，平視前方，雙手似托衣物，中間榜題“□□臥冰”，其余圖案漫漶（圖9）。第三組，位于前室西壁，右側壁畫為江革行俑供母，左下一男子身著短衣短褲背著竹簍，簍內坐著一位老婦人，面前一男子側立，右手半舉，右衽窄袖短袍，下穿褲子，足履；左側壁畫為丁蘭刻木事親，右側屋檐下一老婦右衽寬袖長袍端坐椅子上，一男子跪拜，兩幅圖案之間有榜題，可辨一“者”字，余皆漫漶（圖10）。第四組，位于前室西南壁，右側屋檐下一著圓領寬袖長袍男子雙手恭立，右側榜題墨書“真母女□□，寒衣□□”，其余不可辯（圖11）。

后室東西兩壁下部彩繪門、窗、瓦、房檐等，上部滿繪云氣紋和花卉紋。北壁下部有一扇假門，門額上有兩枚方形門簪，假門兩側各彩繪一窗戶，假門上部彩繪花卉圖案和云氣圖案（圖12～圖14）。

3 出土器物

該墓前室中部出土瓷器4件（圖15）。

黃釉梅瓶（圖15∶1，圖16）1件，小口微斂，斜沿尖唇，短束頸溜肩，上腹鼓，飾數周凹弦紋，下腹內收，平底。瓶體通施醬黃色釉?？趶?.6厘米，腹徑17.8厘米，底徑10.0厘米，通高36.9厘米。青釉行爐（圖15∶2，圖17）1件，寬折沿下仰，折腹較深，底部有一向上小突起，喇叭狀高足中空，底座外撇，足上有凸箍一道，足座露胎，余施青釉?？趶?.2厘米，底徑4.8厘米，高6.8厘米。青釉淺腹印花瓷碗（圖15∶3，圖18）2件，敞口，圓唇，斜腹，圈足，碗內壓印纏枝菊花葉圖案，陽紋凸起，線條清晰。內外均施青釉，口徑14.4厘米，底徑4.4厘米，高4.0厘米（圖19）。

4 結語

4.1 墓葬的年代

該墓葬是淅川縣首次發現保存較為完好的壁畫墓，沒有發現墓志，也無錢幣、墓志等有關的文字資料出土。從墓室建筑、隨葬品等方面觀察，可大體推測墓葬的年代。

一是從墓葬的形制看，墓室前室平面呈八角形，后室呈長方形。“多室壁畫墓是北宋后期出現的形制更為復雜的壁畫墓，是壁畫墓發展到一定階段的產物，是在單室壁畫墓基礎上發展而成”①，除了常見的倚柱、斗拱、門窗、燈檠、剪刀和熨斗等磚雕外，穹窿頂沒有像金元時期附加的各種磚雕。宿白先生在《白沙宋墓》中考證，門簪“正方形，扁方形與圓形者較八角者為早”②“墓壁面砌出部分較少者早，較多者晚”。此墓門簪為方形、正方形二類，墓門及墓室鋪作中，令拱均較泥道拱長，與《營造法式》所記情況相符③。令拱之上已無替木設施，因此該墓年代應較白沙2號墓要晚④。門洞及假門刷土紅，與《營造法式》卷十四《彩畫作制度·丹粉刷屋舍》條“門窗之類通用土朱相合”，以及與“宋代畫面以土紅為主，適當陪襯些黃、綠顏色。到了金代繪畫在色彩上就較少使用紅土而是使用黃紅、赭、綠青和白等多種色彩”⑤相符，是宋金時期畫風不統一的具體反映。

二是著裝左衽、右衽是辨別民族的一個顯見因素。我國古代漢族著裝的衣襟向右開，以右衽為華夏民族的文化傳統，只有人去世后，才會換上衣襟向左開的服裝，以示陰間和陽間有所區別。北方少數民族以游牧為主，衣襟向左開，有利于騎馬狩獵，稱為左衽。該墓壁畫所繪丁蘭母親與江革行俑供母中的男性均為右衽，故墓主人應生活在中原地區，處于宋代。

三是該墓出土的梅瓶、碗、行爐均是宋代常見的器物。豆青釉淺腹印花瓷碗為宋代典型的斗笠碗，碗和行爐均為宋代本地鄧窯燒造。鄧窯位于河南省內鄉縣大窯店村，該地在宋代歸鄧州管轄，史稱鄧窯。鄧窯吸收南北方瓷器制作工藝，始燒于唐末，燒制器物品種繁多，到宋代達到鼎盛。窯址范圍大、燒制時間長，在我國瓷器史上占有重要地位，是豫南地區規模最大的地方官窯。黃釉梅瓶呈短束頸、梯形寬沿口，圓肩、深腹、斜直徑，為耀州窯系燒造⑥，器物的時代特征為北宋中晚期。滔河鄉位于淅川西南部，豫、鄂、陜三省七縣市交匯處，向南有四峰山與鄖縣（今鄖陽區）相阻，北隔丹江與大石橋鄉、老城鎮相望。此地以山地為主，耕地少，自古以來交通不便，經濟發展遲緩。特別是靖康元年（1126）以后，洛陽附近屢遭金兵擄掠焚燒，“荊揍千里”“人民相食”⑦，當知靖康難后不會有條件建造這樣規模的墓葬，參照《白沙宋墓》分析，推斷此墓年代應當與白沙3號墓相近，其下限不會晚于靖康年⑧。根據上面的對比分析，該壁畫墓相對年代為北宋晚期。

4.2 墓主人的身份

該墓未發現能夠說明墓主人身份的墓志，據《政和五禮新儀》，宋代“非品官不得用墓志”⑨，故墓主人不屬于官吏或士大夫階層。北宋中期以后，宋金長期處于戰亂的局勢下，國力損耗嚴重，民生凋敝。在當時社會動蕩的背景下，建造如此規模宏大、裝飾豪華的墓穴，非普通百姓人力、財力所能做到，墓主人家境應是相當殷實，墓主人極有可能是當時財力雄厚的地主商人，屬于富裕的平民階層。

4.3 墓葬的繪畫藝術

壁畫地仗為白灰質地，色彩有赭、紅、黑、黃、靛青、綠、橘紅色等，以紅彩為主，用于人物、花卉、鋪作彩畫。墓壁所繪“孝行圖”先在地仗上涂土紅作底色，然后用墨線勾勒，個別人物再施以橘紅色。前室鋪作與后室墓壁上的云氣、花卉圖案用筆流暢生動，充滿生氣，大量土紅的使用給墓室增添了熱烈氣氛。整個墓室顯得繁縟華貴、金碧輝煌。

兩漢時期的祠堂、石闕和畫像石上面已有“孝行圖”出現。魏晉時期的“孝行圖”主要見于佛教造像和敦煌壁畫。宋代統治者曾多次發布詔書表彰孝子、倡導孝行，程朱理學把孝與忠聯系在一起，加上宋代造紙和印刷技術的進步，從而使宣揚孝行的題材更加廣泛流傳。北宋中期湯陰薛方石棺墓（1083）、北宋晚期孟津張君墓（1106）、鞏縣西村墓（1125）出土的“二十四孝故事”人物組合完全一致，這表明最遲在北宋中期已經出現完整的畫像“二十四孝圖”，墓室壁畫人物組合穩定，圖像模式化，傳播平民化、長期化。此次發現的宋墓壁畫具有較強的直觀性和藝術性，它從不同側面反映了宋代南陽地區的歷史文化信息，具有其他遺物難以替代的歷史、藝術和科學價值。墓中的壁畫繪制手法寫實、逼真，形象生動活現，風格淳樸，生活氣息濃郁。磚雕的門窗和燭臺、孝子故事圖、云氣和花卉這些壁畫內容，不僅是當時當地社會生活、意識形態的反映，體現了宋代人們的價值取向、藝術風格和藝術水平，也為我們研究宋代豫、鄂、陜三省交界處人們的服飾、妝容、居家生活用具和居住建筑形制提供了直觀形象的珍貴資料。此次發現的宋墓壁畫真實生動地記錄了當時的社會生活、風俗習慣、經濟狀況，展現出高超的建筑藝術和繪畫水平。

執筆：付建剛 曾慶艷 魯鑫 曾慶碩

發掘：王巍 曾慶碩

繪圖：曾慶碩 王猛

攝影：曾慶碩

注釋

①楊遠.河南北宋壁畫墓的分期研究[J].考古與文物，2007（3）：85-90，63.

②宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：99.

③《營造法式》卷四“大木作制度一·拱條”載：“造拱之有五……二日泥道拱，其長六十二分?！脑涣罟啊溟L七十二分。”

④宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：101.

⑤劉建洲.臨摹壁畫的一點體會[J].中原文物，1980（2）：56-60.

⑥陸軍.宋代梅瓶研究[D].北京：中國藝術研究院，2001：13.

⑦宋云濤，墓建中.洛陽邙山宋代壁畫墓[J].文物，1992（12）：37-51.

⑧宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：102.

⑨見《政和五禮新儀：卷二一六：兇禮品官喪儀》“喪條”。宿白.白沙宋墓[M].北京：文物出版社，2002：108.